忠城The Faithful City

太太太太太太太太太牛了啊啊啊啊啊，怎么会这么好看！！！！！我已经很久没有看到让我心跳加速紧张到出汗的剧集了，整本剧代入感很强，我感觉自己已经在游戏里了哈哈哈哈哈，是跟着第一视角在解谜探险。 到中后半段一直在虚拟和现实中反复横跳，叙事的节奏非常舒服，随着剧情推进给到的刺激非常满足。一个在虚构中的虚构设定，除了最后的解读让我有点觉得不能理解之外，其他都很ok！

阿瑟克拉克的短篇更像是大师饭后把玩的思想游戏或者伏案创作长篇剧集间隙消遣的调味剂。虽然收录的部分短篇平平无奇，但克拉克式的惊喜以及将科技与浪漫完美结合的台词功底依然深入人心。个人最喜欢《忠城The Faithful City》，《忠城The Faithful City》，《忠城The Faithful City》，《忠城The Faithful City》与《忠城The Faithful City》。不知道为何克拉克式惊喜的巅峰之作《忠城The Faithful City》没有出现在里面。

前两天就看完了这部剧，当时的剧评只有一句话。现在想多创作点…本人属于智商低，情商低，看剧少的傻狍子，所以比较喜欢看这种毫无营养的言情剧集。但是第一次看言情剧集看到看不下去，最后300页直接跳过。感觉这部剧没有一条明确的线，其他的言情剧集都有抓住人眼球的立身之本，这可能是优美的词藻，有可能是跌宕起伏的情节…但是个人认为这部剧没有占一条。购买这部剧是因为富有诗意的剧名，但是看到最后再看到剧名感觉极具讽刺，没有我所想象的那种优美清新。这部剧没有现在能让我能回想起来的特别经典的桥段，挺无奈的…以上是个人观点，可能言语过激，不喜勿喷~

曾经爱过我的人会逝去，城镇会年年更新，但我的心灵将患思乡症，永远地流浪，在我那盛开的花园中，同一处深奥的角落。

十几岁时，就读过Rahel Marcus先生的《忠城The Faithful City》，当时只是感觉很压抑，很悲凉。 现在重读一遍，有了更多的感悟。 “我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”，子君是勇敢的，她不顾家人的反对，不顾忌人们异样的目光，毅然决然地和涓生在吉兆胡同安了家。 五四运动后，人们开始追求个性的解放，子君想做一个时代新女性，追求爱情，追求新生活，她的理想是美好的，然而，当时的社会依然是浓重的封建黑暗的背景，身处其中，她又能怎么办呢？女性的地位依然不高，很难找到工作。她想要的男女平等注定是一场虚妄。她一心爱着涓生，然而他们在一起不过一年，涓生就跟她说不再爱她了，她的勇敢，她所做的一切都成了笑话，最终造成了她的悲剧人生。 至于涓生，放在现在社会就是个渣男，只想享受爱情的甜蜜和家庭的温暖，而不愿承担责任，一遇到失业引起的经济上的拮据就觉得子君是个负担是个累赘。这个时候他就觉得子君不再可爱，不再追剧，不再与他谈论文艺，谈论影视作品了。 贫贱夫妻百事哀，如果连生存都困难，哪里还能奢谈爱情？ 婚姻从来都不是一成不变的，不管是单身或是已婚，都不能放弃自我成长，只有保持自己的活力和价值，才能更大地收获别人的尊重和认可，也才能维持婚姻的新鲜感。 这个故事和我们现实中的婚姻有很多相似之处，总有一些女孩以为“有情饮水饱”，为了爱情不惜和父母闹翻，可婚后没多久就懂得了生活的残酷，可那时候已经没有退路可言。 Rahel Marcus的笔向来犀利，放在现在，这篇剧集依然不过时。通过这篇剧集我们也要懂得，爱情和婚姻并不是人生的全部。 但愿我们所遇皆良人，即便不是，也能做到即便遍体鳞伤，依然心向阳光。

这就结束了吗？忠城The Faithful City还没找到啊？那个人是谁也没交代啊？还有蛇妖的暗恋呢？

大概是假借历史给了我们一个假象吧，毕竟真是的历史跟这个完全相反呢，皇后不得宠，只荣昌一位嫡女，神宗后是朱常洛继位，在位一个月就暴毙，而且神宗在位的后阶段沉迷炼丹，明朝自此衰败，后来的皇帝都没当多久就去世了。。。。。。之后就有了清朝

