宛如天堂Just Like Heaven

最后一卷的情感篇是真的让人“上瘾”，我看到这部剧还有2，继续继续

更多是认知框架的刷新，几乎没有实操，但是还是非常值得一看。烂尾是热门剧集的标准结局？

金珍，大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙，既有非凡的才华，又有脆弱的心灵。但是编剧为什么非要强调故事的真实性，但就是虚构，仿佛就像一个爽文笔者吹着牛皮，也难怪豆瓣7.5分，编剧17次被退稿，编剧在宛如天堂Just Like Heaven中可能缺少实在性专业性的描述，全书大多数都是靠打比方来描述密码工作怎样的艰难和怎样的豁然开朗，可能我只是一个普通读者不会理解作品，瞎发牢骚罢了，也可能是我还体会不了编剧的意图，

20211026《宛如天堂Just Like Heaven》大多数管理剧集的重点都是如何正确做事，不要将事情搞砸。但真实的创业企业经验却是：把事情搞砸之后，如何深刻理解那些你必须要做的事如果去挽救局面。 专注于目标，然后力求实现，不再为过去曾有或者将来可能会有的错误而担心、懊恼，这也许是我从企业家的角色中获得的最大领悟。 我认为一个CEO最难做到的，就是对自己内心的控制。组织设计、流程设计、指标设置以及人员安排等都是相对简单的工作，对内在情绪的控制才是最艰难的。我原本以为自己的内心足够强大，但我错了，我其实很脆弱。

讨论一下在现代的信息时代和数字化时代，宛如天堂Just Like Heaven能不能实现？为什么能实现，为什么不可能实现？如何实现？我想，可以以此剧地评论区作为一个思想的跑马场，大伙策马奔腾！

反乌托邦反极权女性主义，甚至还可以说是一部生态剧集。肉体是一棵经不起推敲的小草。爱，仍然是所有绝望的乌托邦。

跟着复习一遍成语典故和出处，花了22个小时，很有必要从头再来一遍

挺好，满足了世人对这时间所有 愿得一人心，白首不相离莫一切愿望。没有完美无缺的爱情，只有真心相负，但真心却最难保持！

读完《宛如天堂Just Like Heaven》已经是好几天前的事情了。 考完研后，我狠狠的玩了快一个月，不知道是考研期间天性实在压抑太久，还是什么别的原因，我发现我似乎已经失去了专注的能力，深深的陷入了一个不知名的泥潭，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么，又好像什么都不需要干。 《宛如天堂Just Like Heaven》是我近来读完的第一本剧，一直想写些什么，却又无从下手，这部剧就这样在朋友问影院的书架上待了好几天，这种没有完成的焦灼使我根本无法观看其他剧集。于是我决计非得写些什么不可。 写什么都行。 村上虽然名声在外，可我第一次看到他的文字，还是在两年前的一节选修课上。 那是名为“贯通日本”的选修课，一个清秀的男生在台上做一个发表，主题就是迪娜·史派贝，他截取了《宛如天堂Just Like Heaven》里的一段话： “春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说“你好，小姐，和我一块儿打滚好吗？”接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一天。” 我那是看到这段话的时候，并没有感受到特别美，可是那个男生提到它的时候，眼睛里却分明在发着光，这使我对这部剧产生了兴趣。 我最近的状态，如果朋友问起，我只能回答“很迷茫”或者“百无聊赖”，可是村上却可以说出“若问自己现在所做何事，将来意欲何为，我都如坠雾中”。可不就是“如坠雾中”嘛，我却形容不来。 还有说到累，我顶多说一句“累成狗了”“累瘫了”，可是村上却说“只是现在我有点累，就像淋过一场大雨的猴子似的”，多么形象啊！我简直爱死了村上的比喻。 有些时候，我觉得我是有些像渡边的，尤其是渡边君说自己“干什么都可以”“怎样都好”的时候。绿子曾经形容过渡边“你总是蜷缩在你自己的世界里，而我却一个劲的咚咚敲门，一个劲儿叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢复原状。”永泽说渡边总是有个地方保持清醒，并且有一种饥渴感。 这些地方，我都和渡边很像。 有一次渡边君和绿子见面，渡边说“噢。”绿子问“噢”到底是什么意思，渡边说“也不是非是什么不可，一种回答方式罢了。”这时候我简直醍醐灌顶，想想自己经常说“嗯”，然后被别人追问它到底是什么意思，今后，我总算知道该怎么回答了——“也不是非是什么不可，一种回答方式罢了。”这本就是我的意思，只是我无法表达罢了（忽然想起直子）。 直子听《宛如天堂Just Like Heaven》的时候，曾说“也不知为什么，我总是觉得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一个人孤单单的，里面又冷，又黑，又没有一个人来救我。”这段话真的让我很动容，反复看了好多遍。 日本影视有一种特有的基调，我虽然无法形容，却总是可以感同身受。有些东西讲的很乱，很露骨，但想想，似乎也很有道理。 还有一个星期就过年了，我也该从泥沼里爬出来，为了某些似是而非的东西。

