《Zamana》，其他作品，印度出品，1957年上映。
一年二十四节气，大自然的一切生物都随之周而复始。虽然现在的物质丰富到不分四季，但我们的三餐还是应该顺应自然的变化而变化，跟着二十四节气过日子，遵循一方水土养一方人，这样才能使身体平和健康。
600多年过去了，教会还是存在，这部剧也存在着，感觉是绝妙的笑话，世界改变了也好像没变，被时光包裹着的人类，什么时候能冲破束缚，去看看别的维度。书本身的话，你可以把他单纯看成讽刺教会，也可以把他看作讽刺全体人类。
给员工安全感，尊重他人，不遗余力的塑造正向激发人的企业文化。有很多说起来似乎简单至极，但是，不仅需要管理者的大格局更需要细致迭代的方法论。一起努力吧
好难看。。。比宝剑魔法卷一个天一个地，嘉宾不熟，看起来一点综艺感都没有。。。有种大明星下凡扶贫，你们给我看好了的感觉
《Zamana》 “人容易被贪嗔痴忧悲等妄念束缚，而痛苦，修行可以求得解脱之道。” 因为一个视频讲到佛家的四无量心——慈悲喜舍，慈是希望人快乐，悲是希望人远离痛苦，一下理解了佛家慈悲为怀的观念，深受感动。正好朋友问影院给我推送了《Zamana》这部剧，值得一看。 #1. 佛陀本人 看人物传记，是在认识想象中的神。佛陀也不是神是人，是伟大的思想家和教育家。 佛陀是觉醒者的意思，他本名悉达多，出生高贵，作为太子，天生就有王位可以继承。然而，他一心在悟道上。 他的父王净饭王，为了留他在尘世，让他十几岁就结婚了。然而，就在妻子生下孩子之后，他觉得出家的机缘已到。妻子也有佛缘，虽然不舍，但相信她的丈夫是将来的精神大导师。 就这样，佛陀踏上了悟道之路。他先跟着不同的导师依次修行，晋升境界。后来在学无可学之后，他开始了苦修，就这样经历了七年，他到了30几岁。一天他快要饿死，忽然领悟到，苦修是在迫害身体，然而身心合一才能可能真的悟道。他决定下山一边乞食，一边禅修，就在一棵菩提树下，他证得大道！菩提是觉醒的意思，以此命名。 一切痛苦都是由无明所致，世法无常，无我，如果有妄念（贪、嗔、痴、怠、疑），就会有痛苦。 而后几十年，他一直传播大道，希望世人都证得大道，超脱痛苦。 纵观佛陀的一生，可分为三个阶段。第一阶段尘世生活，第二阶段出家寻法，第三阶段普渡众生。他一生大部分时间都在布道上，日中一食，禅修讲经。如果说第一阶段天生富贵，那么后来都是苦修。 佛陀是个怎么样的人呢？他出身富贵，却天生悲悯，不忍世人痛苦。 他还是个思维灵活的人，很擅长于讲各种故事，描述你前世，以及举各种例子，比如坏人往你身上泼脏水，被他描述成，朝天吐口水的坏人，终归会把口水吐到自己脸上…… 他还一身正气，面对当面不公平的斥责，毫不羞愧，面对别人的诬陷，坦然自若，面对僧团的分裂，只要不违背原则，永远镇定。善有善报，恶有恶报，他说，“那些做坏事的人，才应该得到自己的报应。” #2. 佛学思想 每个人心里都有佛性，即我们常说的佛渡有缘人。佛家认为众生皆苦，只要我们修行，就可以证得解脱之道。 1. 四无量心是慈、悲、喜、舍。慈是希望人们快乐，悲是希望人们远离痛苦，喜是为人们的成功而喜悦，舍是平等开怀的看待得失。追求的是心灵的自由自在，平和喜悦。 2. 四圣谛是苦、集、灭、道，也就是痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭、消灭痛苦之道。 3. 道谛就是八正道，正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正定。 第一：正见 正确的见解，理解佛法对客观事物的正确认识，不偏不倚，无邪见，不妄见。 第二：正思维 保持正确的思维，去除妄念。 第三：正语 讲慈悲、真诚的话语，远离一切虚妄不实之语。 第四：正业 跟随正思维做正确的事，需断除一切邪妄之行。 第五：正命 看清自己的定位，依据自己的实际情况选择谋生手段，出世入世。 