《Hababam sinifi tatilde》，喜剧作品，土耳其出品，1977年上映。
艾森·格鲁达的文字具有很强的吸引力，入坑几年以来，以前读不懂的那些字句，在现在读来却成为了一种享受。 红尘万丈，是这些或深或浅的文字，给了我继续行走的力量。 还记得那时候你说： ⭐ 山和水可以两两相忘， 日和月可以毫无瓜葛， 到那时候， 仅一个人的浮世清欢， 一个人的细水流长。 最初读不懂的时候，以为这是一种孤独的状态；后来自以为懂了，以为这是一种对万事万物的释然，现在再回去看，才知道其实，此生无论遭受多少劫难，或有辜负，或有离散，都不会减少对认识的感激。 少即是多。 ⭐ 那时候你说： ⭐而我不必赶路，这茶馆，就是我的栖身之所，安稳地待在里面，静守流年。 我便莫名的觉得这样的日子很娴静美好，世间总有太多太多的繁华，撩拨我们本就不平和的心境。在这样的日暮里，是应该有这么一个片段： 日暮中，捧一盏茶， 想起那个午后， 你我曳曳相随， 恰如春山载酒。 多少人活的像一只忙碌的蝼蚁，每一天都在重复着同样的事情和工作。回首向来，真的不是我淡漠，而是因为我走的太快了，顾不得人潮汹涌。 最理想的状态是找到心中的桃花源，等到了该放下的时候，就做一个清净的人，只需要一苇渡江，便可以抵挡人世的沧浪。 然而现实是极其残酷的。 ⭐在这世间要找一个和你品茗的人容易，但是要找一个陪你细数分秒时光的人却很难。 🌵以前觉得海内存知己，天涯若比邻。🌵后来发现相识满天下，知己无一人。 人和人的缘分真的很奇妙， 有时可以维系千年，任凭风尘起落，情怀不改； 有时相逢刹那，转身便已成永远的陌路。 我只能打扫好过往，为你窗明几净。 风月得闲，云山无事。 在一个心安的日子里，把这部剧，看到结局。 ❤️
描述了一个关于极度恶和美的江湖，但在最灰暗的环境下追求曙光的激情和信心不灭，对美充满敬畏
这剧优点缺点都太明显，立意很好，设定有趣，但演员毫无演技，台词太差，无聊的对话情节太多，1-19集每集只有5分钟能看，但是从20集开始，各种线索汇集，各种坑都被填，太牛了，很精彩，但是估计很多人一开头就弃了，真希望有人能重新投资好好拍
如果绕过“满地都是六便士，他却抬头看见月亮”这句耳熟能详的剧评，我读出了什么呢？可能是各种价值观在头脑中的碰撞吧。 ①你们不要评断人，免得你们被评断。 ②追求你想追求的，是需要付出代价的。而这些代价，你又是否能承受。 ③每个人都是艺术家，我们的内心也有激励着自己的欲望。斯特里克兰表达那种欲望的方式是绘画，布鲁诺船长的则是生活，而我们的或许是其他方式云云。 ④不要将表象作为判断的根据，人和人的相互了解往往肤浅、局限而片面，能够做出公正的评判只有全知全能的上帝——假如这样的上帝果真存在的话。 ⑤不要贸然断定各种人与事，不要对不符合自己认知的东西都持否认态度。自己看到的只是世界的一角，大千世界，多的是我们不知道的事。 ⑥人性是矛盾的，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。其实小气与大方、怨怼与仁慈、憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。 ⑦ 每个人都有选择自己过怎样的生活的权利。不要用自己的生活去评价别人的生活，更不必用别人的生活来衡量自己的。
公扎与措姆的爱情像梦幻版，而现实版的爱情很难找到了。或男或女之间已经不再想去漫长的等待爱情，那需要去付出更多的时间和精力。往往想去付出，可心里总想着那样做值得不值得。其实在你想做的那一刻有值得不值得的想法时，就失去意义了。因为爱情是不可以用有形的东西来衡量的，是用心来感受到它的美好。 虽然公扎在人世间中失去了措姆，但是他的心里却填满了她。于公扎于措姆来说未尝不是一种幸福。 在第二部又出现了风，与公扎相遇，而仅有十天的相处，对于风来说是最快的时光。在离开西藏以后，风像行尸走肉一样在上海工作，却感觉不到快乐。三年后风鼓起勇气再次来到西藏，要与公扎生活在一起。不为别的，就为爱情。 这段爱情故事看的我非常感动，若是时光倒流十年，我会去这样做吗？
