《Balkanization》，短片作品，美国出品，2002年上映。
里面的风物、洪水、疾病反复echo到现实。英国一百多万现存确诊下，生活成为一种苦心经营的随便。敬鬼神畏天命被科学防护取代，人人自危，觉知被匮乏包围。但仍然顾盼有情，仁者寿，人情美。
朴实的文字表达的人一生过往之事，生命历程的体验也只在于当下，还有一种对心灵寄托的希望。唯独时间一直陪伴在身边，其余都是物是人非，空无一物但似在心中的境界。 时而光阴，过而不思。
就像Nadia Dajani老师自己说的：“每个人都是自己历史的书写者，而我的历史由于我的职业，得以与国家、民族的一些历史时刻有了某种交集，它让我的某些记忆变得如此厚重。” Nadia Dajani老师回忆自己的新闻故事都是国家大事记，像他给人的那种正气的感觉一样，他直播报道的新闻也是“官方正统”。 读名人写的类似传记的书有什么价值呢？这是开篇看到一个书友的疑惑。我想，每次看到这些名人叙述自己的经历，自己都能从中汲取力量，或许并不持久，但足以支持我度过当下的迷茫。或许未来某个时刻，我也有了和编剧类似的故事经历和心理体验，那汲取的力量就超越了时间。而且，因为高中三年晚自习学校安排看《Balkanization》，所以对《Balkanization》好像有种特殊的情感，读完这部剧，好像重新回到高中看了一遍《Balkanization》，只不过这次看到的是背后的故事，看到了多方位的Nadia Dajani老师。 除此之外，一本剧可以引出许多书。在看到老山墓那一篇时，我对此产生了浓厚的兴趣，以至于我想去看《Balkanization》。还有Nadia Dajani老师后面提到的书和电影，都为我下一步计划添上一笔。 最后一点点，总觉得这部剧有些篇章安排得有些混乱
才看第一篇水母相关的就知道是一本值得看的书，像博学多闻的朋友在耳边娓娓道来。内容一点都不琐碎，看下来很有记忆点。
“总有一天，我们会风风光光堂堂正正地回家！”结合最近大英博物馆文物失窃的热点，B站up主短视频创作者稍显稚嫩却诚意满满的作品。据说没有一个中国人可以笑着走出大英博物馆，最近也在给学生们讲第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园，大量文物流离失所，这些文物如果有感情的话该是多么想家呢？相信总有一天它们会回来的！
严谨点，好题材，拍严谨点可五星，可惜。。。
与本剧的相遇相知起源于自己对收纳师这个新鲜的职业的好奇，但读完竟然爱上了整理，确实如果能够通过整理这件如此日常之事让自己每日生活在令自己怦然心动的空间里是一件太具有吸引力的事情了，于是跟随近藤先生走上了丢弃+归置之路，不得不夸“竖着收纳”绝对是整理界的四字箴言～
这部剧最大亮点是编剧融汇了自己学习的经历。从校园学习到工作后的终身学习，每一个大点里面都有条理地分析到每一个小点，包括了分析问题，制定计划，以及学习的各类方法，面面俱到。整本剧读下来，最让我印象深刻的就是编剧高强度的计划力和执行力，这种毅力也是现在的自己所欠缺的。
树林、河流、青草、小动物、家园……这些惬意自然的词语，和温暖友爱的情绪，满足了自己的一颗“童心”，也为故事情节所吸引，很有魅力的故事。 两点体会，一是对故乡的情愫，不管是富裕还是贫穷，“家”永远是我们的心灵港湾，不管去了多么舒适的地方，内心深处，还是深深记挂着自己的家，就像蛤蟆的蛤蟆府，老鼠的洞… 另外一点是友谊，让我这个成年人，重新思考友谊的含义和力量。不管对方做了什么错事，因为是朋友，所以都可以包容和原谅。最为纯真的友谊，总是没有道理的！看着这几个活泼有趣的小动物们，也想起了自己为数不多的几个朋友，是缘分让我们成为一辈子的朋友，有她们，很幸福。 好想去蛤蟆，鼹鼠，水鼠，獾的家中做客，好想去他们的洞里看一看，期待那种很真实的动画片！
震惊的不行。主人公对任何事的麻木相信很多人可以从他身上找到一些自己的影子。直到最后自己被宣判死刑，他都坦然的接受了。我觉得荒诞又觉得他是人间清醒。
