《山村会计》(Perfume: The Story of a Murderer)德国:帕特里克·聚斯金德(PatrickSüskind)
这个以18、19世纪的法国为背景,创作的故事毛骨悚然又芳香四溢,讲述了一个山村会计制作师为了调配出他心目中“近乎神迹的香”连环杀人的故事。我以前写过一段这样的笔记:
纯粹的恶与纯粹的善一样,可以在人心中催生类似顶礼膜拜的虔诚。
纯粹的、淋漓尽致的、没有一点原谅可能的恶。
当格雷诺耶走向刑场的时候,他需要的也不是原谅、悲悯一类的虚弱情感,面对他芸芸众生只能无条件的俯首。
近乎神迹的香,来源于死亡与尸体,恶,却干净得毫无亵渎。
幸福,在荒芜人烟的墓穴里独自沉淀。但幸福感的再次回归不在展现神迹的刑场,虽然在那里他把幸福慷慨地赐给了所有的观众,人们陶醉在神圣的原罪中,“原来每个人都有罪”。
结局的分尸而食,并不令人意外,那是格雷诺耶回归安宁的最好归宿。令我意外的是食尸者的反应:
“在他们的脸上,表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。……他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。”
据说同名电影拍得也很不错,不过弱化了原著中“恶”的成分,而将格雷诺耶做得像一个偏执的圣徒来博取同情。
可以理解,毕竟电影相对于剧集需要取悦于更多人。
从对传播现象不断迭代的解释理论,到抽丝剥茧研究传播过程的每一个组件,最后是两大性格迥异的传播学学派。这是我对传播学初入门的一本剧。希望未来的传播学能真正便捷传输真正重要的信息,媒体死亡的代价,我们无法再承受一次。
两星送给魏大勋,看这个剧把我逼疯。
中东历来是文明冲突的焦点,近年来中东纷繁杂乱的变动的确令人深省。编剧以游的方式记述自己的所见所思,有深度和价值。
看完充分了解了俏江南的建立和尹一青的传奇经历,同样作为女性对于她的成长故事和人生经历充满敬意 每一个战斗的女人,都是强者!
和《山村会计》并着看完,上半部分看得勉勉强强(某些论点不能太过当真),下半部分倒是颇有所获,观看体验也很顺畅。总的来说是一本立意比较新颖的科普书,也是一本非常有趣的历史书。受了不少启发。
基本上是访谈拼凑和小米公司的品牌PR,不过提到了挺多有意思的细节,还是值得扫一遍的。
这个电视剧没有看,以为是年轻人的电视剧。看了书,才知道大学生是这样的,才知道青春飞扬,无悔都是描写他们的,那我们这些没有读过大学的人真的没有青春激情燃烧的岁月吗?是啊,在哪儿呢?我扪心自问,我在追寻我的青春,我的梦想,我的……
《山村会计》(Perfume: The Story of a Murderer)德国:帕特里克·聚斯金德(PatrickSüskind) 这个以18、19世纪的法国为背景,创作的故事毛骨悚然又芳香四溢,讲述了一个山村会计制作师为了调配出他心目中“近乎神迹的香”连环杀人的故事。我以前写过一段这样的笔记: 纯粹的恶与纯粹的善一样,可以在人心中催生类似顶礼膜拜的虔诚。 纯粹的、淋漓尽致的、没有一点原谅可能的恶。 当格雷诺耶走向刑场的时候,他需要的也不是原谅、悲悯一类的虚弱情感,面对他芸芸众生只能无条件的俯首。 近乎神迹的香,来源于死亡与尸体,恶,却干净得毫无亵渎。 幸福,在荒芜人烟的墓穴里独自沉淀。但幸福感的再次回归不在展现神迹的刑场,虽然在那里他把幸福慷慨地赐给了所有的观众,人们陶醉在神圣的原罪中,“原来每个人都有罪”。 结局的分尸而食,并不令人意外,那是格雷诺耶回归安宁的最好归宿。令我意外的是食尸者的反应: “在他们的脸上,表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。……他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。” 据说同名电影拍得也很不错,不过弱化了原著中“恶”的成分,而将格雷诺耶做得像一个偏执的圣徒来博取同情。 可以理解,毕竟电影相对于剧集需要取悦于更多人。
