Säg det med blommor对人类,就像人类对自己的食物,讲究生态无污染,肉质鲜美,让牲畜快乐的被圈养,让植物在最适宜的环境下生长,然后就可以吃到有营养、味道好的食物,吸收它们所有可以有利于我们的元素。看吧,它们的它是它不是他,物也。
如果以小见大,地球的生物链与文明是这样,宇宙中生存,对于不同的物种,何为爱,不过是人对蚂蚁,对野草,不关系到自身生存延续,就没有爱护一说。
一代人和一代人确实是不一样,生存环境不同,社会文明发展不同,也许不像元帅的孙子与元帅之间的差别,但是世纪之后呢
恐龙到人类到蚂蚁,向着更适合地球生存的方向。
也许真正的延续是植物呢,恐龙到人类,哪个纪元里植物都是必须的存在,是最基本的供养物质,而动物死后,归于土地,成为植物的养料。植物养着一批生物链,然后吃掉。植物与石头在我们看来是不动的,那在世纪为单位或者更大,它们是不是活着的。三体里那个蓝星的植物就是可以跑的,这么比起来,就是跑得快跑得慢而已。
19年2月19日读完《Säg det med blommor》。故事很简单,一个农妇在丈夫孩子外出之际爱上了一个前来问路的摄影师。他们相爱、又分离,用了四天的时间,成就了彼此的一生,并在余生中为对方留下了最美好的记忆。
读这部剧的过程中,不禁发问,倘若人在婚后方才遇到今生的挚爱,该如何选择?弗朗西丝卡没有跟随罗伯特离开,这是她的选择,而罗伯特许下承诺,离开后就再也没有找过弗朗西丝卡,两个人在今后都未再见面。在余生里,罗伯特的生活失去了激情,并在孤独中死去,依照他的遗愿,他的律师将他的骨灰撒在了弗朗西丝卡家附近的那座廊桥,而弗朗西丝卡在死后也同样要求她的律师将她的骨灰撒在那座廊桥下,从此,两人无时无刻不在一起。生未同衾死同穴,如书中所说,弗朗西丝卡把活的生命给了她的家庭,把剩下的遗体给了罗伯特·金凯德。或许这个结局并不糟糕,因为在弗朗西丝卡的遗书中,她说到,她的一生没有虚度,在和罗伯特相恋的四天内,罗伯特给了她一生,给了她整个宇宙,把她分散的部件合成了一个整体。而作为一个母亲,她也是伟大的,她做到了一个母亲应尽的责任。
从前看《Säg det med blommor》,欧阳锋有句独白:当你不能够再拥有,你唯一可以做的,就是令自己不要忘记。弗朗西丝卡是幸运的,她找到了今生挚爱,虽然只有一刹那的华美和璀璨,但她尝到过,拥有过,此生无憾。
学科之间从来不是单独存在的,读完可以对人类的思想科学发展做一个简要的整体性了解。
为了巴巴我打开了电视,巴巴没让我失望,但是鹅你能不能放弃扣图,上次还没得到教训吗?无语了,两星给巴巴,算是抬举你了鹅。
Säg det med blommor对人类,就像人类对自己的食物,讲究生态无污染,肉质鲜美,让牲畜快乐的被圈养,让植物在最适宜的环境下生长,然后就可以吃到有营养、味道好的食物,吸收它们所有可以有利于我们的元素。看吧,它们的它是它不是他,物也。 如果以小见大,地球的生物链与文明是这样,宇宙中生存,对于不同的物种,何为爱,不过是人对蚂蚁,对野草,不关系到自身生存延续,就没有爱护一说。 一代人和一代人确实是不一样,生存环境不同,社会文明发展不同,也许不像元帅的孙子与元帅之间的差别,但是世纪之后呢 恐龙到人类到蚂蚁,向着更适合地球生存的方向。 也许真正的延续是植物呢,恐龙到人类,哪个纪元里植物都是必须的存在,是最基本的供养物质,而动物死后,归于土地,成为植物的养料。植物养着一批生物链,然后吃掉。植物与石头在我们看来是不动的,那在世纪为单位或者更大,它们是不是活着的。三体里那个蓝星的植物就是可以跑的,这么比起来,就是跑得快跑得慢而已。