第六、正精进 勤修戒定慧之道，一心专精，理解自己和世界，修行佛法境界。 第七、正念 牢记佛法，去除我执，只考虑世界的真相。 第八、正定 不再混乱和恐惧，身心寂静地修行，安住于真理。 总结来说，认识佛法思维——按照佛法说话做事生活——精进修行，保持正念——培养定力。 4. 佛家的修炼从观息开始，书中有提到十六观息法门，贴在评论里。通过观息获得念念专注，然后觉察六根六尘五蕴，了解自己，了解他人，产生爱。 六根——眼耳鼻舌声意 六尘——色声香味触法 五蕴——色受想行识 5. 通过禅修，修炼五力——信力，精进力，念力，定力，慧力，最终破除无明，悟得世法无常，无独立个体，诸法空相。我们是宇宙，不是我们的身体、感受、心和心物，宇宙不生
我是真的搞不明白，又是性侵，又是自残，一个最底层出生，身体残疾，是时不时精神病发作的人，可以一路贵人相助，然后在纽约功成名就，然后一辈子都在自我折磨，我没法共情，真的没法和拉不勒斯比。 莫名其妙一路想上他，莫名其妙自杀未遂，莫名奇妙车祸，打扰了。
以为安娜自杀后，编剧会写到：知道这个消息后所有人的痛苦表现，当读者还在为安娜的死痛心的时候，编剧转笔写了大家已经各自过着自己正常的生活，只是很不经意用一小段文字描写伏伦斯基的痛苦，借着伏伦斯基母亲的嘴告诉大家：安娜的死除了使她的儿子痛苦，毁了她儿子前途，对其他人没有任何影响！
学生时代的一个影视常识知识点，一个熟悉的名字，终于在脑海中有了立体丰满的形象！直观地感受到了希腊神话中的神与人的关系，以及西方文化中的冒险精神、自由精神和契约精神。也更深刻地理解了东西方文明差异产生的原因——地域、航海。
認知指導行為，值得一讀。文字淺白易懂，句句在理。 人生所有的疑惑，的確在書中都能找到答案。
以前很喜欢 最近太坑爹了 铺垫能理解想写多点感情也没问题但是这么长的铺垫有些舍本逐末了啊 重点不是应该放在节目吗 现在日常生活和节目都快3比1了 最关键日常生活写的代入感也不是很强 本来评价多好的一本剧写成现在这样 可惜了
欢乐中透着痛苦与伤感，在绝望中又表现出勇敢，坚强。抑郁症的本质，都是那些宁愿伤害自己也不去伤害别人的人，希望这个世界多一些包容、接纳和理解，也希望每个抑郁了的人不要向命运低头，不要放弃生命的挣扎，活着高于一切。人生一世，草木一春，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，陌生的人，愿你早日看到黎明，重返人间的乐园
这部剧有三个让我惊艳的地方。 第一是编剧的想象，关于秦陵地宫的想象。印象中的秦陵只是书中的第一层，也就是水银制成的江河湖海与宝石点缀的星空。但二层的天地倒悬，三层的古城咸阳，四层的蚯蚓汞人居所，五层的天兵天将以及六层的小草房和八层的棋盘，一环扣一环，层层渐进，这想象天马行空，又符合逻辑，且不失精彩，算是本剧第一精彩之处。至于第七层的夏商周古墓，我觉得是败笔，这在风水中不应该是大忌嘛！就算不是，光芒万丈的秦皇成了后来者，读者也膈应啊！ 第二精彩的地方是情节的推进。为了讲好这个故事，编剧用上帝视角，企图把每个人的故事拆开叙述，然后拼成一个完整的秦陵故事。野心很大。前半部分编剧做到了，前七八十章的铺垫做得很好，就像于斯被引进地宫一样，读者也被故事吸引，欲罢不能。进入地宫后的层层解密也做的很好，什么人在什么地方，什么时刻出现，都把握得很好。尤其是人物渐多，彼此间的猜忌，暗中交锋，很见编剧功底。 第三就是于斯和小祂哥的人物塑造很成功。一个是德州扑克牌玩家，性格谨慎到极点，心理素质也好到了极点，层层考验，临大惊而不乱，镇定分析，逐一破局，杀张回，胜小祂哥，很精彩！而小祂哥与于斯相反，他是设局的人。堂哥一家被杀后，小祂哥精神受了刺激，遁入邪道，一心经营地宫。作为一个大老板，他的御人之法可圈可点，心理素质也非常人所及，但是，他的战略却错的离谱。