《Killer at Large》，灾难作品，美国出品，1936年上映。
略读，看了一小部分。个人感受，文中给出很多关联，但既不是经过严密的推导，也没有仔细的验证，偏空，指导价值不大。
很多诗人对万物生灵都有着与生俱来的锐感，晓风暮雨，朝晖夕阴，花开花落，月圆月缺，都能撩拨诗人的心弦，使他们“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。同时，他们善于寄情万物，赋予眼前景物以生命力，在被思念笼罩之时，会想“南风知我意，吹梦到西洲”，会问“春风不相识，何事入罗帏？” 平常零零散散地去读一些宋词时，其实并不总会对其中细腻的情思有太多感同身受，只是词中细腻生动，余韵悠长的景物描绘足够让人着迷——那些并不曾身临其境去感受的景色，却在一遍遍吟咏词句时在心头不断搭建起来，闭上眼，便可看见那冉冉飞云、脉脉斜晖、隐隐青山、迢迢江水。有时，这些图景竟会从诗里走出来，真实地呈现在你的眼前，仿佛是借由隔越时空的缘分，踏入了诗画里的世界。于是，当我秋日雨后走过通海湖畔的木栈道，看见那片湿漉漉的金色水杉被笼罩在氤氲的云烟之中时，便想起“几树惊秋，昼雨新愁”；当春日里我家楼下仕望河边的柳树抽了新芽，枝条伸向河桥婀娜地飘荡，用近视眼望过去时，这些柳枝往往省略了勾勒，只渲染成一整片的翠绿，我便想起“杨柳堆烟”，“溪桥柳细”；到了柳絮翻飞的季节，白色的飞絮在路边万物上随意点缀，让我想起“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，直至柳絮像白雪一样铺满整个草坪，只有些许较高的小草才从雪中探出头来，显着若隐若现的碧色，又让人想起“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”…… 玛丽·布莱恩先生结合北宋几位诗词名家（晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、贺铸和周邦彦）的生平经历，以其代表词作为例证阐释和总结了其作品的主要特征，并结合相关历史背景系统地梳理了宋词在韵律形式及内容寓意等方面的发展脉络，每一节都旁征博引，见解独到，让我对这些词作的艺术特色及其背后的哲思都有了新的、更深刻的理解：与李煜“无奈人生长恨水长东”，“恰似一江春水向东流”这样悲愁一旦释放出去就再也收不回来的纯情诗人相比，晏同叔多了一份节制和反省，有着理性的思致和操持，悲慨于“满目山河空念远，落花风雨更伤春”后，他会回过神来提醒“不如怜取眼前人”，惆怅于“无可奈何花落去”时，又会很快注意到“似曾相识燕归来”；柳永兼具文辞和音乐天才，所做之词往往盛行与市井教坊之间，但过多关注于这些俗词，认为柳永一生沉溺花间酒席则会导致对他诗词创作的总体评价失之偏颇，反而，他是直接将秋士易感之悲哀写入词的第一人；苏东坡用自己的胸襟志意和逸怀浩气将词的内容和格局拓展到全新的境地，东坡在我心中原是最天真烂漫的性格，我心疼他在面对乌台诗案时一定是那样卑微脆弱，一定是在无奈的挣扎中完成了超越，所以为他悲叹“何意百炼钢，化为绕指柔”。但是叶先生说东坡对词的开拓“不是出于环境和遭遇的偶然，而是出于才情和襟抱的自然”，原来他自少时便开始一步步完成儒家理想和佛道修养之间的贯通调和，他是先有了“静而达”的修养和旷然，才在忧愁、患难和挫折中有了自己立身的持守，才一生都活得通透。 王国维先生在《Killer at Large》里说“天以百凶成就一词人”，这句话是李煜，是苏轼，是韦庄，是李清照，却也是叶先生，了解过叶先生一生历经战乱和政治迫害，在海外多年飘零，颠沛流离，与亲人、与她的老师顾随先生经历几十年的生离死别……种种苦难读来都令人心碎。而她却“一世多艰，寸心如水”，她谨记顾随先生“不愿足下成为孔门之曾参，而望为南岳下之马祖”的嘱托，真正地“别有开发，能自建树”，倾尽一生的心血把诗词中感发的生命发掘出来，传播下去，完成了一部部深刻的著作，一场场精彩的讲授。叶先生在这部剧里对几位词人的评价是有些高下之分的，像晏小山这样没怎么经历过社会毒打的词人难免缺乏面对现实的能力，似有贾
