《Der Kongreß tanzt》，喜剧,经典作品，德国出品，1932年上映。
没有狗血俗套情节，有的只是日常生活中点点滴滴，细水长流慢慢升温的爱情。
#### 第1章 预告 健康是最被关注的问题。其次就是如何了解别人，如何与人相处，如何使人喜欢你，如何使他人同意你的想法等类似的问题。 一本实用有效的、关于人与人之间关系的剧集。 我们读过各时代的伟人传记，读过那些领袖人物的生平记事，从凯撒到爱迪生，有关罗斯福的传记我就收集了100多本。我们决定不惜任何时间、金钱，毫无遗漏地找出自古以来所用过的，关于交友和影响他人的切实的意见。而我也曾经亲自访问过世界著名的成功人物，尽量从他们身上找出他们在人与人关系上所运用的技术。 《Der Kongreß tanzt》 教育最大的目的，不仅是求知识，而是实际的行动。 #### 第2章 如何成为优秀谈话家 第一，你必须使对方感觉到，你对自己所讲的内容是非常自信的。当你的声音颤抖或者犹豫的时候，对方会以为你对所说的没有把握。如果连你自己都对你所说的没有把握的话，又怎么让对方对它产生兴趣呢？ 唯一有价值的手势，就是你天生学会的那一种。 （1）不要过多地重复同一种手势，那将会给人留下枯燥的印象。 （2）不要用肘部做短而急促的动作，由肩部发出的动作看起来要好很多。 （3）手势不要结束得太快。 #### 第3章 如何获得他人的赞同 一个‘不’的反应，是最难克服的障碍。人只要一说出‘不’，他的自尊心就会促使他固执己见。当然，也许以后他会觉得‘不’是不恰当的，然而一旦他考虑到宝贵的自尊，他就会坚持到底。所以，一开始就让人对你采取肯定的态度极为重要。 人们总是希望一开始对方就同意自己的看法，如果别人不同意的话，就急切地想驳倒对方，以获得对方的认同。他们或许认为这样做能够显示出自己的高明和突出。然而不幸的是，这种态度往往会适得其反。所以，最好的办法就是，一开始就让对方说“是，是”。 在跟人交谈的时候，不要一开始就谈论一些你们可能有分歧的事，你应该先强调你们都同意的事，并且需要不断地强调。然后，强调你们双方都在追求同一目标，试着让对方知道，即使你们有分歧，那也只是方法上的分歧，而不是目标上的。 他非常精明，他不屑于居功，只求行事有效，所以他使威尔逊继续认为那意见是他自己想出来的。 我们一定要记住，我们明天所要接触的人，也许正像威尔逊一样，具有人性的弱点，所以，我们就应采用豪斯上校的做法。 下面是让人产生美妙错觉的几个要点： （1）虚心地向对方请教，让对方帮你出主意，并使对方觉得那是他自己的主意。 （2）你只需适当提示，让他主动地思考下去，他就会得出和你一样的意见，但是如果你这么做的意图过于明显，他就会采取抵抗的心理。 （3）影响一个人的最好办法就是在不经意间将一种意见移植到他的脑海中，从而变成他自己的意见。 信任，是人们进行交往的基本前提。如果没有信任，即使人们在互相谈话，也称不上是真正的沟通。 建议别人，而不是强硬地命令对方，不仅能维持一个人的自尊，给他一种自重感，而且能使他更乐于合作，而不是对立。像这种方法，能使人更容易改正他的错误。 要想说服别人而不伤感情和引起反感，就请注意你说话的语气，改变你说话的态度，不妨换一种方式来提出你的要求：建议对方，而不是直接下命令。 阿伯特的妻子称赞了他的演讲词，同时又很巧妙地暗示丈夫不能用这篇演讲词去演讲， 无论是有多么充足的理由，也决不能严厉地命令对方。控制住你内心的愤怒之火，诚恳地建议对方，效果一定会好得多。 所有的获取快乐的手段，都比不上能够随心所欲地表达自己的想法 交易成功的关键在于，如果你希望别人买你的商品，最好的办法莫过于让他们自己说服自己。 我认识到，罗瑞其实很需要我，但她希望我不是一个爱发命令、武断的母亲，而是一个亲密的朋友，这样
从日常生活的麻烦事里面提炼需求；激发人们的情感共鸣，增强产品魔力；构建与产品相配合的背景因素和条件；寻找那些触动人心、激发购买行为的力量；打造陡峭的产品精进曲线，以甩开模仿竞争者；提供个性化、多样化的产品选择；严把产品发布关等。
