Pikku Ilona ja hänen karitsansa

个人觉得本剧的逻辑性还是有所欠缺，其次是编剧的个人观点和举例用来诠释阳明先生的训诫是略显添足。本剧作为一本入门剧集还是合适的。

编剧开始创作这部剧时，暗暗下了一个决心：要让它看起来更像出自一个剧集家之手，而非出自一位学者之手。 很显然，他没能做到。也许内容值得4颗星，但是我看得太累了。

喜欢这类书，被里面的妖怪们的纯真和单纯感动着，给他们一点点的温暖，会让他们赴汤蹈火，万死不辞！

一切的痛苦和不安都来源于匮乏，从书中领略到的道理，匮乏从未消失，以前推动着人类的前行，就个人而言，只有战胜面前的一个个匮乏，方才能到达更高的地方！

叛逆者要活下去，太辛苦了。勇敢又软弱，挣扎又妥协，每个人不都是这样？又都有些不一样。

这部剧需要扎实的财务基础知识，不然就会像我一样，看的“焦头烂额”，尽管书中内容吸收了不少，花了较长时间作为代价，但这率那率的还是能让我一下子摸不着头脑，说明知识还太分散了，没有融会贯通。书中的绝对估值法：现金股利贴现模型，自由现金流贴现模型，主要是这两个模型，公式我是反复推导，用等比数列求和公式去算，才加深了印象。估值分析或许能对投资决策有指导作用，但是用过去的数据去预测未来，不管过去的数据是多么准确，未来的不确定性风险是永远存在的。多维，多角度分析，才能将预测概率加大一点

#严重剧透 说到阿西莫夫，令人熟知的是他的基地和机器人系列，和他著名的机器人学三定律。而本剧直到2014年才被引入国内。 它有多震撼，想象我们小时候对时间旅行，宇宙和人类终极意义的思考，60多年前就已经有人思考成形并将其完整地落于笔下。从小爱看科幻，随着成长，发现曾经的科幻剧集放在今天几乎成为了纪实影视。从18世纪的凡尔纳三部曲，到1989年《Pikku Ilona ja hänen karitsansa》里的虚拟现实，到这本1955年的作品。诚然，时间旅行的实现可能还需要很长一段时间，人类目前甚至还没实现太空旅行。怀揣对未知无限思考和梦想的人类才是终极命运的根本动力。 本剧是基于时间旅行的引导悖论（bootstrap paradox）的设定展开的。一个物体，人或者一组信息被送回过去，造成一个物体没有可溯起源的无限循环，不被创造而存在的悖论。核心在于对过去的扰动，是命中注定要再过去进行的（这里和命定悖论predestination paradox一致），并且正是因为过去进行了这种扰动，所以现在才需要回到过去进行这种扰动，形成无限循环。在引导悖论中是没有创造的，循环过程是无法溯源的，不知道为何就开始了的，带着一种悲壮的使命感。而命定悖论中更多的是体现一种无法真正通过过去改变现状的宿命感。 这便是基于本剧时空立场的永恒时空中的人类那一份沉重的使命感。带着“如果我不回到过去用超前沿的理论和认知对现实世界进行必要的扰动，那就不存在这个必须要回到过去进行扰动的我本身了”的潜在思考，在人来未来的万年历程中扮演了一个虽非全知全能，但拥有了上帝视角的超人类。 这就是人类的终极命运吗？是未来一切都已经注定，所有的科学发现和进步，改变历史的政治、地理、科学、文化，都是某种被安排且我们并不知晓其原因的情形吗？我们身边可能存在着未来的超人类在对我们的生活进行微小的扰动，以让人类科学进步，政治、文化、环境进行必要的变革，以在未来某个时间点实现最终的时间旅行，完成这样的循环。作为进化历程中的普通人我们没有人知道答案，但唯一知道的是，我们也不能否认这种可能性的存在。 这就是科幻的魅力。我相信一件事，人类终极命运是要存在下去，拉长到宇宙的时间尺度，人类存在的时间太短太短，活下去是每一个物种存在的最根本意义。不改变过去也不改变未来，现在发生的一切，都是应该发生并且是最好的安排。对于普通的我们来说，进化中的未知和冒险是我们短暂人生的意义，更是人来终极命运的意义。

