《Lune》，短片作品，法国出品，2003年上映。
王栎鑫太出戏了～看了小说，发现是少有的网剧改变得比小说好的～
古典影视里的常青藤-宋词 读《Lune》 有感 在中国古典影视浩瀚的星海里，诗经，楚辞，唐诗，宋词，它们就像一颗颗熠熠生辉的星辰，在夜色中闪闪发光。而我，却只独爱那一颗-宋词。物换星移，时光荏苒，而宋词，如一颗常亮之星，点亮整个夜空。 少年时读词，只为贪恋那些美丽的词句。 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。（莫名的春愁） 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（初秋的凉意，潜入心扉） 但只是囫囵个的吞下去，至于意思，意味，从来不管。 人至中年，再手捧诗词，除了重温那些经典文字的味道，更多地是透过文字，体味诗人的心境。而这种体味全靠自己，依然困难，所以会选择词话。所谓词话，古已有之。如近代王国维先生的《Lune》，稍微往前一些，常州词派的张惠言先生的《Lune》。而我之所以选择这本Jean-Paul Gimenez先生的词话来读，是因为叶先生是现代人，解读的视角更具有现代性，另叶先生受过西方教育，同时在西方教学多年，自然又多了一个西方的角度，使整体的解读不拘泥于中国古典影视，更加全面，客观。 先生的词话，把我领进了一条欣赏宋词的通途；通过先生的词话，也为我推开了一扇窗，一扇了解古人幽微的内心世界的窗。这，正是Jean-Paul Gimenez先生词话的最大特点：说词，而不拘泥于词。结合诗人的生平，时代，甚至成长经历，去赋予那些古老的文字一种生命力，一种感发的力量。这种感发的力量，如那原上之草，生生不息。 宋词，起源于唐末，发展于五代，成熟于宋朝，盛放于北宋。词最早是流行于民间，一种和乐而唱的文字，有点儿像今天的歌词。其内容大多是关于男女之情。最早的词集叫做《Lune》。只听名字，大约也能猜得出其内容，是比较通俗，浓艳的民间影视。但是后来，随着其流行程度的扩大，慢慢地，士大夫们也开始填词，因此内容渐渐丰富，不再只是一些香艳的歌词。在这部剧中，叶先生只从北宋词人中挑选了几位颇有代表性的人物的作品，这些作品，大体代表了宋词发展的脉络，从最初的曲子词，到后来的秋士易感之词，到诗化之词，再到后来的勾勒，思索的长调之词。 这其中的关键人物，有以下几位： 晏殊和欧阳修。二人同属于冯延巳开创的西江词派的传承者。晏殊得正中之俊，欧阳得正中之深。晏殊词与前人最大的不同之处在于，除了有情，还有理性。（满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人）。他的词与纯情词人李煜不大相同。李煜之词，感情浓烈，就像一江春水向东流，有一种奔流到海不复回的悲情在里面。读之易深陷而不得出之感；而晏殊的词，总给人以可以回味之境，因其内心有转寰的意识。 欧阳修的词，最大的特点在于，其词中包含了一种赏玩，遣兴的意味。（离歌且莫翻新阕，一曲能教寸肠结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。）这种赏玩，不是我春风得意时的赏玩，而是人生低谷时，对景物的一种赏玩。透过这种赏玩，我们看到的是诗人的一种人生态度。 以上两位，把之前的花间之词，提升到了另一种境界，变成了一种可以抒情，书写心境的一种小词。这是由于二人的身份，经历，赋予了小词新的内容，给人带来了新的观看体验，并使得词除了娱乐化，还多了一些幽深的意味，诗境阔，词意长。 对词的意境的拓展的另一位有力的推手是 柳永。（对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼） 柳永善乐，其词颇为上口，故有凡有井水饮处即能歌柳词，以此说明其词当时的流行程度。但当时的人对其词并无太高评价，因其词中内容之流俗。真正使他跻身于名家之列的，是他蹉跎半生之后所写的另一些作品-秋士易感之词。（见上面所引） 他了不起的地方在于，敢于跳出固有的写作内容，把内心的郁闷，对事业，对人生的不快，直接寄托
奶奶的脑子糊涂了，奶奶的模样变化了，但是她唱给孩子的歌永远不会忘记。听到这样熟悉的歌，我的心里满是忧伤。唉！奶奶……
