山寨火种Spark in mountain village

结束了，这是我目前唯一一本每天期待着更新的书。读完《山寨火种Spark in mountain village》，尝试读过其他同类型的文字，但唯独这一本，深得我心。大抵不会再找同类型的书了吧，因为无可替代。 其实书中还是有很多地方可以写得更好，从来都没有最好，我希望闲大可以写得更好。谢谢闲大，分享这个故事给我们。

冲着男主和女主，5⭐预定

果然要作家来解读作品才能体会行文的独到，这是许多学者难以企及的。这部剧的讲解很不错，且通俗易懂，很适合一般读者学习。

不是真的半个小时就能看完，是以简短的概括来讲述世界史。也不全是动漫，而是用一些作为文字介绍和补充的动漫增加趣味性和可读性。抽出一点又一点时间还是能快速看完的。   编剧用的词汇都比较通俗幽默风趣，因为要在“半小时”介绍完，所以大多都是挑重点讲，许多事件与人物的详情都需要自己感兴趣自己去搜索。   总而言之，书不错，值得一读！

教材书！杂烩了迄今为止的各类项目管理理论知识，方法工具等等！从项目全流程上对项目管理做了一个系统的介绍说明。点到为止！

名字很贴合，写的故事很现实，好人有好报，历经艰辛后幸福一定会到来

1文中谈到孝，悌，其实还有忠，义，这四个字，基本把五伦包括了，我的理解是一体五面，或体同身异，五伦即使是八伦，其实都少不了一个人——本体，就是你自己。所以，孝悌仁义基本可以大而化小理解，可以小到你自己一个人，小到那个最小的你和你的源头，小到你来自哪里，所以，就可以明天为啥特别强调孝悌（君子务本）了，父母造就了你（可以说同体同身），兄弟姐妹实陪伴了你（同体异身），同时又可以小而化大理解，仁。仁者，爱人，可以说很大很大。2文中还提到【大学】“诚意，正心，修身…平天下”这是大学的首文段，仔细一想，先诚意正心，这句话，结合五伦，五伦中都少不了自己，大学这里，就特意先说诚意正心，说的就是自己。所以啊所以，思前想后，五伦是不是少了一伦，就俩字：自和己，自己。五伦说的是我与人，人与人的关系，没强调我自己的关系，结果，佛学传到中国来了，如果孔子说到这个问题，自以为现在中国真没有释迦牟尼佛，耶稣上帝啥事儿了，他们解决是人与神和上帝的事儿，其实就是我与我自己的事，我就是上帝的事儿，恐怕孔子他老人家说的更有水平，更科学，更人道，更像人。不过我这是个人解读，瞎扯而已。3道生一，一生二…，儒道不分家，孔子及其后学，自以为没少吸收道学思想，我又想说体同身异了，真的是“一国两制，各自表述”了，侧重点不同，人与人，人与自然，人也是自然的一部分，从而有了两种思想，两种解读，都是中国人的，源头是一样的。4说一点学习的事，学校算是孔子开创的，几千年，现在社会的学校跟以前的学校不一样，以前不管是私塾还是太学，不管是深山还是闹市的，讲的是四书五经，兵书战策，还有其他，看着是在学校，往小里说，说的学的都是家里的事，做人的事，学的是诚意正心…平天下，进入社会也有一系列的配套，很齐全。现在呢，学校早已不是当初的学校，简略的说，当年的学校重道，传道授业解惑，不在术，术好像歪曲成礼，压根或几乎没有没有数学，物理，化学，医学，计算机等等，现在好了，重术不重道，或者说重，技、术，重能、力，道没了，那现在的家长，还想着把孩子送到学校，就万事大吉了，只能耽误自己，现在的中小学学校，做不到了，而且时代社会的配套也变了，学校也变了，这无所谓对错的，但对比一下，社会和学校的配合，远没有以前那么简单和协调了，变得更复杂，而且变得更快更难调和，需要自己不断的再调整再学习。了，也许以前也存在这样的问题，此一时彼一时，自由发挥，碎语闲话

《山寨火种Spark in mountain village》这部剧语言质朴却不生涩，读它会有一种情景就在面前的感觉，很舒服，很亲近，总有一种意犹未尽之感。那个时代，那个地方，那些人们，那些故事……总是割舍不下，所以我推荐给大家。