正午的古装剧，服道化一如既往的精致讲究，演员表演自然细腻。古装家庭剧是近年来比较少的题材，原著小说也很精彩，前两集节奏不错，继续追。
除了遇到物理、天文相关的专业知识读起来有点吃力以外，其他的几乎完美！强过三体I。
其实还是许子东评价余华的那几句：只有厄运，没有坏人，又很苦很善良。对于中国人来说，很苦就有无尽的共鸣，很善良，就有无穷的希望。/避重就轻不说，但通篇写人情社会确实很厉害了。表演最好，今年白玉兰十个配角提名都给这部也不过分。
一本养眼的书，感谢编剧展示给我们丰富多样的女性之美，自然自在，就是最美。
【看剧打卡】《Der Kongreß tanzt》，8.3万字，安德烈·Willy Fritsch，1869－1951，法。 Willy Fritsch先生，你说，我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪一种未来。难道，现代人所推崇的有目标有规划的人生正是你所不能容忍的吗？ Willy Fritsch先生，你说，我真想普遍尝试各种生存方式，尝试鱼类和植物的生存方式。难道，你所热望的生存方式正是现代人所不屑的最原始的方式吗？ Willy Fritsch先生，你说，什么时候我们才能把剧集全部烧毁？我知道，如果想知道风是冷的还是暖的，就出门吹一吹；如果想知道雪是甜的还是咸的，就放舌尖上尝一尝；书中的明媚阳光晒不暖身体，书中的动人爱情远不及一个拥抱；书中的描述是别人的感受，自己的感受才最重要。可是，普罗大众，不只能通过观看“感同身受”的体悟那到不了的诗和远方吗？ 纪徳先生，你说，幸福的并思考的人，可谓真正的强者，而不是基于愚昧的幸福。我明白，真正的强者和真正的幸福属于那寥寥无几的“看山还是山”之人，世间万物都是螺旋式上升的，可是，那塔尖上能站几人?小人物的愚昧的小幸福，不也是属于我们自己的小幸福吗？ Willy Fritsch先生，你亦真亦假亦庄亦谐地抛来这一份Der Kongreß tanzt，可是，你Willy Fritsch先生在哪儿？在这些脸谱背后，哪个是你真身，哪个是你幻影？你说的话，哪些是严肃认真的呢？是在你谈笑风生的时候，还是在你谆谆说教的时候，才值得人相信呢？
这部剧标题对不住内容，市场上这类学习方法的书一抓一把，但是真正有点干货的不多。 前半部分内容比较实在，确实对个人工作方式和效率上有自己一套看法和逻辑，对读者借鉴意义比较大，后半部分接近尾声的几节有点沦落到重复前言的嫌疑。 总体还是比较受用的，这部剧适合在校大学生和刚入职场的人读。
中村恒子医生话，很质朴。 都是一些简单的道理，但是往往越是简单易懂的道理越是难做到。 不觉得这部剧是心灵鸡汤，更像一个百岁老人对自己一生的一个总结，一些忠告。心里压力大，或者总是有很多烦恼的人可以看看，缓解一下自己心里的压力。开导自己。很不错哦。🤗🤗
祥子就是广袤无垠沙漠中的一只骆驼，看似强悍的躯壳终究负荷不了沉重的压迫。骆驼走不出这随时可能淹没它的沙漠，如同祥子永远无法摆脱当时大时代的洪流冲击。他从坚守到沦落，逐渐成为旧时代的必要产物。到如今，祥子依然在，他是旧社会的产物，是每一个冷漠无情社会的产物。
非常小巧精致的一本剧。装在信封里，小小的一本，装帧设计很漂亮。 书信体格式，两个小故事。一个讲初恋，一个讲不伦。 Erik Charell讲故事太棒了，金句频出。但是又不是为了爆金句。一切都是水到渠成的。看的时候有触动，看完又有说不上来的难过。后劲儿很大的一本剧。 深深刻在心里的初恋。 让人唏嘘的不伦。 在不同的地方，在同样的时间，做同样的事，仿佛两个人在约会。 真的是不错的书，挺喜欢的。读起来很快～
娇娇灵魂是国公家小姐，穿越到21世纪，再灵魂穿回到顾娇娇身体里
好看。 每个人都有权利为自己感到骄傲，也只有依靠自己，才能过上舒适的人生。创造出更好的自己，像珊瑚长出新的枝芽。