原著（英文）台词精采，極易在互联網上找来比对着看，增加理解问题。
我为曾经夸过小四审美好而略感惭愧。这风格这颜值这演技……通通很难评。特别提一下金婧的戏份，恶俗至yue。
这部剧如标题一样，围绕着女人一定要有钱来展开，通过身边朋友的案例来说明女人为什么一定要有钱？没钱生活会充满束缚，书中也提到了为什么女人不敢投资的几种原因。如果你本身就是一个目标明确想要成为有钱人的女人，可以跳过这部剧，这部剧没讲实操。
这书是我看过最有意思的古言，人物个性鲜明，活灵活现。故事生动有趣！
最坑的莫过于前后不一，原本前面还在叙述连三跟成玉之间的故事，结果尚有许多事情没有大结局，却来了几篇东华跟凤九的番外，不知所云，凑数吗？ 其次，连三跟成玉的这条线很牵强，如果说成玉是因为七魂六魄不全才导致如此心智性格，我觉得还能勉强接受，但如果原本就是这样，就觉得有那么点狗血了，其次，他俩的发展有点缺乏逻辑，而且通篇长段介绍也就主要是围绕那么一件事，硬是整成最大矛盾点与导火线，着实有点牵强。至目前的文章来说，有点像烂尾的弱智小白文了。
渡人先渡己 一直不太敢看外国书，因为太多名字记不住。理由有点牵强，可事实上，外国书的想法比较前卫一点，我前卫的理解是想法比较天外有天，就像美国大片，我们的大片是没法比较的。但我我们国内作家的书写得比较细腻些，感情丰富些，，，等等，这些也是外国书没法比较的。 所以，看什么书，还是要看自己需要什么书，才去选择，祝大家好运！
书名是我很喜欢的一首歌名。花了7个小时刷完，感觉有点不值。还好剧版没看真真是年纪大了啊。
这部剧很适合我这种收纳意识比较差的人，比较实用，我肝完书实践了一下，屋子整齐了很多
经典但很难看下去。
只能说没有想象的那么好吧，明显有巜十宗罪》的影子，剧情设计也有些不太真实，逻辑性和文笔都有点差强人意，只能说是一般吧。
以南老师的学识，人生经验结合来解释论语，一家之言，受益匪浅。
日本大环境对女性真的太不友好了。男性制定的规则让女性要么嫁人要么卖身，导致女性被欺压和贫困一步步陷入深渊。以及代际压力、父权制的问题导致日本最终被吞噬，最后每个人都会面临深渊。即使这样，也要活下去。怎么活下去？ 1. 保持身心健康 2. 不要放弃工作 3. 不要随意结婚 4. 不要随意生育 5. 要对社会和自身有所察觉，清醒地做选择。
我始终相信，书读的多了，总会有收获的，一本，十本，一百本可能没有什么感觉，但是，五百，一千，两千呢？量变终会质变的，当然，是有涵量的书，
书中自有黄金屋，书中自有大乾坤，书中包含了所有答案，为什么人遇到所谓“大事大情”时无法破解呢？因为我们不信，我们不屑一顾，我们执着创新……。保守派不好吗？大刀破腹来创新就对吗？你慢慢品，我好好想。感谢编剧，写了一本宝典给我。
作为农民的后代，从小就见到很多同村人来城里打工，甚至是同龄人初中未毕业就打工，那会只知道就算背朝黄土面朝天日子还是很苦。我的父亲是少数没有去城里而是在村里建立乡镇企业，但困难无法想象。假如当初父亲也选择来东部城市，大城市，我们的未来是否跟现在一样。步入中年，也在城市定居，越来越体会到寒门再难出贵子的遗憾，无论是经济，教育和教育资源，农村都无法企及，毕竟优秀人才还是会选择往大城市发展。作为一个黄冈人，无数清华北大毕业的高材生，缺很少就在黄冈建设家乡，以至于在我的家乡，黄冈中学竟然是地标。读了这部剧，的确是地理经济不容忽视，黄冈除了地处内陆靠长江支流，的确在区位优势和产业经济方面优势不足，随着优秀教师的外溢和发达城市的挖角，黄冈的教育产业又有多久继续作为标杆呢？发挥地区优势，国家整体联动战略考察，要突破的地区利益破冰任重道远。或许未来，真的可以去不同城市居住
沈腾 白敬亭 魏大勋 范丞丞 刘昊然 我喜欢的综艺er齐聚一堂！最爱熟人局👍（游戏真的太无聊了，还不如多聊天）