用了一天的时间看完了。 实在是太喜欢Muharrem Gürses了！ 口语般的叙事描述却让人欲罢不能。 这部剧中的每个人可以说代表着对生活有着不同追求的各类人。人总是会朝着自己最想去的方向走的。无论中途走走停停，遇到多少诱惑或困难，终究是惦念着终点的。如果能够同路一阵，那实在幸运；若不能，便挥手告别好了。 拉里追求精神世界的富足，不管以世俗眼光看他的行径有多么令人不解，他始终怡然自乐，这便足够了。 2021.8.2
【看剧打卡】太喜欢Adile Nasit先生的“美学”了！以前曾看过先生的《Hababam sinifi tatilde》和《Hababam sinifi tatilde》，这本《Hababam sinifi tatilde》和其中一本内容完全相同，有的内容看过已不止一遍，还是很认真很喜欢的又看完，我想，朱先生的“美学”值得一看再看。 先生说：自然只是一部字典而不是一部书，“美”都是创造出来的，不是天生自在俯拾即是的，它都是“抒情的表现”。 美并不是天上掉下来的；它一半在物，一半在你，在你的手里。 天下无心外之物，你心里有什么，眼里就有什么，愿我能时时处处看到美，感受美
看的时候，突然想起你。 离开你以后，我找的每个人都是你，也都不是你
这就是一面镜子，让自己更好的认识自己，认识情绪，到做更好的自己还是要吾日三省吾身！
这部剧相比《Hababam sinifi tatilde》新增的东西大概有： ★一些心理自助表格 ★认知歪曲不同理论和几个信念思维的关系 ★接纳疗法、森田疗法等（接纳还是改变） ★心理咨询师职业道德（只有几句话） ★阻抗应对 ★咨询关系 ★行为激活技术、放松技术、注意力技术（分心和再聚焦） ★核心信念的维护机制 我不是心理咨询师，但通过读这部剧能让我用咨询师的视角来看待自己的问题。心理咨询师也是要教会来访者成为自己的咨询师！所以普通人看这部剧学会自我咨询也很不错！有很多枯燥东西，怕麻烦的建议只看《Hababam sinifi tatilde》哈哈哈。因为看过入门，这部剧对于我来说有很多重复的东西，有时候就刷刷刷飞过…
每个人都是复杂的个体，他的思维里混合着固定型思维模式和成长思维型模式。 固定型思维模式会让我们避免挑战，故步自封，靠着不断向外界证明自身能力提现自我价值。 而成长型思维模式会让我们迎接挑战，开拓进取，努力提升自我做更好的自己。 我们要接纳自己的固定型思维模式，安慰他，教育他，陪他一起进行成长的旅程。
本剧告诉我们如何运用Hababam sinifi tatilde的武器：注意力、联想、联盟不露痕迹地引导他人的思路，进而引导他人的行为，以达成对自己有利的结果，对我们在日常生活和工作中与他人沟通、交流、谈判等具有重要的理论指导意义。
夏初 为了一个预言搭上自己真的值得吗？ 为了时笙 我愿意付出我的一切 包括生命 ——夏初
《Hababam sinifi tatilde》让我看到了整个智人社会的发展，这部剧的前面内容有所融合，但确实人类简史的编排和内容会更丰富充实。 但是这部剧的中国部分让我觉得耳目一新，以前读历史只知道那些历史故事和人物，但是编剧从自然从地理从社会学等角度切入历史，带我们去探索大禹治水的可能事实，包括鸦片战争背后鸦片在中国引起的一系列连锁反应，包括古代饥荒究竟是怎样的残酷无情，全球气候变化又是如何影响到中国朝代的变更等等这些方面，真的是让我受益匪浅，确实是很不错的！ 不过可能是编剧过于的学识渊博，自己知识量还不足，提到部分知识的时候还需要自己思考一下，比如金鸡纳霜，比如司母武丁等。学无止境，多学习啦！
全是让我入门了吧，如果你只听说过docker，其他的什么都不懂可以快速的扫一遍。
