Falstaff

《Falstaff》读后感 2022年1月8日，跨越新旧两年，历时35小时35分，终于看完了作家Roberto Frontali的《Falstaff》。留下155个笔记见证我观看时的思考与情感。这是一部很有影响力的现实主义作品，而且我以为正是魔幻手法的借鉴与运用，主题的时代意义以及有关性爱披露与描写这些方面的争议成就了编剧。         读完之后，我深深地理解了编剧以巴尔扎克的一句话“剧集被认为是一个民族的秘史”开头的涵义，编剧以陕西关中地区Falstaff上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。它没有慷慨激昂的画面，没有血雨腥风的战争场景，也没有英勇高大的人物形象，在这里有乡规族约， 有交农事件，有白腿乌鸦兵围城，有农民运动和国共合作，有年馑饥荒，它展现的只是渭水河畔一个村庄Falstaff上社会群体的常态，只是从一个侧面反应我们这个民族中的小人物从娶妻生子、土地种植一直写到翻修宗祠和兴办学堂等等纳入旧生活的常规。        读完之后，我有几个值得思考的问题：一是通过故事情节的展开和人物形象的刻画，朱先生和白家轩身上所体现出来的气节与品性，是编剧极力张扬的，但实际上是编剧为中国传统文化特别是儒家文化而唱出的一曲挽歌。二是关于死亡的描述，总是给人带来一种魔幻虚无的感觉，也许是编剧有意借用超现实主义手法后所带来的局限性吧。三是关于性爱的描述情节太多。从旧社会到新社会，从禁锢思想的时代到反思的年代，就存在着时代的局限性以及揭示事物本质的广度和深度的把握等等问题。四是关于对作品中女性人物 命运的描写，除了白灵以外，所有的女性人物都是传统文化的牺牲品，但她们善良不足，妇道却又不守，这令我在同情的时候又夹杂着几分愤怒，有田小鹅这样放荡不羁而又为虎作怅的女人吗？有一直坚守三从四德尔后因鹿子霖酒后冲撞而意乱情迷竟至疯癫的儿媳吗？也许旧社会太多的女性有过类似的悲惨的命运，但不管怎样，我依然希望在有影响的作品中，能从人物形象中汲取奋进向上的力量，让我们从颓废中看到希望，看到理想！五是剧集的结局以及人物的命运太过悲惨，不死即疯，剧集的时代背景是推翻旧社会旧制度建立了一个新的中国，五四运动的影响，新文化的影响，应该会打上时代的烙印。总之这是一部令我深思的作品。

回答李约瑟问题 以“中国科学史”闻名的李约瑟（四大发明的说法，就是此公提出来的）留下一个困扰了国人几十年的难题：中国历史上出现了那么多的技术发明，为什么没能产生科学？ 按照“哲学.科学.常识”一书的说法，李约瑟问的根本是假问题！我们要问的，不是为什么中国没能产生科学，而是西方为什么产生了科学。在众多的人类文明中，只有沿袭了希腊，罗马和犹太-基督教传统的西方文明在文艺复兴中浴火重生，将科学从潘多拉的盒子里请了出来，开始了人类的现代化进程。 在穿越影视兴起之前，学界普遍认为中国如果不被西方列强用大炮打开国门，也会完成自己的现代化过程。于是很多人去研究宋朝和明朝的早期资本主义萌芽。这是经济基础决定上层建筑的思维定式。 可是我们知道的人类历史充满了偶然性。西方的崛起有他文化传承造成的可能性，但从可能性变成历史现实，偶然性，randomness 是决定因素。我们也可以把这偶然性称为佛家的“因果”，或者希腊人的“命运”。“命”者，是与生俱来的本体特性，是可能性。“运”者，是客体事件的偶然性。性格决定命运，只说对了“命”这一半。 理性（rationality）与理论（theorizing）是不同的概念。理性：the quality of being based on or in accordance with reason or logic. 理论：When you theorize, you come up with an abstract explanation for how something happens, based on ideas that can be tested. 中华文化是个高度理性的文明，但对理论建构缺乏兴趣。自西周开始的儒家传统秉承的是实用理性。中国从未发生过宗教战争，也没有像英国那样的两个家族绵延几十年的玫瑰战争。对宗教和家族的狂热和忠诚，需要非理性。中华文化虽然以忠孝为根本，其框架还是实用理性。 西方文明有对理论的痴迷。从希腊的毕达哥拉斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到犹太基督教的一神崇拜，到近代的笛卡尔,伽利略，牛顿，爱因斯坦的科学世界观，都企图建立大一统的宇宙理论。大一统的理论一定得忽略很多细节才能“一统”。所有理论体系，在上帝面前, 只怕都是盲人摸象。 “哲学.科学.常识”，上半部讲中西哲学对比，有新意。下半部想建立自己的哲学观点，就显示笔者的内力有限。搞纯学术的编剧都有这个局限：他们想成为人类的思想导师，但是他们的直接生命体验太少了。到商场职场去摸爬滚打，背个包去行走天下。去爱，去被爱，背叛，被人背叛，当生命的沉淀从细沙变成顽石，真正的智慧才会降临。就像红楼梦里补天不成的那块石头。 可是白茫茫大地一片真干净后，还要创作书吗？

