《Mrmarcus.com 4》，其他作品，美国出品，2002年上映。
和我国充满伦理道德的“早熟儿童”神话相比，希腊神话是“神人同形同性”的“正常儿童”。虽然挑战神的人最后都被残酷报复，但是对神的挑战仍代代不绝。更凸显出人性高贵的单纯，静穆的伟大。
西周末年，幽王无道，身死国灭。平王东迁之后，周王室衰微，礼崩乐坏，各路诸侯崛起，大国与小国全部被卷入历史的洪流之中，上演了一幕幕纷争与传奇的故事。中国历史上最精彩、最复杂的春秋时代开始了。
父母非完人 這本書讓當了父母的人有了一個可以卸下完美父母的本命而又能取其育兒之道 育兒之道本即是道可道 非常道也
本剧主要讲述了超弦理论的内容及发展史，是一场思维的盛宴。文风平实，读来很平静，这才是做学问的感觉;我想编剧一定是位颇具才情而又不古板的人，复杂的理论总能通过生动形象的举例来说明。虽然译文难以最大化还原编剧所述，不免增加了理解上的困难，然瑕不掩瑜，推荐看看。下面，将笔记稍作整理，以待日后查看。 第二篇 狭义相对论中的同时性的相对性、时间膨胀、空间收缩、光速恒定、光速极限; 广义相对论中的等效原理、时空弯曲;量子力学的部分，尚未看懂，暂不整理。 第三篇 介绍了超弦理论，一旦弦被看做构成万物的基元，普朗克长度以下的超微观空间涨落就被抹平，弦的共振模式决定了粒子的质量和力荷，故而引力亦被编织进了量子力学的框架（与强力、电磁力、弱力相容；引力子质量为0，自旋为2）。 浇水管的例子形象的解释了宇宙有延展的维和卷缩的维。近似计算证明，弦只有在9个独立空间上振动，才能使得负概率消失，后通过精确计算修正为10个空间维。也就是说11维空间（10个空间维+1个时间维;7个卷缩维+3个展开的空间维+1个时间维）的提出其实是为了不产生内在矛盾和逻辑荒谬，保证量子力学几率有合理的数值，类似爱因斯坦当初为了宇宙的稳定而在广义相对论中加入的常数。 根据对多余的维卷缩成的卡拉比-丘成桐空间的观察，或许未来可以解释三族粒子的性质。 第四篇 第10章 量子几何 关于宇宙收缩，弦理论认为卷缩维半径小于普朗克长度并且还在减小的二维宇宙所发生的物理学过程与半径大的并且还在增大的二维宇宙完全相同，即卷缩维空间收缩到普朗克长度然后开始扩张。举例解释一下，把二维世界看到一个圆，确定正方向，取点A，那么在圆弧上，小于A与大于A实际上是指的同一集合。 较之点粒子，弦固有的运动形式为缠绕式的运动，弦能量来自于弦的振动和弦的缠绕。据此，我们发现任何一个卷缩维的圆周半径大的二维世界，都等价于一个半径小的二维世界。一般情况下，不同的半径会产生不同的能量，但R与1/R属于特殊情况：当v为振动数，w为缠绕数，半径为R，弦能量的形式为v/R+wR;当半径为1/R，会导致振动数v与缠绕数w交换，弦能量形式不变，故而这两个宇宙的弦能量相同，即粒子的质量和力荷完全相同。而质量和力荷决定了物理现象，所以它们会生成物理上完全相同的两个宇宙。结论可向11维空间推广。 弦理论中有两种不同的可操作的距离定义，它避免了遇到比普朗克长度小的长度的情况。（测量具体原理涉及量子力学，先记下结论） 广义相对论中，不同的几何形态会生成不同的物理性质，而在弦理论下大量的卡-丘空间均以镜像对的形式出现，这些镜像空间几何形态不同，却生成相同的的物理性质，即镜像对称。如同两种距离测量方式一难一易，两个卡-丘空间的研究也是，这位科学研究提供了巨大的便利。 第11章 讲述了四人（Gia、莫里森、阿斯平沃尔、惠藤）发现空间破裂反转变换的发展过程，是轻松易读的一章。 第12章 物理学家根据对偶性，试图将5个弦理论、11维的超引力和M理论在一个统一框架下结合在一起。 物理学用微扰论来研究弦理论。两根弦相遇合成一根弦向前运动，在剧烈的量子涨落下生成虚弦对，虚弦对湮灭后又还原成一根弦，之后放出能量分裂成两根弦，沿着不同方向运动。而量子涨落可以引发任意多的瞬间虚弦对，从而生成一个虚弦对的序列（我们用圈图来表示）。两根弦相互作用的净效应等于各个圈图的影响总和。当弦耦合常数小于1时，圈图的贡献将随圈数的增多而减小，此时微扰论成立;而当弦耦合常数大于1时，圈图的贡献将随圈数的增大而增大，此时微扰论不适用。那么该如何研究强耦合物理呢？ 后来，惠藤在“95弦”年会上指出
