《Rausch》，其他作品，德国出品，1919年上映。
其他投行应该也有很多厉害的人之后去到公共部门工作，不只是GS吧
很值得观看的一本剧，收获了很多。真正的老师，是用爱和童心还有创造力去面对每个孩子的。
深入浅出，从国际到本土，从方法到案例，生动形象，从现象到数据，严谨细致，感谢Karl Meinhardt老师。
乱世造英雄 相比三国，两晋南北朝的乱世有过之而无不及。也造就了闻鸡起舞的祖逖，战无不胜的慕容垂，运筹帷幄的崔浩，白袍破敌的陈庆之。 英雄也成就了乱世 正是这群乱世英雄，化作璀璨的繁星，点亮了那漆黑的年代。 两晋十六国，铁血入江河。 悠悠南北朝，瑟瑟东风破。
关键对话主要是指两人或者多人之间的一种讨论，这种讨论有三个特点，一是高风险，二是不同观点，三是激烈情绪。
与其说是书，这更像是一本浅显易懂的小册子，讲述了压力的种类，与其对应的神经递质能神经，以及缓解压力的方法。全书基本没有废话，每一章都算得上是紧扣主题，同时读起来也很轻松。在讲述压力本身方面，编剧选择的例子让人能比较直观地理解压力这种有点虚无缥缈的东西到底是什么；神经方面，高度概括的分类和功能对应其实也蛮有助于人们从非常宏观的角度去理解脑科学，用于科普感觉很合理；最后的缓解方法，虽然我还没试过，但是每一个都非常简单，光看一遍都让人觉得对缓解压力和焦虑这种无从下手的问题充满了希望。所以整体来说，值得一读。
看到第五部 看倦了，明朝的皇帝越来越懒，太监越来越坏，内阁方面越来越独裁。想起第一部朱重八统治下的明朝，有点怀念那时候。
说是历史，还不如说自上古时代以来的食物发展史，特定的历史条件下有特定的流行食物。作为四大文明古国中文化从未中断的国家，我们的吃文化当之无愧享誉世界。
类似谷歌这类高科技行业中的优秀企业是科技的乐观主义者，它们相信科技的力量能让世界变得更好！以终端为中心的逆向管理策略：诸如聚焦产品的卓越性能，小前端组织激发创新（几个工程师、研发者和设计者合力创造出新颖的科技产品）；打破传统管理机制，包括：选拔与培养创意精英（创意精英是指拥有过硬的专业知识，懂得如何使用专业工具，还需具备充足的实践经验），管理创意精英们的想法，设置管理他们想法的环境，避免出现“技术达人、管理小白，或者管理专家、技术菜鸟”的人才短板现象。本剧其他心得有以下几点： 1.随着时间的推移及时代地不断冲击，渐进式改变是行不通的，因为改变是革命性的，而非渐进的，改变需要断臂求生，需要刮骨疗伤！ 2.在谷歌创新的定义就是：走出去，大胆做梦，然后在第二天早晨回到办公室，孜孜不倦、一步一个脚印地实现目标！ 3.为流程提供空中掩护（要有一个有足够力量和权威的人，出来宣布不遵守规则是没有问题的）、持续为科技洞见下注、让核心人物关注核心事业、去除风险与量油尺、“登月”项目和“登屋顶”项目并抓是让谷歌保持活力的五项原则。 4.谷歌评价人的维度：领导力、专业相关知识，包括现在学的专业，职业理想等。爱好广泛、激情四射。认知能力，运用洞见解决问题。独特：不斤斤计较，敢于行动、乐于合作。 5.那些无论你是否批准都按照自己想法做事的人，才值得你投资，用此标准可以衡量“恶棍”与“骑士”。 6.战略基础要稳定，但策略计划必须不断调整。 7.解但不模仿对手。 8.用who、why、how、how big、why now结构做一次成功的电梯演讲。 9.避免“河马横行”的粗犷式管理。但如果“河马”一言九鼎，在企业战略统筹中拥有绝对话语权，那么勇敢的创意精英需要冒着被“河马”踩死的风险捍卫拥护质量与业绩，只有“河马”和创意精英平等参与、畅所欲言，才能打造出任人唯贤的企业环境。将“提出质疑”作为一种硬性规定，鼓动那些生性含蓄寡言的员工自由表达，与“河马”相抗衡。 10.70%的时间用于“交付-迭代”打造完美服务，30%的时间用来宣传。