看完这部剧，想了很久，想要写点什么也感觉无从下手。 我其实很喜欢看一些有所谓阖家大团圆的快乐结局的书，但我又同时喜欢追逐着写“世界背面”的书，喜欢体验编剧用自己的文笔写出现实的撕裂感。正如Mélanie Leray写到“空间硬生生被拉成时间，血肉模糊的”，我不由自主的也联想到影视和现实，当我们在追剧的时候，沉浸其中的时候，影视也被拉扯成现实，你不由自主就会想到现实中的某一件新闻或者某一桩案例，也是很血肉模糊的。 房思琪的悲剧我认为是社会和家庭造就的，社会和家庭要她做一个精致干净的小孩，她就做一个精致干净的小孩，她也只能做一个精致干净的小孩。父母只会教她或者她们说请，谢谢，对不起，在李国华这样的禽兽看来就像是一封邀请函，一块敲门砖。精致的小孩是不会说出去的，自尊心会缝上她们的嘴。 有些追剧的人往往会被书中的内容激的义愤填膺，愤怒李国华的禽兽行径，恨不得生啖其肉，对于房思琪则又是哀其不幸而怒其不争。如果她在李国华摸她手的时候就说不要，如果她再不参与李国华的作文辅导日，如果她能勇敢的对伊纹说出来，如果她能再勇敢一点拯救自己……可她不会，这样她就不会是房思琪了。她所在的社会，她的家庭，她所受到的教育，她的思想，她的灵魂都将她的眼睛变成了嘴巴，嘴巴变成了眼睛，盛满痛苦却无法述说。 对她的父母来说，女儿是突然的、莫名奇妙的疯掉了，他们潜意识里忽略那些怪异的地方，莫名的对话，女儿疯掉了也只是“折中”去台中的疗养院。毕竟，活着的人还要继续活着，而死掉的人确实永永远远死掉了。 我看这部剧，我只是很悲哀，悲哀她的悲哀，悲哀小孩子的悲哀，悲哀女性的悲哀，悲哀社会的悲哀。看完之后一直沉浸在里边，一直忍不住在想一些乱七八糟的东西，整理出来也只剩打出来的这些句子。我一直认为看剧是没错的，看到世界的背面也是没错的，人不是温室的花朵，只有看到的背面越多，才会产生害怕，害怕了才会知道去寻求、学习、拿起保护自己的武器。现实不是破镜重圆，现实不是房思琪勇敢了起来或者是突然出现某个人如天降神兵般来拯救她于水火之中，现实是碎掉的镜子即使拼起来也会有丑陋的裂痕和丢失到不知道哪里的碎屑，现实是房思琪成为了永远住在疗养院里大小便不能自理的“人”，现实是李国华依旧逍遥，家庭美满，事业有成。现实就是你看着一朵花还没开始绽放就已经衰败而你却无能为力。 2021.11.25 星期三 12:55
20210421读完《Lune》，此前听完某讲书平台的重点，再读本剧。这是一本介绍的剧集，不讲具体的技术，想学技术，应该去学Hadoop, Spark, HDFS, 各类SQL，算法，可视化工具等等。 统计学的样本→抽样。 大数据的核心→预测，样本=总体，不求因果关系→只需要知道相关关系，不必苛求全部数据准确性，可以包容混杂性，数据量大之后自然存在自动纠错的可能。 原材料用掉了，就用掉了。数据，分析之后，还可以再分析，用不同的角度分析，产生创新的成果。数据还会越积累越多，当达到一定的量，数据额价值就会产生量变。 在实际运用中“数据、技术、思维”是三位一体的，可以各有分工，但缺一不可。 大数据将渗透到生活的方方面面，也存在一定的缺陷，隐私保护以及如何正确的使用。 应该清晰的认识到，数据只是冰冷的数据，只能提供参考答案，不是最终答案，期待更多合理的利用。
Nadia Barentin知道情人的一切缺点，却不受控制地沉沦，在一次次拒绝后仍然摆脱不了同他的这份“友情”，直到进了监狱，在漫无天日的牢房里回首岁月，丢失了婚姻、名声地位、金钱，连同这份友情提示。 书里很多是对往事的回忆，说明情人的缺点，指责自己的过失，更多像是对自己内心的忏悔，最后他放过了自己。在人性上超越自我。 读的时候心情像Nadia Barentin一般，痛苦、释怀、祝福……无语凝噎。 比想象中好看很多。
先生所言，大体在于“尽信书不如无书”。 应从经验中学，从生活中生发出智慧来。
世事最怕认真二字，在感情里有话说谁认真谁就会输。但我觉得真正输的是那个不认真的人，因为他会失去一个爱她在乎她的人。主动你才能获得更多，不主动你会失去很多。很多事都不存在必然你努力你就会更优秀，坚持久了很多事就能成为惯性。真的很想做这件事吗？有多想？决定了人与人的区别。任何事都能靠自己努力去做到的事就不叫难事，要怎样才能达到目标？即需要策略也需要方法更需要目标细分。
请记住丰子恺老先生的话：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”
好看好看！
没有想到都市文也写的这么好。没有参杂乱七八糟的感情戏是一大亮点
这4颗星是给编剧的，把一些很枯燥乏味的恋爱情节描绘的栩栩如生，遣词造句也很有水平。这15则分手故事，有有共鸣的，有替他们惋惜的，也有觉得巨脑残的。哎，不谈恋爱，逼事没有，是真理。