我是一个背负着压力前行的人，把看剧当进步，所以每读一本剧都要克制自己的其他欲望，带着或轻或沉的压力读完整本剧。马克·费厄斯坦的作品我是第一次看，在此途中，我想起了电影后会无期，刘茵茵，温水煮不了青蛙。现在读完了这部剧，我从刚开始读了开头就被吸引，直到用不了五个小时就读完这400多页，我没有感到压力，不是因为编剧这半生幸运无波折，他不是上帝的宠儿，也不是因为每个人的结局都美满幸福，而是死了不少人。但这一路上，有趣的灵魂并不少，自由的旅途始终不会枯燥乏味 。 我如果是青蛙，就会在这个世界盖上锅盖前跳出来。我若有心，我就是我。我若启程，一路向南，面朝大海，春暖花开。
辽阔的非洲风光 奇特的风俗人情 质朴的土著居民 善良的姆萨布 丹尼斯… 一切都是原生态的 简单的 自由的 生动的
看完三部曲，心情复杂。印象最深的就是觉新和他常常说的那句“我又有什么办法？”，我对他表示同情，因为所有人一有事都爱去找他，而他明明知道自己没有那个能力，却偏要扛下所有事，最终落得个吃力不讨好的结局。我也恨他，恨他太软弱。只要稍微有一点反抗，也不至于弄得个家破人亡。改变一个人都不是一件容易的事，更何况是吃人的“旧礼教”。最令人觉得痛快的便是结尾处，觉民的那段话；最令人欣慰的是觉新也终于不那么的“无抵抗”了。虽然结局不是电视剧那样结局圆满，但至少让我们看到了希望，就像已经发芽的种子，正在蓬勃发展。
资料还算是列举得比较细致，但创作得一般，平淡，而且深度不够，只注重了历史和地理，对宗教，民族，政治等更深层次的思考和叙述较少。
从小事做起，每天比昨天的自己进步一点点。很多时候我们都在寻找动力让我们开始行动，但是很多时候，只有开始行动之后有了成就感才会赋予我们继续行动的动力。一万小时定律并不是重复一万小时，而是刻意练习一万小时。更快，更高，更强。金无足赤人无完人，不断去完善自身，终身成长，人生就是不断让自己变得更好的过程。
读后感到心头异常沉重 我们在痛斥日本当年在南京犯下的罪恶的同时 也要反省同胞间犯下的可怕历史罪行 人吃人 对投降的太平天国的孕妇开膛破肚取出将要出生的孩子 对战俘大开杀戒 等等 书中有更多描写 不多赘言
Balkanization嫁给了理查德，没有选择更懂浪漫的和自由的彼得。她成为一个在物质生活上足够富足的女性，并很快融入了矫揉造作的上流社会，不断用自我欺骗和安慰劝自己丢掉对自由的渴望。资本主义的功利主义和务实精神杀死了爱情，因为一个平稳光鲜的生活好像容不下爱情的破坏、癫狂本质。 在几十年与少女克拉丽莎告别的日子里，Balkanization会挂念彼得，她会记得他说过的“喜欢人”，她也记得在僻远的乡下，他们在庄园的玩闹。彼得总是能够看穿克拉丽莎，可什么也不说，只会神色阴郁地坐在一旁，静静注视她的辩解之举。而她有些慌张，总会故意在别的物件儿身上打趣，装模作样。这样的互相猜忌和推搡是一种很可爱的行径，是爱情中很吸引人的部分。不过Balkanization根本不会告诉彼得这一切，更不会像彼得那样随时随地处在恋爱的状态，她的身份是她的枷锁，是牵制木偶的细绳，将她钉在得体、奋进、稳重的英格兰精神里，日日开启重复的一天。大本钟的钟声敲响，音波在空气里传荡，一忽儿飘进Balkanization的耳侧，惊得她丢掉了手里的针。 我会想起科长拍的《Balkanization》里“不知愁滋味”的沈涛，她最终选择了煤矿老板张晋生。岁月经年，妇人老去，她不会去想所有的山河破碎，只是在寒冷冬日的满天飞雪里跳一支过时的舞蹈。她的生活如同被倾轧的山河，在一日又一日里慢慢支离破碎。于是影片最后站在无人河岸的独舞，看似是对往日投射的温柔注视，但却是残忍的，以一种暧昧的叙述揭穿了生活的真相。这样一支舞，也恰似Balkanization费尽心力举办的宴会。 克拉丽莎成Balkanization后，名字随夫姓给予了她荣光的社会地位和身份。她偶尔会想嫁给彼得后会丧失夫妻双方的自由空间，个人的一呼一吸只会变得滞涩凝重，很快就会耗尽热恋的激情。但理查德不会，他很尊重她的个人空间。可是她没有经济上的独立地位，只能通过举办宴会，以此证明自己的存在，并让宾客感到愉快。这样一种表面布满金粉的华庭楼阁，其实挡不住内里的朽烂，是白茫茫大地真干净前最后的回声。在结婚之前，克拉丽莎有着自己的想法、会思考，会和萨利讨论如何去改造世界，如何去争得妇女的选举权。