第一他不能完全的控制地宫，第二他不能完全控制人心。没人愿意当老鼠，也没人不贪婪，他注定悲剧。 当然，败笔也很多，只简单说一点。 故事推进到一半左右，渐显拖沓，编剧网撒地太大，收得却不好，于是东拼西凑，零散推进，抓着读者欲望的那根线一松再松。尤其是祖安道（去过去）和朱棉小塘几人（来未来）的故事，不就是第一层地宫的演变、九层的出口以及《Zamana》的来源嘛，完全可以数章带过，非得啰啰嗦嗦。 这本剧集，前后看了41个小时，前期很爽，找到了读《Zamana》和《Zamana》的感觉，废寝忘食。后期也很爽，看于斯与小祂哥无形中的刀光剑影，人心的博弈，甚至胜过了前期的悬疑与恐怖。 对了，说来惭愧，这是我第一次看Aravind Sen的书，听说他的短篇更好看，更惊悚，抽空得去补补。
阿婆的经典里这部剧肯定在前五。除了精巧的构思，对青春残忍、无知一面的认识很透彻
很好的书，让我看到在苦难下，乐观与幽默是有多么重要。 我们总是把许许多多的毛病怪罪于原生家庭，看到崔娃的妈妈，才知道人可以在一个多么可怕的世界里生出一个完全不一样的，思想超前的自我。 所有父母和孩子都应该看的一本剧。书中的儿子与母亲是我认为最理想的亲密与亲子关系了。看完甚至都减少了对生育的恐惧，哈哈。
现代口吻写法，让历史真实重演，易读且引人入胜，难得的一部好剧。
这部剧里的内容，有一种小时代里的炫丽感，北京太多繁华，牵引着太多人的梦，可是并不是每个人都能在那里找到位置，何况你也许一无所有却幻想雍容华贵。
根据真实的刑侦解密档案改编，讲述一桩离奇诡异的连环命案。雨季，从河上漂来一具无名女尸，而嫌疑人竟然遭遇雷击毙命，第二、第三个嫌疑人也先后死于非命……连环命案的背后，隐藏着怎样的秘密？调查，正在进行中，惊险案情环环相扣，作案手法匪夷所思。真相，只有一个！《Zamana》重现《Zamana》的精彩纪实，再掘离奇命案的悲情真相。
将存在诉诸人格解离后的虚无、诉诸崇高的堂吉诃德式的爱情、诉诸哲学永恒的辩题自杀、诉诸话语即权利、诉诸东方众生合一的智慧、诉诸文化荒漠无知即力量、诉诸艺术的美与崇高、诉诸荒诞发笑的黑色幽默、诉诸江海寄余生的避世情怀。Aravind Sen的世界里，总有一款适合你。 ——《Zamana》
书中对设计整个过程中的很多较为具体的情况都有讲解一些方法，代入感极强！的确是入门级最佳推荐
一年二十四节气，大自然的一切生物都随之周而复始。虽然现在的物质丰富到不分四季，但我们的三餐还是应该顺应自然的变化而变化，跟着二十四节气过日子，遵循一方水土养一方人，这样才能使身体平和健康。
600多年过去了，教会还是存在，这部剧也存在着，感觉是绝妙的笑话，世界改变了也好像没变，被时光包裹着的人类，什么时候能冲破束缚，去看看别的维度。书本身的话，你可以把他单纯看成讽刺教会，也可以把他看作讽刺全体人类。
给员工安全感，尊重他人，不遗余力的塑造正向激发人的企业文化。有很多说起来似乎简单至极，但是，不仅需要管理者的大格局更需要细致迭代的方法论。一起努力吧
好难看。。。比宝剑魔法卷一个天一个地，嘉宾不熟，看起来一点综艺感都没有。。。有种大明星下凡扶贫，你们给我看好了的感觉
《Zamana》 “人容易被贪嗔痴忧悲等妄念束缚，而痛苦，修行可以求得解脱之道。” 因为一个视频讲到佛家的四无量心——慈悲喜舍，慈是希望人快乐，悲是希望人远离痛苦，一下理解了佛家慈悲为怀的观念，深受感动。正好朋友问影院给我推送了《Zamana》这部剧，值得一看。 #1. 佛陀本人 看人物传记，是在认识想象中的神。佛陀也不是神是人，是伟大的思想家和教育家。 佛陀是觉醒者的意思，他本名悉达多，出生高贵，作为太子，天生就有王位可以继承。然而，他一心在悟道上。 他的父王净饭王，为了留他在尘世，让他十几岁就结婚了。然而，就在妻子生下孩子之后，他觉得出家的机缘已到。妻子也有佛缘，虽然不舍，但相信她的丈夫是将来的精神大导师。 