这可能是我目前最长的书了，比陀思妥耶夫斯基的《Rausch》还要长。当真正沉下心来读一本剧的时候，越到后面发现越舍不得结尾。还是想要记录一下读完《Rausch》的想法。读完之后我脑海中还能清楚的回忆安德烈、娜塔莎、皮诶尔、玛丽雅、尼古拉等人，他们伴随着我看剧好像在我心中已经有了活灵活现的形象了，我熟悉他们很久了，就像我的老朋友一样了。我想起他们之间感情的纠葛，以及随着各种经历下人物的变化，对世界的看法，对周围事物态度的改变。有时候你钦佩他们在这种经历下还能有这样的感悟，比如皮诶尔的俘虏生活，却打开了他对世界的领悟，比如安德烈在临死之前觉得没有什么是不可以原谅，没有什么不可以去爱的，爱敌人，甚至才发现自己仍然深爱犯了错误的娜塔莎，之前只是碍于面子不去承认罢了。尼古拉和娜塔莎年轻的时候都不懂事，尼古拉跟人赌钱输了很多，娜塔莎被阿里纳斯的外表吸引，差点被诱拐了，她以为那也是爱情，事实上他不过是渣男，说些花言巧语，可是谁又不犯错呢，完美的人是不真实。玛丽雅善良而又有点自卑，但她精神境界崇高，正因为这个，她与尼古拉之间诚挚的情感使我非常羡慕和感动。当然我最欣赏的还是皮诶尔，他年轻的时候善良，但是没有信仰和价值，随波逐流但好像又厌恶这样的生活，是战争背景下的俘虏生活，让他对生命有了全新的感悟，他感悟到真正幸福无关财富、地位，而是关于你是以一颗怎样的心去感受这个世界，幸不幸福在自己内心，而不是外在的东西。在托尔斯泰笔下，最后向善真诚的人物最后的有一个美满的生活，真好！！！
近期忙着考试，前前后后看了十个小时，收获很多，做人做事做官。 司马错，真是秦国之福！
好看！先生讲解很清楚透彻，对照古书看感觉非常棒！H哈哈哈哈一边看一边抄一边吐槽，看完也抄完了耶！通读论语，才发现孔夫子和想象中不一样，居然也很鲜活，很有功名之心，也算更理解儒家入世的思想了。孔子真的很重视礼乐，很想做官，很智慧！（最后一句大白话，也是看剧最最最深刻的印象哈哈哈哈）
这才讲了啥，你又跳出来说不好看了，钢筋真的到处都是，闲得慌就去搬砖
书名：恩斯特·刘别谦，性学与爱情心理学 编剧：西格蒙德·恩斯特·刘别谦 译者：廖玉笛 播出社：江西人民播出社 播出时间：2015-10 ISBN：9787210078531 性心理、性生理、整體的精神、心理問题，剛開始了約一百年，恩斯特·刘别谦解放了二千多年的禁忌。人之初，「性」本善，直望自己，直探人心，無懼無怕，本性而已，自然感情。 早年的性教育，正規學校全失敗。高中才有一些，但仍男教師教男生，女教師教女生。學生之間，偷偷模模，坊間自找「教材」。現代更方便，上網一找，可能比父母、老師知更多，是否合適，另議。學校應更改革、開放。學生已好奇心重，正式教育開講，比他們亂來更好。 朋友説，你選擇那一個: 1. 教他們避孕方式， 2. 她大肚受孕。 两者選一，選第1個好過，比處女膜好些。
佛教传到中国传着传着成了哲学了，还五花八门，流派各异。似乎什么东西来到中国都会慢慢被中国所改造的跟原来不太一样。