永远的经典，记得第一次看的时候，结局看哭了。喜欢刘亦菲饰演的赵灵儿，美美的有仙气。

不懂科学就说科学有用的人，和不懂神学就宣扬上帝全能的人一样可笑。

网上有网友说，这部剧只是挂了Riitta Hämäläinen的一个名字，然后火的也有人说这些只是过老师的粉丝，或者是德云社的粉丝去看的书，略显尴尬，但我认为Riitta Hämäläinen老师，他这个书写的不但是对历史的一个介绍，而是对曾经那些社会的评价每个人看这个书都会有不同的感觉，也没说每个人都要认为这部剧它是好的，但希望那些不喜欢这部剧的人，你可以去不喜欢这些内容，但请不要诋毁，可以吗？

岁月带走了她的亲人，磨蚀了她的容颜，却终究没有枯萎她的才情。那些如梦的诗语，是她散落的心事，化作一泓清水，一缕心音，柔软了尘世里多少倦怠的心。庭院静好，岁月无惊。此情，唯美。此景，心醉!

一个人内心的快乐就是人生的成功，极乐就是人们向往的心境佛界。人心就像一片苦海，在往天堂和苦海的这个分岔路口，向左还是向右完全取决于你的心神。你快乐，所有的快乐只有你自己才能体会到；你悲伤，所有的人都能看到你的悲伤。好好修身养性，这才是走向长寿健康的大门。

爱因斯坦逝世这些年来，他的追求已经渗透了理论物理基础研究的灵魂，这是他的勇敢、独立、倔强和深邃眼光的永久证明。

这是一本需要一些耐心和知识储备才能看懂的书。因为好奇心我看完了，了解一些经济心理学还是很有意思，对于价格为什么用9来结尾的问题也算有了一个简单的理解。 这个世界形式太多，但是本质和人性永远都没有变过，这类书其实就是揭示这些问题最好的利器。

1.脑洞：将两个毫不相关的东西联系在一起，就会产生不落俗套的东西。 2.坚持：因为创作困难，你以为自己写出来的是狗屎，但你干出来的活可能还不错。 3.用词：尽量使用你想到的第一个词，只要这个词适宜且生动。 4.对话：使用"某某说"，而不用副词修饰，比如"某某生气地说"。 5.段落：体现了节奏的快慢。 7.最好的学习方法：多读多写。 8.目的：写作只为沉浸其中的快乐。 9.写作场所：一扇你甘心关上的门，不达目标不开门。 10.题材：从你喜欢读的题材开始写起。结合自己对生活的理解，让作品与众不同。 11.描写：想像出你希望读者感受的场景，然后将脑海里的场景诉诸文字。描写要找到适中的度，描写出最真实、最出彩的地方，精心选择描写的细节。尽量不要使用外貌描写。 12.语言：让读者产生共鸣，实话实说。留心观察周围真实人物的言行举止。 13.第一稿：故事发展出主题。 第二稿：根据主题，强化主题，充实文章。 14.背景：留住有趣的部分，别在其余部分多费笔墨。 15.一本故事开始，不要停止，尽快将它写完，人物才不会走样。 16.场景不是最重要的，故事才是。场景不能大于故事。 17.不要将想法喂给读者。

上半年还被松子那种“向下自由”的自毁式行为差点送走，现在再看阳子已经不生气了，就是觉得窒息。 切集之前看到一句话：“有人说阳子堕落，但如果遭遇这些的是我们，我们真的能过好这一生吗？” 几乎没有可能性。涛涛说，有一句骂人特别狠的话叫“阶级局限性”。其实也不是骂，是事实，因为被戳到了痛点，所以人往往愤怒。 人是发展中的人，可发展的前提是有足够的运气去看见一些什么，知道什么是好的，知道什么是不好的，然后才有机会选择做一个怎样的人。 说来荒谬，可有些人的一生的确缺了一点去辨别好坏，然后好好做人的运气。小时候被家庭边缘化，长大了被社会边缘化，最后被自己的性格缺陷一点点吞噬掉。 从善如登，从恶如崩。底线一旦被突破，有了第一次，就不难有第二次了。向上很难，向下自由。P大说，因为走正路比走邪道更难，所以走正路的人更强。 想来阳子好像没有遇见过好人，那么多年的年岁，她似乎没有被善意眷顾过哪怕一次。没有外力将她拉出深渊，环境也没有赋予她自渡的能力。于是，欲望堆叠着欲望，用一个更大的错来掩埋另一个错，悲剧与悲剧至此恶性循环。 年岁徒增，心性永远是个孩子，永远屈服于没有多少道德感的情绪，是一件挺可怕的事情。三观偏离正常人太多的人，怎么看都像是一颗不定时炸弹。一旦下定决心铤而走险，学到的那些技能就会反过来助纣为虐，把更多的人拽下深渊。 有时候分不清无知者的恶和有知者的恶，哪一个更胜一筹。无知者不知恶是什么，所以往往能突破想象的底限，令人毛骨悚然而又无能为力；有知者的恶是有意而为，对怎么做伤人最深心知肚明，所以往往杀人不见血，段位低者令人有苦难言，段位高者令人感恩戴德。