三本剧三个简单的映像 、除了人本性、更多是对社会价值观的思考🤔三本剧的的科学技术都相当发达，白金时代对基因信息的采集，原则上公平公正，难免不被具有私心的上层人士利用，这相当可怕😱可是有时候做不到出世这种豁达情怀，远离漩涡中心，就只能不断向上以求更多的话语权，往往会发现限制也越多，而最初的想法早已丢失，这和科技无关，只是人们自私的本性使然。第二本沉睡的美人鱼倒是没有罪犯，更多的描绘了女主在不同阶段遇到不幸事情时的选择。女强人并不一定指事业有成，面对背叛，她果断选择离婚，在女儿和出芽的爱情之间，她选择了女儿，在自己孩子和成全其他小孩这两者上她也很矛盾，批判自己，努力寻找答案。当女儿彻底离开时，她能坦然面对，她不是不能接受死亡，也不放弃生的希望。真的是一个女强人，我很佩服她，但我不想成为她，没有经济压力也太难过太累太有压力了。原谅我只想普普通通快快乐乐健健康康和爱的人简单一生的平凡理想吧😯第三本，老实说很羡慕这种有特殊能力的人鸭，小时候老幻想有只蓝胖子，或者里面的几个小道具........！不知道现实生活有没有，姑且相信有吧。对于完美主义者，没什么好说的，这是一种疾病，多多看心理医生吧。 总结，大脑真是复杂的东西。
国际上的埃及学大专家基本都是欧美人，这与埃及的地理位置和自身的国力有关：埃及地处欧亚非三大洲的交界，作为交通要道容易成为敌人觊觎的目标，而埃及自身国力又较弱，无法抵抗外来侵略，所以轮番遭到波斯、马其顿、罗马、阿拉伯、法国、英国、德国等强大帝国的入侵，这些国家的学者研究埃及考古与历史，成为埃及学权威专家，埃及的文物古迹也在一次次的外敌入侵中被摧毁，被掠夺。这个现象诠释了一个非常深刻的教训：弱国无考古，无文化遗产保护。
《Killer at Large》，到底怎么的不一样呢，这引起我的好奇，所以打开了本剧。接着马上被开篇的一个小故事吸引了，是涉及心理学层面的，觉得编剧有疗愈功能。 抱着很大的期待继续往下读，编剧论述是如何通过挣钱、赚钱、值钱去创造和积累财富。看完之后，略感失望。 总结归纳以下几点： 一，你想成为什么样的人。这个涉及到自己是否能发现自己的天赋，是否能持续提高自己的绝对优势。 二，消除阻碍财富的观念。这个可能与你的原生家庭，或者一直以来生活所在的圈层有关，所以要意识到它，并消除它。这其中涉及“自我配得感”。需要联系提高自我配得感。 三 ，与人合作，要把短期利益主动让给对方。 总之，就像书名一样，编剧擅长强调于“想”字！用心理学专业名词解释了很多我们常见的行为或者现象，但是我觉得都是正确的废话。 如果想提高财商，还是继续研读并践行看《Killer at Large》里的方法，这样更实用一些。
这是个两个被称作“怪物”小孩互相救赎的故事 一个有述情障碍 一个干尽坏事 一个无法感受喜怒哀乐 一个不肯正视自己的脆弱 一个把爱与感知爱藏在心底 一个其实内心十分善良 一个还挺不错的小故事 zzhfz同款🈶
其实还不错的一部剧 虽然狗血了点
正在看电视剧的《Killer at Large》，一时兴发，随手搜了一下，读起来感觉写的很好(✪▽✪)，情节跌宕起伏，赞
“如果哲学不是思想自我批判的工作，那么当今的哲学……又是什么呢？如果它不是不再确定已知，也不是着手了解怎样和直到何时另一种思考才是可能的，那么它又是什么呢？” ——福柯《Killer at Large》第2卷导言