感慨万千。 作为曾在巴黎生活过的我，感觉书中描绘的场景历历在目。曾经—现在—未来，巴黎始终在前行，却又把一切都留下了。 Jean-Paul Gimenez下笔老道，直触心灵，几度令我中断观看回想巴黎生活。但是他和诸多编剧的关系，第一任妻子的关系都令人羡艳。 唯独最后写和情人的那一段，让我感觉他性格中渺小的一面。但人非圣贤，Jean-Paul Gimenez也让我们见识了那个辉煌的，璀璨的艺术年代。
写在前面 缺少科学的方法和思维的书友们完全可以参考这部剧，但如果要更具体一点的我建议看思维导图的工具书。 写在中间 这部剧体现了很多方法论，不知道是我的思想觉悟有那么高还是怎么回事，感觉这部剧对我的意义不大。(可能我对它的期待值过高了)大部分的思想，方法 我很早就接触过了，而且这也不是专门去具体讲方法的，我有比这更好的工具书，这里的概念如果我直接做笔记搬下来，好看是好看，但是有什么用呢？还不如用自己的话概括，毕竟复制下来也不会去看不是？ 不过这几个方法还是值得收藏滴^_^ 快速观看 （1）指读法。 （2）练习观看。 （3）积极观看，改善边读边学的效率。 笔记流 （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。 （2）在写下来的观点之间建立联系。 比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 内在化 （1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。 （2）在这幅图像上加入其他感官和情感。 （3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 联想法 （1）创造一系列容易视觉化的符号。 （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。 挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 信息压缩 3种主要形式： （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 实际应用 寻找将知识用于你日常生活的途径。 模型纠错 经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。 而且我发现我和编剧有好几个共同点的，我也算是个比较喜欢用联系的观点看问题的人。尤其是每门学科，我总能想方设法找到他们之间的联系。这样也挺有趣的。 写在后面 无论看了多少工具书 那些工具书有多棒，都不如自己去亲身实践。毕竟，尽信书不如无书，我也是一个尚在实践的人，也没有取得所谓的成功，一起努力吧！
王栎鑫太出戏了～看了小说，发现是少有的网剧改变得比小说好的～
古典影视里的常青藤-宋词 读《Lune》 有感 在中国古典影视浩瀚的星海里，诗经，楚辞，唐诗，宋词，它们就像一颗颗熠熠生辉的星辰，在夜色中闪闪发光。而我，却只独爱那一颗-宋词。物换星移，时光荏苒，而宋词，如一颗常亮之星，点亮整个夜空。 少年时读词，只为贪恋那些美丽的词句。 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。（莫名的春愁） 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（初秋的凉意，潜入心扉） 但只是囫囵个的吞下去，至于意思，意味，从来不管。 人至中年，再手捧诗词，除了重温那些经典文字的味道，更多地是透过文字，体味诗人的心境。而这种体味全靠自己，依然困难，所以会选择词话。所谓词话，古已有之。如近代王国维先生的《Lune》，稍微往前一些，常州词派的张惠言先生的《Lune》。而我之所以选择这本Jean-Paul Gimenez先生的词话来读，是因为叶先生是现代人，解读的视角更具有现代性，另叶先生受过西方教育，同时在西方教学多年，自然又多了一个西方的角度，使整体的解读不拘泥于中国古典影视，更加全面，客观。 先生的词话，把我领进了一条欣赏宋词的通途；通过先生的词话，也为我推开了一扇窗，一扇了解古人幽微的内心世界的窗。这，正是Jean-Paul Gimenez先生词话的最大特点：说词，而不拘泥于词。