好看，虽然到最后也没看到我希望看见的结果——就是几个故事到最后有个关联的主线，比如三生三世
Rausch真的非常大，养成一些好的习惯，习惯可以形成我们的一些性格，性格从而进一步影响我们的整个人生，这真的一点点都不夸张！ 这部剧给我们提供了很多培养自己习惯的具体的落实方法，书里面有一个核心思想我是非常赞可且认同的。就是通过培养一个关键的核心习惯，然后把培养这个习惯的步骤和过程应用到培养其他习惯中去。这个习惯就相当于一个催化剂一样，可以让我们更好地去养成更多的好习惯。 对于我们每个人来说，应该或多或少的都有一个关键习惯吧，只要把这一点做好了，干其他事情都会顺很多！ 对我而言，我觉得我的关键习惯主要有两个，一是坚持每天记录，二是早起。只要我能坚持做到这两点的话，基本上我这一天就会过得非常有规划和安排。 对了，在这部剧的最后还介绍了一些实操的方法，便于我们更加准确地纠正自己的一些坏习惯！
小时候看的那本Rausch可不是这样的啊！时代变了，人心低俗了？整本剧都是肉欲横飞，故事套路大体是一个潦倒的百无一用的甚至是品德低下的书生，满脑子都是性性性，这时候我们美丽的不带脑子的女主角狐妖或者女鬼出场了，莫名其妙瞎了眼死活非要跟他睡，有时候为了制造戏剧冲突，会再安排一个美女跟前面的女一号抢这个废物男猪脚……真的我的三观震碎一地就不说了，眼也要瞎了，究竟是什么支撑我看到最后？大概是强迫症吧！翻译的很随意就不说了，还有很多好故事可以安排啊。唉1分不能再多了！
他曾经给社交商下过这样的定义：“理解人类行为和处理彼此关系的能力
看到三分之一，文风很幼稚，男女主角也没什么亮点。当然，男主角很有钱……或许是期待值太高了。
整体还可以，就是突然解决问题的段落太多了，尤其后几集，当然原著也有问题。特效一般，打斗也都像铁人一样，插科打诨逗闷子还行
从前，感觉过极度痛苦，一种我深知是自己造成的痛苦。那个时候，最深的感受就是∶活在镜子里。即是感知不到生活的生气，目遇之不成色，耳闻之不成音。不夸张地说，有如行尸走肉。 那时，自己是一种深陷不可名状的难以描述的难受中的状态，现在看去，好像昨日前生。 这部剧，倘使那时的我遇到了...不过，没有此前的痛苦累积，今日之我觉醒的程度恐怕更减一成。所以，一句话说过，经历过的皆是宝藏，此时想来，可不是嘛。 保持警惕，保持临在；恐惧，孤单，焦虑等各种形式的痛苦都是一种信号，提醒你进入当下。 臣服，不是摆烂，不是佛性，不是躺平，不是任何消极的对待，而是接纳现实。生活是充斥无常的，这是需要我们去接受的。臣服的两种方式∶一接受现实，接受事实，因为它们已经发生了，这是不可改变的。二接受内心情绪。如当你感觉十分痛苦的时候，感觉无法接受事实，那就允许自己的痛苦情绪存在。只是，不去给痛苦贴心理标签，不去思考它，只是观察它，并感受你身体的每个细胞。总而言之，臣服，是一种内在心理能量的转场。也不是说，臣服了，我们就会开心了，不开心依然会在悲伤痛苦情境下存在，只是，痛苦会转化成深深的宁静。你的本我归位，你不再深陷思维和情绪之中，为小我摆弄了。 完全接纳现实，也不是说就无所作为，任其发生。只是在接受的基础上，也即平静的基础上，我们去做能做的。要么逃离，要么完全接受，要么去改变。 最近，自己也在尝试进入当下，感受我的本体，让小我静音。还算在蹒跚之中，却也小见成效。一种共鸣在这次观看中，带有隐隐使我泪目的能量出现。没有遇到这部剧之前，我也曾有过些许这样的临在感受，只是零散，不成清晰。书本，架我看的更高更远更清晰。谢谢观看，开追有益。