人首先具备灵敏的思维逻辑还要语言精准表达 才能做到有效沟通 。从此剧中每一天学习一点点 日久天长 你就会成为一个优秀的人 让我们一起加油。

安欣忠于理想

作为大四学生即将要进入职场的我，正处于迷茫期。看完了Yuning Wang老师的这部剧，受益匪浅，确确实实是解决我的很多疑问，让我对自己的职业发展有了初步的规划，虽然有点模糊，但是至少是有了方向和目标。 鉴于这次是第一次读这部剧，没有做看剧笔记，也没有刻意花时间进行深度思考。但是读完一遍，发现这确实是一本很有价值的书。所以打算再找个时间做好准备，再继续二刷和三刷，踏踏实实地把这部剧吃透。

必须五星好评！一步一步，惊心动魄写出每个主角的成长历程。 编剧犀利地抓住了原生家庭对人成长的关键影响，是一大亮点。但也总感觉有点儿太过夸张，抑或是看轻了人在后天生活中对先天心理影响的克制。

当着剧集看的，编剧可真敢写，我一直纳闷这部剧为什么没被封，想来是最后一段发挥了很大的作用。

《山寨火种Spark in mountain village》：数据、程序、人心。如果只考虑到技术的进步，那么人类是否会被机器人所取代？当机器可以做到人做到的几乎所有事情的时候，人本身存在的意义是什么？人都是带有身份的，一旦带有了身份，那就不可能做到真正的平等，“猫跳”的存在对于部分上层阶级是致命的，xx终究也只是少数人管理大多数人的工具而已。 全文看下来，最令我感动的还是「隆」与「铃兰」的结局，一个因艺术家父亲自尽所刺激而分裂产生的人格，一位因外貌遭受嘲笑被孤立的天才数学家，或人为或缘分，他们相遇了，产生了最美好的‘邂逅’，那么单纯、无暇，相信在另一个世界，他们能过上云朵般的生活。

别以为有人看你， 就以为他喜欢你； 我多么喜欢太阳， 却不敢直眼望去。 还行，间隔着会遇见我喜欢的句子。

突然想来看这部剧是因为观看理解做到了《山寨火种Spark in mountain village》这一篇，但只节选了前半部分，总觉得重要人物没出场看得莫名其妙，还有些天津话看不懂🙃现在看完以后发现最引人深思的部分还是后面。 书里不认识的词基本都有注释，前几篇感觉一句接一句全是赛，看得我也满脑子赛，这个词生活中很少用，结果开篇直接受到天津话冲击，看到后面就没在意过了，可能是看多逐渐习惯，也有可能是写到后面编剧移情别恋爱上了“嘛”这个字。每篇必不可少的环节就是描写相貌，我追剧的时候脑海里总有完整画面，不是说书写得不好，但大部分人都是歪瓜裂枣类型再呈现在想象，就很一言难尽……😂难怪我喜欢看网络剧集，主角长得好看不就有代入感了🙈。人物也是个个特色鲜明，以前课本上学的泥人张现在再看到就能发现所有情节全都有印象。 看完后从能人异士身上学到的处事智慧或者吸取的反面教训还是其次，主要感受是就像去天津旅游了一趟被导游强制拉到各个景点进行宣传，脑子里还被强硬塞进一堆天津本地的特色文化，嗯……

“我要读什么？”不再是一个问题，因为在影视时代里看剧人已经寥寥无几。实际问题已经成为：“什么是我不必去费心读的？”

哈哈哈哈哈笑死我了。这部剧可以看作国产沙雕剧的一个小小的里程碑。演员的表演夸张有度，非常讨喜。剧本有梗有料，对穿越和女主编剧身份这两个核心设定的利用度很高，笑料和情节都是据此来做的。编剧进入自己所写的剧本世界，有文学上“自反”的意味，逆天改命，自成风流。男尊之城与女尊之城的设计也挺好，反差玩得很溜，调侃男权，幽默且自带反讽。

金钱的腐蚀效力：腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式而不是适合它的评价方式来对待它。有些东西是不能用钱买的，一旦金钱入侵，就消解掉了这些东西背后的价值性。

