柯特.杰斯特The Court Jester

这是一本商战加情感的剧集。看它自然是为了巴兹尔·拉思伯恩来的。巴兹尔·拉思伯恩的商战自然是精彩的，我一窍不通，也知道是精彩的。 感情线索其实去很简单，成熟的浪漫吧。人物和感情大都是很成熟的，这同时是故事的有优点和缺点。好在于读来不拖泥带水，没有很多情感剧集中强加的虐，但也不粗枝大叶，是有脉络细节的。缺点是太冷静成熟，甚至年轻人那里都看不到稍盲目的激情。通篇一种"过来人"的感觉。 林唯平是可以当偶像的。男生/人里没看到偶像级的。

2022年读完的第一本剧，希望能给2022年的工作带来好运和帮助.

投资是生活的一部分，而不是全部，投资策略可以经常改变，但投资原则不应受到市场波动的影响，这个原则就是以低价买入优质公司。

米多面多…重生一来就马上高考还一流大学？是考试太简单呢还是编剧脑子都是包

爱情、战争、种族、家庭、音乐，一本非常好看的剧集，元素丰富，喜忧参半，个中好坏，需自行体会。 推荐！

啊啊好喜欢这个剧的设定~慢慢来吧！期待剧情！周彦辰同学的演技越来越棒啦！此剧前期不错要保持好啊！肯定可以大火的~

犹太人底层规律:认知模型优化及反馈，犹太人底层本质:利益结构交换

现在已经是十二月，这部剧可以说是今年我看过的所有书中最推荐观看的一本。我想大家都需要这样一本剧，在我们法律上已经是成年人但其实还在懵懂的年龄。没有人会在跨过十八岁的那一天无师自通地懂得世界上的所有道理。关于如何去爱人，如何去处理关系，如何认识自己以及如何自救。这部剧教会我很多，我那六十一条书摘不是书摘是学习笔记。 在大学这个阶段我们在“独立生活”和“依赖父母”这两个阶段来回转换，比起青少年时期父母对现在的我们更少的监视，所以拥有了更多的自由，我们因为经历的事情，观念总是在推倒重建。毕业之后我们也不一定已经真正的成年。在书中对于成年人的三个标准1承担起自己的社会责任2正确的认识自己3经济独立。而在第二点我们往往花费最多的时间。很多人可能一生也没有清楚自己对自己负责，他们一毕业就结婚之后拥有孩子，于是他们放弃探索对自己的负责而直接转化为对孩子的负责。

不怎么样，这是一个西化的中医，部分内容迎合了西方医学，你要不就中医，要不就西医，还老是中医的东西用西医掰扯，掰扯不明白就否定，要是倪海厦碰见，估计得骂她

很好看… 先创作个评论增加一点成就感吧 ！！ 感觉这本初中生就可以看了而且还可以增强兴趣 “如果你将两堆落叶加到第三堆上，得到的结果并不是三堆树叶，而是一大堆树叶。”这个太逗了