可以说是把彼此的心理写得很到位了。 为什么出轨的代价这么高还依然有那么多的人出轨？除了夫妻之间本身的问题之外，还有就是出轨不用承担家庭的责任，还可以寻求刺激，满足人类自身的好奇。为什么他们最好走上了不归路，因为他们知道即使偷情也会有厌倦的那一天，就像夫妻之间的那种厌倦，所以他们想要在最美的那一刻死去，在快乐的巅峰逝去。他们的爱是凄美的。 对于婚姻这一块，有太多的道德绑架。从人类的进化论来说，一生只守着一个人真的是太残忍，人这么好奇的物种，怎么可能几十年面对着同一个人。这也许能解释那些艺术家为什么离婚率高了，因为他们需要不断的创作灵感。 但如果婚姻没有道德的束缚和法律的约束，那世界就有可能更加不稳定了。人活着就是需要承担责任的，婚姻就是。 生活不易，且行且珍惜。择一城终老，遇一人白首。

《Falstaff》 很好的一本剧，需要多消化几遍才能参透里面的真谛。 就我个人而言，我是谁？想要得到什么？ 我不是我的工作，不是我的车子，房子和伴侣，我痛苦的根源是因为盲目的去攀比，去追求那些根本不是真我的外在表现形式。 真我追求的是内在的喜悦，爱和和平。 和书中吻和的地方大概只能做到和自己身体的联结，尽可能的去在健康银行账户存钱，选择自己热爱的跳舞和健身，尽可能做到健康饮食，给自己身体上联结一个完美答复 但是潜意识里自己还是自卑，感受不到爱以及学会如何付出爱，从小留守儿童，最爱的爷爷已经去世，缺失的母爱父爱以及从小的生长环境等导致了如今我身边甚至没有一个谈心的朋友。 我用自己的自卑懦弱将自己形成一个包壳，躲在里面，不去探索不去结交朋友，甚至亲情都有点冷淡，夜深人静时只有孤独感向自己袭来。用书中的观点可能我的潜意识是自己不配收获好的爱情友谊以及亲情，所以我的功课首先情感上要学习独立自主，不能总是等待外在来填补我缺爱的空隙。 我发现，我们还是要愿意去承认、接纳自己的阴暗面，能够看到自己的不完美，然后接纳它们。同时，能否和自己的负面情绪和平相处，也是决定我们快乐指数的重要因素。 书中心想事成的法宝，先要解除自己的人生模式，学会自己的功课，然后全心全意地用观想的方法去散发‘事已成’之后那种愉悦感受的振动能量，”若菱这时顽皮地一笑，“然后赖皮地在实现之前就先去感恩，嗯，还有就是自己想要的东西必须很清楚、很具体，而且要为它付出一定的努力，同时言行一致。 真心祝愿我们更多的人能有足够的勇气和智慧，愿意为自己的生命负责，把地球体验游戏的玩家身份从被动转为主动