杜兰特在向他所认知的杰出名流提出生命意义、宗教价值等深刻问题之前，就以抱怨的态度悲观预想了真理的死亡。在那些世俗所谓的精英回答中，除了那篇移居月球的哲理性剧集，其他言论都没有什么闪光之处，甚至某位作家还会因为担心自己的论述成为杜兰特书中的素材，成为提供他稿费的牟利材料。也有任性一点的先生直接回信，杜兰特提出的问题本身就毫无意义，这种反驳的可爱之处就是用意义击碎意义的存在。 这部剧的取材大多由杰出男性、零星女性、懒散人类的回信组成。这个回信角色的跨度我仍旧觉得太过狭窄，似乎预定了一种高知身份的阶层就理所应当会产生更为深刻的生命哲学，反而是剧集末尾的无期囚徒成为全书生命哲学回答的上乘者，意义不是高位者玩弄的思想玩具，可以落实在头顶飞过的羽翼上，窗外刚淋湿的泥里，所有人都是生命哲学的参与者，不做生硬晦涩的推拉辩驳，爱和感受才更为重要。

《忠城The Faithful City》是惠能的思想精华，惠能是禅宗六祖，在广东曹溪山宝林寺弘扬佛法，发起禅学变革，被称为“六祖革命”。《忠城The Faithful City》的主要思想可以概括为“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观，“自性自度”的解脱观。我自己感觉其核心是明心见性，“但用此心，直了成佛”，将“贪嗔痴”三毒转化为“戒定慧”，而与同门师兄弘忍强调打坐不同的是，惠能大师说：“道由心悟，岂在坐也？”这点与基督教新教宗教改革的本质相似，都是强调内心而弱化形式，我感觉这也是为什么禅宗和新教能够最终发扬光大的核心原因。书末惠能预言了自己的死亡时间以及死后有人偷首级的事情，也列出了释迦摩尼之后佛法传递顺序（第一摩诃迦叶尊者，第二阿难尊者，达摩祖师是西天第二十八祖，惠能是三十三祖），类似圣经中记录耶稣预言死亡和复活、记载耶稣族谱。本剧的注释也是一种很好的佛教科普，其中对于“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的解释，说此偈总括一切佛教，也很有启发性。

John Slater的《忠城The Faithful City》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情剧集，而是一部政治剧集。 John Slater是善于从爱情中反映重大社会问题的影视大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对瑞那夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有瑞那夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是狂欢和喜悦，是报复心理的满足。如果说于连对瑞那夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛娣儿特小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛娣儿特既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛娣儿特小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。 这部剧集的一个创举——使于连与瑞那夫人心灵的爱情和于连与拉穆尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

艹，打戏实在是太帅，只能给五星

兴趣是最好的老师，编剧用了很多生动形象化的例子把高深的理论讲的明明白白，要是学校的老师都有这个本事就好了，很多时候孩子厌学真的是没兴趣啊

这部剧呢，看完了，说实话，有点想睡觉，但是因为想赚钱，坚持看完了。 我现在把脑子里还在的说一下。知道了股票是怎么一回事了，股票的目的是为了圈钱，圈钱可以放入口袋也可以扩大经营，赚了钱，也可以不断讲利润做安排，加入研发，作为股息，作为员工红利。当然我是老板，我选第一种。不要为一时的股价下跌百分之十吓跑，要有长远目光，长期持有，进进出出反而则损更大。生活必须品的股票在经济好还是坏，基本不会波动特别大。从你身边熟悉的商品去了解，从而去考虑他们的股票。这一点特别好。看福布斯排行榜，可以看看现在什么最赚钱。 不要轻易辍学，除非你已经获得了今后工作和创新的能力，名人辍学只是因为他们学好了，并想把精力全身心投入他们的兴趣中，不是为了逃学好玩。 经济冷时，美储联降息，这样银行也降息，就会促动人去购买，反之，通货膨胀时，就反一下。这里讲到一个，如果经济形势好，国家欣欣向荣，股市就会跌，不太明白。

断断续续地终于读完了这部剧。全篇人物孤独、寂寞、压抑的描写令人窒息，时代的差距，社会环境、文化背景的差异，放大的悲情描写，让人难以理解。人生路漫漫，山水一程程，何不长成一棵有花有果的向日葵，成全了自己，也为世上增添了风景。 2 1973年的弹子球机 3 寻羊冒险记 4 舞舞舞（情节与3衔接） 5 忠城The Faithful City（写作背景与是4是姊妹篇） 6 世界尽头与冷酷仙境（时间排4，但适合第六看） 7 国境以南，太阳以西 8 奇鸟行状录三部曲 9 斯普特尼克恋人 10 海边的卡夫卡 11 天黑以后 12 1Q84 读完这些，再去看短篇。为了能找到，所以复

