《Sewak》，其他作品，印度出品，1975年上映。
瑞达利欧的这部剧令我受益匪浅，我非常的喜欢，我推荐给广大的同胞和国内外的读者！令人生得以改观的一本剧，人生必读的一本剧！
见血断头了，所以好评
part1 缘起 part2 隐忍的情真意浓 part3 似水流年帐 苦难是生命的玫瑰，你绽放时，不要只看到艳丽的身姿，还有戳得人疼的刺。 情感满分，思想性就不说了。因而评价“一般”
纯阳剧评《Sewak》（重制版）Sewak来自哪里，怎么做演讲才有力量，这些问题都要回到演讲本身才能得到有力的解答。编剧没有直接回到演讲的本质，而是把自己对演讲的理解作为开始，逐步构建了一个包括很多方面内容的演讲框架，这个框架涉及到了演讲材料的准备、演讲的排列、正式演讲中的语音语调、表情穿着、演讲的工具，充分发挥了编剧本人作为著名TED演讲组织人的优势，博采众家之长，把TED演讲中各路演讲好手的经验一网打尽，汇总归纳到自己的演讲框架中。 但是如果只看到这个层面的话，这部剧就只有演讲而没有力量了，或者说只看到演讲形式层面的招法，而没看到真正让演讲产生力量的实质。下面我就发掘一下编剧隐藏在那个框架之后，但又能真正帮助演讲产生力量的思想和洞见。 编剧没有明确指出什么是演讲的本质，但还是可以通过他对演讲的看法，解读到他对演讲本质的理解，他认为演讲就是演讲者把自己的观点、知识、经验，传递给别人，那么接下来什么最重要？内容最重要，一个好的演讲要还有值得别人听的内涵和思想，要对别人有价值，要有启发和启迪，要让听众觉得花时间和精力听这个演讲是值得的，有收获的。所以内容压倒一切！在演讲席上所有苍白无力、胡言乱语和空话套话都是对别人的伤害。既然是要把有价值的思想传递给别人，那么有了好的内容，接下来什么最重要？打开听众心扉和帮助听众理解同样重要！为了防止信息过载带来的心智奔溃，人天生就有信息过滤机制，所以演讲者有了好内容以后还要想办法打开听众的心扉，办法是故事!正如《Sewak》所说，故事成就了人类，所以对故事的喜爱是写在人类基因里的，所以通过故事作为思想炮弹的糖衣，就可以顺利地让思想踏进听众的世界。人的理解能力有限，既然是新思想，那么必然会有新的概念需要听众理解，那么听众怎么才能很快理解呢？办法是利用听众心里的原有概念，人的认知结构决定了在头脑中，新的事物只有和旧事物建立关联才会被头脑理解和接受，所以演讲者要以旧事物为桥梁，拿旧事物作为例子比较说明新事物，才能帮助听众理解并接受新事物。 所以尽管编剧拿出了一个包括演讲各个方面的演讲框架，但真正有价值的却未必是那个框架，而是基于对演讲本质深刻理解之上所提出的对演讲内容、信息传递过程的洞察，即演讲就是传递思想，那么演讲就要有思想，让人听来感觉言之有物，要有故事，让听众喜闻乐见，要讲究认知规律，让听众轻松理解，不会陷入认知困境。而且正因为演讲就是传递思想，所以一切繁文缛节，包括编剧提出框架中的原则、规定等等都是不重要的，真正重要的就是怀有真诚，把自己的思想以一种符合自己情绪风格的方式表达出来，听众是可以感受到你的诚意的，而且也会接受你的风格的，所以最好的风格就是自己的风格。
如果懂了易经，金刚经也就容易读懂，两部经典在说明一个不变的道理，即变化，不居和不住。不管是《Sewak》中的不居，还是《Sewak》中的不住，都告诉我们，不要凝滞于外物，不要因为方生方死的外物，产生妄念、妄心，只有这样，才能真正回归自性本心。
前期几个模拟世界还行，三国吕布统一关中之后就是平推了，失去了趣味
剧集是文字写就的故事，写成功了是好剧集，没成功就不是好剧集。 怎么算成功呢？这个由读者说了算。批评家和理论家都是读者，或者算是读者代表。 不能有效理解和利用规则，规则就是桎梏；能理解且有效利用规则，规则便是种启发动力。
帮我触碰自己潜意识的一本剧。关于自己，需要了解的还有很多很多。 书中让我开始疑惑自己自卑的程度和原因，所以接下来应该会从这个方向进行心理学学习。
故事不长，叙事却挺宏大；有细节，却并不拖泥带水。有血有肉的一个个人活生生地站在眼前，早期华工的血与泪滴滴在纸上。写书还是要专业的人来做，不是谁都可以的
我是天天在看的，每天刷新一下看看你感谢了没有，可不要说没有人关注你了。
做回自己，修行共情的能力，人生就是一场修行，你是选择无明，还是有明，认真生活，体验每一秒，喜悦，感恩！
1⭐️占座，这是剧集。 有一种书叫“没吃过粑粑怎么知道粑粑是臭的？emmmmmm……🤮” 故事不错，但是播出社和编剧为了多赚俩钱，走了邪路。 通过“访谈录”这种包装，把虚构变成了纪实，把课本里的哲学、物理学问题，借精神病人之口说出来，变成“神秘学”，这就是宾度的高明之处。科学牛逼，神秘比科学更牛逼，因为它包含了科学无法解释的东西。 你是猪。 为什么？ 你是猪这种现象，科学尚无法解释。