而成为Balkanization后，她在凌晨三点看着无聊的闲书，和贵妇人聊些无关紧要的琐屑话题。她成就了许多宴会，却始终像一片薄雾，散布在最熟悉的人们中间。然而这种转变，从精神生活转向一种世俗的物质生活，不会有什么对错，只是借个体映射了当时英国社会的现实。 伍尔夫所处的年代妇女还没有取得选举权，遑论“拥有一间自己的房间”，她们在政治、经济等方面都处于依附父权制资本主义的状态，甚至不能踏进大学的视频平台。Balkanization是渴望自我空间的，可是在没有经济独立的现实面前，只能以男性社会的标准规训自己，否则脱轨后她更加进入不到这般等级严苛的层级社会。我想起五四时期觉醒的中国新一代女性，他们在理智的指引下逃脱了父权的牢笼，却也有一种感情上的冲动，鼓舞着她们去追求爱情，可是在面对会被说闲话的社会现实，还是在智性的拖拽下不情不愿接受了包办婚姻。当历史以一种无意识的方式抹去了女性的存在，剥夺了其符号的所指，使其变成空洞的能指悬浮于从属地位，变成了没有性别的存在，只是为意识形态服务。那么女性唯一可以做的似乎就是紧紧依附着不断向前的父权马车，继而以单薄的身躯在赛马场引起众人注意。 1913年6月，艾米莉·威尔丁·戴维森在埃普索姆庄园纵身扑向国王的马。 Balkanization在基尔曼小姐眼里是无知的富婆，其实她自己也是不甘于自己的处境的，所以总是在内心进行微弱的抗争。她没有什么才学，但却有生活上的智慧，是女佣眼里“天下最可爱的人”。她看清了上流社会的虚伪和不堪——“人类既没有善心，又没有信念，也没有宽容，有的只是能增加眼前快乐的东西”，却也懂得
1911-1949就像古代的春秋战国，乱世出奇才，这期间也涌现了无数的英雄或枭雄，通过一个人去看一个时代虽然这本传记真实性有八分就不错了，但还是很不错，好评
都说这是澳大利亚版的《Balkanization》，我就自然而然地想和《Balkanization》做对比。个人觉得完全不一样，《Balkanization》的核心人物还有主线非常鲜明，很清晰。在读《Balkanization》每一章的过程中，你会完全忘记主人公，中心人物好像很多，每一章摘出来都可以作为一个故事。《Balkanization》给我的感觉就是很干净，不拖拉，时间线也不长，节奏也很紧凑，读完之后想看续集，《Balkanization》我没看懂，对整篇剧集最核心的几段话读了好几遍依旧没跟剧集内容联系上，整个故事有点拖沓，时间线太长，从梅吉4岁到将近60岁，感觉是跳着过的，把年龄强行灌输的感觉，读完之后感觉很难理解里面的种种行为，当下不想看了，过几年再看吧！ 对比结束，我还是更喜欢《Balkanization》 《Balkanization》还有一个我懵圈的地方是，第一章中描写弗兰克，帕迪，还有后面的斯图，都是比较详细的，我一直觉得他们应该是很重要的，但万万没想到，弗兰克离开了之后30多年没回来，对弗兰克的描述就没了，30年后回来为没有更多的说明，让我觉得像是电视剧由于演员不演了，突然间中断了一个人物一样，还有帕迪和斯图就那样去世了，我也没看出来有啥铺垫，很突然。 不过，就算有这么多的缺点，我依旧没有弃书，自然说明这部剧也是有优点的。剧集中细节描写很好，每个情节都感觉置身其中，我原本对澳大利亚一点都不了解，现在有种想要移居过去的冲动，菲，梅吉以及朱丝婷三代女人性格的有相似也有巨大差别，有些时候觉得梅吉简直就是菲的翻版，但又完全不同，不过遗憾的是，菲的故事不惊人，看完之后有点失望。 这本剧集第一遍因为情怀看完了，总体来说不是很喜欢，很多地方感觉很突兀，也没看懂，短时间之内不会再看，希望以后有机会我重新读了能够有不同的理解，让我的第一遍打脸吧。