就这样，佛陀踏上了悟道之路。他先跟着不同的导师依次修行，晋升境界。后来在学无可学之后，他开始了苦修，就这样经历了七年，他到了30几岁。一天他快要饿死，忽然领悟到，苦修是在迫害身体，然而身心合一才能可能真的悟道。他决定下山一边乞食，一边禅修，就在一棵菩提树下，他证得大道！菩提是觉醒的意思，以此命名。 一切痛苦都是由无明所致，世法无常，无我，如果有妄念（贪、嗔、痴、怠、疑），就会有痛苦。 而后几十年，他一直传播大道，希望世人都证得大道，超脱痛苦。 纵观佛陀的一生，可分为三个阶段。第一阶段尘世生活，第二阶段出家寻法，第三阶段普渡众生。他一生大部分时间都在布道上，日中一食，禅修讲经。如果说第一阶段天生富贵，那么后来都是苦修。 佛陀是个怎么样的人呢？他出身富贵，却天生悲悯，不忍世人痛苦。 他还是个思维灵活的人，很擅长于讲各种故事，描述你前世，以及举各种例子，比如坏人往你身上泼脏水，被他描述成，朝天吐口水的坏人，终归会把口水吐到自己脸上…… 他还一身正气，面对当面不公平的斥责，毫不羞愧，面对别人的诬陷，坦然自若，面对僧团的分裂，只要不违背原则，永远镇定。善有善报，恶有恶报，他说，“那些做坏事的人，才应该得到自己的报应。” #2. 佛学思想 每个人心里都有佛性，即我们常说的佛渡有缘人。佛家认为众生皆苦，只要我们修行，就可以证得解脱之道。 1. 四无量心是慈、悲、喜、舍。慈是希望人们快乐，悲是希望人们远离痛苦，喜是为人们的成功而喜悦，舍是平等开怀的看待得失。追求的是心灵的自由自在，平和喜悦。 2. 四圣谛是苦、集、灭、道，也就是痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭、消灭痛苦之道。 3. 道谛就是八正道，正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正定。 第一：正见 正确的见解，理解佛法对客观事物的正确认识，不偏不倚，无邪见，不妄见。 第二：正思维 保持正确的思维，去除妄念。 第三：正语 讲慈悲、真诚的话语，远离一切虚妄不实之语。 第四：正业 跟随正思维做正确的事，需断除一切邪妄之行。 第五：正命 看清自己的定位，依据自己的实际情况选择谋生手段，出世入世。 第六、正精进 勤修戒定慧之道，一心专精，理解自己和世界，修行佛法境界。 第七、正念 牢记佛法，去除我执，只考虑世界的真相。 第八、正定 不再混乱和恐惧，身心寂静地修行，安住于真理。 总结来说，认识佛法思维——按照佛法说话做事生活——精进修行，保持正念——培养定力。 4. 佛家的修炼从观息开始，书中有提到十六观息法门，贴在评论里。通过观息获得念念专注，然后觉察六根六尘五蕴，了解自己，了解他人，产生爱。 六根——眼耳鼻舌声意 六尘——色声香味触法 五蕴——色受想行识 5. 通过禅修，修炼五力——信力，精进力，念力，定力，慧力，最终破除无明，悟得世法无常，无独立个体，诸法空相。我们是宇宙，不是我们的身体、感受、心和心物，宇宙不生
我是真的搞不明白，又是性侵，又是自残，一个最底层出生，身体残疾，是时不时精神病发作的人，可以一路贵人相助，然后在纽约功成名就，然后一辈子都在自我折磨，我没法共情，真的没法和拉不勒斯比。 莫名其妙一路想上他，莫名其妙自杀未遂，莫名奇妙车祸，打扰了。
以为安娜自杀后，编剧会写到：知道这个消息后所有人的痛苦表现，当读者还在为安娜的死痛心的时候，编剧转笔写了大家已经各自过着自己正常的生活，只是很不经意用一小段文字描写伏伦斯基的痛苦，借着伏伦斯基母亲的嘴告诉大家：安娜的死除了使她的儿子痛苦，毁了她儿子前途，对其他人没有任何影响！
学生时代的一个影视常识知识点，一个熟悉的名字，终于在脑海中有了立体丰满的形象！直观地感受到了希腊神话中的神与人的关系，以及西方文化中的冒险精神、自由精神和契约精神。也更深刻地理解了东西方文明差异产生的原因——地域、航海。
