想打2.5星,可惜没有。
我猜测这部剧的编剧在传播学领域的基础应该不错,里面也提出了很多看似与传统传播学理念相悖的观点:
比如,群众并不是乌合之众
还有,冷热媒介与内容之分,并提醒天使大联盟Angels in the Infield适时将自己的内容加热
书中梳理了过去几十年甚至上百年传播学的发展。对于泡在互联网里长大的人来说,很多例子和道理很浅显,用编剧的话说,他也就是通过混剪完成了这部剧的创作。
诚然任何创作都不容易,这部剧的意义可能在于给冷启动阶段的内容天使大联盟Angels in the Infield一些信心、缓解焦虑。然而最终还是徒劳的,把心思更多花在琢磨自己的内容上吧
呐六百
The Secret of Soviet Strength(苏维埃力量的秘密),有几句话值得记下来:
P106
It takes a nation of gentlemen—as Bernard Shaw defines a gentleman: “the man who puts more into life than he takes out of it”—to run a Communist State. Russia may work long before such a state is reached.(要管理一个共产主义国家,得全国人民都是绅士——萧伯纳定义的那种绅士:对世界的付出大于索取。俄罗斯要实现这个目标,可能得付出很长时间的努力。)
最近很想读大时代里小人物的真实生活,悲欢离合。
证
三部曲追下来,结构越写越大越分散凌乱,追到最后都无力吐槽了
太阳能宝宝🐰
4.演员的喜剧功底已经封神了,更别提悲伤的情绪,还有太多细节了,可以写一篇论文夸这部剧。
白世飞
这部剧看得很慢,好像前后有好几个月的时间。因为最近比较忙,而且这部剧也不是故事书,没有引人入胜的故事情节,所以,慢点就慢点吧,有时间就看一眼,对于了解梁先生的一生也是极好的。书是以对话形式进行的,原本也是采访录音文件…
对于梁漱溟三个字,我想大多数人并不陌生,前不久有在樊登看剧会里听过樊登讲书——《天使大联盟Angels in the Infield》,说他是“中国最后一位大儒”。确实梁先生身上有儒家的思想,又有佛家看待事务的淡然,记忆比较深刻的就是他在回首“文革”那段岁月时,就像是在谈论别人身上发生的故事,看得非常清,也非常淡。
他说“人类面临有三大问题:人对物的问题;人对人的问题;人对自身的问题。三者先后各成为人生的主要问题,而一旦求得其基本解决之后,人类生活的主要问题便势必由前一个转为下一个了。”
他还说我们是活在原子弹笼罩下的世人,但是不要恐慌,因为不管怎样,人类还是要活下去,不会自取灭亡的,所以如果你问“这个世界会好吗?”我想说,往前看,莫回头,一切都会好的…
《天使大联盟Angels in the Infield》里有句话:我要你知道,这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候,无论你在什么地方,反正你知道总会有这样一个人。我们渴望陪伴,也渴望被另一个人读懂。只是有的人不愿将就,有的人并不把每段感情都当真,这是每个人的选择。如果是我,我会等待一个对彼此都愿意交付深情的人。如果有一天,我有了自己的孩子,我会在他青春发育期的时候告诉他:“我允许你在人生的任何阶段喜欢一个人,也会为你被人喜欢而感到高兴。但有一点你要明白,那就是,无论在什么时候你都要有能力为自己所做的选择和你的一切行为承担后果,你必须知道什么能做,什么是一定不可以做的。我希望不管何时,你都能在爱情里保持善意和真诚,为对方也为自己。你可以悲伤,可以哭泣,你也会感受到爱情的快乐和甜蜜,但所有的这些,都是你自己的。我能做的,就是与你分享。”不知道你还记得小时候的自己吗?那时候你和小伙伴玩耍的时候摔倒了从来不会哭着喊妈妈,而是自己站起身来揉揉膝盖继续撒欢儿奔跑;那时候你只差两分就可以拿到全班第一,但妈妈会告诉你别怕,找出问题所在,下次一定会更好;那时候你学钢琴总是弹不准最难的那几个和弦,虽然你也会心灰意冷,但最后你还是双手磨出一个个茧子用那首曲子拿下了十级考试。