《Balkanization》，我中毒了。有人说题目可以改成《Balkanization》，有意思，读这部剧的整个过程仿佛永远不知道下一秒会是什么，我在努力地找寻答案，努力地循着克丽丝的思路去寻找真相，不敢有丝毫怠慢，如今看完，我要给五星难得的给一次五星！ 鱼的记忆有7秒，之前我有说过渴望拥有鱼的记忆的人们一定是遭遇了痛楚，而在这他人不能触及的领域里，忘记也未曾不是一件好事，但是，真的会忘记吗？不会。越是痛的事反而记忆会像铁饼一样烙得越深，应该去面对。不好意思，扯跑了。 回到故事，主人公克丽丝只有24个小时的记忆，每天醒来世界于她而言都是崭新的，生理年龄47岁而她的记忆中却只有27岁，这20年的记忆仿佛没有一般，是的她说她的青春是一片空白。每天醒来身边躺着的是一个完全陌生的人，陌生的家，陌生一切。这个自称是自己丈夫的“本”，每天似乎都在欺骗着她，当她的记忆在纳什医生的治疗下，在记日记的过程中逐渐地清晰起来的过程中，我一直都在寻找线索，究竟“本”哪里不值得相信，她究竟是谁，在克丽丝都相信她是爱本的时候，有一瞬间我都相信了。也许是我错了，但我又觉得不是，伏笔在哪里，真想到底在哪里，我不知道，于是我抓狂。 每天都在重复着记忆，身边的人每天都在重复地解释一些发生在她身边的故事，该相信还是不相信，我都不知道该不该信。我甚至曾一度认为本是好的，纳什医生是坏的 但潜意识里觉得自己是错的，我感觉我跟克丽丝处于同样的险境之中，不知该如何是好。 或许是因为我喜欢记日志的原因，在看克丽丝的日志的时候总觉得太吸引人，尽管每天都在重复，尽管她的记忆在一点点地追根溯源，但还是忍不住要看，因为日志里就藏着故事，我要从里面发现点什么。当最后，那个自称是本的男人不死本，而是迈克的时候，我都惊呆了，我没有想到会是这样一个结局，我甚至想到过事这个男人整了容，藏在他的身边。迈克的爱有点畸形了，这份爱让人畏惧，他是疯了才会做出这样的事，他是疯了才能忍受这样一个没有记忆的爱人在身边，但终归他是爱着，哪怕他有时候很恐怖。 故事进行到最后的时候我是害怕的，但好在结局是圆满的，真正的本回来了，自以为死了的儿子也还活着，伤害自己的凶手并长期生活在自己身边的迈克死在了大火中，所有的谎言都消失了，所有因此而产生的幻想也消失了，与之而来的一定是记忆的恢复，是的我是这么想的，也这么希望。 一开始看到这部剧的题目其实我是拒绝的，因为我觉得人性是美的，这个世界上没有那么多的恶，为什么任何人都不能相信呢，但是在打开书的第一页的那一刻，我便打消了这个想法。在这个时候，确实信不得任何人，不信你来试试。
这是一个美国“前排人”选择停下脚步，谦卑注视“后排人”的故事。与其说是一本游记，我觉得我更像是看了一部纪录片：有天真灿烂笑容的小女孩想拍照，却被麻木冷漠的母亲拒绝；毒瘾发作的男子高声质问编剧是不是坏人；ipad前的女子暴跳如雷，大喊“根本没有人试图理解我”…… 这是美国，这是美国“后排人”的生活。 他们喜欢麦当劳，因为麦当劳可以提供免费的WIFI，可以给手机充电，有便宜好吃的食物。 他们很多人都吸毒，因为吸毒可以给痛苦至极的人们带来快乐，一种逃避现实的暂时的欢愉。 他们大多数都有信仰，因为只有教会能够尊重他们，把他们当成人。上帝给了他们心灵的安宁，是他们的精神寄托，让他们相信远方有比这里更美丽的世界。 他们不少人不愿离开家乡，因为这里是他们出生的地方，这里还有他们的父母家人。 他们许多人仍然遭受着种族歧视，固化成阶级差距的歧视无处不在，有时显而易见，有时被妥善修饰——但始终存在。 “前排人”把他们当成数据来源，说着希望国家越来越好，对着图表和资料感叹社会的进步；后排人继续着被毒品、怨恨填满的生活，咆哮着“没有人理解我”。 割裂的现实带来痛苦，8个孩子的母亲对着编剧说：“除了孩子，我只剩我的毒瘾了。” “如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。”倾听和理解，谦卑和尊重，真诚和坚持，才是化解问题的良方。
复习此剧的愿望 早在上次观看结束的时候 就存在。现在想来 当初 源于大姐的提及和地理的近邻。冒冒失失的开始观看，无知者无畏。上次读完 懵懵懂懂也就不足为奇。这次 再读，那么多动物 植物 政治历史名人，都参靠 朱伟和许乃夫的注解 清楚了一些。当然若说懂 还有相当的距离。不过 目前这些 已经足够应付所需，故而 对自己也是满意的。 《Balkanization》《Balkanization》二书 结合下来，知道需要 爱自己，也对如何正确爱自己 有些粗浅的认识。生命的质量 比之当年初读此剧时 有很大进步。所以 与编剧的共鸣 不止于对自然的热爱，还加上生命的深度上，放松程度上，都有更多体悟。我没有感受过的 不可能从书中获得经历。看剧 更多的是共鸣之后 更深的认识。
