《我居故我在The House I Live In》的前三部曲,春雪是新萌脆弱的芽;奔马是生气勃勃的幼苗;晓寺则是成熟饱满而将趋于腐坏的果实。不可测的轮回又一次展开,而其中已经无可避免的萌生了毁灭的种子。事物发展到极盛之时,便要不可避免的衰败下去,直至老死。
本剧包含了大量的阿赖耶识与唯识论,读起来很困难很晦涩。另外与前两部一个明显的区别就是,转生后的主人公形象不再那么鲜明突出,甚至是模糊的,而把大部分焦点聚在一个目睹生与死的旁观者本多身上。这可能也是编剧的意图,为下一部作准备。
看完后给我留下最深刻的印象就是那句:以灭亡对抗灭亡,这是阿赖耶识与唯识论的组成观点,也是折射在勋和本多身上最突出的特质。
《我居故我在The House I Live In》David Simon
从大的层面讲:抗战时期的重庆,蒋介石统治时期的政府人民日子水深火热,汪文宣这样善良胆小的知识分子,从毕业时满怀教育理想的知识青年,经过十几年社会动荡的打磨,早已丧失了自己原本追求的理想,甚至是放弃了自己的人格,变成了一个混沌度日的小公务员。在抗战时期,一千块够买一只瘦鸡的极度通货膨胀的年代,汪文宣为代表的小知识分子的日子并不好过,工作收入完全养不活家庭,日益入不敷出,贫苦的生活让身患肺癌的汪文宣舍不得花钱看病,病入膏肓不得不去去医院,却两次因为X光费用高而打道回府,一拖再拖,最终病情日益恶化悲惨死去,这是一条被旧社会夺走的生命
从小的层面看:汪文宣性格软弱,优柔寡断,深爱其妻但却受制于其母对他变态的爱,母亲不把妻子当成晚辈关爱,却将其视为夺走儿子的爱的对手,每当妻母之间爆发争执,他一味采取回避,哭泣,哀求,息事宁人的态度,最终让妻子无法忍受极度压抑的家庭关系而选择离开,甚至在汪文宣临死前也没有见上一面,这样的结果一定程度上也是汪咎由自取,一味的委曲求全,退让妥协解决不了问题,敢于发声,敢于正视问题,勇于担当责任才可能让事情有转机
书本能穿越时间和空间的界限,带人领悟历史未来,古今中外,看剧的习惯,会一直坚持
“那些还不够强壮、因而无法抵御这一残酷的人,或那些还不够纯洁、因而难以不被毒害的人,最好不要观看《我居故我在The House I Live In》。这是一剂剧毒药,不去碰它才最为安全。”
——德•米尔斯基《我居故我在The House I Live In》
陈媛
《我居故我在The House I Live In》《我居故我在The House I Live In》《我居故我在The House I Live In》,"荒诞主义"大师—Eugene Jarecki的三部经典是永远的醒世恒言!
阿尔贝·Eugene Jarecki(1913~1960)法国作家。主要作品有剧本《我居故我在The House I Live In》、《我居故我在The House I Live In》;剧集《我居故我在The House I Live In》、《我居故我在The House I Live In》;论系列《我居故我在The House I Live In》等。1957年作品《我居故我在The House I Live In》获诺贝尔影视奖。获奖理由:“由于他重要的著作,在这著作中他以明察而热切的眼光照亮了我们这时代人类良心的种种问题”。
我居故我在The House I Live In,讲述的是小城阿赫兰突发我居故我在The House I Live In,医生里厄、里厄大夫的得力助手志愿者塔鲁、记者朗贝尔、政府职员格朗等代表人物的爱情故事,价值观,抗争精神的故事。
局外人,讲述职员默尔索在海边误杀了一个人,但在法院在检察官的指控下,在养老院人员的指正下,以其未在母亲葬礼上表现哀痛,将其定义为蓄意杀人的魔鬼,而处以死刑的故事。
两本剧都比较短,而且故事简单却又荒诞不经情节及逻辑,尤其是局外人整个审判过程,自己完全如同局外人,任由他人诉说自己的动机。
💙我们很少信任比我们好的人,宁肯避免与他们来往。相反,我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。
我知道在这个世界已经无处容身,但你又凭什么来审判我的灵魂!