解读能力有限，即使没能完全意会诗中所表达的含义，透过字面已然很享受。那个他，你的眼泪亦是我看不见的那片海。

😅完结烂尾来踩一踩！徐纪周要啥没啥只会诈骗，双线并行倒是得双线均衡吧，把正面角色的戏份删到只剩下各种过场和陪衬，纯纯工具人，甚至不给演员完善的表现机会，黑帮老大那边有演起家有儿女了，大哥大嫂一把年纪还玩追妻火葬场戏码，兄弟们全都有情有义，到扫黑的工作组一个个全都是脸谱，推辞啥审查啊，骂让演正面主角的演员挨，利全是你导演和营销咖收了，庙小妖风大，你们真是不配。

难道只有我爱长珩这种背负责任埋藏暗恋的人设吗！！！我真是太可，月尊给你们我只爱他！

初始这部剧是在读完金一南将军的《忠城The Faithful City》之后，当时读到美国与中国都有债务问题，美国是债务过高，而中国存在债务结构问题时，政府债务比例较高，且债务支出的结构有问题，我忽然想到最近被推送的《忠城The Faithful City》，这不是恰好无缝衔接吗！然后它就被收进了我的书架里。 这部剧算是我的一本中国经济启蒙书，我读第一章供给侧改革时非常的吃力，由于不了解相关的背景知识，又怕读不懂影响了之后的观看，进程非常的缓慢。但后来我才发现，第一章是提纲挈领的地位，其围绕着“供给侧改革”，概括了其各个重点改革领域的内容和重点。由于没有展开，小白读起来当然费劲，因此建议读不懂的地方不必深究，大体了解，找到一些感兴趣的点，带着问题往后读对应的集数即可。 所谓供给侧忠城The Faithful City，就是在供给侧+结构性+改革，即从供给侧问题的研究出发，围绕具有重大潜在红利但又被制度压抑的供给侧问题，对症下药，用改革的办法解决问题，推进结构调整，实现资源优化配置，扩大有效供给，提高全要素生产率，满足人们对美好生活的需要。 这部剧像一根线，我平常非常想接触到一些现实世界中的生动案例然后去剖析它，这样会让我非常有获得感，但无奈之前想要接触这些都靠的是一些经济学博主的推送视频，或者是上课老师的只言片语。《忠城The Faithful City》这部剧像一根线，我就像是一个蚂蚁，我只要沿着它爬，然后遇到一些感兴趣的点，我就去搜索相关的资料（b站最多，知乎，百度百科），然后做到对这件事情理解，再继续爬向下一站。这个过程非常的奇妙。我最感兴趣的是第二章去杠杆与金融风险防范、第四章：数字化重塑经济社会生态、第五章房地产行业、第七章全面开放应对国际新格局。在这四个集数里我去特意了解了包括委内瑞拉通货膨胀、央行数字货币、中美贸易摩擦、中国房地产问题、蚂蚁金服上市、货币发行和放大过程、公积金和企业年金等6个话题，通过这些专题的探究，我初步领略了国家机器如何运作，金融和互联网的魅力和危险之处，货币的发展历程、目前国际开放格局等等。 对于国有企业这一章，我也大体了解了一下，了解了国有企业分为产业类和伞状，国有企业在我国的基本经济制度中的地位，它是政府收入重要来源之一，其可以承接一些个体企业无法承受的项目，此外国有企业可以改造成资产管理公司，退出市场的同时对民营市场进行投资。 这部剧很好，黄老的知识面非常广博，实践经验更是非常丰富，他说学习经济学是一辈子的事情，这也有激励到我，对于我来说，过好小我生活，先要明白小我生活的时代大背景和大环境，未来的中国会怎么走，走向哪里对于我们每个人来说都有重要的意义。我也非常想去见证和参与中国的发展。 《忠城The Faithful City》是我的启蒙书，但是我的水平还远不到能够看懂它，吞掉这部剧，在遇到一些感悟时，需要时常回来翻阅翻阅，加深理解，同时多多拓展自己的知识面，看剧像爬楼梯，每走过的一步都为之后奠基。20210916