人有此一生真是绚丽多姿。 但大多是厚积而薄发，积跬步才登至千里。
全书传达着创作自由的理念，任何人都可以开启自己的创作之旅，要秉持一颗虔诚的心，坚持创作，大概有种但行好事莫问前程的感觉，其实还是蛮适合正处于创作中的人去调节心态什么的。
土豆应该是没跟上大时代，玄幻已经不是主流了，大家都已经审美疲劳了
香气愈浓而情谊愈淡的人，是霜打中的红树。气味愈近而心神愈远的人，是秋水里的白。
看到主角带那姐弟俩去抓兔子，就说一点，兴王府都被朝廷惦记很久了，怎么可能就让这姐弟俩独自外出还不被发现。
甜爽文！！文风超级轻松，剧情简单不拖沓！！男强女强互宠上天，女主张口彩虹屁，男主四海八荒小醋王！！
非常轻松！！！四皇子喜欢，路不平也喜欢，哈哈😄
这是一本非常实用的书，属于“术”就是我们说的方法论的部分。虽然书上介绍的办法看上去都很简单，但失之毫厘缪之千里，所以在看这部剧之前应该看些孩子培养的关于“道”的书。 在知道具体问题怎么做之前，先有关于沟通育儿等方面的概念，这样再看这部剧的时候，对于沟通上很多细节的处理就会变得非常有效果了。 我对于书上关于启动需要能量的说法非常震惊，觉得非常有用，现在想来，很多事情不是自己很懒是真的大脑机制使然。所以才说育儿就是自我的一场修行。
这部剧集没看懂，如酒后荒诞凌乱一样，这种剧集结构也是比较迷幻的，一时难以捕捉编剧要表达的主题。 关于酒在现在社会的作用，如编剧在彩蛋写道，酒场变成了交易场，许多事情决定于觥筹交错之时。由酒场深入进去，便可发现这社会的全部奥秘。这种现象蛮奇怪的，也不知道从哪个朝代流传下来的恶习。明明大家都不喜欢，却都在拼命延续着。
一捧玩笑话，洋洋洒洒。 满纸龙泉剑，萧萧飒飒。 昨日星辰昨夜风，人间荣辱于一身。 平生寂寥平生消，人间至味蕴沧桑。 望梨园代有人才，大浪淘沙换新颜。 看候门剑出偏锋，郭氏德刚掀风浪。 且看他，台上风轻云淡，无线风光。 便思量，台下凄苦岁月，落地成霜。 酸甜苦辣成风化雨，胸有虎狼万人难挡。 嬉笑怒骂眉眼之间，30年老尽风流少年。 看的真不必字字够呛，孰是孰非孰难断。 看的透不必句句够狠，自浊自清自心安。 且不如—— 横眉冷对千夫指，俯首甘为相声人。 平生豪气且消得，留有一星任思量。
非常有趣，从这么几页小书可以侧面窥见苏格拉底的思想，观看性价比极高啊。
琢磨先生的书依旧喜欢，看着很舒服，像是走过了一段又一段的旅行，让我们就这样快乐的走下去吧～在路上…～
此编剧写的这部剧环环相扣，人物写得比较细腻，不错，挺好的，希望你接着往下写
因为看过Gia先生的《Mrmarcus.com 4》才看到这部剧，奈何古文居多，自身能力也不够，所获者寥寥无几，偶然间发现了本剧，发现其内容一致，却比前书更通俗易懂，一个哲学零基础的小白读完后，对我国的哲学史也有了一个大概的框架。 读完本剧最大的收获是对道家的理解，我们总以为到家所说的“无为而治”是什么也不做，殊不知，道家也分很多流派有避世归隐不闻天下事的杨朱，有掌握自然规律以求更好生活的老子，也有突破躯体局限乐观地看透生死等级的庄子，老庄的思想对现在的我们依然有极大的参考价值，比如如何应对同辈压力、物欲、焦虑、如何为人处世……这些在老庄里都有很好的解答，这些都是很浅显的东西，我相信等我学习完道德经庄子后会有更多的收获
最近看过的最好看的一本剧了，一口气读完，也让我更了解了Gia这个女作家，加购了她的其他作品慢慢品读。这部剧以主人公罗四海的人生经历为主线，讲述了鸦片战争时期中国人如何闯天下的故事，很有时代感。