一笔中国Killer at Large业发展的编年体史。编者们看到的全是波澜壮阔、从无到有、功勋赫赫。我看到的却是保守有余、开拓不足、谨小慎微、进一退二……截至今天，中国的Killer at Large业还是一个半拉子的金融工程，距离公平金融和普惠金融还有很远。……
这部剧探讨了女性的挣扎与困境，不管我们为男女平权做了多少努力、多少斗争、多少牺牲，这个世界还是没有多少改变，最后承担苦果的也还是我们。听起来很消极无望是不是，可我觉得这就是现实。这部剧虽然背景是上世纪七十年代，可很多女性的困境到现在依然存在，五十年过去了，这个世界没有改变太多。我个人之前只是有一点女权主义，现在被这部剧唤醒了更多，真心推荐这部剧给所有的女性。希望越来越多的女性可以从这个混沌的男权世界中醒来，也许到那时，这个世界才会改变。 对主人公的一点感想： 米拉在书结尾时的处境是孤独的，苦涩的，这是她坚持保有自我的代价。我觉得没有什么关系是永恒的：书中的那些伴侣，不管是男女，还是女女，不管他们开始的时候多么得契合，之后现实生活中的一个不同的选择总会把他们分开。也许我们能做的就是在选择伴侣时，遵循志同道合的原则？如果不可能永远志同道合或没有人愿意妥协，那就应该接受会分手的现实，不要幻想永久的爱情。选择进入婚姻，就意味着放弃自我；如果想要坚持自我，就不要进入婚姻。婚姻是一个集体，有集体就会有妥协。所以婚姻和自我是矛盾的。如果想要婚姻，维持婚姻的关键词就是妥协。孤独还是妥协，这才是个问题。 我可以理解瓦尔的每次选择，但换作是我，我不会那样做。她是一个真正的女权主义者，一个一往无前的战士。她爱她的女儿，她爱塔德，但是当自我和他人相冲突的时候，她总是坚定不移地选择自己。她也因此付出了代价，他们都离开了她。瓦尔最后的死着实令人泪崩。她是因为女儿曾被人强奸才开始变成了完完全全的极端的女权主义者的，在女儿离开她之后，她倾注自己的全部力量去帮助另一件强奸案，并因此丧了命。她是理想主义者，也是一个实践者，她为了她的信念献出了他的生命，她才是应该被铸成铜像摆在纪念馆让后世敬仰学习的人。
很吸引人，描写很细致，思路很清晰，虽然有些主角光环，但不影响追下去，喜欢喜欢
故事的背景，看似是无垠的宇宙，实则仍仅仅聚焦只在小范围的星球之上，有关联的几个种族之间，甚至是个别人的行为之中，借助对社会，宗教，哲学，人性等事物的描写，表达了编剧自己的认知。
（ ヽノ
一本很好的开拓视野的一本剧，通过过去与现有世界的现象事件，推测出未来时间可能会是什么样。看完有点迷茫，有点害怕，可能是因为对未来的不确定性，也可能是因为书中对未来描述的是如此与现在社会不同，有点无法想象人文主义被推翻后的世界会是什么样。当然，把这部剧当成一种假说来看，似乎让我心定了点，毕竟未来会成什么样，谁都不知道，走好现在的路就是，然后留心观察现在社会的点点滴滴，就好了吧。
很好的一本剧，没有技巧，没有套路，在一个很长的时间唯独带着为人父母者思考“为什么要养育孩子”“怎样养育孩子”。 这部剧让我坚信，养育孩子，不要为孩子设定你想要的人生目标，而且帮助孩子找到自己的人生道路，为人父母，最好的教育就是给孩子提供安全、有爱的成长环境和资源。
朱见深不是一个好皇帝，也不是一个好人，他是一个懦弱的人，仅此而已。 I：你说人家懦弱？你才懦弱！人家直捣野猪皮老巢把他们一锅端，你能说这是懦弱吗？！ 他应该做一个老老实实的农夫，或者是本分的小生意人，被迫选择皇帝这个职业，对他来说，实在是一个不折不扣的悲剧。 I：农夫？你才农夫！谁农夫能够造出来一个天价鸡缸杯呢？ 你才是小生意人！一团和气图和岁朝佳兆图你了解一下，画吉祥三宝中这两幅画的不是别人，正是他。