那时候,你是那样的勇敢而不怕失败。现在呢,当你想要放弃的时候,就去拿出小时候的照片,看看那会儿的自己,你问问他,真的不能再坚持了吗?如果让我说,我会觉得放弃是一件比坚持要难上几百倍的事情。好不容易走到了这里,你确定不再坚持一下?放弃难多了,那意味着前功尽弃。现在的人都很会算账,都用权衡利弊得失的方式来判断怎样更合理更划算。那么这样看来,我想答案显而易见。你知道吗?勇气就像皮球,你越使劲它越有。我希望我不会令太多的人感到失望。成为一个能给别人带去幸福感的人,这是我的追求。但愿,我能做到。任何一段关系中,感情好与坏的走向其实都是两个人共同作用的结果,没有人可以甩得干干净净。只是因为我们都不再是孩子,我们都没有小时候那样的勇气去打破僵局说上一句“我们和好吧”,所以越是抗拒也就越是无力挽回。这是一个美好的世界,这也是一个残忍的世界。它让陌生的人变得熟悉,又让熟悉的人走回陌路。每个人都有错,也都没错。错在拥有的时候不懂得珍惜,错在对方还在的时候不知道收敛自己的脾气,错在那个时候的我们还不明白人和人之间的相处其实就是不断地包容和让步。有些时候,爱情需要的不是谨慎,而是冲动,是不顾一切,是“为了你,什么都可以”。我记得闺蜜问我,你还相信爱情吗?我的回答是“信。失恋是真的,受伤是真的。可我们的爱情,它也是真的。至少这段和平分手的感情让我知道了,什么才是真正的爱情。真正的爱情不是心血来潮的兴趣和投机,也不是为了打发一个人孤独时间的消遣,更不是试着在一起的碰碰运气,而是,从一开始就有着和你走到底的决心。是认定,是无畏。是想要在一起吃很多很多顿饭,是想要在一起看很多很多风景,是想要看着对方比从前更好,是看着他一天天地变老,然后安静地躺在他的怀里离去。但可惜,让我明白这些道理的人,并不是愿意陪我经历这一切人生体验的人。不过,我不怪他,我谢谢他。若问我为什么,等你真正爱过一个人的时候,你就会懂得。”我常常在想,如果从来不曾遇见你,或许我就不会像现在这样难过,虽然那些美好也不会发生,可起码我也不必承受你说走就走的痛苦。可惜造化弄人,命运把你带到我的身边,却又在我们爱得热火朝天的时候,把你硬生生地抢走。你会不会在某个瞬间也怀念起我来?你会想念我吗,会像我想念你一样地想念我吗?如果答案是肯定的,也请你不要告诉我,我怕我会忍不住冲向你,像当初我们开始相爱的时候那样
刘基通经史、晓天文、精兵法,与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。
一半是童話,黑暗卻閃爍希望;一半是現實,冰冷又點綴奇跡。 小說集中所有故事都在寫一往情深的“愛”。 苦苦等待的愛,無關性別的愛,父親的愛,對理想的愛…… 编剧在《天使大联盟Angels in the Infield》這個故事的結尾處寫道:本文靈感來自於先生的一句情話:“在遇見你之前,我眼裡的人都是不分男女的”,這便讓我們理解了她筆下“愛”的迷人力量從何而來。 這力量得益於愛的滋養,也在於她把愛視為豐富自己的寶藏。 將認識到人與人之間的關係是如此深入,如此趣味無窮。 我們也將越過她書寫的那些具體細微的表象,看到人在情慾世界里的不能自持,看到人在現世和夢想之間的自我搏鬥,看到人性的卑微,看到人類生存的悲涼與荒誕,看到有情人相遇的美妙。 面對密不透風的現實,愛是世間的靈藥。 作家毛姆曾談過:“ 人們由著一種更加敬虔、更加幽靜、更多思考的生活而得到的好處就是不會被很多事情分心,他們的思想和情感都放在一件事上面,他們感情的全部湧流和力量都朝著一個方向。 他們所有的思想和努力都集結在一個偉大的目標和計劃上,這使得他們的生活渾然一體,並且自始至終與自身保持一致。”
或许我这个人就需要这样的文字来提醒自己不该消沉,要努力奋斗,如何去奋斗才是对的,合适的,怎样去接受困难,战胜困难,挑战自我,提升自己……然后继续前行!