里面的风物、洪水、疾病反复echo到现实。英国一百多万现存确诊下，生活成为一种苦心经营的随便。敬鬼神畏天命被科学防护取代，人人自危，觉知被匮乏包围。但仍然顾盼有情，仁者寿，人情美。
朴实的文字表达的人一生过往之事，生命历程的体验也只在于当下，还有一种对心灵寄托的希望。唯独时间一直陪伴在身边，其余都是物是人非，空无一物但似在心中的境界。 时而光阴，过而不思。
就像Nadia Dajani老师自己说的：“每个人都是自己历史的书写者，而我的历史由于我的职业，得以与国家、民族的一些历史时刻有了某种交集，它让我的某些记忆变得如此厚重。” Nadia Dajani老师回忆自己的新闻故事都是国家大事记，像他给人的那种正气的感觉一样，他直播报道的新闻也是“官方正统”。 读名人写的类似传记的书有什么价值呢？这是开篇看到一个书友的疑惑。我想，每次看到这些名人叙述自己的经历，自己都能从中汲取力量，或许并不持久，但足以支持我度过当下的迷茫。或许未来某个时刻，我也有了和编剧类似的故事经历和心理体验，那汲取的力量就超越了时间。而且，因为高中三年晚自习学校安排看《Balkanization》，所以对《Balkanization》好像有种特殊的情感，读完这部剧，好像重新回到高中看了一遍《Balkanization》，只不过这次看到的是背后的故事，看到了多方位的Nadia Dajani老师。 除此之外，一本剧可以引出许多书。在看到老山墓那一篇时，我对此产生了浓厚的兴趣，以至于我想去看《Balkanization》。还有Nadia Dajani老师后面提到的书和电影，都为我下一步计划添上一笔。 最后一点点，总觉得这部剧有些篇章安排得有些混乱
才看第一篇水母相关的就知道是一本值得看的书，像博学多闻的朋友在耳边娓娓道来。内容一点都不琐碎，看下来很有记忆点。
“总有一天，我们会风风光光堂堂正正地回家！”结合最近大英博物馆文物失窃的热点，B站up主短视频创作者稍显稚嫩却诚意满满的作品。据说没有一个中国人可以笑着走出大英博物馆，最近也在给学生们讲第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园，大量文物流离失所，这些文物如果有感情的话该是多么想家呢？相信总有一天它们会回来的！
严谨点，好题材，拍严谨点可五星，可惜。。。
与本剧的相遇相知起源于自己对收纳师这个新鲜的职业的好奇，但读完竟然爱上了整理，确实如果能够通过整理这件如此日常之事让自己每日生活在令自己怦然心动的空间里是一件太具有吸引力的事情了，于是跟随近藤先生走上了丢弃+归置之路，不得不夸“竖着收纳”绝对是整理界的四字箴言～
这部剧最大亮点是编剧融汇了自己学习的经历。从校园学习到工作后的终身学习，每一个大点里面都有条理地分析到每一个小点，包括了分析问题，制定计划，以及学习的各类方法，面面俱到。整本剧读下来，最让我印象深刻的就是编剧高强度的计划力和执行力，这种毅力也是现在的自己所欠缺的。
树林、河流、青草、小动物、家园……这些惬意自然的词语，和温暖友爱的情绪，满足了自己的一颗“童心”，也为故事情节所吸引，很有魅力的故事。 两点体会，一是对故乡的情愫，不管是富裕还是贫穷，“家”永远是我们的心灵港湾，不管去了多么舒适的地方，内心深处，还是深深记挂着自己的家，就像蛤蟆的蛤蟆府，老鼠的洞… 另外一点是友谊，让我这个成年人，重新思考友谊的含义和力量。不管对方做了什么错事，因为是朋友，所以都可以包容和原谅。最为纯真的友谊，总是没有道理的！看着这几个活泼有趣的小动物们，也想起了自己为数不多的几个朋友，是缘分让我们成为一辈子的朋友，有她们，很幸福。 好想去蛤蟆，鼹鼠，水鼠，獾的家中做客，好想去他们的洞里看一看，期待那种很真实的动画片！
震惊的不行。主人公对任何事的麻木相信很多人可以从他身上找到一些自己的影子。直到最后自己被宣判死刑，他都坦然的接受了。我觉得荒诞又觉得他是人间清醒。