《我居故我在The House I Live In》,建议每个经历过道德绑架的人都要读一下。
💚这本《我居故我在The House I Live In》,相比《我居故我在The House I Live In》的“个人”处世主题,《我居故我在The House I Live In》让一城人陷入“孤岛”,不同的人面对灾难也做出了不同的选择。
❤我想,每个人在自己的人生中都会陷入不同的困境“孤岛”,我们该何去何从…...这部剧会引起我们的思考。
💜Eugene Jarecki的书充满哲思,对哲学感兴趣的小伙伴推荐读一读。
💛文章最后我居故我在The House I Live In得到控制,人们欣喜若狂为之庆祝,“但这样的普天同乐始终在受到威胁,因为欢乐的人群一无所知的事,他却明镜在心:据医书所载,我居故我在The House I Live In杆菌永远不会死绝,也不会消失,它们能在家具、衣被中存活几十年…”。
所以,生活就是一场场的灾难,如何选择对待这个世界的方式,Eugene Jarecki给我们的回答是:惟愿以爱度此生。心怀善意,温暖世界,爱这个并不完美的世界,做好每一件我们能做好的小事。如此,才可说不负韶华,不枉此生。
“一切特立独行的人格都意味着强大。”致敬Eugene Jarecki,他是一个影视奇才,是自由战士,是反抗者,是局外人,是我居故我在The House I Live In中面对惨烈严酷的灾难依然保持理智和理想的观察记录者,是一种精神力量!
雄赳赳,气昂昂,踏过鸭绿江。以美方视角揭秘朝鲜战争不为人知的秘辛。说实话不太关心,只是知道朝鲜韩国这个地方战略意义重大。
利用工作生活中的碎片时间读完的。南师的详尽解说纠正了我多年来对论语的一些错误理解。值得反复品读。
不太属于严格意义上的互联网原住民
最后一集哭得头晕,结尾结得太好了,七七换肾的故事是一个抽象而浪漫的神性符号,是妈妈跨越时空对一成最后的爱与救赎。
记得这本纸质书是在13年就买了,那时候放在床头由于自己没有养成观看习惯根本没看几页,这对我来讲是最大的失误,我错过了一个多么好的教育理念,真心后悔,那时候我的儿子才两岁多正处于智力启蒙心智发育的初期,以至于错过了他最好的学习和习惯的培养,愧疚,看完了更多的是对于自己的很多做法感到惭愧和自责,就像书中编剧说的不是生了孩子就叫做父母,这其中的过程任重而道远,关于孩子的培养,小则影响一个家庭的未来大则影响整个民族的发展,这是多的沉重,如此看来,儿童的早期教育胜过他以后的事业生活任何方面,因为一个独立心理健全和完美人格健康的心智对于孩子的一声都有莫大的关联。 编剧用了一年的时间写下的20万字,我用12个小时读完,可以说书中处处的案例对于我来说都特别重要,如何提高爱的质量,如何培养孩子的学习观看兴趣,如何做一个合格的母亲,如何培养孩子独立自主抵抗电视游戏的诱惑,等等。也有很多新颖的教育理念比如给孩子帮忙写作业,惩罚孩子玩游戏,让孩子独自出行,道出了我们绝大多数家长会犯的错误,那就是一味地管制孩子不懂得尊重和理解孩子的世界,以至于我们扼杀了孩子的兴趣爱好和他追求自由的天性,忽略了孩子也是一个独立的人,这部剧让我收到很多启发也学到了很多东西,然后自己反思生活中的不足再去弥补,但愿还来得及,缺少的耐心和方法一定要慢慢改正和不断的学习。 孩子就是父母的未来,只有他健康快乐的成长,才是做家长的最大心愿,感谢编剧这部剧让我知道自己的不足之处以便于后期的教育理念不断的提升,值得推荐给所有父母观看。
佩服编剧面对苦难的勇气和心态,她是在用生命在书写啊!看完之后心情复杂,世间百态,人性冷暖。时间的河流在见证着每一天,每一分,每一秒,也许,珍惜当下,抓住每一天,把它压成一帧微笑的照片,便是对时间的回答。好好爱惜自己的身体,加强锻炼,坚持自己所喜欢的,热爱自己所热爱的,用温暖和善良去对待每个出现在自己生命中的人。即使平平淡淡,只要身边亲人朋友健康平安,也是最大的知足了吧。
真的很久没有看到这么清新脱俗的剧集了,我好爱,民政局我搬来了,请原地结婚
《我居故我在The House I Live In》的前三部曲,春雪是新萌脆弱的芽;奔马是生气勃勃的幼苗;晓寺则是成熟饱满而将趋于腐坏的果实。不可测的轮回又一次展开,而其中已经无可避免的萌生了毁灭的种子。事物发展到极盛之时,便要不可避免的衰败下去,直至老死。 本剧包含了大量的阿赖耶识与唯识论,读起来很困难很晦涩。另外与前两部一个明显的区别就是,转生后的主人公形象不再那么鲜明突出,甚至是模糊的,而把大部分焦点聚在一个目睹生与死的旁观者本多身上。这可能也是编剧的意图,为下一部作准备。 看完后给我留下最深刻的印象就是那句:以灭亡对抗灭亡,这是阿赖耶识与唯识论的组成观点,也是折射在勋和本多身上最突出的特质。