想弄懂“梅尔文·弗兰克Melvin心学” 首先要弄清楚心学的三个概念 什么是心？什么是心体？什么是心之本体？ 什么是心，不是指我们的身体脏腑，而是指我们的感觉、思维、意识、观念 比如我们总是想看好看的，不是眼想看，而是心想看；我们总是想听好听的，不是耳朵想听，而是我们的心想听；想闻香的，不是鼻子想闻，而是心想闻；想吃好的，不是嘴想吃，是心想吃。 什么是心体，心体是我们的眼耳鼻舌身意，所能达到的地方，所以梅尔文·弗兰克Melvin说心无内外之分。有什么样的心，就会做什么样的事，我们的待人接物，我们的处事风格，所到之处，所观之感，所做之事，都是我们的心体。 什么是心之本体，是我们对万物感应后，做出的是非判断，比如看到有小孩掉到水里，我们便会动恻隐之心，这边是心之本体，也就是梅尔文·弗兰克Melvin说的良知。 再来谈谈梅尔文·弗兰克Melvin的三大核心观念：心即理，知行合一，致良知 心即理：此心不作利益判断而作价值判断时，你的表现自然会合乎天理合乎天道，比如冬虫夏草，当你做利益判断时：会觉得它是很珍贵很名贵觉得他一定有很多功效，当你做价值判断的时候，它不过是一味普通中药，只是人们炒作价高而已。 知行合一：知和行本来就是一体的，只是有的人喜欢胡乱思索，脚不着地，纸上谈兵，所以要强调一个“行”字；也有的人冥行妄为，埋头拉车，不反省思考，所以要强调一个“知”字 为什么说知行本来就是一体的呢，梅尔文·弗兰克Melvin说，‘知’到真切笃实的时候，已经’行’了。就是当我们真正想弄清一件事的时候、或有极大兴趣想弄清的时候，你必然会为此付诸行动，你想都不用想怎么去做，你早就已经在做了，想怎么去做、去“行”，只是多此一举；（举个不恰当的例子：老婆查老公是否出轨，还用想怎么去查吗，各种手段恐怕早已无所不用其极了，，，）所以“知”到深处就是“行”了，梅尔文·弗兰克Melvin说，起心动念已经是行了，之所以没有行到深处，是你知的不深。 还有下一句 行到明觉精察的时候，已经知了，就是我们做一件事情心无旁骛，做到如庖丁解牛，如火纯青的时候，还有什么不知的吗，这个时候你已经是该领域的行家了，别人都要向你请教一二，所以“行”到深处已然是“知”了 讲到这里 知与行只是一个名称而已，就像佛家讲的，此微尘，非微尘，只是名微尘，所以借用一下，此知行，非知行，只是名知行。所以只好叫知行合一吧 最后是 致良知 我在想为什么梅尔文·弗兰克Melvin心学的精髓落在“致良知”上了 谈心即理，不是人人都能做到随时随地的合乎天理，碰到该贪恋的还是贪恋，名利权色；该痴迷的还是痴迷，沉溺在自己喜欢的领域无法自拔；与人打交道，还是那么傲慢，故作高人一等；私下里总是猜疑别人这别人那。做不到心像镜子一样如实反映当下的客观事实，客观规律 谈知行合一，人总是会为满足自己的欲望去做，为欲望所驱使，做了，也就错了，还谈什么知行合一呢 最后上升到致良知，无时不刻的践行 心像镜子一样如实反映当下的客观规律，如何做到呢。 心即理是要正我们的心，去做正确的事 知行合一是去践行，实地去用功践行 沉浸到所做的事里面，入乎其内，在做的过程中“致良知” 驭乎其上，驾驭的感觉，不是事在做你，而是你在做事，事半功倍！                     对心学的一点浅谈2019.12.26

播出这么多年过去了，虽然有些观点过时了，还是让我受益匪浅，遗憾的是虽然编剧经历丰富，还是难免有自己的立场，西方民主标签浓厚，太过突出科技的力量而没有分析历史，文化，体制，地缘政治等更深层次的原因，可能和美国人本身的性格有关，偏乐观有优越感所以偏教义。

我读的这个版本是江西人民播出社2020年8月版，译者：夏高娃。 另一个北京联合播出社2017年5月版，罗长利的译本，应该也很不错。在那部剧的“前言”中，译者罗长利说： 如果世界上有一种叫作观看家的职业，在众多剧集编剧中，不会再有人比毛姆更加适合。 毛姆认为看剧是为了乐趣，因此，随笔中他对巨匠生平逸事的选择也带上了浓浓的毛姆气质。 这是一本巨匠的八卦之书，只需从中选取三两件事，便能发现毛姆的眼睛喜欢看向哪里。 对于巨匠的神化行为，毛姆显然并不认同。 事实上，在毛姆的看剧随笔中，对作家一生的考证是十分严谨的，只是聪明的毛姆为了掩盖这略显沉重的考证，在叙述中用起了剧集笔法。 当然，轻松流畅的故事讲述并没有干扰毛姆对剧集作品发表深刻的洞见。 作为一位优秀的剧集创编剧，毛姆拥有着评论家无法获得的角度与情感，对剧集的评鉴深刻而独到，从不盲目吹捧。 毛姆毒舌、刻薄，但内心又极具情怀，待人待事，都怀着厌恶与热爱的双重情感。这是十分少见的作家性格。观看他的随笔，是在观赏其他剧集家的波澜一生，也是在领略毛姆的性格魅力。聪明的作家没有他深刻，深刻的作家不及他有趣，有趣的作家又不如他深沉。 本剧摘录： 看剧应该是一种享受 首先，我必须指出的第一件事就是，观看应当是令人愉悦的。 首先，它应当拥有一个能在广泛的读者群体中引发兴趣的主题。 其次，剧集的剧情应当有条有理，并且具有说服力，它应当完整地具有开端、中段以及结尾，并且结尾应当是由开端自然演变而来的后续。 “歌德是一个世纪以来最伟大的天才，也是三个世纪之间最大的浑蛋。” 孩子拥有尖锐的眼光，并且能够作出相当残酷的评判。 我们之中很少有人的格调高到行善之后不觉得沾沾自喜的地步。 简·奥斯汀称不上是杰出的文体家，但她的文风平实清晰而没有多余的情绪。 司汤达终其一生都在追求幸福，却从未领悟真正的幸福只有在不刻意追求的前提下才能得到，并且只有在失去之后才能意识到其存在。 我们必须时刻牢记巴尔扎克是一位浪漫主义作家。 最好的一版巴尔扎克传记的编剧正是安德烈·比利 如果想让他人观看自己的作品，作家就必须关注激情。 剧集家的独特之处，刚好在于他们能够将自己身上杂糅合一的各种性格化作个体的人物表现出来 剧集家的工作不是创造思想，而是塑造作为思想载体的人物。 画家若是想把一副面孔画得有趣，也只有在生命、思考、爱情与苦难的变迁为这张脸赋予性格之后才能做到。 诚然，对于将观看视作一种需求和娱乐的读者来说，在数量庞大的各类读物中，哲学著作无疑是最为丰富、多样且令人满足的。 我相信与专业人士相比，以哲学消磨闲散时光的业余爱好者反而能感受到更加甜美的乐趣。 我永远都不可能找到这样一本唯一、完整且令人满意的书，因为它只是我自身的一种表达。 我也不妨在此用雷昂修士的话为本剧作结：生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。