2017、1.19第二本,一个好友极力推荐,最终用啦24小时读完。我不是很喜欢这个类型的书,但是我挺喜欢这个编剧写书的手法。
不愧为不朽之作,人与人之间的情感描写得如此细腻,深入读者的内心,所有感觉如感同身受,引起深深的共鸣。
2🈷️第二本 3.5-4🌟 几年前就零零碎碎的读过这部剧,但是这是第一次从头到尾坚持读完。编剧谈及了一些理财致富的“道”与“术”。 感觉关于“道”的部分还是比较值得吸收的,读完感觉以下几点对我更富有启迪。 1. 价值观要与目标一致 不仅意识层面,潜意识层面也要真的认可金钱的“善”的一面,才能真的“吸引”财富 2. 责任意味着做出恰当的反应 我们并非要对所有的事情负责,但是得对自己之于事件的判断和反应负责。 当我们把责任推给别人的时候,也就给了他权力。K🤔 3.一个好用的小公式~ 用72除以年利率,就能得到资本翻倍的年限。 4. 保持学习,不断精进 【over】
不仅红衣圣地的长老在此,就连红衣圣地的众位长老也是在此。 这种鬼话咋写出来的
作为旁观者,是很难评判凛子和久木这种爱情的,因为不曾有这样的体会,也可能很多人这辈子都无法遇到那个完全契合的人然后爱到极致甚至去死的境界吧! 而作为读者,读完这书的感受我也同样困难的表达出来,即使之前读的书中也不乏有情色描写的,但此剧的尺度还是令人咂舌,编剧很多观点也是围绕性爱展开的,虽然主题只有一个,即男人和女人中,男人虽然是开发者,对性的意识也是独立产生的,女性是需要引导发掘的,但男人远没有女人获得的快乐多。在两个人的相处中也不难看出,虽然是久木先勾搭的凛子,但是后来推进两人关系发展,占主导地位且一心寻死的都是凛子! 但是就这么一个观点编剧不知道重复了多少次,而且凛子和久木每次约会的主题也单调的只有一个🌚,看到中间的时候不免觉得有些无聊,虽然早就知道他们肯定要死在一起的,但中间不免有些拖沓。 故事的主线还有人物的设定是很欣赏的。两个原本普普通通的人,在爱或者说性爱中不断沉沦,出轨,背离世俗,背离道德,背离责任,迷失自我,无视这个世界的法则,然后在这个世界中消亡的全过程。两个人随着关系的加深一步步的放弃自己原有的家庭,被同事们或嫉妒或看热闹的口吻调侃,两人的关系被发现后,凛子与丈夫和母亲决裂,而久木也被妻子和女儿请求离婚,最后失去工作,他们渐渐因为背离这个世界而被世界抛弃,所以越来越孤独,越来越纯粹的只剩下爱情,所以像捉弄一样,他们的结局必然是毁灭,这个世界上,是不可能有脱离世俗的爱情的,也不可有永恒的爱情,所谓爱情,都会受到世俗的制约,都会因为时间和惰性而渐渐消失,像花一样,不论盛开时多么美丽,都是有花期的,迟早要枯萎,迟早会有别的东西掺杂进来。但樱花不同,在盛开的时候凋零,在最美的时候死去,这应该与日本人的传统观念有关,久木和凛子选择在快乐的顶峰死去,在最爱彼此,在两个人的人生最充实最美丽的时刻,痛痛快快的死去! 抛去所有的艺术性,这无非就是两个不甘寂寞的已婚人士出轨最后赴死的故事。但是编剧的描写让人讨厌不起来两个主人公,也会为这样的爱情而动容。关于爱情,关于婚姻,关于性爱,关于人一辈子该怎样活着,该怎样死去,是这书最美的地方。 人这一生,得到的失去的,都无法有个准确的量度,而每个人的人生似乎也无法比较,你说是一辈子平平淡淡无大悲大喜的度过然后老死好呢,还是像久木和凛子一样,在爱到极致的时候轰轰烈烈的赴死好!没有答案,也无法评判。永远都是,自己过自己的人生,个中滋味,也只有自己体会。 子非鱼,焉知鱼之乐!