始之易，行之难，创业者不能等待，而是无论是否有投资人投资，都要开始行动起来。

心外无物与知行合一、致良知之间的关系。 "心外无物"要结合"物外无心"，"心无内外"来看。 在《山寨火种Spark in mountain village》里有这么一段对语。 董萝石以反求诸己为问。 先生曰：反求诸己者，先须扫去自己旧时许多缪妄劳攘圭角，守以谦虚，复其天之所以与我者，持此正念，久之，自然定静，遇事物之来，件件与他理会，无非是飬心之功，盖事外无心也。所以古人有云：「若人识得心，大地无寸土。」此正是合内外之学。 这里点明而事外无心，而阳明又说"心无体，以天地感之是非为体""遗物理，吾心又有何物？"这其实表达是物外无心思想。 说心外无物，是因为当时人把"物与理"当成外在的，和本心无真切关系的东西了。 为了应对这种弊病，故说心外无物。其实实际上应该是"心无内外"，"万物一体"。 阳明说“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精微处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原是一体" 万物发窍最精微处是人之灵明，是说万物在人心之中呈现出来，意义得以发用。 无此人心灵明，那万物只是一片混沌，是人心打开了混沌，敞亮了天地，并不是说人心创造了万物，此时的心与物是共生共构关系，无心，物在何处？无物，心在何方？ 心物未相遇，那只能是同归于寂，一相遇那便一时明白起来，物也明白，心也明白。 心外无物和"心无体，以天地感之是非为体。"是相资为用的关系。 心物的这种相互构成关系就是阳明所说的"一气流通"，一气流通是一种境域，心与物俱在此境域中流通着，故而阳明说"充塞天地的只此灵明"。"心无内外"。 又说"心即理""良知即理"。因为"天地间流行着的无非此理(良知)“ 这种一气流通的关系也可以"身心意知物"五者关系证明 阳明认为"无心则无身,无身则无心” 身”是“心”的发用外显处,而“心”则是“身”之视听言动的依据处, 因而他认为,“但指其充塞处言之谓之身,指其主宰处言之谓之心,指心之发动处谓之意,指意之灵明处谓之知,指意之涉着处谓之物灬只是一件。" 这时"身心意知物"五者同样得到一种统一，这"只是一件"也是在说一气流通的意思，它们五者是相互依存，相互构成的关系，谁也无法分割，要是哪一天"意与物"的关系断了只能说明这人死了。 现在知道阳明建立的是一个境域式、流行式世界。 那知行合一就好理解了，意如果代表知，那身就是行，身意一气流通无法分割，知行自然也是无法分割的一气流通，它们天然的便是一体的，，知中有行，行中有知，本末一贯，不易分别先后。不是阳明非让他们合一。 而阳明为什么单拈出良知？ 因为良知做为判断是非善恶的德性之知，认识天地的理性本源，要是失去这"明觉"，那也不算个人了，这是人最宝贵的东西。 而且阳明对它的定义是"知行本体，即是良知良能。"，"良知即是这口说，这身行"， 良知是对"身，心，意，物。"四者的统率调停，它本就是包含四者，统摄内外两界的，所以良知必须要"行"，它自身也天然的要求"行"，无行的话要"身"何用？ 故而致良知就是知行合一的另一种表述，知行合一又是"心外无物""心即理"的自然延伸，四者都是在说一件事。 理解四者的关键就是，千万别把"身，心，意，知，物。"执定，觉得它们身是身，意是意，物是物，这是和一些西方传统形而上学(中国哲学中也有)的思维一样，把这世界分成一块一块来研究，彼此的关系是堆积式的。 而阳明崇尚"大化流行""一气贯通"(周易，庄子中也有此思想)，不喜欢进行分割，彼此的关系是互构互透式的。 这两种思维可以举个例子:"比如时间，用分割式看法就是一块一块的，过去是过去，现在是现在，而贯通思维就是过去现在未来如河流，总是贯通着的，无法进行分割。 Yuning Wang就是这样，他根