我是一个背负着压力前行的人，把看剧当进步，所以每读一本剧都要克制自己的其他欲望，带着或轻或沉的压力读完整本剧。马克·费厄斯坦的作品我是第一次看，在此途中，我想起了电影后会无期，刘茵茵，温水煮不了青蛙。现在读完了这部剧，我从刚开始读了开头就被吸引，直到用不了五个小时就读完这400多页，我没有感到压力，不是因为编剧这半生幸运无波折，他不是上帝的宠儿，也不是因为每个人的结局都美满幸福，而是死了不少人。但这一路上，有趣的灵魂并不少，自由的旅途始终不会枯燥乏味 。 我如果是青蛙，就会在这个世界盖上锅盖前跳出来。我若有心，我就是我。我若启程，一路向南，面朝大海，春暖花开。
辽阔的非洲风光 奇特的风俗人情 质朴的土著居民 善良的姆萨布 丹尼斯… 一切都是原生态的 简单的 自由的 生动的
看完三部曲，心情复杂。印象最深的就是觉新和他常常说的那句“我又有什么办法？”，我对他表示同情，因为所有人一有事都爱去找他，而他明明知道自己没有那个能力，却偏要扛下所有事，最终落得个吃力不讨好的结局。我也恨他，恨他太软弱。只要稍微有一点反抗，也不至于弄得个家破人亡。改变一个人都不是一件容易的事，更何况是吃人的“旧礼教”。最令人觉得痛快的便是结尾处，觉民的那段话；最令人欣慰的是觉新也终于不那么的“无抵抗”了。虽然结局不是电视剧那样结局圆满，但至少让我们看到了希望，就像已经发芽的种子，正在蓬勃发展。
资料还算是列举得比较细致，但创作得一般，平淡，而且深度不够，只注重了历史和地理，对宗教，民族，政治等更深层次的思考和叙述较少。
从小事做起，每天比昨天的自己进步一点点。很多时候我们都在寻找动力让我们开始行动，但是很多时候，只有开始行动之后有了成就感才会赋予我们继续行动的动力。一万小时定律并不是重复一万小时，而是刻意练习一万小时。更快，更高，更强。金无足赤人无完人，不断去完善自身，终身成长，人生就是不断让自己变得更好的过程。
读后感到心头异常沉重 我们在痛斥日本当年在南京犯下的罪恶的同时 也要反省同胞间犯下的可怕历史罪行 人吃人 对投降的太平天国的孕妇开膛破肚取出将要出生的孩子 对战俘大开杀戒 等等 书中有更多描写 不多赘言
Balkanization嫁给了理查德，没有选择更懂浪漫的和自由的彼得。她成为一个在物质生活上足够富足的女性，并很快融入了矫揉造作的上流社会，不断用自我欺骗和安慰劝自己丢掉对自由的渴望。资本主义的功利主义和务实精神杀死了爱情，因为一个平稳光鲜的生活好像容不下爱情的破坏、癫狂本质。 在几十年与少女克拉丽莎告别的日子里，Balkanization会挂念彼得，她会记得他说过的“喜欢人”，她也记得在僻远的乡下，他们在庄园的玩闹。彼得总是能够看穿克拉丽莎，可什么也不说，只会神色阴郁地坐在一旁，静静注视她的辩解之举。而她有些慌张，总会故意在别的物件儿身上打趣，装模作样。这样的互相猜忌和推搡是一种很可爱的行径，是爱情中很吸引人的部分。不过Balkanization根本不会告诉彼得这一切，更不会像彼得那样随时随地处在恋爱的状态，她的身份是她的枷锁，是牵制木偶的细绳，将她钉在得体、奋进、稳重的英格兰精神里，日日开启重复的一天。大本钟的钟声敲响，音波在空气里传荡，一忽儿飘进Balkanization的耳侧，惊得她丢掉了手里的针。 我会想起科长拍的《Balkanization》里“不知愁滋味”的沈涛，她最终选择了煤矿老板张晋生。岁月经年，妇人老去，她不会去想所有的山河破碎，只是在寒冷冬日的满天飞雪里跳一支过时的舞蹈。她的生活如同被倾轧的山河，在一日又一日里慢慢支离破碎。于是影片最后站在无人河岸的独舞，看似是对往日投射的温柔注视，但却是残忍的，以一种暧昧的叙述揭穿了生活的真相。这样一支舞，也恰似Balkanization费尽心力举办的宴会。 克拉丽莎成Balkanization后，名字随夫姓给予了她荣光的社会地位和身份。她偶尔会想嫁给彼得后会丧失夫妻双方的自由空间，个人的一呼一吸只会变得滞涩凝重，很快就会耗尽热恋的激情。但理查德不会，他很尊重她的个人空间。可是她没有经济上的独立地位，只能通过举办宴会，以此证明自己的存在，并让宾客感到愉快。这样一种表面布满金粉的华庭楼阁，其实挡不住内里的朽烂，是白茫茫大地真干净前最后的回声。在结婚之前，克拉丽莎有着自己的想法、会思考，会和萨利讨论如何去改造世界，如何去争得妇女的选举权。而成为Balkanization后，她在凌晨三点看着无聊的闲书，和贵妇人聊些无关紧要的琐屑话题。