Begushchaya po volnam

(一)没有经过思考的生活不值得一过。 在我看来，他的生活不仅仅是思考，简直是深思熟虑、殚精竭虑。 (二)没有觉察反省的生活不值得一过。 在《Begushchaya po volnam》里，玛格瑞塔·泰瑞柯娃先生真情实感，娓娓道来，把自己大半生的风雪交加、阳光雨露显露无疑。 (三)没有爱恨情仇的生活不值得一过。 玛格瑞塔·泰瑞柯娃先生的这辈子啊，令人感慨不已。我在读这部剧时都深觉人性的恶。我们并没有自己想的那么有理性。 (附) 这是3.6日的说说: 生活一直想让我学会“希望越大，失望越大” 所以就一次次让我失望 但我就是一直学不会啊 我永远满怀希望​ P.S. 我怕我看了太多《Begushchaya po volnam》里的黑暗污浊而更加愤世嫉俗 虽然朋友劝我早点学鲁迅先生“我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人” 但是我选择，做自己 我希望自己能晋升圣者境，嘿嘿 这是3.8的想法: ​如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。

编剧没有纠结于“主义”，而是站在宏大的历史视角下，用大量数据，说明了经济发展的底层逻辑。编剧对于21世纪“社会国家”发展的看法，很有借鉴意义，值得深思。本剧对于我这样的经济小白而言，非常具有启发价值。

看到最后我才终于记住了男主的名字叫叶楷正，很好看的故事，拍成电视剧应该会红。

读导言就可以了，看来如果想搞价值投资，还需要会计学，尤其是中国的会计准则，总体原则是要知道钱去哪了，以及钱从哪里来?

眺望的远些 再远一些 放心在电光尘世间穿梭延绵 留恋的少些 再少一些 彳亍于骤变的瞬间闭目无念

这部剧我从悉尼看到河内到回北京… 抗战终于胜利了。 玛格瑞塔·泰瑞柯娃对北京四季的细节观察十分细心，很多细节读着都过瘾，闭眼就回到北京街道了一样。 我今天走在北京城里，看着大厦和汽车飞驰的街道。我看着胡同和街边戴冬帽骑车的老大爷。正阳门楼和天安门依然立在那里，威严地，安静地。玛格瑞塔·泰瑞柯娃说的没错，不管朝代变迁，城市经历磨难和发展，那些城门楼都立在那里，用它上千年的眼睛望着北京城。 愿北京的文化和建筑能一直存活着