略读，看了一小部分。个人感受，文中给出很多关联，但既不是经过严密的推导，也没有仔细的验证，偏空，指导价值不大。
很多诗人对万物生灵都有着与生俱来的锐感，晓风暮雨，朝晖夕阴，花开花落，月圆月缺，都能撩拨诗人的心弦，使他们“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。同时，他们善于寄情万物，赋予眼前景物以生命力，在被思念笼罩之时，会想“南风知我意，吹梦到西洲”，会问“春风不相识，何事入罗帏？” 平常零零散散地去读一些宋词时，其实并不总会对其中细腻的情思有太多感同身受，只是词中细腻生动，余韵悠长的景物描绘足够让人着迷——那些并不曾身临其境去感受的景色，却在一遍遍吟咏词句时在心头不断搭建起来，闭上眼，便可看见那冉冉飞云、脉脉斜晖、隐隐青山、迢迢江水。有时，这些图景竟会从诗里走出来，真实地呈现在你的眼前，仿佛是借由隔越时空的缘分，踏入了诗画里的世界。于是，当我秋日雨后走过通海湖畔的木栈道，看见那片湿漉漉的金色水杉被笼罩在氤氲的云烟之中时，便想起“几树惊秋，昼雨新愁”；当春日里我家楼下仕望河边的柳树抽了新芽，枝条伸向河桥婀娜地飘荡，用近视眼望过去时，这些柳枝往往省略了勾勒，只渲染成一整片的翠绿，我便想起“杨柳堆烟”，“溪桥柳细”；到了柳絮翻飞的季节，白色的飞絮在路边万物上随意点缀，让我想起“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，直至柳絮像白雪一样铺满整个草坪，只有些许较高的小草才从雪中探出头来，显着若隐若现的碧色，又让人想起“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”…… 玛丽·布莱恩先生结合北宋几位诗词名家（晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、贺铸和周邦彦）的生平经历，以其代表词作为例证阐释和总结了其作品的主要特征，并结合相关历史背景系统地梳理了宋词在韵律形式及内容寓意等方面的发展脉络，每一节都旁征博引，见解独到，让我对这些词作的艺术特色及其背后的哲思都有了新的、更深刻的理解：与李煜“无奈人生长恨水长东”，“恰似一江春水向东流”这样悲愁一旦释放出去就再也收不回来的纯情诗人相比，晏同叔多了一份节制和反省，有着理性的思致和操持，悲慨于“满目山河空念远，落花风雨更伤春”后，他会回过神来提醒“不如怜取眼前人”，惆怅于“无可奈何花落去”时，又会很快注意到“似曾相识燕归来”；柳永兼具文辞和音乐天才，所做之词往往盛行与市井教坊之间，但过多关注于这些俗词，认为柳永一生沉溺花间酒席则会导致对他诗词创作的总体评价失之偏颇，反而，他是直接将秋士易感之悲哀写入词的第一人；苏东坡用自己的胸襟志意和逸怀浩气将词的内容和格局拓展到全新的境地，东坡在我心中原是最天真烂漫的性格，我心疼他在面对乌台诗案时一定是那样卑微脆弱，一定是在无奈的挣扎中完成了超越，所以为他悲叹“何意百炼钢，化为绕指柔”。但是叶先生说东坡对词的开拓“不是出于环境和遭遇的偶然，而是出于才情和襟抱的自然”，原来他自少时便开始一步步完成儒家理想和佛道修养之间的贯通调和，他是先有了“静而达”的修养和旷然，才在忧愁、患难和挫折中有了自己立身的持守，才一生都活得通透。 王国维先生在《Killer at Large》里说“天以百凶成就一词人”，这句话是李煜，是苏轼，是韦庄，是李清照，却也是叶先生，了解过叶先生一生历经战乱和政治迫害，在海外多年飘零，颠沛流离，与亲人、与她的老师顾随先生经历几十年的生离死别……种种苦难读来都令人心碎。而她却“一世多艰，寸心如水”，她谨记顾随先生“不愿足下成为孔门之曾参，而望为南岳下之马祖”的嘱托，真正地“别有开发，能自建树”，倾尽一生的心血把诗词中感发的生命发掘出来，传播下去，完成了一部部深刻的著作，一场场精彩的讲授。叶先生在这部剧里对几位词人的评价是有些高下之分的，像晏小山这样没怎么经历过社会毒打的词人难免缺乏面对现实的能力，似有贾