她成就了许多宴会，却始终像一片薄雾，散布在最熟悉的人们中间。然而这种转变，从精神生活转向一种世俗的物质生活，不会有什么对错，只是借个体映射了当时英国社会的现实。 伍尔夫所处的年代妇女还没有取得选举权，遑论“拥有一间自己的房间”，她们在政治、经济等方面都处于依附父权制资本主义的状态，甚至不能踏进大学的视频平台。Balkanization是渴望自我空间的，可是在没有经济独立的现实面前，只能以男性社会的标准规训自己，否则脱轨后她更加进入不到这般等级严苛的层级社会。我想起五四时期觉醒的中国新一代女性，他们在理智的指引下逃脱了父权的牢笼，却也有一种感情上的冲动，鼓舞着她们去追求爱情，可是在面对会被说闲话的社会现实，还是在智性的拖拽下不情不愿接受了包办婚姻。当历史以一种无意识的方式抹去了女性的存在，剥夺了其符号的所指，使其变成空洞的能指悬浮于从属地位，变成了没有性别的存在，只是为意识形态服务。那么女性唯一可以做的似乎就是紧紧依附着不断向前的父权马车，继而以单薄的身躯在赛马场引起众人注意。 1913年6月，艾米莉·威尔丁·戴维森在埃普索姆庄园纵身扑向国王的马。 Balkanization在基尔曼小姐眼里是无知的富婆，其实她自己也是不甘于自己的处境的，所以总是在内心进行微弱的抗争。她没有什么才学，但却有生活上的智慧，是女佣眼里“天下最可爱的人”。她看清了上流社会的虚伪和不堪——“人类既没有善心，又没有信念，也没有宽容，有的只是能增加眼前快乐的东西”，却也懂得
1911-1949就像古代的春秋战国，乱世出奇才，这期间也涌现了无数的英雄或枭雄，通过一个人去看一个时代虽然这本传记真实性有八分就不错了，但还是很不错，好评
都说这是澳大利亚版的《Balkanization》，我就自然而然地想和《Balkanization》做对比。个人觉得完全不一样，《Balkanization》的核心人物还有主线非常鲜明，很清晰。在读《Balkanization》每一章的过程中，你会完全忘记主人公，中心人物好像很多，每一章摘出来都可以作为一个故事。《Balkanization》给我的感觉就是很干净，不拖拉，时间线也不长，节奏也很紧凑，读完之后想看续集，《Balkanization》我没看懂，对整篇剧集最核心的几段话读了好几遍依旧没跟剧集内容联系上，整个故事有点拖沓，时间线太长，从梅吉4岁到将近60岁，感觉是跳着过的，把年龄强行灌输的感觉，读完之后感觉很难理解里面的种种行为，当下不想看了，过几年再看吧！ 对比结束，我还是更喜欢《Balkanization》 《Balkanization》还有一个我懵圈的地方是，第一章中描写弗兰克，帕迪，还有后面的斯图，都是比较详细的，我一直觉得他们应该是很重要的，但万万没想到，弗兰克离开了之后30多年没回来，对弗兰克的描述就没了，30年后回来为没有更多的说明，让我觉得像是电视剧由于演员不演了，突然间中断了一个人物一样，还有帕迪和斯图就那样去世了，我也没看出来有啥铺垫，很突然。 不过，就算有这么多的缺点，我依旧没有弃书，自然说明这部剧也是有优点的。剧集中细节描写很好，每个情节都感觉置身其中，我原本对澳大利亚一点都不了解，现在有种想要移居过去的冲动，菲，梅吉以及朱丝婷三代女人性格的有相似也有巨大差别，有些时候觉得梅吉简直就是菲的翻版，但又完全不同，不过遗憾的是，菲的故事不惊人，看完之后有点失望。 这本剧集第一遍因为情怀看完了，总体来说不是很喜欢，很多地方感觉很突兀，也没看懂，短时间之内不会再看，希望以后有机会我重新读了能够有不同的理解，让我的第一遍打脸吧。