最喜欢的两章是环形废墟和Hababam sinifi tatilde。博尔赫斯在书里展现的出想象，关于无限，循环的表达，都太奇妙了！
Hababam sinifi tatilde✨ 一本很温暖治愈的绘本 篇幅很短 睡前半小时就能看完 却启迪我们发现生活中点滴美好 给人以保持乐观勇敢前行的力量 书中有有努力长大试图融入“大家庭”的智齿 有讨论主人家昨天吃的是不是“川菜”的小强 有因为违反“法律”触碰到盖了被子的人而被抓起来的👻 …… “我如此开心，不过是一些不值一提的小小成就感，但我格外珍惜” “当有坏事发生时，说明你马上就要走运啦。” “成长的烦恼千万种，唯有快乐永远相通” “人生仅此一次，活出自己的样子。” “我想我又热爱生活了” 你真的真的很可爱 你要好好爱自己🧸✨
上半年看了柏拉图的《Hababam sinifi tatilde》，下半年看了莫尔的《Hababam sinifi tatilde》，两本剧都分别描绘了两个编剧心里最美好的国度，在《Hababam sinifi tatilde》里有很多《Hababam sinifi tatilde》的影子，但《Hababam sinifi tatilde》对这个国家有了更多维度的介绍。Hababam sinifi tatilde的人民看似生活非常幸福，可是等级矛盾依然存在，奴隶仍是低下的人，女人还是要服从男人。我对犯人那段印象深刻，Hababam sinifi tatilde的人民要额外缴纳一些税费来支付犯人的生活费用或者是工资，他们并不会受到多么严重的刑罚，因为大家似乎也认为犯人同其他人民一样也是好人，他们可以被雇去做工，只是工资少了一点，可如果犯人品性还是那么恶劣，他们就不怕犯人再伤害自由人吗？人民摒弃金钱，而犯人或奴隶却可以有大把的金银财宝，在当今社会是完全没办法实现的。书中有些点也存在着矛盾，比如前部分说Hababam sinifi tatilde支持人享乐，可后面却说人们应该禁止这种快乐的欲望。 所以这样的邦国，表面上看起来一片祥和美好，把人性的美好无限放大，可是细想也存在各种隐性冲突，如果真有这样的国家可能也存在不了多久，看到最后，就连编剧自己也在问这样的国家真的能存在吗？
“天空应当是蓝色的，但实际上是红色的；正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子。” 就如Ertem Egilmez所说，没有任何说教，只是平凡人不平凡的生活罢了。
看了不知道多少次了
推荐指数：6.5（第四天灾爱好者可+0.5→7.0） 简述：末世背景的第四天灾文，或者说召唤玩家异界种田基建文。 亮点：说实话，虽然我基本算是每天追更，但也说不出本剧有啥明显的亮点。只能说有着第四天灾文共有的亮点，在只代入主角的情况下，一堆来自地球的玩家各种996、007的干苦力打白工，让主角体会到大资本家的快乐，快速种田发展。除此之外，也就是基本功还行，群像处理上没有轻重不分，且写的是末世废土，比起其它奇幻、仙侠风的第四天灾文，在观看体验上更具有娓娓道来的踏实感。 槽点：编剧基本功还行，抛开第四天灾设定来说没什么槽点。但换句话说，本剧仍旧具有着大多数第四天灾文共有的特点，即编剧玩的游戏还没读者玩的多，包装出来的所谓真实游戏，根本不具有游戏性，在吸引玩家免费进游戏当苦力牲口这块站不住脚，也完全没写出第四天灾玩家的混乱沙雕属性来。一言以蔽之，就是抱着所谓的真实性大吹特吹，全靠降智处理来解释为什么玩家愿意去当牲口、当工具人。更别说国家完全没出场，主角靠着民科全能工具人种田，不适合在意故事逻辑性的老白读者观看。
很喜欢的作品。看完了。用了不少时间，希望编剧能够再有这样的作品呈现给读者。
拍的一般，剧情有点淡淡的，很清水的观感。演员一般，就女主看着还可以，其他人都有得显老的观感，因为剧情一般，所以整体观感不良。