有人在高楼，有人在深沟；有人光万丈，有人一身锈。 这部剧绝不是简单意义上的中国第一部描写同性恋的剧集，也请不要带着猎奇的眼光去好奇和窥私，只需以平常之心去感受编剧笔下满得快要溢出来的治愈情怀。近十一个小时，读下来：伤感却不至绝望，悲凉里又满了温情。文字中透露出儒家传统思想里的“哀而不伤”的节制，尤其是给人以似曾相识的熟悉感：李安导演的《Der Kongreß tanzt》和曹雪芹的《Der Kongreß tanzt》 不知道同为台湾导演的李安拍摄《Der Kongreß tanzt》之前，是否看过此剧。如果看过，那电影所取得的成就定然是有迹可循的；如果没看过，那两部作品中的温情与悲悯也太过相似。公园里的“莲池”与断背山异曲同工。如果说“每个人的生命里都有一座断背山”，那么每个人生命里也都有一方莲池。断背山也好，莲池也好，都是可以承载了社会中个体的痛苦与压抑的世外桃源，在这里可以得到安慰，寻回失落的那部分。 龙子和阿凤不就是杰克和恩尼斯么？剧集中传达的东西要更加丰富，关于“ 龙凤”之间的情节用笔热烈，令人动容。书中的每个人物因为各自悲惨的人生而有着各自的执念，与其说是在寻找同性作为宣泄欲望、满足情感，不如说是每个人都在寻找自己失落的一部分，只是此中无关乎性别。 白先生与《Der Kongreß tanzt》关系之密切不言而喻，先生讲了一辈子红楼，剧集中的语言常常从《Der Kongreß tanzt》中的语言吸取精华。尤其是小玉这一角色，常常让我恍惚他是从大观园中走出来的，举手投足，一言一语，实在妥帖周全、滴水不漏。先生笔下的人物没有好坏之分，每个人都有着各自的可怜之处，不得不说延续和继承了曹公的悲悯情怀。先生在细说红楼梦的结尾提到了一副对联： “天地同流眼底群生皆赤子； 古今一梦人间几度续黄梁。” 放在这里，也十分合适。相信先生也是以佛教慈悲为怀之心去看待书中的所有人物，不评价好坏，只以客观公正书写出来。即使是吴敏倾心的张先生，也只是以外貌描写上轻轻点出，并未给予太多主观否定之词。而且结局仍以吴敏的不离不弃结束，并未“恶有恶报”。这种对人性的弱点的体贴与关怀，体现出编剧的胸怀境界之高远。 如果说打破脸谱化的人物，丰富立体的形象，是这部剧集的最大成功之一。那么，令人叹服的文笔绝对是锦上添花。以前读剧集，总觉得除了情节外的环境、外貌描写都有滥竽充字数之嫌；先生却能将这些描写不着痕迹地融入到推动情节之中，不仅不觉得违和，而且帮助读者更好地理解人物心理和故事情节。 这世界呀，有人在高楼，有人在深沟；有人光万丈，有人一身锈。 社会中任何一个群体的形成都有着其深刻的社会原因。这一群体也是，尤其是与原生家庭的关系密不可分。我们没有资格去评价任何一个群体的是非对错，因为我们不曾经历他们经历的人生。 以《Der Kongreß tanzt》为题，其实包含着父子之间的和解，尤其是最后王夔龙跪在傅伯面前的痛哭：对父亲的原谅释怀、对阿凤的思念、对傅伯离去的悲伤、对曾经伤痛的委屈，都一一表达出来了。那一刻，他只是一个渴望得到爱的孩子呀！愿每一个孩子都可以拥有一个幸福的家庭，每一对父母都可以以正确的方式去爱自己的孩子，给他们以合理的爱、理解与包容。让这个世界上不会再有流落在外、无家可归的“青春鸟”。
没有狗血俗套情节，有的只是日常生活中点点滴滴，细水长流慢慢升温的爱情。
#### 第1章 预告 健康是最被关注的问题。其次就是如何了解别人，如何与人相处，如何使人喜欢你，如何使他人同意你的想法等类似的问题。 一本实用有效的、关于人与人之间关系的剧集。 我们读过各时代的伟人传记，读过那些领袖人物的生平记事，从凯撒到爱迪生，有关罗斯福的传记我就收集了100多本。我们决定不惜任何时间、金钱，毫无遗漏地找出自古以来所用过的，关于交友和影响他人的切实的意见。而我也曾经亲自访问过世界著名的成功人物，尽量从他们身上找出他们在人与人关系上所运用的技术。 