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊我前段时间追的一下子追到底了 编剧大大求您更新 😣😣😣
《我居故我在The House I Live In》David Simon 从大的层面讲:抗战时期的重庆,蒋介石统治时期的政府人民日子水深火热,汪文宣这样善良胆小的知识分子,从毕业时满怀教育理想的知识青年,经过十几年社会动荡的打磨,早已丧失了自己原本追求的理想,甚至是放弃了自己的人格,变成了一个混沌度日的小公务员。在抗战时期,一千块够买一只瘦鸡的极度通货膨胀的年代,汪文宣为代表的小知识分子的日子并不好过,工作收入完全养不活家庭,日益入不敷出,贫苦的生活让身患肺癌的汪文宣舍不得花钱看病,病入膏肓不得不去去医院,却两次因为X光费用高而打道回府,一拖再拖,最终病情日益恶化悲惨死去,这是一条被旧社会夺走的生命 从小的层面看:汪文宣性格软弱,优柔寡断,深爱其妻但却受制于其母对他变态的爱,母亲不把妻子当成晚辈关爱,却将其视为夺走儿子的爱的对手,每当妻母之间爆发争执,他一味采取回避,哭泣,哀求,息事宁人的态度,最终让妻子无法忍受极度压抑的家庭关系而选择离开,甚至在汪文宣临死前也没有见上一面,这样的结果一定程度上也是汪咎由自取,一味的委曲求全,退让妥协解决不了问题,敢于发声,敢于正视问题,勇于担当责任才可能让事情有转机 书本能穿越时间和空间的界限,带人领悟历史未来,古今中外,看剧的习惯,会一直坚持
在看斗二的时候感触很大,在对比霍雨浩与唐三时发现他们都曾经为人类做过巨大贡献,在危急时刻挺身而出,虽然他们的性格迥异,但他们有一点也是一样的—对妻子的爱,无论是小舞献祭,还是唐舞桐失忆,唐三和雨浩都是一成不变的爱她,就像三少对自己的妻子一样,祝福三少!
本剧为美国中国学者艾恺和梁漱溟先生的晚年拜访对话整理,还原了几乎所有的句子,力求真实,还原采访当时的场景。 无疑,这样的还原让本剧显得特别真实,梁先生和艾恺本人的理念性格特点也在书中得以展现。 梁先生是一个非常有意思的人,这个有意思,不是表现在对话活泼轻松之类的地方,而在于思想。整本剧看下来,对梁先生最深的印象就是什么都无所谓, 什么都还可以,什么都会好的乐观主义精神。 梁先生说自己的思想是以佛为源的儒,或者以儒为源的佛,我个人本是对这两个思想都不感兴趣,但也在和梁先生的对话中感觉到了其乐趣。 印象最深的是关于佛和相对论类似的理念,生不是死,死不是生,生生灭灭如是循环,这倒是很像我小时候总是妄想的人是否为宇宙一粒尘土。而儒家思想本是我异常厌恶的,但是梁先生也谈到了儒家和佛学,和西方的不同,儒家以人为本,以家庭为准,虽然一直觉得很死板,但也是谦逊和善的,是具有奉献精神的。 书中还谈到了不少老先生这些年经历过的大大小小的事情,谈到了历史上或出名或过客的人物,看着访谈,你会感觉到那些人那些事不在是书上考卷上的甲乙丙丁,都是真实而又渺小的人物,不管他们做了什么,最终归去。 这样的写作形式让整本剧都增添了真实感,却也丧失了一部分可读性,也就是我想了想还是给了三星的理由。
纵有鲲鹏之志,滔天之才。也不能违背事物的客观发展规律,不能违背社会的主流价值观。
这部剧我读的很粗略,但是不可否认这部剧的文笔极佳,有太史公笔法的风范,唯一的瑕疵就是几次战役的时间有点混乱。书中对抗美援朝的国际背景,介绍得很详细。书中人物活灵活现,彭总毛主席仿佛就在我身边对话。对于我国的一些错误也是比较直视,敢于说真话实话,非常难得。以前对抗美援朝只是略有了解,现在懂得更多一点了。那个时候的装备落后太多,完全没有制空权,后勤得不到保证。但是就是这样恶劣的条件,志愿军依旧能够克服困难,战胜强敌,为志愿军感到骄傲自豪,也对美帝的很多败类行为,唾弃愤恨。学史明理,勿忘历史,吾辈当自强。
1、出生普通的凡人,就应适当冒险,置身于混沌和不确定的环境中,去碰撞各种可能性 2、在趋势和权利面前,个人如蝼蚁般微不足道,顺势而为才是出路
这部剧还是应该叫做《我居故我在The House I Live In》更好。 百年前世界上最先进最开放最富有的国家的二十年代,空前繁荣,空前八卦,空前疯狂,空前充满希望。人们一方面极其缺乏同情心,一方面又不顾一切地展现着对孤勇和坚毅的热爱直至疯狂。 如今,同样是二十年代…