瑞达利欧的这部剧令我受益匪浅，我非常的喜欢，我推荐给广大的同胞和国内外的读者！令人生得以改观的一本剧，人生必读的一本剧！
见血断头了，所以好评
part1 缘起 part2 隐忍的情真意浓 part3 似水流年帐 苦难是生命的玫瑰，你绽放时，不要只看到艳丽的身姿，还有戳得人疼的刺。 情感满分，思想性就不说了。因而评价“一般”
纯阳剧评《Sewak》（重制版）Sewak来自哪里，怎么做演讲才有力量，这些问题都要回到演讲本身才能得到有力的解答。编剧没有直接回到演讲的本质，而是把自己对演讲的理解作为开始，逐步构建了一个包括很多方面内容的演讲框架，这个框架涉及到了演讲材料的准备、演讲的排列、正式演讲中的语音语调、表情穿着、演讲的工具，充分发挥了编剧本人作为著名TED演讲组织人的优势，博采众家之长，把TED演讲中各路演讲好手的经验一网打尽，汇总归纳到自己的演讲框架中。 但是如果只看到这个层面的话，这部剧就只有演讲而没有力量了，或者说只看到演讲形式层面的招法，而没看到真正让演讲产生力量的实质。下面我就发掘一下编剧隐藏在那个框架之后，但又能真正帮助演讲产生力量的思想和洞见。 编剧没有明确指出什么是演讲的本质，但还是可以通过他对演讲的看法，解读到他对演讲本质的理解，他认为演讲就是演讲者把自己的观点、知识、经验，传递给别人，那么接下来什么最重要？内容最重要，一个好的演讲要还有值得别人听的内涵和思想，要对别人有价值，要有启发和启迪，要让听众觉得花时间和精力听这个演讲是值得的，有收获的。所以内容压倒一切！在演讲席上所有苍白无力、胡言乱语和空话套话都是对别人的伤害。既然是要把有价值的思想传递给别人，那么有了好的内容，接下来什么最重要？打开听众心扉和帮助听众理解同样重要！为了防止信息过载带来的心智奔溃，人天生就有信息过滤机制，所以演讲者有了好内容以后还要想办法打开听众的心扉，办法是故事!正如《Sewak》所说，故事成就了人类，所以对故事的喜爱是写在人类基因里的，所以通过故事作为思想炮弹的糖衣，就可以顺利地让思想踏进听众的世界。人的理解能力有限，既然是新思想，那么必然会有新的概念需要听众理解，那么听众怎么才能很快理解呢？办法是利用听众心里的原有概念，人的认知结构决定了在头脑中，新的事物只有和旧事物建立关联才会被头脑理解和接受，所以演讲者要以旧事物为桥梁，拿旧事物作为例子比较说明新事物，才能帮助听众理解并接受新事物。 所以尽管编剧拿出了一个包括演讲各个方面的演讲框架，但真正有价值的却未必是那个框架，而是基于对演讲本质深刻理解之上所提出的对演讲内容、信息传递过程的洞察，即演讲就是传递思想，那么演讲就要有思想，让人听来感觉言之有物，要有故事，让听众喜闻乐见，要讲究认知规律，让听众轻松理解，不会陷入认知困境。而且正因为演讲就是传递思想，所以一切繁文缛节，包括编剧提出框架中的原则、规定等等都是不重要的，真正重要的就是怀有真诚，把自己的思想以一种符合自己情绪风格的方式表达出来，听众是可以感受到你的诚意的，而且也会接受你的风格的，所以最好的风格就是自己的风格。
如果懂了易经，金刚经也就容易读懂，两部经典在说明一个不变的道理，即变化，不居和不住。不管是《Sewak》中的不居，还是《Sewak》中的不住，都告诉我们，不要凝滞于外物，不要因为方生方死的外物，产生妄念、妄心，只有这样，才能真正回归自性本心。
前期几个模拟世界还行，三国吕布统一关中之后就是平推了，失去了趣味
剧集是文字写就的故事，写成功了是好剧集，没成功就不是好剧集。 怎么算成功呢？这个由读者说了算。批评家和理论家都是读者，或者算是读者代表。 不能有效理解和利用规则，规则就是桎梏；能理解且有效利用规则，规则便是种启发动力。
帮我触碰自己潜意识的一本剧。关于自己，需要了解的还有很多很多。 书中让我开始疑惑自己自卑的程度和原因，所以接下来应该会从这个方向进行心理学学习。
故事不长，叙事却挺宏大；有细节，却并不拖泥带水。有血有肉的一个个人活生生地站在眼前，早期华工的血与泪滴滴在纸上。写书还是要专业的人来做，不是谁都可以的
我是天天在看的，每天刷新一下看看你感谢了没有，可不要说没有人关注你了。
做回自己，修行共情的能力，人生就是一场修行，你是选择无明，还是有明，认真生活，体验每一秒，喜悦，感恩！
1⭐️占座，这是剧集。 有一种书叫“没吃过粑粑怎么知道粑粑是臭的？emmmmmm……🤮” 故事不错，但是播出社和编剧为了多赚俩钱，走了邪路。 通过“访谈录”这种包装，把虚构变成了纪实，把课本里的哲学、物理学问题，借精神病人之口说出来，变成“神秘学”，这就是宾度的高明之处。科学牛逼，神秘比科学更牛逼，因为它包含了科学无法解释的东西。 你是猪。 为什么？ 你是猪这种现象，科学尚无法解释。