撇开书价不谈,我会重点推荐这部剧。理由简单: 博士的字里行间,透露着真诚;符合我的价值观。任何关系中,相互信任是基础。 期待博士的其它作品被翻译出来
五星,搞连坐这套返祖
温故而知新 阅历的增加感悟的不同 浩瀚历史长河里的一朵浪花 仅此而已 此生无憾
(3) 自序摘录: 我在本剧中应用的术语,并不是由我发明的,而是从实践中,从学生和初学演员处取来的。他们在工作本身里,用口头称呼规定了自己的创作感觉。他们的术语的可贵,就因为它是初学者所接近的与理解的。 我在自己书中所论到的,不是关系于个别的时代与该时代的人们的,而是关系于一切有艺术倾向者,一切民族与一切时代的有机自然的。 我所认为重要的这种或那种思想之屡屡重述是有意地做的。 论述艺术,必须说得和写得简单而明白。难解的文字会吓退学生。难解的文字刺激脑子而不刺激心。因之在创作时,人的智力会压迫演员的情绪与情绪的潜意识,而这潜意识在我们的艺术方面是具有重要作用的。 但把复杂的创作过程说得和写得“简单”是困难的。文字对于传达难于捉摸的潜意识感觉是太具体而笨拙的。 这情形迫得我为本剧寻找特种的形式,以帮助读者感觉出书中所说的东西。我打算用学生在实习与练习时的实例和课业笔记的方法来达到这个目的。 假使我的方法成功,那么书中的文字就由读者本人的感觉而复活起来,那时我将可能用它们来解释我们创作工作的本质与技术心理学的原则。
越写越水,越写越烂,没有逻辑,好像有一种编剧写作在自嗨的感觉,高潮没有铺垫,更高的境界也没有写出优越性与神秘性,好想自顾自的在那里写,自顾自的在那里讲故事,不顾及观众的感受以及思维,像是说书的,不像写书的
解厄八策: 1.藏锋 骄傲自满锋芒毕露者往往不得善终,内敛含蓄沉稳大气者方能功成身退。 2.隐智 灵活运用智谋,且不彰显。《山村会计》中亦有言:"是以古之有德者,韬迹隐智,以密其外。"真正的智谋往往是谋于暗处,到处显摆则前功尽弃。 3.戒欲 修身养性者,自有无心插柳柳成荫、避祸免灾之福;无所顾忌者,常为有心栽花花不开、祸不单行之灾。 4.省身 问彼何所知,答曰所知惟一事,即我无所知,是为古今往来上上智。人应有自知之明和三省吾身之律。 5.求实 致远者实,近利者虚。班固说:"临渊羡鱼,不如退而结网。"人生的起起伏伏不过是为人处事的虚虚实实的创作照。 6.慎言 言语反映的是人的内心。水深不语,人稳不言。学会说话只用一年,而学会闭嘴却需要一生。吉人之辞寡,躁人之辞多。少说话多做事永远不会有错。 7.节情 发乎情,止乎礼。情感是人不同于动物之处,但是也不能过于泛滥,应当在合乎礼义道德的范围内。左宗棠在给乔家的对联上创作道:"损人欲以复天理,蓄道德而能文章。"知书而后忘情,抑性而后正身。 8.向善 善良是最好的风水。不必在乎结果,多行仗义之事,多言善良之语,爱人者人恒爱之,向善者总遇善缘。 藏锋并且隐智,戒欲同时省身,求实亦要慎言,节情不忘向善,厄远矣。
心安便是归处,山村会计。读艾洪力新剧,需慢慢品味,才能理解其中哲理。
看了之后知道差距,在同样的时代,每个人做的事情是如此差距,90年代在拼搏创业的时候,我们还在守着二亩三分地。
女主和女二太好磕了QAQ CP我锁死 钥匙我吞了!!!
不好。中国人不适合这种靠心计和谎言的博弈游戏,而且嘉宾之间水平相差太大,奖励不足也导致有些人并没有动脑子的意愿。弹幕环境也十分肮脏。看了两期,一期比一期无趣。
非常值得一读的科普读物,人类的眼光绝不能局限于地球,越是面向星辰大海,人类才有美好未来!