其他投行应该也有很多厉害的人之后去到公共部门工作，不只是GS吧
很值得观看的一本剧，收获了很多。真正的老师，是用爱和童心还有创造力去面对每个孩子的。
深入浅出，从国际到本土，从方法到案例，生动形象，从现象到数据，严谨细致，感谢Karl Meinhardt老师。
乱世造英雄 相比三国，两晋南北朝的乱世有过之而无不及。也造就了闻鸡起舞的祖逖，战无不胜的慕容垂，运筹帷幄的崔浩，白袍破敌的陈庆之。 英雄也成就了乱世 正是这群乱世英雄，化作璀璨的繁星，点亮了那漆黑的年代。 两晋十六国，铁血入江河。 悠悠南北朝，瑟瑟东风破。
关键对话主要是指两人或者多人之间的一种讨论，这种讨论有三个特点，一是高风险，二是不同观点，三是激烈情绪。
与其说是书，这更像是一本浅显易懂的小册子，讲述了压力的种类，与其对应的神经递质能神经，以及缓解压力的方法。全书基本没有废话，每一章都算得上是紧扣主题，同时读起来也很轻松。在讲述压力本身方面，编剧选择的例子让人能比较直观地理解压力这种有点虚无缥缈的东西到底是什么；神经方面，高度概括的分类和功能对应其实也蛮有助于人们从非常宏观的角度去理解脑科学，用于科普感觉很合理；最后的缓解方法，虽然我还没试过，但是每一个都非常简单，光看一遍都让人觉得对缓解压力和焦虑这种无从下手的问题充满了希望。所以整体来说，值得一读。
看到第五部 看倦了，明朝的皇帝越来越懒，太监越来越坏，内阁方面越来越独裁。想起第一部朱重八统治下的明朝，有点怀念那时候。
说是历史，还不如说自上古时代以来的食物发展史，特定的历史条件下有特定的流行食物。作为四大文明古国中文化从未中断的国家，我们的吃文化当之无愧享誉世界。
类似谷歌这类高科技行业中的优秀企业是科技的乐观主义者，它们相信科技的力量能让世界变得更好！以终端为中心的逆向管理策略：诸如聚焦产品的卓越性能，小前端组织激发创新（几个工程师、研发者和设计者合力创造出新颖的科技产品）；打破传统管理机制，包括：选拔与培养创意精英（创意精英是指拥有过硬的专业知识，懂得如何使用专业工具，还需具备充足的实践经验），管理创意精英们的想法，设置管理他们想法的环境，避免出现“技术达人、管理小白，或者管理专家、技术菜鸟”的人才短板现象。本剧其他心得有以下几点： 1.随着时间的推移及时代地不断冲击，渐进式改变是行不通的，因为改变是革命性的，而非渐进的，改变需要断臂求生，需要刮骨疗伤！ 2.在谷歌创新的定义就是：走出去，大胆做梦，然后在第二天早晨回到办公室，孜孜不倦、一步一个脚印地实现目标！ 3.为流程提供空中掩护（要有一个有足够力量和权威的人，出来宣布不遵守规则是没有问题的）、持续为科技洞见下注、让核心人物关注核心事业、去除风险与量油尺、“登月”项目和“登屋顶”项目并抓是让谷歌保持活力的五项原则。 4.谷歌评价人的维度：领导力、专业相关知识，包括现在学的专业，职业理想等。爱好广泛、激情四射。认知能力，运用洞见解决问题。独特：不斤斤计较，敢于行动、乐于合作。 5.那些无论你是否批准都按照自己想法做事的人，才值得你投资，用此标准可以衡量“恶棍”与“骑士”。 6.战略基础要稳定，但策略计划必须不断调整。 7.解但不模仿对手。 8.用who、why、how、how big、why now结构做一次成功的电梯演讲。 9.避免“河马横行”的粗犷式管理。但如果“河马”一言九鼎，在企业战略统筹中拥有绝对话语权，那么勇敢的创意精英需要冒着被“河马”踩死的风险捍卫拥护质量与业绩，只有“河马”和创意精英平等参与、畅所欲言，才能打造出任人唯贤的企业环境。将“提出质疑”作为一种硬性规定，鼓动那些生性含蓄寡言的员工自由表达，与“河马”相抗衡。 10.70%的时间用于“交付-迭代”打造完美服务，30%的时间用来宣传。