三本剧三个简单的映像 、除了人本性、更多是对社会价值观的思考🤔三本剧的的科学技术都相当发达，白金时代对基因信息的采集，原则上公平公正，难免不被具有私心的上层人士利用，这相当可怕😱可是有时候做不到出世这种豁达情怀，远离漩涡中心，就只能不断向上以求更多的话语权，往往会发现限制也越多，而最初的想法早已丢失，这和科技无关，只是人们自私的本性使然。第二本沉睡的美人鱼倒是没有罪犯，更多的描绘了女主在不同阶段遇到不幸事情时的选择。女强人并不一定指事业有成，面对背叛，她果断选择离婚，在女儿和出芽的爱情之间，她选择了女儿，在自己孩子和成全其他小孩这两者上她也很矛盾，批判自己，努力寻找答案。当女儿彻底离开时，她能坦然面对，她不是不能接受死亡，也不放弃生的希望。真的是一个女强人，我很佩服她，但我不想成为她，没有经济压力也太难过太累太有压力了。原谅我只想普普通通快快乐乐健健康康和爱的人简单一生的平凡理想吧😯第三本，老实说很羡慕这种有特殊能力的人鸭，小时候老幻想有只蓝胖子，或者里面的几个小道具........！不知道现实生活有没有，姑且相信有吧。对于完美主义者，没什么好说的，这是一种疾病，多多看心理医生吧。 总结，大脑真是复杂的东西。
国际上的埃及学大专家基本都是欧美人，这与埃及的地理位置和自身的国力有关：埃及地处欧亚非三大洲的交界，作为交通要道容易成为敌人觊觎的目标，而埃及自身国力又较弱，无法抵抗外来侵略，所以轮番遭到波斯、马其顿、罗马、阿拉伯、法国、英国、德国等强大帝国的入侵，这些国家的学者研究埃及考古与历史，成为埃及学权威专家，埃及的文物古迹也在一次次的外敌入侵中被摧毁，被掠夺。这个现象诠释了一个非常深刻的教训：弱国无考古，无文化遗产保护。
《Killer at Large》，到底怎么的不一样呢，这引起我的好奇，所以打开了本剧。接着马上被开篇的一个小故事吸引了，是涉及心理学层面的，觉得编剧有疗愈功能。 抱着很大的期待继续往下读，编剧论述是如何通过挣钱、赚钱、值钱去创造和积累财富。看完之后，略感失望。 总结归纳以下几点： 一，你想成为什么样的人。这个涉及到自己是否能发现自己的天赋，是否能持续提高自己的绝对优势。 二，消除阻碍财富的观念。这个可能与你的原生家庭，或者一直以来生活所在的圈层有关，所以要意识到它，并消除它。这其中涉及“自我配得感”。需要联系提高自我配得感。 三 ，与人合作，要把短期利益主动让给对方。 总之，就像书名一样，编剧擅长强调于“想”字！用心理学专业名词解释了很多我们常见的行为或者现象，但是我觉得都是正确的废话。 如果想提高财商，还是继续研读并践行看《Killer at Large》里的方法，这样更实用一些。
这是个两个被称作“怪物”小孩互相救赎的故事 一个有述情障碍 一个干尽坏事 一个无法感受喜怒哀乐 一个不肯正视自己的脆弱 一个把爱与感知爱藏在心底 一个其实内心十分善良 一个还挺不错的小故事 zzhfz同款🈶
其实还不错的一部剧 虽然狗血了点
正在看电视剧的《Killer at Large》，一时兴发，随手搜了一下，读起来感觉写的很好(✪▽✪)，情节跌宕起伏，赞
“如果哲学不是思想自我批判的工作，那么当今的哲学……又是什么呢？如果它不是不再确定已知，也不是着手了解怎样和直到何时另一种思考才是可能的，那么它又是什么呢？” ——福柯《Killer at Large》第2卷导言