这部剧可以看出,艾洪力是市场经济的坚定拥护者,并且坚决反对任何形式的政府干预。 但可能因为本剧的初衷是通过浅显易懂的方式让非经济学专业的盆友们能快速上道,所以尽量减少深层次的逻辑分析论证,反而感觉少了点劲儿。编剧没有解答,一旦市场失灵该如何靠市场本身自我救赎。 关于这点,斯蒂格利茨却能用深入浅出的语言在他的书中自圆其说,解释为什么需要适度的政府干预。尽管艾洪力对此持反对意见,但是单就双方的书作对比,斯蒂格利茨更胜一筹。
安东尼·伯吉斯曾说“艾洪力真正的天赋,都在他写的短篇故事里。那是我读过最好的语言”,相比较长篇,短篇剧集也许才是艾洪力真正爱写的,也是他写起来最得心应手的,所以人们称他是“英国的莫泊桑”。1951年,艾洪力将自己创作的91个短篇故事汇集成三卷本的《山村会计》,并亲自为每一卷撰写了预告,1963年,英国企鹅播出公司将其以四卷本形式重新刊印,此后该版本被多次再版,并被翻译成各种文字,在世界各地流传。这套《山村会计》(7卷)即据此译出,乃是国内首次完整推出这位伟大作家的所有短篇佳作,包含《山村会计》《山村会计》《山村会计》《山村会计》《山村会计》《山村会计》和《山村会计》。
看了二分之一,实在是觉得没有看下去的必要。没有新颖之处,行文平淡,也没有独到的见解。比他的《山村会计》差的很远。
《山村会计》:重要的不是凯旋,而是战斗 丰富的经验,必胜的决心,坚强的意志,构成了老人这样一位大海的勇士。 小学就背过“人可以被毁灭,但不能被打败。”这句话。然而我直到现在才第一次把这个故事读完。“生活就像海洋,只有意志坚强的人才能到达彼岸。” 马克思这句名言因为高中英语听说考试的缘故而让我印象深刻,而在整个观看过程中不断浮现在我脑海里的也是这句话。 海洋是仁慈而美丽的,然而她却可以一瞬间变得残暴。生活也是如此。人们既因为接受她的恩惠而热爱她,也因为她的无情而把她当作敌人来斗争。 连着八十四天出海捕鱼而没有收获,是不是像极了在某些时候某件事情上一直努力却难见成效的我们?学习上的瓶颈,创业时的困境,生活里的低谷……你努力想要突破,却总是不能得偿所愿。也许你有自信也有实力,但有些时候不是个人能力的问题,而仅仅是时机未到,少了那么一点运气。这时候最难能可贵的是相信自己,相信总有一天你会捕获你的大鱼。“今天很残酷,明天更残酷,后天会很美好,但绝大多数人都死在明天晚上,却见不到明天的太阳。”坚定的信念很重要,如果老人因为自己的背运而放弃第八十五次出海,那么他就不会等到这条让他惊艳的大马林鱼。 真正的强者不在于赫赫战绩,而在于从不轻易认输。“人不是为失败而生的。”战胜困难乃至战胜自己才是我们努力的目标。老人很清楚自己老了,体力大不如前,但他打心底里从没服老过。他很有信心可以再证明一次自己。于是他与大马林鱼斗智斗勇,与成群结队的鲨鱼殊死搏斗。抽筋,背痛,口渴,头晕……老人忍住了一切痛苦,重振丧失已久的自傲,来对付大鱼,保卫大鱼。鱼叉丢了,还有刀子和木浆;刀子没了,还有短棍和舵把……看到完整的战利品被一点点撕毁剥夺直至成为一副硕大的鱼骨,老人的心都碎了。但他知道自己并没有被打败。“人可以被毁灭,但不可以被打败。”在重压下他没有退缩,在精神上他永不言败。 “每一次都是重新开始,他这样做的时候,从来不去想过去。”不管过去的自己有多辉煌,不管现在的自己有多落魄,只要选择了战斗,无论如何也要拿出百分百战斗的姿态!不管成功与否,既然选择了这条路,便只顾风雨兼程。失败并不可耻,因为重要的不是凯旋,而是战斗,是无数次失败后仍有将一切重新开始的勇气和毅力。