这可能是我目前最长的书了，比陀思妥耶夫斯基的《Rausch》还要长。当真正沉下心来读一本剧的时候，越到后面发现越舍不得结尾。还是想要记录一下读完《Rausch》的想法。读完之后我脑海中还能清楚的回忆安德烈、娜塔莎、皮诶尔、玛丽雅、尼古拉等人，他们伴随着我看剧好像在我心中已经有了活灵活现的形象了，我熟悉他们很久了，就像我的老朋友一样了。我想起他们之间感情的纠葛，以及随着各种经历下人物的变化，对世界的看法，对周围事物态度的改变。有时候你钦佩他们在这种经历下还能有这样的感悟，比如皮诶尔的俘虏生活，却打开了他对世界的领悟，比如安德烈在临死之前觉得没有什么是不可以原谅，没有什么不可以去爱的，爱敌人，甚至才发现自己仍然深爱犯了错误的娜塔莎，之前只是碍于面子不去承认罢了。尼古拉和娜塔莎年轻的时候都不懂事，尼古拉跟人赌钱输了很多，娜塔莎被阿里纳斯的外表吸引，差点被诱拐了，她以为那也是爱情，事实上他不过是渣男，说些花言巧语，可是谁又不犯错呢，完美的人是不真实。玛丽雅善良而又有点自卑，但她精神境界崇高，正因为这个，她与尼古拉之间诚挚的情感使我非常羡慕和感动。当然我最欣赏的还是皮诶尔，他年轻的时候善良，但是没有信仰和价值，随波逐流但好像又厌恶这样的生活，是战争背景下的俘虏生活，让他对生命有了全新的感悟，他感悟到真正幸福无关财富、地位，而是关于你是以一颗怎样的心去感受这个世界，幸不幸福在自己内心，而不是外在的东西。在托尔斯泰笔下，最后向善真诚的人物最后的有一个美满的生活，真好！！！
近期忙着考试，前前后后看了十个小时，收获很多，做人做事做官。 司马错，真是秦国之福！
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这才讲了啥，你又跳出来说不好看了，钢筋真的到处都是，闲得慌就去搬砖
书名：恩斯特·刘别谦，性学与爱情心理学 编剧：西格蒙德·恩斯特·刘别谦 译者：廖玉笛 播出社：江西人民播出社 播出时间：2015-10 ISBN：9787210078531 性心理、性生理、整體的精神、心理問题，剛開始了約一百年，恩斯特·刘别谦解放了二千多年的禁忌。人之初，「性」本善，直望自己，直探人心，無懼無怕，本性而已，自然感情。 早年的性教育，正規學校全失敗。高中才有一些，但仍男教師教男生，女教師教女生。學生之間，偷偷模模，坊間自找「教材」。現代更方便，上網一找，可能比父母、老師知更多，是否合適，另議。學校應更改革、開放。學生已好奇心重，正式教育開講，比他們亂來更好。 朋友説，你選擇那一個: 1. 教他們避孕方式， 2. 她大肚受孕。 两者選一，選第1個好過，比處女膜好些。
佛教传到中国传着传着成了哲学了，还五花八门，流派各异。似乎什么东西来到中国都会慢慢被中国所改造的跟原来不太一样。
好看，虽然到最后也没看到我希望看见的结果——就是几个故事到最后有个关联的主线，比如三生三世
