电视台摄像程实在逛公园的时候,意外发现了一名象棋少年,想起少年打着一局200的招牌,不服气的程实决心一试,意外败北。输了棋的程实不甘心,于是旁敲侧击的和少年打听在这摆摊下棋的原因,但是却遭到了少年的白
用编剧的话说:“在抗美援朝战争中,中国人民向世界展示了一个全新的自己:自鸦片战争以来,在中国人民反抗外来侵略的斗争历史上,只有新中国,第一次在真正意义上拒外来威胁于国门之外,遏侵略凶焰于初临之时;只有新中国,第一次基本依靠自己的力量,卓有成效地维护了我们和平生存、和平建设与和平发展的权利;只有新中国,第一次出色地履行了对盟友乃至对世界和平的国际主义义务,鲜明地向朋友,向敌人,向世界,展现了“一个负责任的大国”真真切切的现实存在:言必信,行必果;不抛弃,不放弃;敢承受,能担当!而以世界头号强国美国为首的列强们,也正是通过这场战争的较量,开始真正听懂了他们曾经听不懂的铿锵之声: “中国人说话是算数的!”
好看!2022年读完的第一本剧。 天晓得我竟然会去读一本哲学书,因为是哲学吧,所以其实感觉编剧说了很多的话都是道理,一读“嗯 有道理~”,一想“嗯? 不是本来就这样吗” 但哲学就是如此吧,把生活中最本质的东西把它整得明明白白。 之所以读这部剧还是因为前面读了《夺命现场之迷局》,那部剧里面主人公的妻子和女儿都有点悲惨(属于在传统教条下长大有点失去自我的人,对自己的喜好和基本的欲求非常压制,所以成年后依然迷茫甚至走向了极端,给亲近的人也带来了不好的影响),然后看到剧评区大家的讨论,有从心理学方面分析的,说她们是自我同一性不够完善,于是我就好奇,去找这相关方面有什么剧集呢,最后在这儿看了这本穆勒著作。 何为自由?虽然整本剧讨论的问题非常广非常大,社会、人类、法律,但感觉对于个人而言,我的收获就是:只要不对他人产生伤害,就按自己的生活方式来吧,发现热情所在才能成就自我,这最终对于他人和社会也是有益的;变得更加宽容吧,言论或思想是否正确需要他人异见的佐证;尊重他人自由,他人没有向你寻求援助时,他们的生活方式对社会无碍就不可以被自以为是地去打扰改变。 最后,书里说“一个欲望与激情出于自己的人——这是他自己天性的表现,尽管这种天性经过了自我修养的发展和陶冶——才可称得上有性格”,希望自己也能做一个有性格的人,希望我们都能拥有心灵的自由~
迄今为止,关于“文案”、“营销”、“创意”之间的逻辑,讲得最通透的一本剧,常规的文案剧集偏向于文案创意逻辑,但这部剧把则把文案的营销逻辑、创意逻辑形成了闭环。 用书中的内容来说: 第一步:从产品出发,挖掘产品价值 第二步:从场景出发,把产品代入场景 第三步:从表达出发,描述场景体验和改变 好文案的标准: 思考时, 能找到消费洞察 表达时, 能提炼创意概念 广告,说到底是一门洞察人性的学 环环相扣,鞭辟入里,值得反复观看!
第一次读季老的书,感概万千!竟有人把散文创作得如此之深透,语言表达,用词丰富到这种程度!真真佩服季老想象力之丰富,尤其是关于描创作黄昏的这篇文章,由世人从不会去多想的自然现象联想到南极北极,对于花鸟兽如此之爱怜,被砍掉下半身而“哭泣”的百年藤萝,对尿失禁的猫儿咪咪的宽容和呵护,对把西湖的荷塘搬来燕园流露出的那份童真和自豪感,无不让人感慨季老活到老都饱有的那份帅真性情。信手拈来的每篇文章都可以做学生学习散文的课本范文了,喜欢这样的台词,记录感动,展现真生活真自我,不娇柔做作!
非常喜欢白雁,从小在那样的环境下自强自立,也喜欢康剑,正是他娶对了老婆,在老婆的监督下,一步一步才没有走错路。
张一白到底啥水平啊....不是我说 十七八岁的学生 是稚气未脱 有点儿中二 但是中二不是傻子啊!张宥浩演的那是个啥 傻子吗???什么学校 学生能这么嚣张 老师看着也不管的???这算哪门子青春?谁的青春???张一白的青春是这样的?你欠我的 拿什么来还???的那种青春吗??