前几年看第一遍的时候并不觉得这部作品有世人所称颂的那样优秀，这次再读基本上是听完的，遗憾还是未能有特别打动我的地方。个人赞同一位书友的说法，可能只是故事的主题好，其实编剧讲述的内容算不上多精彩。看过他的《山寨火种Spark in mountain village》，感觉亦是如此，而《山寨火种Spark in mountain village》看了两章就一直放着没看了。 其实不管是上个世纪还是当今社会，勇敢追求自我，逆流而行的人总是少数，也只有极少数人成为此中佼佼者，留下可供世人瞻仰的精神财富、成为生命的奇迹。更多的也许是被这逆流淹没，一生潦倒，安安静静沉入自己人生的海底。当然，这是每个人自由的选择，月亮也好，六便士也好，心中无悔就算不枉此生。

看得出来剧方把大量资金都花在还原消防卫士们真实的救援环境上了，火灾场景太逼真了！烈火浓烟隔着屏幕都扑我脸上，黄景瑜身上那种精神和干练，演职业剧算是年轻演员里独一份的。

好像一千零一夜，但是没有一千零一夜故事丰富，主题也少，本剧把类似爱情的邪念抬高到非常高的高度，总感觉有些不真实。

几乎是手不释卷看完了，心里却是意尤未尽。也许内心里也希望有一个人也象傅恒一样，不需要多言便能相知，却又互道珍重彼此祝福

编剧以第一人称，讲述了发生在医院里的事例。没有华丽的辞藻，言语朴实，使读者感受其中。医院就是个生死场，许多人从这里来到这世界，又从这里离开这世界。在这里可以看到，世间百态，人情冷暖。悲欢离合总有别，珍惜当下过好每一天吧。

温情治愈，早在15年的时候就已经买了，到现在还有一两句熟悉的话语停留在脑海。是本值得青少年一看的书。

没有人可以选择自己的父母，我们就是那么偶然的出生在了这样的一个家庭。而有些孩子来到这个世界上背负着父母的期待，又有些孩子却一直在被虐待。他们逃不掉，他们走不开，所以他们会有什么样的未来。 不是所有的大人都会成为合格的父母，我一直觉得既然你选择生了，那么就是你的责任，否则不要轻易带他们来到这个世界，因为这不是他们的选择，而是你的选择，你不应该让孩子去承担这沉重的代价。 你是一个大人，你再没有能力也不可能比一个孩子更没有能力去无法面对这个世界，他们什么都没有，只有你，你就是他们的世界，而恰恰是你摧毁了他的世界，那你为什么要带他来呢，就为了让他遭受折磨，忍受虐待，那你配为人父母吗，你不配。 说来说去，他毕竟还是杀了人，杀了坏人我不可惜，杀了孩子他比谁都更内疚，但这绝对不是他自己的责任，但他心底背负的债却只能靠他自己扛，谁也帮不了他，谁也救不了他，所以他走了，可能…也是一种解脱。

粘稠燠热，潮湿近乎野蛮的山寨火种Spark in mountain village，在热带的胶林里肆意蔓延着人的灵魂，在这种混沌里人与兽与植物是自由转换的，原始的张力在略带古雅质地的语言中伸展开来，碰撞是美的，但是性与暴力的历史伤痕始终笼罩着这片土地，残酷的生存现实扭曲了梦与现实的界限，有些梦会重复做，有些故事可以重复写，山寨火种Spark in mountain village有七号梦境，这个故事里死去的人在下个故事里复活过来，又不确定自己是否还身在梦中。马来影视游离在乡愁的边缘，这种乡，甚至已经超越了精神意义上的故乡，而是一种强烈的不可名状的失落。闽南文化的异质性，流淌在信仰和生命力的粗暴当中，在情丝千千结的才子佳人之外，情欲疯狂地涌动在雌雄的互相吸引当中，书中时不时出现的乱伦，性骚扰，近亲杂交，似有百年孤独中那一场繁殖了十几个月的山寨火种Spark in mountain village的气势。殖民历史也如此类似，热带地区的山寨火种Spark in mountain village与繁殖都那样暴烈而直接。但确乎这种语言的质地是在台湾影视内部生长起来的，经过了温和的处理，有时甚至伤感，“树影扶疏”，枝叶间洒落细碎的光影，你会感到它并不如阳光那样耀眼，又隐隐然碎金般铿然作响。所谓middle-brow。

构思不错，只要开新剧保持质量就行，别像某本剧，一天水个三四章，还短小