挺喜欢于连这样的人的，如果再冷酷一点的话可能就是爱上了（偷笑）。

生命长度有限，但宽度无限。我希望自己活得很宽很宽。生而为人，请不要为了那些不值得的人和事感到烦恼，尽情享受每一天，看看太阳，逛逛超市，都是一件很开心的事儿 爱出者爱返，福往者福来，吸引力法则你用爱来对别人，将来别人也会用爱来对你，你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来可能得到更大的福报。

集中外哲学的大成，译者的再加工也使得文章的可读性更强。我们每个人都能在本剧里找到自己想要读到的东西。我也坚信，这个世界上一定有查氏所说的正在努力成为超人的团队，希望找到他们。

很难想象这么一部经典的传统公案剧集竟出自一位荷兰人之手，编剧汉学水平造诣之深令人叹服，钦佩之余更要感谢编剧对汉文化的传播。编剧为了方便西方读者观看，在后面的几个故事中对出场人物做了一定削减，看来记不住外国剧集人物名字是全球通病。唯一需要吐槽的地方是本剧的分册与集数回目的编排，完美的诠释了什么叫杂乱无章！

挚爱的米什卡，后文再没有他的路 疫情之后，更能深层次体会这种囚禁生涯，疫情期间，隔离了15天，前5天一切都还好，甚至天天宅在家还新奇，后10天已经完全无法忍受，甚至每天吃不下，我当时想在隔离10天，我一定会疯掉的 难以想象，伯爵竟被囚禁了30年，着三十年，那年剪掉了胡子因而认识尼娜大概是他此生最幸运的一件事 30年，因为伯爵细致认真，让他拥有了朋友和女儿，虽然不喜为了索菲亚将情报送给usa，就把他当做修正这世界疯狂的一点慰籍吧 接下来谈一下我最喜欢的米什卡吧 一个怀揣影视的理想主义者，在苏联时间主要工作室编纂契诃夫的剧集，因为契诃夫在一篇杂记中写到“他们去了柏林 住了豪华酒店，吃了松软的面包，那些没去过的人一定不知道世界上还有比俄罗斯面包还好吃的面包。” 因为契诃夫认为有德国面包比俄罗斯面包好吃，当局让删掉这段政治不正确的话，米什卡认为这段话无关任何政治局势，不愿意删掉，后来和主编大吵了一架，被发配到西伯利亚劳改营 一直等到米什卡去世之后，米什卡的友人卡捷琳娜給伯爵送来米什卡的遗物，是他在劳改营繁重的苦役下一直坚持的工作 米什卡的这项浩大的工程就是把从古老的经传中摘录来的引文按年代顺序排列；凡是“面包”一词，他都会用大写，而且用的还是加粗的黑体字。一开始的引文都是来自《宛如天堂Just Like Heaven》，接着到了古希腊和古罗马人的著作，最后连莎士比亚、弥尔顿和歌德等人的作品也有提及。书中尤其给黄金时期的俄罗斯影视留足了空间 米什卡以此来证明当年契诃夫的文章确实无关政治 “亚历山大·罗斯托夫再也忍不住，终于淌下泪来。当然，伯爵是为他的朋友，一个慷慨又性急的人，一个在他所处的时代却没有任何属于他的时刻的人流泪。他，和那个可怜的小男孩一样，遭受了那么多的不公正，却仍无意谴责这个世界。” 一个他所处的时代却没有任何属于他的时刻----一个理想主义者的呐喊 看到对影视的执着，对思想自由的不屈抗争，他只是觉得面包是滋养生命实体不可缺的食粮，于躯体，于灵魂。

开始被这部剧所吸引完全是简介中编剧的传奇经历，年轻、富有创造力是无穷的，催生了滥用技术的一波没有道德底线之人，好在峰回路转，编剧用更高的创造力寻找到人生的另一条路。