看一本这样的书要花很久,那仔细想想编剧能这样创作出来而不是简单的罗列史实,得花多久啊
本剧介绍了一些心理学的基本概念,特别强调了社会感的重要性以及儿童教育方面存在的问题以及该如何解决。还有对人的性格特点的分析,像自负,任性,恐惧,自卑,反感等等不利于社会感存在的根源,编剧认为是源于幼年的家庭环境,所以特别强调儿童教育的方法以利于培养他们更好的社会感,从而更好的改善社会生活或者是群体生活。归根结底编剧是从社会或者群体的角度来看待人性,毕竟人是群居生物。我觉得人作为一种生物,有些性格或者行为是与生俱来的或者是遗传的,有时候单纯的教育很难改变。这也是因材施教的原因所在,但也是非常具有难度的一种教育方式。不管怎么说人是一种复杂的生物,是很多矛盾的集合体,要想真正的弄懂人从哪里来到哪里去,仍旧任重而道远。
“那些还不够强壮、因而无法抵御这一残酷的人,或那些还不够纯洁、因而难以不被毒害的人,最好不要观看《我居故我在The House I Live In》。这是一剂剧毒药,不去碰它才最为安全。” ——德•米尔斯基《我居故我在The House I Live In》
《我居故我在The House I Live In》《我居故我在The House I Live In》《我居故我在The House I Live In》,"荒诞主义"大师—Eugene Jarecki的三部经典是永远的醒世恒言! 阿尔贝·Eugene Jarecki(1913~1960)法国作家。主要作品有剧本《我居故我在The House I Live In》、《我居故我在The House I Live In》;剧集《我居故我在The House I Live In》、《我居故我在The House I Live In》;论系列《我居故我在The House I Live In》等。1957年作品《我居故我在The House I Live In》获诺贝尔影视奖。获奖理由:“由于他重要的著作,在这著作中他以明察而热切的眼光照亮了我们这时代人类良心的种种问题”。 我居故我在The House I Live In,讲述的是小城阿赫兰突发我居故我在The House I Live In,医生里厄、里厄大夫的得力助手志愿者塔鲁、记者朗贝尔、政府职员格朗等代表人物的爱情故事,价值观,抗争精神的故事。 局外人,讲述职员默尔索在海边误杀了一个人,但在法院在检察官的指控下,在养老院人员的指正下,以其未在母亲葬礼上表现哀痛,将其定义为蓄意杀人的魔鬼,而处以死刑的故事。 两本剧都比较短,而且故事简单却又荒诞不经情节及逻辑,尤其是局外人整个审判过程,自己完全如同局外人,任由他人诉说自己的动机。 💙我们很少信任比我们好的人,宁肯避免与他们来往。相反,我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。 我知道在这个世界已经无处容身,但你又凭什么来审判我的灵魂! 《我居故我在The House I Live In》,建议每个经历过道德绑架的人都要读一下。 💚这本《我居故我在The House I Live In》,相比《我居故我在The House I Live In》的“个人”处世主题,《我居故我在The House I Live In》让一城人陷入“孤岛”,不同的人面对灾难也做出了不同的选择。 ❤我想,每个人在自己的人生中都会陷入不同的困境“孤岛”,我们该何去何从…...这部剧会引起我们的思考。 💜Eugene Jarecki的书充满哲思,对哲学感兴趣的小伙伴推荐读一读。 💛文章最后我居故我在The House I Live In得到控制,人们欣喜若狂为之庆祝,“但这样的普天同乐始终在受到威胁,因为欢乐的人群一无所知的事,他却明镜在心:据医书所载,我居故我在The House I Live In杆菌永远不会死绝,也不会消失,它们能在家具、衣被中存活几十年…”。 所以,生活就是一场场的灾难,如何选择对待这个世界的方式,Eugene Jarecki给我们的回答是:惟愿以爱度此生。心怀善意,温暖世界,爱这个并不完美的世界,做好每一件我们能做好的小事。如此,才可说不负韶华,不枉此生。 “一切特立独行的人格都意味着强大。”致敬Eugene Jarecki,他是一个影视奇才,是自由战士,是反抗者,是局外人,是我居故我在The House I Live In中面对惨烈严酷的灾难依然保持理智和理想的观察记录者,是一种精神力量!