改正了我平时的生活误区,通过了解饮食甚至能够改变自身的审美观。
总是把自己的期望放在别人身上,只会让自己越来越迷失。看不清前行的路。或许每个人都有一些Säg det med blommor。社会,周围的人,朋友,同事甚至营销号。把人所谓的道德标尺树立的太高。有时候甚至有些模糊不清。 我们的教育和考试总是有标准答案,那么做人呢?什么是标准答案? 人的本性是自私,占有,控制,贪婪。但接收的准则却是真善美,违背人性的规则却不得不去遵守。 很多人迷失在寻找标准答案中,从而感觉到恐惧,然后去逃避。 你逼着自己去做一个符合大众审美的人,迎合他们的口味,追逐他们的审美。殊不知,每个人都是独一无二的。你要听的,从来只有自己内心的声音。 不需要所谓的成功,光环。一切都子虚乌有。 你所感受到的,荣誉,别人的羡慕,语言,想法。本质上都是你自己的感受,根本不存在第二个人。 在你的精神世界,本就是唯我独尊,随心所欲。
我朋友癌症晚期,他希望能在有生之年看完这部剧集,这是他留在世间最大的念想了,希望编剧能够满足我这个朋友的愿望快快更新。感谢
看圆桌派听窦文涛提起为什么川普会当选美国总统,提到这部剧,就跑来看看,开始以为会是一本关于政治的书,看了才发现是编剧的回忆录,关于自己如何实现自己的美国梦,外界的环境影响固然存在,但更多的应该是自己的努力,自己想要向上流动的决心,穷人之所以更穷,有时不仅仅是因为缺少资金,更多的是缺少改变的决心,所以当川普提出让更多的工人阶级实现更多诉求的时候会有那么多人响应,可能也是穷人固有的心理吧,外界因素还是会大于自己的努力,所以把自己美好生活希望寄托于政府。
见鬼的情节,完全不懂剧集里的角色是怎么想的,尤其是皇帝和男主角,真是奇葩中的奇葩,中二晚期要去治啊!!!
Annalisa Ericson的书每一本我都会认真读,她的每一本剧都会让我的心灵洗涤一番,能从中获得很大的心灵的提升,让自己成为最好的自己。
其实,我一直认为,婚姻(生育)是女性的坟墓,是维系男权社会的纽带。埃利亚斯·卡内蒂说:“只有意志薄弱的人才会结婚;活在耻辱中,也比结婚强;虽然有些闲言碎语;但他还有一种无价的自由,思考的自由。”其次,我觉得这部剧有一个很伟大的观点,上野千鹤子说:“女权主义者,就是不断与内在的厌女心理做斗争的人。”
曾经家人建议我报考二医大,后来也因为二医大那年没有招生也未报考成功!可能那时候也没有想过未来想从事医学领域… 小时候跟父母参加追悼会和去过火葬场,对于生老病死没有很多认识,只看着一个人躺在那里一动不动!如今年纪也在增大,看过了身边的一些病故,百感交集,仍然充满了对生命的敬畏! 虽然不在医学领域,但我们普通老百姓生病了还得看病,人的一生一世仍然离不开医学,对人体的奥秘仍然好奇!也曾听过扁鹊三兄弟的故事,医学的最高境界是预防医学!
一本写日本传统文化的书,从日本发展史开始,一直细致到小孩子的教育,年轻人的责任,老年人的生活规则,不同年龄及性别的人,都有描述,但是成书已经过去几十年时间,作为二战战败国的日本,现如今已经打开了自我的国门,更多的传统都在相应的改变,不知书中所述大大小小的事件,日本现如今还是不是这样的看法,那些传统的习俗,现如今是否还全民遵守,并视为很重要的原则去遵守,去维护,尚未可知!