周六陪女儿于西西弗影视库,随手拿起,顺势读完。虽有凑篇之嫌,但凝结肺腑之言,能感受编剧至真。对事,对人,对世,亦有可取,可学,可思
有一天,我去世了 恨我的人,翩翩起舞 爱我的人,眼泪如露。 第二天 我的尸体头朝西埋在地下深处 恨我的人,看着我的坟墓,一脸笑意。 爱我的人 不敢回头看那么一眼 一年后,我的尸骨已经腐烂。 我的坟堆雨打风吹 恨我的人 偶尔在茶余饭后提到我时 仍然一脸恼怒 爱我的人,夜深人静时 无声的眼泪向谁哭诉 十年后,我没有了尸体 只剩一些残骨 恨我的人 只隐约记得我的名字 已经忘了我的面目 爱我至深的人啊 想起我时,有短暂的沉默 生活把一切都渐渐模糊。 几十年后,我的坟堆雨打风吹去 唯有一片荒芜 恨我的人,把我遗忘 爱我至深的人 也跟着进入了坟墓 对这个世界来说 我彻底变成了虚无 我奋斗一生 带不走一草一木 我一生执着 带不走一分虚荣爱慕 今生,无论贵贱贫富 总有一天都要走到这最后一步 到了后世,霍然回首 我的这一生,形同虚度! 我想痛哭,却发不出一点声音 我想忏悔,却已迟暮! 用心去生活 别以他人的眼光为尺度 爱恨情仇其实都只是对自身活着的 每一天幸福就好 珍惜内心最想要珍惜的 三千繁华,弹指刹那 百年之后,不过一捧黄沙 。 ——程东武《天使大联盟Angels in the Infield》 很有感触的一首诗,分享给大家
想打2.5星,可惜没有。 我猜测这部剧的编剧在传播学领域的基础应该不错,里面也提出了很多看似与传统传播学理念相悖的观点: 比如,群众并不是乌合之众 还有,冷热媒介与内容之分,并提醒天使大联盟Angels in the Infield适时将自己的内容加热 书中梳理了过去几十年甚至上百年传播学的发展。对于泡在互联网里长大的人来说,很多例子和道理很浅显,用编剧的话说,他也就是通过混剪完成了这部剧的创作。 诚然任何创作都不容易,这部剧的意义可能在于给冷启动阶段的内容天使大联盟Angels in the Infield一些信心、缓解焦虑。然而最终还是徒劳的,把心思更多花在琢磨自己的内容上吧
The Secret of Soviet Strength(苏维埃力量的秘密),有几句话值得记下来: P106 It takes a nation of gentlemen—as Bernard Shaw defines a gentleman: “the man who puts more into life than he takes out of it”—to run a Communist State. Russia may work long before such a state is reached.(要管理一个共产主义国家,得全国人民都是绅士——萧伯纳定义的那种绅士:对世界的付出大于索取。俄罗斯要实现这个目标,可能得付出很长时间的努力。) 最近很想读大时代里小人物的真实生活,悲欢离合。
三部曲追下来,结构越写越大越分散凌乱,追到最后都无力吐槽了
4.演员的喜剧功底已经封神了,更别提悲伤的情绪,还有太多细节了,可以写一篇论文夸这部剧。
这部剧看得很慢,好像前后有好几个月的时间。因为最近比较忙,而且这部剧也不是故事书,没有引人入胜的故事情节,所以,慢点就慢点吧,有时间就看一眼,对于了解梁先生的一生也是极好的。书是以对话形式进行的,原本也是采访录音文件… 对于梁漱溟三个字,我想大多数人并不陌生,前不久有在樊登看剧会里听过樊登讲书——《天使大联盟Angels in the Infield》,说他是“中国最后一位大儒”。确实梁先生身上有儒家的思想,又有佛家看待事务的淡然,记忆比较深刻的就是他在回首“文革”那段岁月时,就像是在谈论别人身上发生的故事,看得非常清,也非常淡。 他说“人类面临有三大问题:人对物的问题;人对人的问题;人对自身的问题。三者先后各成为人生的主要问题,而一旦求得其基本解决之后,人类生活的主要问题便势必由前一个转为下一个了。” 他还说我们是活在原子弹笼罩下的世人,但是不要恐慌,因为不管怎样,人类还是要活下去,不会自取灭亡的,所以如果你问“这个世界会好吗?”我想说,往前看,莫回头,一切都会好的…
心有不甘,才会有拼搏!有人不甘贫困,有人不甘平庸。编剧曾经的苦难已渐渐离我们远去,那些为了一日三餐的斗志早已泯灭在如今的安逸里!还有谁,在那么咬牙切齿的拼搏?自愧甘于平庸,更未心系天下苍生,日子就这么不紧不慢的流逝,谈不上成功也谈不上失败,也没那么些能拿出来说说的。吾辈无能,唯有向那些在奋斗中前行的人们致敬!