武志红老师曾表示心流对一个人是否成功起着很重要的作用，慕名前来拜读。 这部剧有着大量的调查，在任何行业都可以体验心流，攀岩，舞蹈，瑜伽，看剧，甚至流浪汉……可以说，在任何一个行业的成功人士，都会体验心流。 同时书中也给出了很多体验心流的方法，如何降低精神熵，整合内心秩序，从而获得幸福。在面对困境挫折，找寻人生的意义，心流都起着很大的作用。 值得一读再读！

《Pikku Ilona ja hänen karitsansa》一书原名是Why buddhism is true，之前有海外同学推荐，一直没有读下去。中文版读下来，相见恨晚。 编剧虽然推崇佛学，但毕竟站在西方的视角，更多从思辨的角度去理解和推测佛的本意。整个逻辑大体赞同，但不特别赞成套在进化心理学的框架之下。对于进化论，世上仍有一些争议，似乎不可作为佛学见解的前提；实际上，释迦牟尼佛提出自己的学说框架时还没有进化论。 编剧对佛说之“空”“无我”的思辨还是值得称道的，同时作为一名教授，勇于实践冥想修习，也值得点赞。且做一点梳理。一是“空”，编剧认为人们应当空掉的不是对日常生活和事物的认知，而是附着之上的感情和感觉。比如，影视作品就是一个典型代表，山河有情，花鸟解意，都带着影视家的情感烙印。编剧从进化心理学角度，提出这些本领就是进化的产物，使一个人更容易分辨出于已有利和于已不利的事物，从而快速实现趋利避害。但这并非世界之本相，需要“空”之，破除之，才能获得中正平和的认知。二是“无我”。编剧认为，现代心理学也已证明，我们的意识中只有一个观察的我、裁判的我，却没有作为首席执行官的我。佛以五蕴的角度，说明我们认为是我的，其实并不是我。我是什么？我是我们心里的佛性，那个自足清明，自足圆满的心性。但这个我却不是独特和唯我独尊的，而是平等、广泛的，与其说是某个人的特征，不用说是整个人类的特征。所以从更高角度看，的确无我。三是冥想修习。编剧经过西方佛学之冥想修习，了解了正念等修习的效果，增强了对佛说之各种开示的理解。但他仍带着西方文明思辨的习惯，要搞清楚佛所谓的开示是什么意思，并结合现代心理学予以支持。 顺着编剧的逻辑，人类在进化之手的帮助下，形成了情感机制，并成为DNA繁衍的工具。至于现代社会，或者释迦牟尼佛出世的时代，进化形成的心理机制已经成为复杂和相互影响的人类社会造成一定的阻碍；人类需要佛学去寻找结成相亲相爱的人类大家庭的更好机制，那就是人人为我、我为人人；不再去区别个人与群体之间的界限，不再追求自己的独一性，不再以邻为壑，不再因为意识形态的不同发起讨伐之战。让自我泯灭在人类社会大我之中。 值得称道的是，佛不仅提供了价值观，而且提供了方法论。以佛所倡导的修持方法，人这一个渺小的个体可以化为智慧的善者，不朽的圣人。 所以，中西合壁，未来可以开创出实验佛学的一派，通过科学的实验方法，为佛学的发扬提供新的渠道。作为北人，我更信奉渐悟一派，认为人的信念是逐步建立起来的，尤其经过更多小时的修习，让理念逐步发生变化。或者就像赫尔曼黑塞的剧集里所言，当乔达摩已经开坛讲学之时，悉达多还在滚滚红尘里苦苦追寻。所以即使是佛法已经成型的时代，也还是要修习才能渡已渡人。