没有结束就不会有开始，最就可以结束的何必苦撑着往下写，本来还可一观，再写就真成垃圾了……
像是有千言万语说诉说般，又像是无话可说。还是第一次遇见像编剧这样细致到极致的人，对于那些形容我并不觉得冗长，反而这些描述更让我沉醉于其中，一个个故事，写出一个个背景不一的人心中的迷茫与彷徨，细细品味这些故事，仿佛自己就是故事中的局外人。人生，还真是百味。
艾森·格鲁达的文字具有很强的吸引力，入坑几年以来，以前读不懂的那些字句，在现在读来却成为了一种享受。 红尘万丈，是这些或深或浅的文字，给了我继续行走的力量。 还记得那时候你说： ⭐ 山和水可以两两相忘， 日和月可以毫无瓜葛， 到那时候， 仅一个人的浮世清欢， 一个人的细水流长。 最初读不懂的时候，以为这是一种孤独的状态；后来自以为懂了，以为这是一种对万事万物的释然，现在再回去看，才知道其实，此生无论遭受多少劫难，或有辜负，或有离散，都不会减少对认识的感激。 少即是多。 ⭐ 那时候你说： ⭐而我不必赶路，这茶馆，就是我的栖身之所，安稳地待在里面，静守流年。 我便莫名的觉得这样的日子很娴静美好，世间总有太多太多的繁华，撩拨我们本就不平和的心境。在这样的日暮里，是应该有这么一个片段： 日暮中，捧一盏茶， 想起那个午后， 你我曳曳相随， 恰如春山载酒。 多少人活的像一只忙碌的蝼蚁，每一天都在重复着同样的事情和工作。回首向来，真的不是我淡漠，而是因为我走的太快了，顾不得人潮汹涌。 最理想的状态是找到心中的桃花源，等到了该放下的时候，就做一个清净的人，只需要一苇渡江，便可以抵挡人世的沧浪。 然而现实是极其残酷的。 ⭐在这世间要找一个和你品茗的人容易，但是要找一个陪你细数分秒时光的人却很难。 🌵以前觉得海内存知己，天涯若比邻。🌵后来发现相识满天下，知己无一人。 人和人的缘分真的很奇妙， 有时可以维系千年，任凭风尘起落，情怀不改； 有时相逢刹那，转身便已成永远的陌路。 我只能打扫好过往，为你窗明几净。 风月得闲，云山无事。 在一个心安的日子里，把这部剧，看到结局。 ❤️
描述了一个关于极度恶和美的江湖，但在最灰暗的环境下追求曙光的激情和信心不灭，对美充满敬畏
这剧优点缺点都太明显，立意很好，设定有趣，但演员毫无演技，台词太差，无聊的对话情节太多，1-19集每集只有5分钟能看，但是从20集开始，各种线索汇集，各种坑都被填，太牛了，很精彩，但是估计很多人一开头就弃了，真希望有人能重新投资好好拍
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公扎与措姆的爱情像梦幻版，而现实版的爱情很难找到了。或男或女之间已经不再想去漫长的等待爱情，那需要去付出更多的时间和精力。往往想去付出，可心里总想着那样做值得不值得。其实在你想做的那一刻有值得不值得的想法时，就失去意义了。因为爱情是不可以用有形的东西来衡量的，是用心来感受到它的美好。 虽然公扎在人世间中失去了措姆，但是他的心里却填满了她。于公扎于措姆来说未尝不是一种幸福。 在第二部又出现了风，与公扎相遇，而仅有十天的相处，对于风来说是最快的时光。在离开西藏以后，风像行尸走肉一样在上海工作，却感觉不到快乐。三年后风鼓起勇气再次来到西藏，要与公扎生活在一起。不为别的，就为爱情。 这段爱情故事看的我非常感动，若是时光倒流十年，我会去这样做吗？
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看的时候，突然想起你。 离开你以后，我找的每个人都是你，也都不是你