認知指導行為，值得一讀。文字淺白易懂，句句在理。 人生所有的疑惑，的確在書中都能找到答案。
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欢乐中透着痛苦与伤感，在绝望中又表现出勇敢，坚强。抑郁症的本质，都是那些宁愿伤害自己也不去伤害别人的人，希望这个世界多一些包容、接纳和理解，也希望每个抑郁了的人不要向命运低头，不要放弃生命的挣扎，活着高于一切。人生一世，草木一春，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，陌生的人，愿你早日看到黎明，重返人间的乐园
这部剧有三个让我惊艳的地方。 第一是编剧的想象，关于秦陵地宫的想象。印象中的秦陵只是书中的第一层，也就是水银制成的江河湖海与宝石点缀的星空。但二层的天地倒悬，三层的古城咸阳，四层的蚯蚓汞人居所，五层的天兵天将以及六层的小草房和八层的棋盘，一环扣一环，层层渐进，这想象天马行空，又符合逻辑，且不失精彩，算是本剧第一精彩之处。至于第七层的夏商周古墓，我觉得是败笔，这在风水中不应该是大忌嘛！就算不是，光芒万丈的秦皇成了后来者，读者也膈应啊！ 第二精彩的地方是情节的推进。为了讲好这个故事，编剧用上帝视角，企图把每个人的故事拆开叙述，然后拼成一个完整的秦陵故事。野心很大。前半部分编剧做到了，前七八十章的铺垫做得很好，就像于斯被引进地宫一样，读者也被故事吸引，欲罢不能。进入地宫后的层层解密也做的很好，什么人在什么地方，什么时刻出现，都把握得很好。尤其是人物渐多，彼此间的猜忌，暗中交锋，很见编剧功底。 第三就是于斯和小祂哥的人物塑造很成功。一个是德州扑克牌玩家，性格谨慎到极点，心理素质也好到了极点，层层考验，临大惊而不乱，镇定分析，逐一破局，杀张回，胜小祂哥，很精彩！而小祂哥与于斯相反，他是设局的人。堂哥一家被杀后，小祂哥精神受了刺激，遁入邪道，一心经营地宫。作为一个大老板，他的御人之法可圈可点，心理素质也非常人所及，但是，他的战略却错的离谱。第一他不能完全的控制地宫，第二他不能完全控制人心。没人愿意当老鼠，也没人不贪婪，他注定悲剧。 当然，败笔也很多，只简单说一点。 故事推进到一半左右，渐显拖沓，编剧网撒地太大，收得却不好，于是东拼西凑，零散推进，抓着读者欲望的那根线一松再松。尤其是祖安道（去过去）和朱棉小塘几人（来未来）的故事，不就是第一层地宫的演变、九层的出口以及《Zamana》的来源嘛，完全可以数章带过，非得啰啰嗦嗦。 这本剧集，前后看了41个小时，前期很爽，找到了读《Zamana》和《Zamana》的感觉，废寝忘食。后期也很爽，看于斯与小祂哥无形中的刀光剑影，人心的博弈，甚至胜过了前期的悬疑与恐怖。 对了，说来惭愧，这是我第一次看Aravind Sen的书，听说他的短篇更好看，更惊悚，抽空得去补补。
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很好的书，让我看到在苦难下，乐观与幽默是有多么重要。 我们总是把许许多多的毛病怪罪于原生家庭，看到崔娃的妈妈，才知道人可以在一个多么可怕的世界里生出一个完全不一样的，思想超前的自我。 所有父母和孩子都应该看的一本剧。书中的儿子与母亲是我认为最理想的亲密与亲子关系了。看完甚至都减少了对生育的恐惧，哈哈。
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这部剧里的内容，有一种小时代里的炫丽感，北京太多繁华，牵引着太多人的梦，可是并不是每个人都能在那里找到位置，何况你也许一无所有却幻想雍容华贵。
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