一笔中国Killer at Large业发展的编年体史。编者们看到的全是波澜壮阔、从无到有、功勋赫赫。我看到的却是保守有余、开拓不足、谨小慎微、进一退二……截至今天，中国的Killer at Large业还是一个半拉子的金融工程，距离公平金融和普惠金融还有很远。……
这部剧探讨了女性的挣扎与困境，不管我们为男女平权做了多少努力、多少斗争、多少牺牲，这个世界还是没有多少改变，最后承担苦果的也还是我们。听起来很消极无望是不是，可我觉得这就是现实。这部剧虽然背景是上世纪七十年代，可很多女性的困境到现在依然存在，五十年过去了，这个世界没有改变太多。我个人之前只是有一点女权主义，现在被这部剧唤醒了更多，真心推荐这部剧给所有的女性。希望越来越多的女性可以从这个混沌的男权世界中醒来，也许到那时，这个世界才会改变。 对主人公的一点感想： 米拉在书结尾时的处境是孤独的，苦涩的，这是她坚持保有自我的代价。我觉得没有什么关系是永恒的：书中的那些伴侣，不管是男女，还是女女，不管他们开始的时候多么得契合，之后现实生活中的一个不同的选择总会把他们分开。也许我们能做的就是在选择伴侣时，遵循志同道合的原则？如果不可能永远志同道合或没有人愿意妥协，那就应该接受会分手的现实，不要幻想永久的爱情。选择进入婚姻，就意味着放弃自我；如果想要坚持自我，就不要进入婚姻。婚姻是一个集体，有集体就会有妥协。所以婚姻和自我是矛盾的。如果想要婚姻，维持婚姻的关键词就是妥协。孤独还是妥协，这才是个问题。 我可以理解瓦尔的每次选择，但换作是我，我不会那样做。她是一个真正的女权主义者，一个一往无前的战士。她爱她的女儿，她爱塔德，但是当自我和他人相冲突的时候，她总是坚定不移地选择自己。她也因此付出了代价，他们都离开了她。瓦尔最后的死着实令人泪崩。她是因为女儿曾被人强奸才开始变成了完完全全的极端的女权主义者的，在女儿离开她之后，她倾注自己的全部力量去帮助另一件强奸案，并因此丧了命。她是理想主义者，也是一个实践者，她为了她的信念献出了他的生命，她才是应该被铸成铜像摆在纪念馆让后世敬仰学习的人。
很吸引人，描写很细致，思路很清晰，虽然有些主角光环，但不影响追下去，喜欢喜欢
故事的背景，看似是无垠的宇宙，实则仍仅仅聚焦只在小范围的星球之上，有关联的几个种族之间，甚至是个别人的行为之中，借助对社会，宗教，哲学，人性等事物的描写，表达了编剧自己的认知。
（ ヽノ
一本很好的开拓视野的一本剧，通过过去与现有世界的现象事件，推测出未来时间可能会是什么样。看完有点迷茫，有点害怕，可能是因为对未来的不确定性，也可能是因为书中对未来描述的是如此与现在社会不同，有点无法想象人文主义被推翻后的世界会是什么样。当然，把这部剧当成一种假说来看，似乎让我心定了点，毕竟未来会成什么样，谁都不知道，走好现在的路就是，然后留心观察现在社会的点点滴滴，就好了吧。
很好的一本剧，没有技巧，没有套路，在一个很长的时间唯独带着为人父母者思考“为什么要养育孩子”“怎样养育孩子”。 这部剧让我坚信，养育孩子，不要为孩子设定你想要的人生目标，而且帮助孩子找到自己的人生道路，为人父母，最好的教育就是给孩子提供安全、有爱的成长环境和资源。
朱见深不是一个好皇帝，也不是一个好人，他是一个懦弱的人，仅此而已。 I：你说人家懦弱？你才懦弱！人家直捣野猪皮老巢把他们一锅端，你能说这是懦弱吗？！ 他应该做一个老老实实的农夫，或者是本分的小生意人，被迫选择皇帝这个职业，对他来说，实在是一个不折不扣的悲剧。 I：农夫？你才农夫！谁农夫能够造出来一个天价鸡缸杯呢？ 你才是小生意人！一团和气图和岁朝佳兆图你了解一下，画吉祥三宝中这两幅画的不是别人，正是他。