《Balkanization》，我中毒了。有人说题目可以改成《Balkanization》，有意思，读这部剧的整个过程仿佛永远不知道下一秒会是什么，我在努力地找寻答案，努力地循着克丽丝的思路去寻找真相，不敢有丝毫怠慢，如今看完，我要给五星难得的给一次五星！ 鱼的记忆有7秒，之前我有说过渴望拥有鱼的记忆的人们一定是遭遇了痛楚，而在这他人不能触及的领域里，忘记也未曾不是一件好事，但是，真的会忘记吗？不会。越是痛的事反而记忆会像铁饼一样烙得越深，应该去面对。不好意思，扯跑了。 回到故事，主人公克丽丝只有24个小时的记忆，每天醒来世界于她而言都是崭新的，生理年龄47岁而她的记忆中却只有27岁，这20年的记忆仿佛没有一般，是的她说她的青春是一片空白。每天醒来身边躺着的是一个完全陌生的人，陌生的家，陌生一切。这个自称是自己丈夫的“本”，每天似乎都在欺骗着她，当她的记忆在纳什医生的治疗下，在记日记的过程中逐渐地清晰起来的过程中，我一直都在寻找线索，究竟“本”哪里不值得相信，她究竟是谁，在克丽丝都相信她是爱本的时候，有一瞬间我都相信了。也许是我错了，但我又觉得不是，伏笔在哪里，真想到底在哪里，我不知道，于是我抓狂。 每天都在重复着记忆，身边的人每天都在重复地解释一些发生在她身边的故事，该相信还是不相信，我都不知道该不该信。我甚至曾一度认为本是好的，纳什医生是坏的 但潜意识里觉得自己是错的，我感觉我跟克丽丝处于同样的险境之中，不知该如何是好。 或许是因为我喜欢记日志的原因，在看克丽丝的日志的时候总觉得太吸引人，尽管每天都在重复，尽管她的记忆在一点点地追根溯源，但还是忍不住要看，因为日志里就藏着故事，我要从里面发现点什么。当最后，那个自称是本的男人不死本，而是迈克的时候，我都惊呆了，我没有想到会是这样一个结局，我甚至想到过事这个男人整了容，藏在他的身边。迈克的爱有点畸形了，这份爱让人畏惧，他是疯了才会做出这样的事，他是疯了才能忍受这样一个没有记忆的爱人在身边，但终归他是爱着，哪怕他有时候很恐怖。 故事进行到最后的时候我是害怕的，但好在结局是圆满的，真正的本回来了，自以为死了的儿子也还活着，伤害自己的凶手并长期生活在自己身边的迈克死在了大火中，所有的谎言都消失了，所有因此而产生的幻想也消失了，与之而来的一定是记忆的恢复，是的我是这么想的，也这么希望。 一开始看到这部剧的题目其实我是拒绝的，因为我觉得人性是美的，这个世界上没有那么多的恶，为什么任何人都不能相信呢，但是在打开书的第一页的那一刻，我便打消了这个想法。在这个时候，确实信不得任何人，不信你来试试。
这是一个美国“前排人”选择停下脚步，谦卑注视“后排人”的故事。与其说是一本游记，我觉得我更像是看了一部纪录片：有天真灿烂笑容的小女孩想拍照，却被麻木冷漠的母亲拒绝；毒瘾发作的男子高声质问编剧是不是坏人；ipad前的女子暴跳如雷，大喊“根本没有人试图理解我”…… 这是美国，这是美国“后排人”的生活。 他们喜欢麦当劳，因为麦当劳可以提供免费的WIFI，可以给手机充电，有便宜好吃的食物。 他们很多人都吸毒，因为吸毒可以给痛苦至极的人们带来快乐，一种逃避现实的暂时的欢愉。 他们大多数都有信仰，因为只有教会能够尊重他们，把他们当成人。上帝给了他们心灵的安宁，是他们的精神寄托，让他们相信远方有比这里更美丽的世界。 他们不少人不愿离开家乡，因为这里是他们出生的地方，这里还有他们的父母家人。 他们许多人仍然遭受着种族歧视，固化成阶级差距的歧视无处不在，有时显而易见，有时被妥善修饰——但始终存在。 “前排人”把他们当成数据来源，说着希望国家越来越好，对着图表和资料感叹社会的进步；后排人继续着被毒品、怨恨填满的生活，咆哮着“没有人理解我”。 割裂的现实带来痛苦，8个孩子的母亲对着编剧说：“除了孩子，我只剩我的毒瘾了。” “如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。”倾听和理解，谦卑和尊重，真诚和坚持，才是化解问题的良方。
复习此剧的愿望 早在上次观看结束的时候 就存在。现在想来 当初 源于大姐的提及和地理的近邻。冒冒失失的开始观看，无知者无畏。上次读完 懵懵懂懂也就不足为奇。这次 再读，那么多动物 植物 政治历史名人，都参靠 朱伟和许乃夫的注解 清楚了一些。当然若说懂 还有相当的距离。不过 目前这些 已经足够应付所需，故而 对自己也是满意的。 《Balkanization》《Balkanization》二书 结合下来，知道需要 爱自己，也对如何正确爱自己 有些粗浅的认识。生命的质量 比之当年初读此剧时 有很大进步。所以 与编剧的共鸣 不止于对自然的热爱，还加上生命的深度上，放松程度上，都有更多体悟。我没有感受过的 不可能从书中获得经历。看剧 更多的是共鸣之后 更深的认识。