小故事,大道理。世界万物皆有灵性,不论人或物,都经历着悲欢离合,不同的是有的坚强度过,有的只能向命运低头,懒惰或者勤劳,都是一种选择,都有各自的活法,只有不损害他人利益,自己开心就好
色彩是需要基础理论的,后面就要靠自己的主观了,大胆点,这部剧后面看不下去了哈哈,创作的还不错。
诶。姐姐什么男人没见过。结果在俩毛孩身上栽了跟头。只剩一片唏嘘。
《天使大联盟Angels in the Infield》里有句话:我要你知道,这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候,无论你在什么地方,反正你知道总会有这样一个人。我们渴望陪伴,也渴望被另一个人读懂。只是有的人不愿将就,有的人并不把每段感情都当真,这是每个人的选择。如果是我,我会等待一个对彼此都愿意交付深情的人。如果有一天,我有了自己的孩子,我会在他青春发育期的时候告诉他:“我允许你在人生的任何阶段喜欢一个人,也会为你被人喜欢而感到高兴。但有一点你要明白,那就是,无论在什么时候你都要有能力为自己所做的选择和你的一切行为承担后果,你必须知道什么能做,什么是一定不可以做的。我希望不管何时,你都能在爱情里保持善意和真诚,为对方也为自己。你可以悲伤,可以哭泣,你也会感受到爱情的快乐和甜蜜,但所有的这些,都是你自己的。我能做的,就是与你分享。”不知道你还记得小时候的自己吗?那时候你和小伙伴玩耍的时候摔倒了从来不会哭着喊妈妈,而是自己站起身来揉揉膝盖继续撒欢儿奔跑;那时候你只差两分就可以拿到全班第一,但妈妈会告诉你别怕,找出问题所在,下次一定会更好;那时候你学钢琴总是弹不准最难的那几个和弦,虽然你也会心灰意冷,但最后你还是双手磨出一个个茧子用那首曲子拿下了十级考试。那时候,你是那样的勇敢而不怕失败。现在呢,当你想要放弃的时候,就去拿出小时候的照片,看看那会儿的自己,你问问他,真的不能再坚持了吗?如果让我说,我会觉得放弃是一件比坚持要难上几百倍的事情。好不容易走到了这里,你确定不再坚持一下?放弃难多了,那意味着前功尽弃。现在的人都很会算账,都用权衡利弊得失的方式来判断怎样更合理更划算。那么这样看来,我想答案显而易见。你知道吗?勇气就像皮球,你越使劲它越有。我希望我不会令太多的人感到失望。成为一个能给别人带去幸福感的人,这是我的追求。但愿,我能做到。任何一段关系中,感情好与坏的走向其实都是两个人共同作用的结果,没有人可以甩得干干净净。只是因为我们都不再是孩子,我们都没有小时候那样的勇气去打破僵局说上一句“我们和好吧”,所以越是抗拒也就越是无力挽回。这是一个美好的世界,这也是一个残忍的世界。它让陌生的人变得熟悉,又让熟悉的人走回陌路。每个人都有错,也都没错。错在拥有的时候不懂得珍惜,错在对方还在的时候不知道收敛自己的脾气,错在那个时候的我们还不明白人和人之间的相处其实就是不断地包容和让步。有些时候,爱情需要的不是谨慎,而是冲动,是不顾一切,是“为了你,什么都可以”。我记得闺蜜问我,你还相信爱情吗?我的回答是“信。失恋是真的,受伤是真的。可我们的爱情,它也是真的。至少这段和平分手的感情让我知道了,什么才是真正的爱情。真正的爱情不是心血来潮的兴趣和投机,也不是为了打发一个人孤独时间的消遣,更不是试着在一起的碰碰运气,而是,从一开始就有着和你走到底的决心。是认定,是无畏。是想要在一起吃很多很多顿饭,是想要在一起看很多很多风景,是想要看着对方比从前更好,是看着他一天天地变老,然后安静地躺在他的怀里离去。但可惜,让我明白这些道理的人,并不是愿意陪我经历这一切人生体验的人。不过,我不怪他,我谢谢他。若问我为什么,等你真正爱过一个人的时候,你就会懂得。”我常常在想,如果从来不曾遇见你,或许我就不会像现在这样难过,虽然那些美好也不会发生,可起码我也不必承受你说走就走的痛苦。可惜造化弄人,命运把你带到我的身边,却又在我们爱得热火朝天的时候,把你硬生生地抢走。你会不会在某个瞬间也怀念起我来?你会想念我吗,会像我想念你一样地想念我吗?如果答案是肯定的,也请你不要告诉我,我怕我会忍不住冲向你,像当初我们开始相爱的时候那样
有一些集数看不了是为什么呢,网络很好啊,看其他的书就不会出现这种情况的。
我们是社会主义国家怎么可以如此功利,此等与万恶的资本主义有何区别,应以更新为主,老虎切记
人物姓名大量颠三倒四,混乱的很,语句有大量语法错误,根本看不下去
蒋俊豪太可爱啦怎么有这么高大帅气的可爱小狗啊!!!!