书中有很多的信息，很多的名词，很多的实例，很多学者的研究，内容丰富。

一句话总结：从沟通、说服、谈判、演讲、辩论这5个方面去构成了说话体系，学会在任何场景下好好说话。 观看类型：沟通类&方法类剧集 观看评价：五星   关于本剧和编剧？ 在奇葩说的一群人在教大家好好说话，这部剧是音频的文字输播出，音频在喜马拉雅。音频我也买了，但却一直没连续性的去听。音频比较不能够知道整个框架的构建，从文字上是能知道整个好好说话的框架会是怎样搭建起来的。 然而，说实话，我感觉整个框架上并不是一个闭合，毕竟是好多碎片化的沟通技巧搭建起来的书。从整体的风格来说其实没有那种语言沟通般的生动性，我其实都要忘记了到底讲了什么，这里来重新梳理一下整本剧的框架。   本剧的联系： 《Begushchaya po volnam》  科里——了解和掌握关键性的对话   对我的影响？ 沟通是一个很重要的事情，但很多时候都是在自以为自己会沟通的状态里。 这群人在研究沟通的话术，老实说，这部剧提供的是方法论，看完就能用，取自己要用的那部分就用就好。（感性沟通模式or理性沟通模式） 结合关键对话来看，关键对话更多的侧重于个体心态上，去知道你要知道为什么要去沟通，沟通要怎么做。 好好说话更多的侧重于情境上，在不同的情境中去怎么做到更好。 你能记住关键对话的个体心态，却记不住好好说话所有的情境思考。这是两本剧的最大差异性。一个提供的是心法，一个提供的是招术。   这部剧写了什么？【入门指导+5大情境招术（含招术分解）】 入门指导： 好好说话的定义：沟通、说服、谈判、演讲、辩论，构成了我们的五维话术体系，五维俱全，就能在任何场景下好好说话。（敲黑板，5大情境招术为：沟通、说服、谈判、演讲、辩论） 为什么要好好说话：人需要社交，社交需要好好说话，即人需要好好说话。 好好说话学习的方法：从错误中，从场景中，以分析的心态学，以通融的智慧学 好好说话的本质：好好说话就是好好思考，思考在各种情境中权力关系的差异，根据差异调整说话方式。   5大情境招术： ☆沟通，将双方置于同一平面 1.工具性沟通——传递信息、营造关系、拒绝对方 2.冲突性沟通——做到真诚和感同身受（把注意力放在人身上） 3.情绪性沟通——承认自身情绪，引导他人情绪 4.幽默性沟通——自嘲为主，营造氛围   ☆说服，将观点植入对方心中 1.为对方提供选择——以对方为出发点，引导对方思考or情绪宣泄 2.为对方提供利益诉求点——对方视角看问题、提供方案、真诚聊天、降低恐惧 3.引入外部压力——共同的敌人、时间的紧迫、把人架起来   ☆谈判，把冲突变成合作 1.搜集情报——旁敲侧击式、纠正引导式、提供方案式 2.谈判先亮价——先发制人先亮价、敢于开高价 3.谈判会让步——跳崖式让步 4.谈判要看局——僵局要搁置，局好继续谈   ☆演讲，靠语言的力量赢得观众的好感 1.不紧张是心法——不害怕、演讲就是讲故事 2.照顾多方关系——了解演讲的对象 3.演讲靠观众——观众说好才是真的好 4.演讲训练——自信，表达清晰，说话流畅   ☆辩论，通过对抗争取第三方支持 1.找对方的问题，自己要反忽悠 2.反驳是辩论的核心能力 3.借力打力，以退为进   这部剧不能马上就让你就成为说话小能手了，如果有那么简单的事情，这样的书给我来一沓。成长本身就不是一个速效的事情，那些掌握成功只要3步，PPT只要这样4步的倒不是骗人，但所有的浮于表面的技巧，都真的只是冰山一角。你需要做的是把冰山下面的基石给夯实，才能让别人看见你的冰山一角。 你需要多努力才能看起来毫不费力。 表面上的技巧你可能能学会一点，但说话的本质还是思考力，思考力是一个慢活，没有靠一本剧就能把一个人的思考力

断断续续，历经三个多月，终于看完了本剧。这部剧也许是我读过的页数最长的一本剧了。 当看到霓凰移情聂铎，我瞬时不想看了，没意思。可本着善始善终的原则，继续读了下去，确实，除却霓凰移情片段之外， 其他的倒很不错，一直坚持看完！ 我对本剧的感想是：梅长苏倾尽一生，用孱弱之体，行神算之术，办阴鬼之事，实非他所愿，但为了藏于内心深处的那份执念与初衷，他低眉浅笑，搅弄风云，用不幸中的大幸换来的残生，昭雪了死不瞑目的冤魂，成就了儿时为友，此时为君的挚友，用每滴心血铺出了挚友的阳光大道，用次次寒毒让他登上了至尊之位。让那些痛爱他，愿为他去死的人们，看到他的生命在渐渐流逝时，痛不欲生，又无奈之极！ 他的残生是隐忍，谋划，算计，昭雪，牺牲，奉献，为国为民，不忘初心的一生。 在这个世上，他除了是江左盟宗主之外，似乎没有一样是他自己的，最后，连老婆都给丢了。 还有霓凰移情别恋这个篇段，我真的很不喜欢。观看过程中，时常有读友大呼不满霓凰移情。  是啊！谁不喜欢矢志不渝，苦苦等候的命中人呢😊，这样的女孩该用一辈子去珍惜，去守护！