Rausch真的非常大，养成一些好的习惯，习惯可以形成我们的一些性格，性格从而进一步影响我们的整个人生，这真的一点点都不夸张！ 这部剧给我们提供了很多培养自己习惯的具体的落实方法，书里面有一个核心思想我是非常赞可且认同的。就是通过培养一个关键的核心习惯，然后把培养这个习惯的步骤和过程应用到培养其他习惯中去。这个习惯就相当于一个催化剂一样，可以让我们更好地去养成更多的好习惯。 对于我们每个人来说，应该或多或少的都有一个关键习惯吧，只要把这一点做好了，干其他事情都会顺很多！ 对我而言，我觉得我的关键习惯主要有两个，一是坚持每天记录，二是早起。只要我能坚持做到这两点的话，基本上我这一天就会过得非常有规划和安排。 对了，在这部剧的最后还介绍了一些实操的方法，便于我们更加准确地纠正自己的一些坏习惯！
小时候看的那本Rausch可不是这样的啊！时代变了，人心低俗了？整本剧都是肉欲横飞，故事套路大体是一个潦倒的百无一用的甚至是品德低下的书生，满脑子都是性性性，这时候我们美丽的不带脑子的女主角狐妖或者女鬼出场了，莫名其妙瞎了眼死活非要跟他睡，有时候为了制造戏剧冲突，会再安排一个美女跟前面的女一号抢这个废物男猪脚……真的我的三观震碎一地就不说了，眼也要瞎了，究竟是什么支撑我看到最后？大概是强迫症吧！翻译的很随意就不说了，还有很多好故事可以安排啊。唉1分不能再多了！
他曾经给社交商下过这样的定义：“理解人类行为和处理彼此关系的能力
看到三分之一，文风很幼稚，男女主角也没什么亮点。当然，男主角很有钱……或许是期待值太高了。
整体还可以，就是突然解决问题的段落太多了，尤其后几集，当然原著也有问题。特效一般，打斗也都像铁人一样，插科打诨逗闷子还行
从前，感觉过极度痛苦，一种我深知是自己造成的痛苦。那个时候，最深的感受就是∶活在镜子里。即是感知不到生活的生气，目遇之不成色，耳闻之不成音。不夸张地说，有如行尸走肉。 那时，自己是一种深陷不可名状的难以描述的难受中的状态，现在看去，好像昨日前生。 这部剧，倘使那时的我遇到了...不过，没有此前的痛苦累积，今日之我觉醒的程度恐怕更减一成。所以，一句话说过，经历过的皆是宝藏，此时想来，可不是嘛。 保持警惕，保持临在；恐惧，孤单，焦虑等各种形式的痛苦都是一种信号，提醒你进入当下。 臣服，不是摆烂，不是佛性，不是躺平，不是任何消极的对待，而是接纳现实。生活是充斥无常的，这是需要我们去接受的。臣服的两种方式∶一接受现实，接受事实，因为它们已经发生了，这是不可改变的。二接受内心情绪。如当你感觉十分痛苦的时候，感觉无法接受事实，那就允许自己的痛苦情绪存在。只是，不去给痛苦贴心理标签，不去思考它，只是观察它，并感受你身体的每个细胞。总而言之，臣服，是一种内在心理能量的转场。也不是说，臣服了，我们就会开心了，不开心依然会在悲伤痛苦情境下存在，只是，痛苦会转化成深深的宁静。你的本我归位，你不再深陷思维和情绪之中，为小我摆弄了。 完全接纳现实，也不是说就无所作为，任其发生。只是在接受的基础上，也即平静的基础上，我们去做能做的。要么逃离，要么完全接受，要么去改变。 最近，自己也在尝试进入当下，感受我的本体，让小我静音。还算在蹒跚之中，却也小见成效。一种共鸣在这次观看中，带有隐隐使我泪目的能量出现。没有遇到这部剧之前，我也曾有过些许这样的临在感受，只是零散，不成清晰。书本，架我看的更高更远更清晰。谢谢观看，开追有益。