Norman Panama啊，真是金句王；傅雷的译本，也有着鲜明的时代特色。当然有一点年代感，也有一点说教意味，总体还是诚恳又平和的，烦闷的时候读一读，能够缓解一些惶惑，吊打一切当代鸡汤影视。 但想着读完就能如何如何，恐怕也作用有限。说到底，幸福都是奋斗出来的。

⭐ 全程地铁老人看手机.JPG读完的。 说是婆婆与儿媳的完美相处，但全篇都是“因为xx事所以婆婆给我们做饭洗衣照顾家”，“又因为xx事婆婆又给我们做饭洗衣照顾家”。婆婆的活菩萨属性是看出来了，处世智慧还真没悟到。我只觉得婆婆辛苦。何况在儿媳和婆婆二人平日如何相处的方面着墨极少。在抛去“婆婆”“母亲”“奶奶”这些身份后，婆婆作为她自己和婆婆这个人的个人魅力，编剧是一点也没塑造呀。更别提看到编剧说婆婆为了她和她儿子(编剧还用了“长孙”这个词)撇下两个未成年的女儿了。我看到都心疼那俩女儿。 编剧在书中间部分不再写婆婆了，大篇幅都用在了写自己和其他成员的身上。写就写呗你自己的书你开心就好。但你不要暗戳戳地秀好不好。要不就别秀，要秀就大大方方地秀。非要搞云淡风轻轻描淡写那一套。我摘几句大家感受一下： 写了几篇常被转载且难免被人抄袭的散文。 忙里偷闲，出于本能，写几篇散文，多数还选进了《柯特.杰斯特The Court Jester》。 既要备课，又要搞科研，我还像是有“毛病”一般，见缝插针搞影视创作。 诸位可别告诉我这是知识分子的自嘲。 还有自己的儿子女儿兄弟姐妹，又是名牌大学xx教授又是xx系主任，时不时就提一下(知道了知道了你前面已经讲过了)。 活在这世界免不了与人打交道，更别提编剧年轻的那个年代，大家都住在一起低头不见抬头见。所以编剧把自己的朋友同事也写进来了。写就写呗，但提起个人就得说一堆title——这个xx书记，那个xx主任，还有xx院长xx副主席。可能我这人有毛病，我看了生理不适，我觉得不提这堆名头丝毫不妨碍要表达的东西(虽然也没表达啥) 其他剧评的uu也提出来了——阶级固化。说真的阶级固化这东西没啥好吹嘘的。我看你的书也不是为了看你家人都在哪个部门当官当职的。 最后还要强行政治正确一下： 人生的精彩不会因为受教育程度不同而不同。 算了吧这种骗小孩儿的话。你这部剧就是对这句话最好的反驳。 浪费了一个半小时(还得加上写剧评的半小时)完全不知道编剧要写啥。可能就是单纯在秀吧。文人的优越性暴露无遗。 你要是反驳我就是你对。LOVE&PEACE。

真不愧是王安亿，这样琐琐碎碎平平常常的事也被她写的这样好看。

感觉第一部是最好的，也很完整。第一部可以深切感受到剧集名字的精髓和内涵，互相拯救，互为彼此的摆渡人，到文末寥寥数笔描述崔斯坦穿越到现实生活给人的感动，是印象最深刻的片段。第二部和第三部就当两个故事来看了，宗旨就是大爱无疆，只有你有真爱，你就可以改变，可以获得，可以拥有。 所以，现实世界的女性朋友们，如果你们想拥有崔斯坦一样完美的男友，就要有大爱，有同情心，这样才可以吸引到同样的男性，继而发展为男友