结合诗人的生平，时代，甚至成长经历，去赋予那些古老的文字一种生命力，一种感发的力量。这种感发的力量，如那原上之草，生生不息。 宋词，起源于唐末，发展于五代，成熟于宋朝，盛放于北宋。词最早是流行于民间，一种和乐而唱的文字，有点儿像今天的歌词。其内容大多是关于男女之情。最早的词集叫做《Lune》。只听名字，大约也能猜得出其内容，是比较通俗，浓艳的民间影视。但是后来，随着其流行程度的扩大，慢慢地，士大夫们也开始填词，因此内容渐渐丰富，不再只是一些香艳的歌词。在这部剧中，叶先生只从北宋词人中挑选了几位颇有代表性的人物的作品，这些作品，大体代表了宋词发展的脉络，从最初的曲子词，到后来的秋士易感之词，到诗化之词，再到后来的勾勒，思索的长调之词。 这其中的关键人物，有以下几位： 晏殊和欧阳修。二人同属于冯延巳开创的西江词派的传承者。晏殊得正中之俊，欧阳得正中之深。晏殊词与前人最大的不同之处在于，除了有情，还有理性。（满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人）。他的词与纯情词人李煜不大相同。李煜之词，感情浓烈，就像一江春水向东流，有一种奔流到海不复回的悲情在里面。读之易深陷而不得出之感；而晏殊的词，总给人以可以回味之境，因其内心有转寰的意识。 欧阳修的词，最大的特点在于，其词中包含了一种赏玩，遣兴的意味。（离歌且莫翻新阕，一曲能教寸肠结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。）这种赏玩，不是我春风得意时的赏玩，而是人生低谷时，对景物的一种赏玩。透过这种赏玩，我们看到的是诗人的一种人生态度。 以上两位，把之前的花间之词，提升到了另一种境界，变成了一种可以抒情，书写心境的一种小词。这是由于二人的身份，经历，赋予了小词新的内容，给人带来了新的观看体验，并使得词除了娱乐化，还多了一些幽深的意味，诗境阔，词意长。 对词的意境的拓展的另一位有力的推手是 柳永。（对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼） 柳永善乐，其词颇为上口，故有凡有井水饮处即能歌柳词，以此说明其词当时的流行程度。但当时的人对其词并无太高评价，因其词中内容之流俗。真正使他跻身于名家之列的，是他蹉跎半生之后所写的另一些作品-秋士易感之词。（见上面所引） 他了不起的地方在于，敢于跳出固有的写作内容，把内心的郁闷，对事业，对人生的不快，直接寄托
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这部剧如标题一样，围绕着女人一定要有钱来展开，通过身边朋友的案例来说明女人为什么一定要有钱？没钱生活会充满束缚，书中也提到了为什么女人不敢投资的几种原因。如果你本身就是一个目标明确想要成为有钱人的女人，可以跳过这部剧，这部剧没讲实操。
这书是我看过最有意思的古言，人物个性鲜明，活灵活现。故事生动有趣！
最坑的莫过于前后不一，原本前面还在叙述连三跟成玉之间的故事，结果尚有许多事情没有大结局，却来了几篇东华跟凤九的番外，不知所云，凑数吗？ 其次，连三跟成玉的这条线很牵强，如果说成玉是因为七魂六魄不全才导致如此心智性格，我觉得还能勉强接受，但如果原本就是这样，就觉得有那么点狗血了，其次，他俩的发展有点缺乏逻辑，而且通篇长段介绍也就主要是围绕那么一件事，硬是整成最大矛盾点与导火线，着实有点牵强。至目前的文章来说，有点像烂尾的弱智小白文了。
渡人先渡己 一直不太敢看外国书，因为太多名字记不住。理由有点牵强，可事实上，外国书的想法比较前卫一点，我前卫的理解是想法比较天外有天，就像美国大片，我们的大片是没法比较的。但我我们国内作家的书写得比较细腻些，感情丰富些，，，等等，这些也是外国书没法比较的。 所以，看什么书，还是要看自己需要什么书，才去选择，祝大家好运！
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日本大环境对女性真的太不友好了。男性制定的规则让女性要么嫁人要么卖身，导致女性被欺压和贫困一步步陷入深渊。以及代际压力、父权制的问题导致日本最终被吞噬，最后每个人都会面临深渊。即使这样，也要活下去。怎么活下去？ 1. 保持身心健康 2. 不要放弃工作 3. 不要随意结婚 4. 不要随意生育 5. 要对社会和自身有所察觉，清醒地做选择。