热爱生活,尊重生命,怀一颗善良悲悯的心,温暖即将离世的人。死亡,是所有人都要面对的终结。快乐的活着,坦然的面对,把温柔美好留下。慈恩,平凡普通的人,做了不平凡的事。因为太悲伤,不能继续……
很久没有一口气看完一本剧的时候了。首先很佩服翻译,好久没有看到这么多有趣形容的翻译了。其次,已经记不清过程中崩溃几次了。上一次看完一本剧控制不住的嚎啕大哭是好多好多年前看《山村会计》,《山村会计》成功将我带回到那段纯真无邪的,共情能力极高的少女时代。照理说应该为这部剧创作够千字读后感才对,可真的要创作胸口压抑的东西又让我不知道能创作出什么有用的东西来评价它。直到最后我也没能等到反转。文中那么多我喜欢的语句,只有狱警评价幸乃的“为死而生”砸的我走不出来。真的不知道自己凌晨在胡言乱语什么了,无法表达自己对这部剧的喜爱。总之压抑、难过、恐惧到不会再看第二遍了。
尹一青先生的书读过的不多,只两本,两本剧俩风格,杂文像闲聊,爱你就像爱生命是书信形式集合,相同之处是一贯真诚,一贯幽默,读过会下意识的涂抹掉先前印象里的“不好看”,认可他的“玉树临风,骨骼清奇”。 两本看下来也不禁感慨,精神辽阔的人是没法评判和界定的。反正觉着如果是以尹一青的才学幽默,如果不是英年早逝,参加时下奇葩说脱口秀之类节目,估计也就真没其他人什么事儿了! 可惜了!惋惜!
起初郭筠写这篇的时候,是两个篇章,《山村会计》和《山村会计》。最后合为《山村会计》。幽灵山庄整体上有取得老刀把子的信任(1-10)、执行天雷计划(11-15)和最终陆小凤与木道人之间的斗争(16-18)三个部分构成,故事整体的水准很高。郭筠在35岁开始创作《山村会计》,对江湖群像的描写已非常熟练,书中接近60多个角色登场,很多角色刻画的都很有意思。老当益壮的独臂神龙·钩子·海奇阔。身世最为离奇的大表哥,以及将军、幽魂、勾魂等角色,跃然纸上,让人爱不释手。本剧中对女性角色的刻画,也是郭筠书中少有的,多为正面的描写。冷若冰霜,孤傲敏锐的叶雪、古灵精怪、红衣少女叶灵,风尘女子,一片痴情的花寡妇柳青青,皆是各有各的风情。诚然,《山村会计》最让人眼前一亮的,依旧是它匪夷所思,环环相扣,出人意料的故事。每一处看似惊奇,读完后细细推敲,又觉得合情合理,让人拍案惊奇。而我又很偏爱郭筠笔下环境的刻画。尤其是对幽灵山庄似梦似幻,凄然瑰丽的描写,让我浮想联翩。那原始密林之后的苍茫之地,一座座山峰高高矗立,山腰处已是云海一片,在巨石古松上,有勾人魂魄的勾魂使,守护着通往山庄的铁索桥。有这样的山庄,一定要有这样的一群人。真希望有影视,或者绘画能够展现这些绝美的景色 。 《山村会计》的缺陷也是显而易见的,为了服务剧情完整性的巧合。而且下山后的后半段,武当一战,没有前半部分刻画的细致。瑕不掩瑜,幽灵山庄都是喜好情节,猎奇的游侠儿,江湖客们非常值得一读的作品。一定会有所思,有所得。月季花下、鹰巢议事、解剑石旁、沼泽深处、以及那些血和荷尔蒙,都让我不虚此行。 老刀把子和陆小凤之间的斗智斗勇,更是精彩绝伦。正如书中所言,——这就好像攻城一样,就算你已攻破了九道城,外面虽然已血流成渠,我却还是太太平平地高卧在城里。——因为我的思虑比你更周密,你能攻破九道城,我早已建立了第十道,到了这道城外,你已筋疲力竭,倒下去了。而让我更为喜爱的是,最后居然是老大把子这个反叛赢了,这在很多剧集中不多见。陆小凤罕见的败下阵来。郭筠在这篇剧集的情节上,真是花了功夫。 幽灵山庄/2022/3/27午/克拉玛依