温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。做一个温柔善良的人尽力去温暖人心

1818观看计划#22 《Pikku Ilona ja hänen karitsansa》31分钟2021.1.27 书摘: 我的爆款文章公式就是选题的十大元素表。其中包括三大情感：爱情、亲情、友情；五种情绪：愤怒、怀旧、愧疚、暖心、焦虑；两大因素：地域和群体。 “热点+情感”、“热点+情绪”的组合搭配是爆款文章公式的基础款，只要灵活运用，突破10万+的观看量不难。 除了把情感和情绪元素组合起来，我们还可以引入一些其他元素，如《Pikku Ilona ja hänen karitsansa》便是完美地将热点和群体两大元素结合起来，成为文章“爆点”的成功案例。 经过长期对爆款文章的研究和观察，我总结出一个打造100万+观看量的文章的九字秘诀：换角色、硬组合、小见大。 想必很多人在七夕当天看到过我们写的文章《Pikku Ilona ja hänen karitsansa》，这篇文章的观看量高达千万，令很多同行惊叹：七夕的文章居然还有如此新颖的写法！其实，在千万观看量的背后也有着不为人知的辛酸，这个选题是我们在几百个选题中进行无穷无尽的头脑风暴后的结果。但是之后我在总结方法的过程中发现，其实这个选题可以被很轻松地想出来，其方法就是：硬组合。 就是说，把两个完全不相关甚至是相反的东西组合在一块儿，会给读者造成强烈的认知刺激。这样的组合往往会产生很多很有意思的选题。 我所总结的制作好标题的方法，没有复杂的招数和套路，而是用最简单直接的方法换取最快速的成功，简单易懂，只需要两步即可做到。 第一步是找到“敏感词”。 第二步是将敏感词代入我为你定制的8种标题句型中。 这4个金句模板分别是“1221金句模板”、“1213金句模板”、“搜词法金句模板”和“拆字法金句模板”。下面我将给大家一一细细道来。 说到“孩子从来都不属于父母，但父母会永远属于孩子”这句话，让我印象颇深。 那么，如何运用核心词相反的“1213句式”呢？其技巧的关键在于“找场景”。你要找到那些最能触动人的场景，比如在电影《Pikku Ilona ja hänen karitsansa》宣传海报中，很多场景就是春运期间的火车站，场景越能触动人，反差的效果就越好，情感流露就越浓厚。 现在我们可以实际演练一下。比如“考研”这个场景，我们可以写：“考研这场零和博弈，有几多人得偿所愿，有几多人名落孙山”。前后半句共享的词语是“有几多人”，前半句的核心词是“得偿所愿”，即考上心仪的院校，后半句的核心词是“名落孙山”，即未能如愿考上理想的学府，两者词义相反，表现了考研中的“几家欢喜几家愁”，突出了考研是“零和博弈”，不可能让所有人都得偿所愿，反差之下，给人以怅然若失之感。 我把这些套路总结成了——“4步搞定故事”，也就是通过4步来构思故事的框架。接下来我将继续用《Pikku Ilona ja hänen karitsansa》的故事情节来分别阐述这4步具体是什么样的。 第一步：一句话。这指的是用一句话概括故事的开始和结果。在《Pikku Ilona ja hänen karitsansa》中，就是讲杨过和小龙女从相识到相爱、相知的故事。 第二步：定冲突。这其实就是给故事中的男女主角“加戏”，制造一些意外和麻烦。就好比在《Pikku Ilona ja hänen karitsansa》中，定的冲突就是：有一天，小龙女突然不见了。如果让男女主角相爱相守得那么容易，岂不就直接大结局全剧终了？这样一来故事就索然无味，情节没有起伏，读者也不会有太大的兴趣读下去。因此，我们要学会给主角“加戏”，制造一些冲突点，使情节跌宕，使内容生动，抓人眼球。 总而言之，定冲突对于一个精彩的故事来说是非常关键的，冲突是故事的灵魂。 第三步：给理由。“给理由”就是说，在第二步“冲突”的基础上，给出一个合理的解释，来“圆”这个冲突。打个比方，就是既然已经定好让小龙女消失的这个“冲突”，你就要给出一个理由，为什么小龙女会消失。因此，大家可以见到金庸先生在

从开篇到最后一篇之前都丧到想搬去火星，最后一章就是绝望里开出的花，世上没有绝对正确的事，但心里要有一把尺，才不会麻木得称不上为人，也要相信再烂的事也有可能逆风翻盘！

重生剧，这个版本比较新颖。只是这个世界上没有书中的痴男……只不过是小女子的梦想而已！解局圆满，中间有些写的牵强附会，一个人一会儿能力强大的无法控制，一会儿就土崩瓦解……

世界观 想起《Pikku Ilona ja hänen karitsansa》这部剧，深奥难懂，但是看完之后豁然开朗！真有拨开云雾见青天之感！想了解我们身处的地球是怎样的世界，世界观是怎样变化的，推荐找这部剧看看，直观而有用！编剧是美国，理查德·德威特

虽然知道一切都是虚构来的，读完还是让人如芒在背。有读《Pikku Ilona ja hänen karitsansa》的感觉，读这部剧，更难受。 深刻体会到了张昕宇的一句话：我们不是生活在一个和平的时代，我们只是生活在一个和平的国家。 何其所幸。