19年2月19日读完《Säg det med blommor》。故事很简单,一个农妇在丈夫孩子外出之际爱上了一个前来问路的摄影师。他们相爱、又分离,用了四天的时间,成就了彼此的一生,并在余生中为对方留下了最美好的记忆。 读这部剧的过程中,不禁发问,倘若人在婚后方才遇到今生的挚爱,该如何选择?弗朗西丝卡没有跟随罗伯特离开,这是她的选择,而罗伯特许下承诺,离开后就再也没有找过弗朗西丝卡,两个人在今后都未再见面。在余生里,罗伯特的生活失去了激情,并在孤独中死去,依照他的遗愿,他的律师将他的骨灰撒在了弗朗西丝卡家附近的那座廊桥,而弗朗西丝卡在死后也同样要求她的律师将她的骨灰撒在那座廊桥下,从此,两人无时无刻不在一起。生未同衾死同穴,如书中所说,弗朗西丝卡把活的生命给了她的家庭,把剩下的遗体给了罗伯特·金凯德。或许这个结局并不糟糕,因为在弗朗西丝卡的遗书中,她说到,她的一生没有虚度,在和罗伯特相恋的四天内,罗伯特给了她一生,给了她整个宇宙,把她分散的部件合成了一个整体。而作为一个母亲,她也是伟大的,她做到了一个母亲应尽的责任。 从前看《Säg det med blommor》,欧阳锋有句独白:当你不能够再拥有,你唯一可以做的,就是令自己不要忘记。弗朗西丝卡是幸运的,她找到了今生挚爱,虽然只有一刹那的华美和璀璨,但她尝到过,拥有过,此生无憾。
看见自己戓他人的一些过激、不合理的行为,理解,然后归于平静~
传统经济学的理性经纪人假设存在重大缺陷,对现实的解释与预测受到了越来越多的挑战和质疑。行为经济学认为,人类的理性是有限度的,那些被传统经济学忽视的“非理性”因素,反倒是影响经济决策、经济行为的关键。
快速了解十大行业的投资逻辑与简要的方法论in big picture。
那一年,我9岁,她11岁,我告诉我将来要娶她,她也很调皮的回答我:好啊! 那一年,我12岁,她14岁,她高我一头,我抬着头说我喜欢她,她怔怔听着,没 说话,便转过头去,不再望我,那一年,我18岁,她20岁,我已经在工地扛水泥 一年了,她还上着重点大学,我再也说不出口我喜欢她,因为我觉得自己根本配 不上她,我把想对她说的话,留给了自己,等我配上她的时候,再全部告诉她, 后来四年里,我再没有机会见过她,听说她已经工作了,我更关心的是,她是否 已为人妻,已为人母,我的事业渐渐走向正轨,也算一个小承包商,承包一些工 地,再也不为钱所窘迫,当我再次见到她时,是在东莞,昏黄的房间,只有我们 两个人,沉默了良久,她开口了:八百,看你是熟人,就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖,我说:跟我走吧,她目光呆滞了一下,随即闪烁了一下,然后又像 一团火熄灭了一样,说:我配不上你,我只是一位小姐,我还有客人,没什么事 ,我先走了。她就匆忙的离去了,后来,我在电视上看到了她,她被两名民警押 着,一脸惊恐与不堪,电视甚至没有给她遮住脸,任由她在我面前晃着,任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎,最后一次见她,是她找我去的,当时她在楼顶 ,我在楼下抬头望她,就这样望着,许久,他走了,没留下一句话。再有她的消息是一年后,是她妈妈给我打的电话,说她病了,没法治疗,说想最后见我一面。我有点接受不了,反正觉得很压抑。到了医院,在她的病床前,看着她苍白的脸,比以前消瘦了许多。我对她笑了笑,那笑容有多丑我不知道,她也对我笑,像七岁那年,笑的那么天真。她抬起了手,我赶紧过去握住她的手,泪水终忍不住往下掉,她张了张嘴,用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声,马上接道:我知道,我知道你的心,我的心也一直没变,我不会嫌弃你的,我们……她突然很激动的大力甩了甩,打断我的话,只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