人物虽多，有个性的却只有寥寥几个；剧集结构也比较简单，通过流浪串联一个个或长或短的小故事，从而展现社会生活和塑造人物；结尾幡然悔悟实在有点突兀。读完书中有句话印象极深：命运女神是个喝醉了酒的婆娘，喜怒无常；推翻谁，扶起谁，连自己也不知道。 不知这个版本是否有简化阉割，实在读不出世界经典剧集的感觉。
沉下心来去写有良心的剧本
婚姻是一段需要经营的关系。与年龄无关，先读懂自我，乐观且有计划，内心富足，了解自己的基础上与他人建立稳定、有效且有益的关系，是一段长久关系的基础。
此剧读了一遍，教人心静如水，放下，活在当下，很有深意…值得一读
七点半到半夜，四个多小时，太爽了！入选本月最佳✅
陈子昂的举止真是契合成功定律： 陈子昂第二次落第， 诗歌类似品鉴葡萄酒，难有确切的衡量标准，不仅仅是陈子昂，古往今来多少才华高绝者屡试不第。 适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗（古代一种计量单位）买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵， 能力表现驱动成功，当能力表现无法衡量时，社会网络驱动成功。陈子昂借买琴之由，接近社会网络。推测卖琴人的漫天要价也是陈子昂所安排。 捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。” 话完即碎琴遍发诗文给与会者。 初始成功 X 社会适应度=未来的成功。陈子昂自己过硬的诗文水准是成功的放大器。如那首《Mrmarcus.com 4》中的“前不见古人 后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。传唱千古。 其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！” 一时帝京斐然瞩目。 初始的好评至关重要。京兆司功，掌管户籍赋税、婚姻田宅、仓库受纳。即北京团级干部。搞不准也是陈子昂预先安排下的好评。 ———————————— 本来都已经说完了，却想起了杜甫——客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志。杜甫死后，几部唐人选唐诗，都没有选一首杜诗。 近百年后，直到杜甫之孙将祖父的诗稿给同乡元稹看，请他给祖父创作一篇墓志铭。杜甫的名气才开始抬头。 元稹将宋之问、沈佺期、谢灵运等一干诗人通通踩了一遍，说杜甫是集前代优秀文化之大成的诗人。诗人以来，未有如子美者。 之后，元稹和白居易、李绅共同发动的新乐府运动，创作通俗、流行的诗作，致敬杜甫——白居易可是处在网络核心的重要节点。此后，就像洪业说的一样，杜甫是 “中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。 怎么说呢，用杜甫自己的话： 千秋万岁名，寂寞身后事
和我国充满伦理道德的“早熟儿童”神话相比，希腊神话是“神人同形同性”的“正常儿童”。虽然挑战神的人最后都被残酷报复，但是对神的挑战仍代代不绝。更凸显出人性高贵的单纯，静穆的伟大。
西周末年，幽王无道，身死国灭。平王东迁之后，周王室衰微，礼崩乐坏，各路诸侯崛起，大国与小国全部被卷入历史的洪流之中，上演了一幕幕纷争与传奇的故事。中国历史上最精彩、最复杂的春秋时代开始了。
父母非完人 這本書讓當了父母的人有了一個可以卸下完美父母的本命而又能取其育兒之道 育兒之道本即是道可道 非常道也