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这部剧相比《Hababam sinifi tatilde》新增的东西大概有： ★一些心理自助表格 ★认知歪曲不同理论和几个信念思维的关系 ★接纳疗法、森田疗法等（接纳还是改变） ★心理咨询师职业道德（只有几句话） ★阻抗应对 ★咨询关系 ★行为激活技术、放松技术、注意力技术（分心和再聚焦） ★核心信念的维护机制 我不是心理咨询师，但通过读这部剧能让我用咨询师的视角来看待自己的问题。心理咨询师也是要教会来访者成为自己的咨询师！所以普通人看这部剧学会自我咨询也很不错！有很多枯燥东西，怕麻烦的建议只看《Hababam sinifi tatilde》哈哈哈。因为看过入门，这部剧对于我来说有很多重复的东西，有时候就刷刷刷飞过…
每个人都是复杂的个体，他的思维里混合着固定型思维模式和成长思维型模式。 固定型思维模式会让我们避免挑战，故步自封，靠着不断向外界证明自身能力提现自我价值。 而成长型思维模式会让我们迎接挑战，开拓进取，努力提升自我做更好的自己。 我们要接纳自己的固定型思维模式，安慰他，教育他，陪他一起进行成长的旅程。
本剧告诉我们如何运用Hababam sinifi tatilde的武器：注意力、联想、联盟不露痕迹地引导他人的思路，进而引导他人的行为，以达成对自己有利的结果，对我们在日常生活和工作中与他人沟通、交流、谈判等具有重要的理论指导意义。
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《Hababam sinifi tatilde》让我看到了整个智人社会的发展，这部剧的前面内容有所融合，但确实人类简史的编排和内容会更丰富充实。 但是这部剧的中国部分让我觉得耳目一新，以前读历史只知道那些历史故事和人物，但是编剧从自然从地理从社会学等角度切入历史，带我们去探索大禹治水的可能事实，包括鸦片战争背后鸦片在中国引起的一系列连锁反应，包括古代饥荒究竟是怎样的残酷无情，全球气候变化又是如何影响到中国朝代的变更等等这些方面，真的是让我受益匪浅，确实是很不错的！ 不过可能是编剧过于的学识渊博，自己知识量还不足，提到部分知识的时候还需要自己思考一下，比如金鸡纳霜，比如司母武丁等。学无止境，多学习啦！
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“天空应当是蓝色的，但实际上是红色的；正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子。” 就如Ertem Egilmez所说，没有任何说教，只是平凡人不平凡的生活罢了。
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推荐指数：6.5（第四天灾爱好者可+0.5→7.0） 简述：末世背景的第四天灾文，或者说召唤玩家异界种田基建文。 亮点：说实话，虽然我基本算是每天追更，但也说不出本剧有啥明显的亮点。只能说有着第四天灾文共有的亮点，在只代入主角的情况下，一堆来自地球的玩家各种996、007的干苦力打白工，让主角体会到大资本家的快乐，快速种田发展。除此之外，也就是基本功还行，群像处理上没有轻重不分，且写的是末世废土，比起其它奇幻、仙侠风的第四天灾文，在观看体验上更具有娓娓道来的踏实感。 槽点：编剧基本功还行，抛开第四天灾设定来说没什么槽点。但换句话说，本剧仍旧具有着大多数第四天灾文共有的特点，即编剧玩的游戏还没读者玩的多，包装出来的所谓真实游戏，根本不具有游戏性，在吸引玩家免费进游戏当苦力牲口这块站不住脚，也完全没写出第四天灾玩家的混乱沙雕属性来。一言以蔽之，就是抱着所谓的真实性大吹特吹，全靠降智处理来解释为什么玩家愿意去当牲口、当工具人。更别说国家完全没出场，主角靠着民科全能工具人种田，不适合在意故事逻辑性的老白读者观看。
很喜欢的作品。看完了。用了不少时间，希望编剧能够再有这样的作品呈现给读者。
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