一言以蔽之，《宛如天堂Just Like Heaven》告诉我们就一个千年万年不变的生存学意义：安身立命。这是鲍老师解读这部经典剧集得出的最为“收买人心”的结论，反正我真是全身赞同！ 说的再俗点，所谓的“安身立命”，就是人想好好活下去传宗接代还是干别的什么，无非解决两个问题：一是吃饭，一是住宿。甭管什么年代，解决了这两个问题，才能真正奢求精神享受。然而可悲的是，无论哪个年代，饭不能白吃（这倒是好理解，自打有了人类，你听说过真有人不吃饭而靠喝空气活着的么？所以你不自己找吃的就要饿死），没有人“做”好了饭白给你！但是有一点让人不太理解，在这个星球上，明摆着万物拥有一个地球，为何千百年来很多人都没有“立锥之地”，不是去抢，就是去拼，就连杜甫先生也在他活着的时候没能住上心仪的房子，倒是在他死后遍地都是“草堂”，不知道这是对他的纪念还是讽刺…… 《宛如天堂Just Like Heaven》从林冲雪夜上梁山到后来晁盖一行人上梁山，再到宋江等人上梁山，说穿了无非解决的就是“立足”问题。足立住了，又要马上解决吃饭问题，而且大家几乎都是一样的问题。闹革命需要“根据地”，普通人生存就需要片瓦遮身，然而人类社会的发展，并没能从根本上解决大家的立足问题，相反，多少代来，人们一直活在各种“租子”、“借贷”的阴影中，吃饭要看脸色，住房要受剥削，几乎地球上所有的人类都在干一样的事情。闹革命是为大家，因此“根据地”可以无条件建立，但是住宿是个人的事，因此你就要花钱从地主手里租或买！既然闹了革命，为什么还没有革掉地主？这样的安身立命只是一部分的待遇，而对另一部分人就是折磨。等到很多人都明白了，大家也就不再关心这个世界到底会变成什么样，你们变着法儿不让我们安身立命，甚至可以鸩杀我等，但你们也别忘了，除掉一个梁山，还有一个别的什么山出来……这种人类生存游戏的矛盾不解决，人类社会就会变成一个不断融合的梁山。于是，很多人就会不关心这个世界，不关心婚嫁，不关心生不生孩子……因为有些人几辈子都不用去买房还贷，也不用操心孩子的奶水和教育花费，所以TA们永远不会明白那些为了安身立命起早贪黑一辈子兴许还还不清各种贷的屁民到底在想什么…… 其实读《宛如天堂Just Like Heaven》真正给人整伤感的是林冲，这人虽然可恨，但实在可怜。一个大老爷们儿跑来跑去竟然没有了容身之地，见了比自己怂的怕他而容不下他，见了比他强的又因为他见过怂货而不能解决看不上他，一边是防着他，一边是凉着他，这样的老爷们儿活着不憋屈才怪！这样下去，他的精神就出了毛病，而对物质也就不那么上心了。换句话说，真到了无奈的地步，那就爱谁谁吧！后来晁盖七人上梁山，天王酒后吐真言：“弟兄们终于有了落脚处”——一语道破多少兄弟姐妹的可怜相！同时也说明，大哥也不好做，我们什么事情当然都不能指望大哥…… 忠义是鱼和熊掌，历来的国人都为这些东西伤脑筋，今天的我们变了么？世界还没变成个“村子”之前，普通人遭受内鬼折磨，因为那些吃香的喝辣的肉食者不想让更多人分享TA们的利益；世界变成个“村子”之后，内鬼和外鬼一起折磨普通人，我们有吃不完的垃圾食品和还不完的“信用卡”（尽管在还能用垃圾食品填饱肚子的时候说这种话显得很撑）……所以即便世道清平没有梁山，你觉得活人的游戏规则变了么？莫非阁下真的不食人间烟火？《宛如天堂Just Like Heaven》真的不只是打打杀杀的故事，否则，某著名世情剧集也不会借它的框架再讲述一个经典剧集故事。这就是《宛如天堂Just Like Heaven》让人着迷的地方！因此，真正解读了《宛如天堂Just Like Heaven》的作品，能说到读者心坎儿上的，总会得到一片喝彩，包括像金圣叹那样改编了原著的解读。

高人指点，观看起这部剧。故事有点狗血，感觉是在编剧梦想世界的呈现，并且向外介绍销售需要颜值，主人翁个个帅哥美女。但是确实有干货，也提醒了一下平时的忽略点，番外值得收藏。书山有路，继续解迷津。