剧情很简单，也比较无聊，肖战演技有进步，白百何正常发挥。比较纯恋吧，坏人不多，也没啥大冲突。女主妹妹、舅舅、男主父母部分全部跳过，很无聊……

想要贩卖焦虑，却又敢怒不敢言。想要表现现实，却又顾左右而言它。我的两星，全给沙溢。

二读玛格瑞塔·泰瑞柯娃先生的《Begushchaya po volnam》，不仅是对林的东坡传保持认同和敬畏，更是对才子东坡的欣赏和敬仰。前者和后者，都是我为人为学的标杆。 苏东坡以其天纵之资，纵横于儒、释、道之间，在诗、词、文、书、画方面皆登峰造极，另辟新界。他政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备，只因襟怀苍生，而使其生活寄于风雨，岁月失于道路，命运困于党争。他波澜壮阔的一生早已没入历史的尘埃，而他所代表的伟大人格与社会良心，直至今天仍熠熠生辉。

我太他妈的喜欢这部剧了 也许不该说脏话，但我就是想说 他可以用精妙的文字轻易的俘获人心 也可以精准而又狡猾的拿捏人的情绪，然后让人难堪——想笑的时候他会冷不丁戳上一刀，快泪目的时候他让你噗哧一下就笑了 但这不是他最好的地方。他能轻易地让人深刻地体会到换位思考是一种什么体验，也许我这句话读起来有一点拗口 他带着人们用一个充满个性而又成熟的7岁小女孩的视角去挖掘书里其他角色的人生 他给所有人赋予了童话身份。他们的故事跌宕起伏而又伤痕累累——是的，不完美，充满矛盾，有时候甚至满目疮痍 那些人都爱过，错过，伤过，痛过，他们曾经迷失了，找不到自己 但是最后他让他们选择原谅，让他们和这个矛盾的世界和解，让他们拥抱不完美的人生。——这可能也是他尝试教给其他人的 追剧里“海天使”时，我想起了《Begushchaya po volnam》里那个凯西，人们说喜欢他的丧，因为丧的真实，他忧郁，被过去埋葬，把自己锁起来了 但我不喜欢，我有一些孩子气 我不知道因为什么 也许是让我很多时候会苦恼的很难懂的DNA 也许是我妈小时候的影响 也许是曾经看过的书里的一个故事一个人 也许是因为我还没来及面对太复杂的人生就被逼着不得不学会思考——人们管这叫做成熟 也许是他们全部，也许又全都不是，而只是因为我想与众不同 曾经我想弄明白，我喜欢活的明白一点，为自己找出很多事情的答案 但我弄不明白，我弄不明白的事还有很多 但不重要了，我喜欢我的孩子气 他让我在很伤心难过，甚至失望绝望的低谷过后，依然怀着希望 是的，我还敢相信 尽管像书里写的那样，这个世界很糟糕 有战争，残酷嗜血 有海啸，冷酷无情 有人吸毒 有人出轨 有人离婚 有人离去 也有人心碎 但我还敢相信 相信真诚，相信爱情，相信人心换人心 我不再想弄明白原因了，我只想找一个角落，永远的存放着我的孩子气

一本适合中国投资者的股市指南书，本剧浅显易懂，很贴合实用，读了收益匪浅，以前不懂的地方豁然开朗了！

两个观点比较深刻： 一是仪式习惯，把一些重要的事养成习惯后，就避免了意识的消耗，自然而然的去做，避免每日思维内斗，能够更好的把精力放在重要的事情上去。对网上宣传自律的纠偏，我们一定是有了明确的目的，然后逐步养成习惯，并不断复盘，才能达成目标。 二是行而思，在不断实践中，探索和优化，而非思而行。

花了四天读完，心情久久不能平复。以林则徐第一次鸦片战争的中国近代史作为开端，以辛丑条约作为结尾，经历了太平天国，捻军，洋务运动，马关条约。 引用德国公使对辛丑条约赔款金额的说明：中国向来自大，号称是泱泱大国，人口有四万万五千万，一人一口唾沫，就可以把洋人淹没，一人一两赔款，就是让你们明白，人多不等于国强，如果愚昧不开化，人多反而易肇祸。

很好看，剧情很紧凑，演技都在线，从这部剧后关注的张一山。

你以为的你真的是你吗？ 你以为的世界真的是你以为的世界吗？ 这部剧又让我对我本身进行了更深入的思考。关于接纳痛苦，关于意识流动，关于世界真相。普通人的觉醒，或许就在经历苦痛，读完这些开悟者的剧集之后。