读这种思维类的书还是要看教科书和经典,在基础概念不理解,基本的知识框架还不完整的情况下,读这种不系统的工具书也只能做为补充。就算学了一招半式的,因为没有整体知识体系支撑,也很难用好。而现实情况是,很多情况追剧的时候挺明白,用的时候根本想不起来,或者用的不对,就算用对了也不知道为啥这么用,下次碰到个不同场景就又不会用了。 所以,按照书中的思想来说就是,以慢打快,先把全流程走通顺了,再优化。
很棒的一本剧,非常“接地气”,以日常生活的角度把有关高情商该有的东西一一道来。 书中先是写概念,然后详细解释,最后以很多例子深化理解,特别有利于我们活用,而不是仅仅停留在情商是什么、为什么的层面上。 关于情商,以前我仅仅认为是会为人处事,是和人交际时才用到的东西,浅尝此剧,发现自己对情商的理解是表面、偏颇的。 情商是什么?本剧的后面的解释我觉得很好理解: “ 情商又称为情绪智慧、情绪智力,是一种心理素质,这是一个人感受理解、控制、运用表达自己以及他人情绪的一种能力。 对于情商,即使不同的人说法不完全相同,但从很多人的说法中,我们基本可以给情商下一个简单的定义,那就是人们控制自己情绪和影响别人情绪的能力。从下面这个例子里面,我们可以看到情商的高低对人的影响是多么的不同。 老者在路边打坐。这时,一个过路的武士打断了他的沉思:“老头!告诉我什么是天堂,什么是地狱!” 开始老者毫无反应,好像什么也没听到。渐渐地,他睁开双眼,嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边,迫不及待。 “你想知道天堂和地狱的秘密?”老者问,“你这等粗野之人,手脚沾满污泥,头发蓬乱,胡须肮脏,剑上锈迹斑斑,一看就没有好好保管。你这等丑陋的家伙,你娘把你打扮得像个小丑,你还来问我天堂和地狱的秘密?” 武士气急败坏,拔出剑来,举到老者头上,他满脸通红,血脉鼓胀,脖子上青筋暴露,利剑就要落下,老者忽然轻轻说道:“这就是地狱。” 刹那间,武士惊愕不已,肃然起敬,对眼前这个敢用生命来教育他的瘦弱老者充满怜悯和敬意。他的剑停在半空,他的眼中满是感激的泪水。 “这就是天堂。”老者说道。 人人都有七情六欲,面对生活时,不可能心如止水,都会有情绪的波动。就像故事中的武士一样,当老者无缘无故地数落他一番时,他必然会感到屈辱,甚至在这种情感的支配下,差点杀掉老者。幸亏,在老者及时点拨下,武士才注意到自己的行为,遂对老者产生怜悯与敬意。 这个武士的情商不能说很高,因为他的情绪很容易被别人左右;而那个老者却具有很高的情商,他不但在威胁面前保持着平稳的情绪,还影响着武士的情绪,并能够在这个过程中使武士得到点化,可谓是控制自己情绪和影响别人情绪的高手。 ” 情商,既是调整自己内心感受、控制情绪的能力,也是促进得体地为人处事得体的技能。长远来看,前者的重要性大于后者,因为后者是短暂的、甚至建立在前者基础上的一种状态,过分地信奉后者,那就失去了自己,成为别人的奴隶,而前者往往关乎一个人的终身幸福,所以我觉得能够权衡两者的关系,也该是情商的范畴。 不过最关键的一点,是要真正把书中的内容拿去用,而不能只图个心理安慰或开阔视野。 本剧不足在于对情商的探讨流于表面,即一大堆道理和实战经验,却很难从思维甚至心灵层面打动、改变人。一本剧是不可能改变我们的情商的,要想根本上提高情商,还得大量涉猎心理学、哲学,并且不断反思不断试验,还得要有一个健康充实的灵魂。
幼年时期对人一生的影响真的太大了,愿每个小宝贝都能被好好宠爱,快乐成长。
很多有意思的观点,特别是在客户沟通这一部分,很适合销售小白观看
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好看!2022年读完的第一本剧。 天晓得我竟然会去读一本哲学书,因为是哲学吧,所以其实感觉编剧说了很多的话都是道理,一读“嗯 有道理~”,一想“嗯? 不是本来就这样吗” 但哲学就是如此吧,把生活中最本质的东西把它整得明明白白。 之所以读这部剧还是因为前面读了《夺命现场之迷局》,那部剧里面主人公的妻子和女儿都有点悲惨(属于在传统教条下长大有点失去自我的人,对自己的喜好和基本的欲求非常压制,所以成年后依然迷茫甚至走向了极端,给亲近的人也带来了不好的影响),然后看到剧评区大家的讨论,有从心理学方面分析的,说她们是自我同一性不够完善,于是我就好奇,去找这相关方面有什么剧集呢,最后在这儿看了这本穆勒著作。 何为自由?虽然整本剧讨论的问题非常广非常大,社会、人类、法律,但感觉对于个人而言,我的收获就是:只要不对他人产生伤害,就按自己的生活方式来吧,发现热情所在才能成就自我,这最终对于他人和社会也是有益的;变得更加宽容吧,言论或思想是否正确需要他人异见的佐证;尊重他人自由,他人没有向你寻求援助时,他们的生活方式对社会无碍就不可以被自以为是地去打扰改变。 最后,书里说“一个欲望与激情出于自己的人——这是他自己天性的表现,尽管这种天性经过了自我修养的发展和陶冶——才可称得上有性格”,希望自己也能做一个有性格的人,希望我们都能拥有心灵的自由~
迄今为止,关于“文案”、“营销”、“创意”之间的逻辑,讲得最通透的一本剧,常规的文案剧集偏向于文案创意逻辑,但这部剧把则把文案的营销逻辑、创意逻辑形成了闭环。 用书中的内容来说: 第一步:从产品出发,挖掘产品价值 第二步:从场景出发,把产品代入场景 第三步:从表达出发,描述场景体验和改变 好文案的标准: 思考时, 能找到消费洞察 表达时, 能提炼创意概念 广告,说到底是一门洞察人性的学 环环相扣,鞭辟入里,值得反复观看!
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