《Der Kongreß tanzt》 教育最大的目的，不仅是求知识，而是实际的行动。 #### 第2章 如何成为优秀谈话家 第一，你必须使对方感觉到，你对自己所讲的内容是非常自信的。当你的声音颤抖或者犹豫的时候，对方会以为你对所说的没有把握。如果连你自己都对你所说的没有把握的话，又怎么让对方对它产生兴趣呢？ 唯一有价值的手势，就是你天生学会的那一种。 （1）不要过多地重复同一种手势，那将会给人留下枯燥的印象。 （2）不要用肘部做短而急促的动作，由肩部发出的动作看起来要好很多。 （3）手势不要结束得太快。 #### 第3章 如何获得他人的赞同 一个‘不’的反应，是最难克服的障碍。人只要一说出‘不’，他的自尊心就会促使他固执己见。当然，也许以后他会觉得‘不’是不恰当的，然而一旦他考虑到宝贵的自尊，他就会坚持到底。所以，一开始就让人对你采取肯定的态度极为重要。 人们总是希望一开始对方就同意自己的看法，如果别人不同意的话，就急切地想驳倒对方，以获得对方的认同。他们或许认为这样做能够显示出自己的高明和突出。然而不幸的是，这种态度往往会适得其反。所以，最好的办法就是，一开始就让对方说“是，是”。 在跟人交谈的时候，不要一开始就谈论一些你们可能有分歧的事，你应该先强调你们都同意的事，并且需要不断地强调。然后，强调你们双方都在追求同一目标，试着让对方知道，即使你们有分歧，那也只是方法上的分歧，而不是目标上的。 他非常精明，他不屑于居功，只求行事有效，所以他使威尔逊继续认为那意见是他自己想出来的。 我们一定要记住，我们明天所要接触的人，也许正像威尔逊一样，具有人性的弱点，所以，我们就应采用豪斯上校的做法。 下面是让人产生美妙错觉的几个要点： （1）虚心地向对方请教，让对方帮你出主意，并使对方觉得那是他自己的主意。 （2）你只需适当提示，让他主动地思考下去，他就会得出和你一样的意见，但是如果你这么做的意图过于明显，他就会采取抵抗的心理。 （3）影响一个人的最好办法就是在不经意间将一种意见移植到他的脑海中，从而变成他自己的意见。 信任，是人们进行交往的基本前提。如果没有信任，即使人们在互相谈话，也称不上是真正的沟通。 建议别人，而不是强硬地命令对方，不仅能维持一个人的自尊，给他一种自重感，而且能使他更乐于合作，而不是对立。像这种方法，能使人更容易改正他的错误。 要想说服别人而不伤感情和引起反感，就请注意你说话的语气，改变你说话的态度，不妨换一种方式来提出你的要求：建议对方，而不是直接下命令。 阿伯特的妻子称赞了他的演讲词，同时又很巧妙地暗示丈夫不能用这篇演讲词去演讲， 无论是有多么充足的理由，也决不能严厉地命令对方。控制住你内心的愤怒之火，诚恳地建议对方，效果一定会好得多。 所有的获取快乐的手段，都比不上能够随心所欲地表达自己的想法 交易成功的关键在于，如果你希望别人买你的商品，最好的办法莫过于让他们自己说服自己。 我认识到，罗瑞其实很需要我，但她希望我不是一个爱发命令、武断的母亲，而是一个亲密的朋友，这样
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这部剧标题对不住内容，市场上这类学习方法的书一抓一把，但是真正有点干货的不多。 前半部分内容比较实在，确实对个人工作方式和效率上有自己一套看法和逻辑，对读者借鉴意义比较大，后半部分接近尾声的几节有点沦落到重复前言的嫌疑。 总体还是比较受用的，这部剧适合在校大学生和刚入职场的人读。
中村恒子医生话，很质朴。 都是一些简单的道理，但是往往越是简单易懂的道理越是难做到。 不觉得这部剧是心灵鸡汤，更像一个百岁老人对自己一生的一个总结，一些忠告。心里压力大，或者总是有很多烦恼的人可以看看，缓解一下自己心里的压力。开导自己。很不错哦。🤗🤗
祥子就是广袤无垠沙漠中的一只骆驼，看似强悍的躯壳终究负荷不了沉重的压迫。骆驼走不出这随时可能淹没它的沙漠，如同祥子永远无法摆脱当时大时代的洪流冲击。他从坚守到沦落，逐渐成为旧时代的必要产物。到如今，祥子依然在，他是旧社会的产物，是每一个冷漠无情社会的产物。