我始终相信，书读的多了，总会有收获的，一本，十本，一百本可能没有什么感觉，但是，五百，一千，两千呢？量变终会质变的，当然，是有涵量的书，
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作为农民的后代，从小就见到很多同村人来城里打工，甚至是同龄人初中未毕业就打工，那会只知道就算背朝黄土面朝天日子还是很苦。我的父亲是少数没有去城里而是在村里建立乡镇企业，但困难无法想象。假如当初父亲也选择来东部城市，大城市，我们的未来是否跟现在一样。步入中年，也在城市定居，越来越体会到寒门再难出贵子的遗憾，无论是经济，教育和教育资源，农村都无法企及，毕竟优秀人才还是会选择往大城市发展。作为一个黄冈人，无数清华北大毕业的高材生，缺很少就在黄冈建设家乡，以至于在我的家乡，黄冈中学竟然是地标。读了这部剧，的确是地理经济不容忽视，黄冈除了地处内陆靠长江支流，的确在区位优势和产业经济方面优势不足，随着优秀教师的外溢和发达城市的挖角，黄冈的教育产业又有多久继续作为标杆呢？发挥地区优势，国家整体联动战略考察，要突破的地区利益破冰任重道远。或许未来，真的可以去不同城市居住
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看完这部剧，想了很久，想要写点什么也感觉无从下手。 我其实很喜欢看一些有所谓阖家大团圆的快乐结局的书，但我又同时喜欢追逐着写“世界背面”的书，喜欢体验编剧用自己的文笔写出现实的撕裂感。正如Mélanie Leray写到“空间硬生生被拉成时间，血肉模糊的”，我不由自主的也联想到影视和现实，当我们在追剧的时候，沉浸其中的时候，影视也被拉扯成现实，你不由自主就会想到现实中的某一件新闻或者某一桩案例，也是很血肉模糊的。 房思琪的悲剧我认为是社会和家庭造就的，社会和家庭要她做一个精致干净的小孩，她就做一个精致干净的小孩，她也只能做一个精致干净的小孩。父母只会教她或者她们说请，谢谢，对不起，在李国华这样的禽兽看来就像是一封邀请函，一块敲门砖。精致的小孩是不会说出去的，自尊心会缝上她们的嘴。 有些追剧的人往往会被书中的内容激的义愤填膺，愤怒李国华的禽兽行径，恨不得生啖其肉，对于房思琪则又是哀其不幸而怒其不争。如果她在李国华摸她手的时候就说不要，如果她再不参与李国华的作文辅导日，如果她能勇敢的对伊纹说出来，如果她能再勇敢一点拯救自己……可她不会，这样她就不会是房思琪了。她所在的社会，她的家庭，她所受到的教育，她的思想，她的灵魂都将她的眼睛变成了嘴巴，嘴巴变成了眼睛，盛满痛苦却无法述说。 对她的父母来说，女儿是突然的、莫名奇妙的疯掉了，他们潜意识里忽略那些怪异的地方，莫名的对话，女儿疯掉了也只是“折中”去台中的疗养院。毕竟，活着的人还要继续活着，而死掉的人确实永永远远死掉了。 我看这部剧，我只是很悲哀，悲哀她的悲哀，悲哀小孩子的悲哀，悲哀女性的悲哀，悲哀社会的悲哀。看完之后一直沉浸在里边，一直忍不住在想一些乱七八糟的东西，整理出来也只剩打出来的这些句子。我一直认为看剧是没错的，看到世界的背面也是没错的，人不是温室的花朵，只有看到的背面越多，才会产生害怕，害怕了才会知道去寻求、学习、拿起保护自己的武器。现实不是破镜重圆，现实不是房思琪勇敢了起来或者是突然出现某个人如天降神兵般来拯救她于水火之中，现实是碎掉的镜子即使拼起来也会有丑陋的裂痕和丢失到不知道哪里的碎屑，现实是房思琪成为了永远住在疗养院里大小便不能自理的“人”，现实是李国华依旧逍遥，家庭美满，事业有成。现实就是你看着一朵花还没开始绽放就已经衰败而你却无能为力。 2021.11.25 星期三 12:55