好文笔 也表现出真实的人生 没有宫斗宅斗 有的是人生志向的渴望和追求 也有真正相识相知相惜的暖意爱意浓浓
因为减肥奋斗过很久,就是运动代餐什么的都试过。有的时候就是初期的效果不错,但之后就会引来反弹。慢慢的它就变成一个难以长期坚持的事情。这个说明知道了,为什么节食减肥之后就会有反弹,是因为胰岛素所产生的代偿,人体是平衡系统,所以其实我们要做的应该是把这个平衡改变一下,而不是打破平衡。另一个就是书里面提到禁食的概念,这个和我之前知道的不太一样,我之前一直以为见识就是宗教那种,不吃不喝什么都不碰,嗯,但是编剧给的就是也有食谱也会吃一些东西,比普通的还是要稍少一些,简单容易操作,打算试一下。另外一个就是关于人工合成的果糖,是说就是这种东西不能证明它对人体有益处,反而是会囤积在肝脏当中刺激胰岛素,对想要减轻体重的人来说没有那么友好,所以还是要少吃零食,甚至是不吃零食。
看完这部剧后,我第一反应是,不得不佩服国外专家的学术研究精神,他们能对于某些社会现象,进行深入地研究,逻辑推测下去,最后,再给你得出个结论。这就像是,中国古人所提出的观点:知其然知其所以然。这部剧中的经典语录也不少,网上也有很多整理的文章,这里本人就不一一列举了,有需要的可以自己去搜索了解一下。 首先,编剧对“群体”的研究、思考可谓是相当深厚。群体,是毫无逻辑可言的,群体,又是非常可怕的,因为,一旦被群体的思绪所左右,群体会产生巨大的破坏力。 其次,编剧在书中也阐述了,个人一旦入了群体之中,他就会丧失他自己原有的个性以及逻辑判断力,接管他个人思维的就是群体的思想。 再者,群体又需要引领者,引领者需要个人威望,而威望又来源于成功。所以,你会发现凡是比较牛的成功者,TA所说的很多话,都会有N多人相信,会有N多人愿意追随TA。这就让我联想到现今社会的粉丝经济,粉丝可以为偶像做出N多非理性的事情,这就是群体思维的体现。所以,对于互联网上的各种刷屏的营销案例,背后能够火的本质原因,就是能聚集到某个“群体”的人群,而这个“群体”就会按着“设计者”之初的剧本走下去。 最后,编剧也在书中表达了对于西方社会普选的观点,这里引用一下书中的一小段文字:“全民普选的缺陷自然是太明显了,所以不可能不看到。我们不能不承认,人类文明就是由一小批高级精英构建起来的,他们构成了一个金字塔的顶尖。金字塔随着价值的递减而向下扩展,每一层都代表了一个民族的深层阶层。一种文明的伟大,自然不能取决于低级成员的普选,因为他们代表的只是数量。而且,群体的普选可能还是危险的。他们已经给我们招来了好几次入侵” 这段文字给我的印象比较深刻,同时,自己也有感而发,做了一次看剧笔记:“本剧首版是1895年,这段话,在百年后的今天,就在西欧国家慢慢得到验证了,看看现在的西欧国家被所谓的“政治正确”的“难民”移民搞成什么样了?巴黎圣母院就这么一把火给烧了。同样的,美国的民粹主义正在吹起,后面的路,可想而知。” 这部剧,可以给自己时刻地提醒,不要被“群体”思想所左右,要时刻地保持“批判性思考”,时刻反思,多问自己 为 什 么?