本剧主要讲述了超弦理论的内容及发展史，是一场思维的盛宴。文风平实，读来很平静，这才是做学问的感觉;我想编剧一定是位颇具才情而又不古板的人，复杂的理论总能通过生动形象的举例来说明。虽然译文难以最大化还原编剧所述，不免增加了理解上的困难，然瑕不掩瑜，推荐看看。下面，将笔记稍作整理，以待日后查看。 第二篇 狭义相对论中的同时性的相对性、时间膨胀、空间收缩、光速恒定、光速极限; 广义相对论中的等效原理、时空弯曲;量子力学的部分，尚未看懂，暂不整理。 第三篇 介绍了超弦理论，一旦弦被看做构成万物的基元，普朗克长度以下的超微观空间涨落就被抹平，弦的共振模式决定了粒子的质量和力荷，故而引力亦被编织进了量子力学的框架（与强力、电磁力、弱力相容；引力子质量为0，自旋为2）。 浇水管的例子形象的解释了宇宙有延展的维和卷缩的维。近似计算证明，弦只有在9个独立空间上振动，才能使得负概率消失，后通过精确计算修正为10个空间维。也就是说11维空间（10个空间维+1个时间维;7个卷缩维+3个展开的空间维+1个时间维）的提出其实是为了不产生内在矛盾和逻辑荒谬，保证量子力学几率有合理的数值，类似爱因斯坦当初为了宇宙的稳定而在广义相对论中加入的常数。 根据对多余的维卷缩成的卡拉比-丘成桐空间的观察，或许未来可以解释三族粒子的性质。 第四篇 第10章 量子几何 关于宇宙收缩，弦理论认为卷缩维半径小于普朗克长度并且还在减小的二维宇宙所发生的物理学过程与半径大的并且还在增大的二维宇宙完全相同，即卷缩维空间收缩到普朗克长度然后开始扩张。举例解释一下，把二维世界看到一个圆，确定正方向，取点A，那么在圆弧上，小于A与大于A实际上是指的同一集合。 较之点粒子，弦固有的运动形式为缠绕式的运动，弦能量来自于弦的振动和弦的缠绕。据此，我们发现任何一个卷缩维的圆周半径大的二维世界，都等价于一个半径小的二维世界。一般情况下，不同的半径会产生不同的能量，但R与1/R属于特殊情况：当v为振动数，w为缠绕数，半径为R，弦能量的形式为v/R+wR;当半径为1/R，会导致振动数v与缠绕数w交换，弦能量形式不变，故而这两个宇宙的弦能量相同，即粒子的质量和力荷完全相同。而质量和力荷决定了物理现象，所以它们会生成物理上完全相同的两个宇宙。结论可向11维空间推广。 弦理论中有两种不同的可操作的距离定义，它避免了遇到比普朗克长度小的长度的情况。（测量具体原理涉及量子力学，先记下结论） 广义相对论中，不同的几何形态会生成不同的物理性质，而在弦理论下大量的卡-丘空间均以镜像对的形式出现，这些镜像空间几何形态不同，却生成相同的的物理性质，即镜像对称。如同两种距离测量方式一难一易，两个卡-丘空间的研究也是，这位科学研究提供了巨大的便利。 第11章 讲述了四人（Gia、莫里森、阿斯平沃尔、惠藤）发现空间破裂反转变换的发展过程，是轻松易读的一章。 第12章 物理学家根据对偶性，试图将5个弦理论、11维的超引力和M理论在一个统一框架下结合在一起。 物理学用微扰论来研究弦理论。两根弦相遇合成一根弦向前运动，在剧烈的量子涨落下生成虚弦对，虚弦对湮灭后又还原成一根弦，之后放出能量分裂成两根弦，沿着不同方向运动。而量子涨落可以引发任意多的瞬间虚弦对，从而生成一个虚弦对的序列（我们用圈图来表示）。两根弦相互作用的净效应等于各个圈图的影响总和。当弦耦合常数小于1时，圈图的贡献将随圈数的增多而减小，此时微扰论成立;而当弦耦合常数大于1时，圈图的贡献将随圈数的增大而增大，此时微扰论不适用。那么该如何研究强耦合物理呢？ 后来，惠藤在“95弦”年会上指出
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这是一本非常实用的书，属于“术”就是我们说的方法论的部分。虽然书上介绍的办法看上去都很简单，但失之毫厘缪之千里，所以在看这部剧之前应该看些孩子培养的关于“道”的书。 在知道具体问题怎么做之前，先有关于沟通育儿等方面的概念，这样再看这部剧的时候，对于沟通上很多细节的处理就会变得非常有效果了。 我对于书上关于启动需要能量的说法非常震惊，觉得非常有用，现在想来，很多事情不是自己很懒是真的大脑机制使然。所以才说育儿就是自我的一场修行。