让人心静的宝典《Begushchaya po volnam》 从没感觉到读完一本剧来写想法时是如此感到惭愧。在这本集聚精华和智慧的剧集面前我深感抱歉！        我是一个没有信仰的人，还曾对有信仰的虔诚教徒持有不理解的态度。记得一书友说她心情不好就会读《Begushchaya po volnam》，说者无意，听者有心，有一次我在查找剧集时，突然想起了那书友的话，心血来潮也为了满足好奇心——世上哪有这等神奇的书，就主动查找了《Begushchaya po volnam》，买来读了一遍，读不懂不说，还求无知地发表一动态：我读的《Begushchaya po volnam》为啥只有剧集列表，没有解释。，简直为我的无知感到无地自容啊，这是我第一次接触《Begushchaya po volnam》，就闹出了这么大一笑话。不过，好在我是爱好学习的，在那之后我不断的诵读它，感受它无穷尽的力量。        对于这本剧集，我也只能从它对我的影响来做一番陈述。短短260字，却拥有神奇的智慧和力量。我是一个平凡的小人物，没办法做得到“采菊东篱下，有悠然见南山”，更不能做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。我还得日日柴米油盐酱醋茶，孩子老公父母皆操心，烦躁，苦闷也常常来侵袭。我不知道怎样去排解生活的巨大压力，更不知道怎样学着大度，不去计较所有事，更一度怀疑只有我陷进苦痛之中，眼中的别人都快乐无限。直到我偶尔了解了《Begushchaya po volnam》，不懂意思，就默念默背，久而久之，念它时，心里就会无比平静，没有任何波澜，杂事琐事如Begushchaya po volnam中说的：五蕴皆空，度一切苦厄。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。      是啊，在这光怪陆离，形形色色的现实生活里，每一刻都不得放松，一致紧张兮兮，小心谨慎地马不停蹄地努力前行，哪有停留的时间去擦拭脸上留下的泪痕，打磨心底的伤疤。时间变得六亲不认，拿着带镰刀的鞭子抽打着，戳着你使劲往前走，一停下就鲜血淋漓。爬吧，爬吧，我们深知停下死的更快，还不如拖着遍体鳞伤的皮囊爬吧。       既然，生活这么艰难，不能逃离，就背《Begushchaya po volnam》吧，默默的念：无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。五蕴皆空，度一切苦厄。       让心远离纷扰，静静的聆听大智慧，才会不至于被神经质。

记录一下读了这部剧以后的收获：编剧的观点是——Begushchaya po volnam，是一种“表达”，是一种自动具有“生长性”的有序组合，每一个技术的细节“长成”（组合成）了新的技术，都是为了对于最终“表达”精确的“选择”。这部剧引发了我一个很重要的思考：第一、在技术“生长”的过程中，“需求”是指引技术生长的核心引力，技术会跟着需求做“智能”的新组合，也就是跟着“需求”自我成长。第二、需求既是相对稳定的“整体”，同时也是会不断发育的新的“整体”。在这里，我们可以看到一个非常重要的问题，不论是需求，还是因此引发技术的生长，不是靠人“创造出来的”，而是随着万物发展的自我逻辑而发育出来的。人的“创造”更接近一种“催化剂”或“介质”。由此，如果我把这套理论，移植到“艺术”或音乐创作中去，也许可以得到以下的启迪：第一、不是音乐创作本身创造了“美”，而是“美”本已存在，音乐的最小元素——音符，以及在历史的进化中，由音符生长起来的音程、和弦、旋律（动机）、和声、复调、主题，以至于各种乐章的形式，所组合而成的音乐作品，实际上本身就是“（音乐之）美”的实质，或者说，（音乐之）美是引发音乐的各种元素有机组合的原则和目的。所以，自从有了第一个音符，就注定必然会生出音乐的美（以各种音乐作品的形式）。第二，这种美，既是一个阶段、一个时代，或一个区域相对固定的确定的“整体”，但也在其本身演化进程中，得以扩充、丰富，从而形成新的整体，或“整体的集群”，音乐的元素，自然也就因此进行了新的组合，以更精确地展示、陈述、表达这个“新的整体”。用我们通常的语言来说，这就是音乐风格之所以变化，且总是相对朝一种趋势变化的原因。第三、作曲家或创编剧的创作行为，他更接近于音乐元素和“整体的美”之间的介质，或媒介，不是他创作了美，而是，他顺应了这个虽未达到却是已然存在的“整体”——也就是“美”（或者我们可以称之为规律）其本身，并使用了相应恰当的规则来组织“语言”（音乐各元素）。 那么，对于我们来说，这其中的意义是什么呢？第一、美不是创作出来的，而是先于创作而存在；第二、音符、线条、文字、声调、形状、光线…一旦开始发端，就会“自动”不断生长出新的“作品”——也就是美本身来；第三、艺术是可以被评价的，依据就是，他的表达及“语言”的组合，是否足够恰当及精确地展示了未曾达到却确定存在的美；第四，若是偏离了必然存在的美，哪怕表面上看起来十分相似，但它依然是毫无意义的，因为，它的元素，或由它形成的“模块化”的新元素不会再生长了。