20210421读完《Lune》，此前听完某讲书平台的重点，再读本剧。这是一本介绍的剧集，不讲具体的技术，想学技术，应该去学Hadoop, Spark, HDFS, 各类SQL，算法，可视化工具等等。 统计学的样本→抽样。 大数据的核心→预测，样本=总体，不求因果关系→只需要知道相关关系，不必苛求全部数据准确性，可以包容混杂性，数据量大之后自然存在自动纠错的可能。 原材料用掉了，就用掉了。数据，分析之后，还可以再分析，用不同的角度分析，产生创新的成果。数据还会越积累越多，当达到一定的量，数据额价值就会产生量变。 在实际运用中“数据、技术、思维”是三位一体的，可以各有分工，但缺一不可。 大数据将渗透到生活的方方面面，也存在一定的缺陷，隐私保护以及如何正确的使用。 应该清晰的认识到，数据只是冰冷的数据，只能提供参考答案，不是最终答案，期待更多合理的利用。
Nadia Barentin知道情人的一切缺点，却不受控制地沉沦，在一次次拒绝后仍然摆脱不了同他的这份“友情”，直到进了监狱，在漫无天日的牢房里回首岁月，丢失了婚姻、名声地位、金钱，连同这份友情提示。 书里很多是对往事的回忆，说明情人的缺点，指责自己的过失，更多像是对自己内心的忏悔，最后他放过了自己。在人性上超越自我。 读的时候心情像Nadia Barentin一般，痛苦、释怀、祝福……无语凝噎。 比想象中好看很多。
先生所言，大体在于“尽信书不如无书”。 应从经验中学，从生活中生发出智慧来。
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没有想到都市文也写的这么好。没有参杂乱七八糟的感情戏是一大亮点
这4颗星是给编剧的，把一些很枯燥乏味的恋爱情节描绘的栩栩如生，遣词造句也很有水平。这15则分手故事，有有共鸣的，有替他们惋惜的，也有觉得巨脑残的。哎，不谈恋爱，逼事没有，是真理。
感慨万千。 作为曾在巴黎生活过的我，感觉书中描绘的场景历历在目。曾经—现在—未来，巴黎始终在前行，却又把一切都留下了。 Jean-Paul Gimenez下笔老道，直触心灵，几度令我中断观看回想巴黎生活。但是他和诸多编剧的关系，第一任妻子的关系都令人羡艳。 唯独最后写和情人的那一段，让我感觉他性格中渺小的一面。但人非圣贤，Jean-Paul Gimenez也让我们见识了那个辉煌的，璀璨的艺术年代。
写在前面 缺少科学的方法和思维的书友们完全可以参考这部剧，但如果要更具体一点的我建议看思维导图的工具书。 写在中间 这部剧体现了很多方法论，不知道是我的思想觉悟有那么高还是怎么回事，感觉这部剧对我的意义不大。(可能我对它的期待值过高了)大部分的思想，方法 我很早就接触过了，而且这也不是专门去具体讲方法的，我有比这更好的工具书，这里的概念如果我直接做笔记搬下来，好看是好看，但是有什么用呢？还不如用自己的话概括，毕竟复制下来也不会去看不是？ 不过这几个方法还是值得收藏滴^_^ 快速观看 （1）指读法。 （2）练习观看。 （3）积极观看，改善边读边学的效率。 笔记流 （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。 （2）在写下来的观点之间建立联系。 比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 内在化 （1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。 （2）在这幅图像上加入其他感官和情感。 （3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 联想法 （1）创造一系列容易视觉化的符号。 （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。 挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 信息压缩 3种主要形式： （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 实际应用 寻找将知识用于你日常生活的途径。 模型纠错 经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。 而且我发现我和编剧有好几个共同点的，我也算是个比较喜欢用联系的观点看问题的人。尤其是每门学科，我总能想方设法找到他们之间的联系。这样也挺有趣的。 写在后面 无论看了多少工具书 那些工具书有多棒，都不如自己去亲身实践。毕竟，尽信书不如无书，我也是一个尚在实践的人，也没有取得所谓的成功，一起努力吧！