这部剧集没看懂，如酒后荒诞凌乱一样，这种剧集结构也是比较迷幻的，一时难以捕捉编剧要表达的主题。 关于酒在现在社会的作用，如编剧在彩蛋写道，酒场变成了交易场，许多事情决定于觥筹交错之时。由酒场深入进去，便可发现这社会的全部奥秘。这种现象蛮奇怪的，也不知道从哪个朝代流传下来的恶习。明明大家都不喜欢，却都在拼命延续着。
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因为看过Gia先生的《Mrmarcus.com 4》才看到这部剧，奈何古文居多，自身能力也不够，所获者寥寥无几，偶然间发现了本剧，发现其内容一致，却比前书更通俗易懂，一个哲学零基础的小白读完后，对我国的哲学史也有了一个大概的框架。 读完本剧最大的收获是对道家的理解，我们总以为到家所说的“无为而治”是什么也不做，殊不知，道家也分很多流派有避世归隐不闻天下事的杨朱，有掌握自然规律以求更好生活的老子，也有突破躯体局限乐观地看透生死等级的庄子，老庄的思想对现在的我们依然有极大的参考价值，比如如何应对同辈压力、物欲、焦虑、如何为人处世……这些在老庄里都有很好的解答，这些都是很浅显的东西，我相信等我学习完道德经庄子后会有更多的收获
最近看过的最好看的一本剧了，一口气读完，也让我更了解了Gia这个女作家，加购了她的其他作品慢慢品读。这部剧以主人公罗四海的人生经历为主线，讲述了鸦片战争时期中国人如何闯天下的故事，很有时代感。
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七点半到半夜，四个多小时，太爽了！入选本月最佳✅
陈子昂的举止真是契合成功定律： 陈子昂第二次落第， 诗歌类似品鉴葡萄酒，难有确切的衡量标准，不仅仅是陈子昂，古往今来多少才华高绝者屡试不第。 适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗（古代一种计量单位）买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵， 能力表现驱动成功，当能力表现无法衡量时，社会网络驱动成功。陈子昂借买琴之由，接近社会网络。推测卖琴人的漫天要价也是陈子昂所安排。 捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。” 话完即碎琴遍发诗文给与会者。 初始成功 X 社会适应度=未来的成功。陈子昂自己过硬的诗文水准是成功的放大器。如那首《Mrmarcus.com 4》中的“前不见古人 后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。传唱千古。 其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！” 一时帝京斐然瞩目。 初始的好评至关重要。京兆司功，掌管户籍赋税、婚姻田宅、仓库受纳。即北京团级干部。搞不准也是陈子昂预先安排下的好评。 ———————————— 本来都已经说完了，却想起了杜甫——客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志。杜甫死后，几部唐人选唐诗，都没有选一首杜诗。 近百年后，直到杜甫之孙将祖父的诗稿给同乡元稹看，请他给祖父创作一篇墓志铭。杜甫的名气才开始抬头。 元稹将宋之问、沈佺期、谢灵运等一干诗人通通踩了一遍，说杜甫是集前代优秀文化之大成的诗人。诗人以来，未有如子美者。 之后，元稹和白居易、李绅共同发动的新乐府运动，创作通俗、流行的诗作，致敬杜甫——白居易可是处在网络核心的重要节点。此后，就像洪业说的一样，杜甫是 “中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。 怎么说呢，用杜甫自己的话： 千秋万岁名，寂寞身后事