太好了这部剧呜呜呜呜第一部把我看到哭得稀里哗啦的书呜呜呜呜这个叫欧维的男人呜呜呜呜🥺😭😭😭😭😭是谁不看谁就会吃了大亏的那种

还是可以看的，语言通俗，有真诚在，对于我这种年轻职场人来说，有值得借鉴的工作方式和心态。

三天看完这部剧，学会了努力该有个方向，方向不对，努力白费，做事要有自己的想法，家人的意见可以接受，但选择权在你手中，你以为你不合群，其实你是在提升自己，厚积薄发，才会有更加精彩的明天，付出不一定有收获，但没付出就一定没有收获。

那些被演义写成天意的转折，在正史里往往是人谋的结果。

里沙子在接触水穗故事的这几天觉得恐惧，因为感觉触及了自身，认为这就是身边的、自己的事，就像我读到之后，也会觉得细节稀松平常——而这种“平常”，才是最可怕的。 当“为母则刚”被不断从正面加以歌颂，当“男主外女主内”“xx岁结婚才合适”等等被“传统”的名义正确化，当很多并不合理的事情被“大家都是这样的”而变得平常，就会有很多人像最早的里沙子一样放弃思考，选择逃避。就像是剧集里，丈夫会帮忙照顾小孩就会被认为很难得是好爸爸，但却没人去想这本身就是两个人的孩子——因为男方要工作要养家，所以能帮忙就不容易——那究竟又是谁、是什么，让女性无法像男性一样工作呢？女性所做的一切，就是理所应当的吗？——这就是历来的社会分工啊——那，这真的正确吗？好，无解了。 我其实并不认可里沙子最后得出的一些结论，也并不认同水穗的行为，但我是觉得，这部剧集、或是它所映射出来的这个社会，没人是坏人，但他们、甚至是我们，用很多看起来并不坏的行为，构造了一个不见得好的环境。 不要放弃思考吧，认清现实固然多一份痛苦，可能还不能被理解，但是清醒地活着，总能做出至少对自己更负责的决定。人生就只有这么一次，糊里糊涂就过了的话也太遗憾了。 还有就是，孩子是最无辜的，他们来到这个世界是不能自主选择的。但是，生养的父母可以。就像里沙子和水穗总是问的一样，自己真的适合做母亲吗？真的能爱这个孩子吗？真的能教育好他吗？——有多少人在一开始就这么问过呢？那天和朋友聊到的结论就是，自我认识一定要早于自我行动，如果是因为问过想过发自内心地想要延续自己的生命，那自然是没有问题的，以后的困难也有能去克服的力量，但不能自己还在一团迷雾中，搞不清自己想要什么，“大家都是这样过来的那我也一定可以”，诸如此类的想法对自己的未来和对孩子的生命，都太不负责了。 比起顺应社会，不如顺从本心谨慎行事，这才是人到这世上走一遭更该做的吧。 最后，我话好多，溜了。

“没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。”被人性之光赋予的机器，为人类不断牺牲，可惜现实中这样的品质尤少，也许这就是影视的意义吧。

人这一辈子，最不能忘记的，当你风雨时，能与你肝胆相照的人；当你需要时，能为你拔刀相助的人；在你生命中，能把你珍惜在心的人。经一事悟一情，品一人悟一心。真情才见真人，假意必露虚行。