非常小巧精致的一本剧。装在信封里，小小的一本，装帧设计很漂亮。 书信体格式，两个小故事。一个讲初恋，一个讲不伦。 Erik Charell讲故事太棒了，金句频出。但是又不是为了爆金句。一切都是水到渠成的。看的时候有触动，看完又有说不上来的难过。后劲儿很大的一本剧。 深深刻在心里的初恋。 让人唏嘘的不伦。 在不同的地方，在同样的时间，做同样的事，仿佛两个人在约会。 真的是不错的书，挺喜欢的。读起来很快～
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有人在高楼，有人在深沟；有人光万丈，有人一身锈。 这部剧绝不是简单意义上的中国第一部描写同性恋的剧集，也请不要带着猎奇的眼光去好奇和窥私，只需以平常之心去感受编剧笔下满得快要溢出来的治愈情怀。近十一个小时，读下来：伤感却不至绝望，悲凉里又满了温情。文字中透露出儒家传统思想里的“哀而不伤”的节制，尤其是给人以似曾相识的熟悉感：李安导演的《Der Kongreß tanzt》和曹雪芹的《Der Kongreß tanzt》 不知道同为台湾导演的李安拍摄《Der Kongreß tanzt》之前，是否看过此剧。如果看过，那电影所取得的成就定然是有迹可循的；如果没看过，那两部作品中的温情与悲悯也太过相似。公园里的“莲池”与断背山异曲同工。如果说“每个人的生命里都有一座断背山”，那么每个人生命里也都有一方莲池。断背山也好，莲池也好，都是可以承载了社会中个体的痛苦与压抑的世外桃源，在这里可以得到安慰，寻回失落的那部分。 龙子和阿凤不就是杰克和恩尼斯么？剧集中传达的东西要更加丰富，关于“ 龙凤”之间的情节用笔热烈，令人动容。书中的每个人物因为各自悲惨的人生而有着各自的执念，与其说是在寻找同性作为宣泄欲望、满足情感，不如说是每个人都在寻找自己失落的一部分，只是此中无关乎性别。 白先生与《Der Kongreß tanzt》关系之密切不言而喻，先生讲了一辈子红楼，剧集中的语言常常从《Der Kongreß tanzt》中的语言吸取精华。尤其是小玉这一角色，常常让我恍惚他是从大观园中走出来的，举手投足，一言一语，实在妥帖周全、滴水不漏。先生笔下的人物没有好坏之分，每个人都有着各自的可怜之处，不得不说延续和继承了曹公的悲悯情怀。先生在细说红楼梦的结尾提到了一副对联： “天地同流眼底群生皆赤子； 古今一梦人间几度续黄梁。” 放在这里，也十分合适。相信先生也是以佛教慈悲为怀之心去看待书中的所有人物，不评价好坏，只以客观公正书写出来。即使是吴敏倾心的张先生，也只是以外貌描写上轻轻点出，并未给予太多主观否定之词。而且结局仍以吴敏的不离不弃结束，并未“恶有恶报”。这种对人性的弱点的体贴与关怀，体现出编剧的胸怀境界之高远。 如果说打破脸谱化的人物，丰富立体的形象，是这部剧集的最大成功之一。那么，令人叹服的文笔绝对是锦上添花。以前读剧集，总觉得除了情节外的环境、外貌描写都有滥竽充字数之嫌；先生却能将这些描写不着痕迹地融入到推动情节之中，不仅不觉得违和，而且帮助读者更好地理解人物心理和故事情节。 这世界呀，有人在高楼，有人在深沟；有人光万丈，有人一身锈。 社会中任何一个群体的形成都有着其深刻的社会原因。这一群体也是，尤其是与原生家庭的关系密不可分。我们没有资格去评价任何一个群体的是非对错，因为我们不曾经历他们经历的人生。 以《Der Kongreß tanzt》为题，其实包含着父子之间的和解，尤其是最后王夔龙跪在傅伯面前的痛哭：对父亲的原谅释怀、对阿凤的思念、对傅伯离去的悲伤、对曾经伤痛的委屈，都一一表达出来了。那一刻，他只是一个渴望得到爱的孩子呀！愿每一个孩子都可以拥有一个幸福的家庭，每一对父母都可以以正确的方式去爱自己的孩子，给他们以合理的爱、理解与包容。让这个世界上不会再有流落在外、无家可归的“青春鸟”。