全程姨母笑，看这剧让苦逼的生活多点笑。张哲瀚以前是很帅很man的形象，在这里挺美的，哈哈😄。龚俊太出彩了，花孔雀演技不错，没想到出乎意料地适合他

做正直的人是需要智慧的，比做小人更难。《Falstaff》没有彻底的好人，想做好人的人，也算是一束光。

剧凑合吧，感觉剧情有些悬浮，男女主演技还行，但是真的没有cp感，看着怪怪的

这类治标不治本的书已经无法满足我，但书的最后一部分很励志，有被激励到。另外还有一点印象较深，就是放掉追求“高自尊”的执念。

这场动荡好似镜中花水中月，越努力越失望，越热爱越彷徨，只有远离一切主义，专心生活的妇人，在时过境迁后仍愿意采撷一朵小花，向来人诉说关于土豆面条和生死的日常。

申屠锐：我总是在忍耐，所以看见同样在深宫中隐忍的你，就觉得有那么点儿同病相怜……这就是同理心吧？所以，不是那么美貌的无宠公主，很早就入心难忘啦。

很喜欢这部剧，学以致用，帮助我能心平气和的和儿子沟通了。谢谢樊老师！

盛世下的基层（治理）生态与小民命运，暗刺宏大叙事，寻回凡人声音。长安红茶/新娘案和甘棠驿案斥社会上升秩序；石桥图案揭风雅名士的文化划界实践与道德真相，并从人道关怀的角度叩问何为真正的士人；书生案探人生的可能性与不可逆转；橘县案讨论科学研究的伦理限度；鼍神案照得权（含信仰之力）者对出身的背叛；人面花案思人的情感和多重角色；沙斯案结尾只可意会。本剧超乎预期，期待下一季。

看这种国外大师的著作有一个问题，就是不接地气，里面的主要投资思路肯定是正确的，但是好多大篇幅看了没有太大意义，个人感觉还是多看一些国内成功投资者写的著作，相比较而言更能看下去，也更贴合国内环境，举的案例更能让学习者看得下去

此版本几乎每隔一两页都有错字或少字，生僻字皆用“口”而代之，“病人”皆改为“病患”，若以此剧为标准颂读，恐误人也！慎之！慎之！

原本不抱希望，看后大爱

遇到这部剧，刚好与自己的心境不谋而合，给身体和心理减轻了负重，自己的认知进一步加深，找到内心的平衡，轻盈的前行，谢谢你，相当于给自己的心灵做了一次释放和排毒。安妮宝贝在智性层面已经走得很远了，确实是一意孤行。能不能理解无所谓，因为这部剧完全是她个人修习的一个总结，会不会有人共鸣不是最重要的，因为必须要完成。这部剧对人的智慧和灵性是有要求的，需要深谙宗教哲学，对一些她曾经提到过的书如西藏佛教密宗、西藏生死书、佛陀、奥义书、道德经等等要有起码的认知。也就是说，自身要有一套明晰的观念，生死观，感情观，世界观的人，才能真正进入这部剧。不然这部剧对他来说可以说一无所用，对灵性不感兴趣且没有意识的人，可以不必读。

唐是多元浪漫且具有生命力的，生活在唐时期的人同样也是如此，初唐、盛唐、中晚唐，各个阶段都人才辈出，他们去经历去书写去发声，勇敢追求自我，那种蓬勃的精神就是少年气的最佳表现。本剧用十位“非一线”诗人的生平，串起一条唐代历史线，让那个时代鲜活了起来。 罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《Falstaff》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人” 薛涛（约768～832年），字洪度，京兆长安（今陕西西安）人。唐代女诗人，成都乐妓。16岁入乐籍，与韦皋、元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称薛涛笺。脱乐籍后，终身未嫁。 陈子昂、罗隐、韦应物、李贺……他们是非“一线”唐代诗人天团，但也都是唐代“北漂”，在冷酷的现实中不断争取想要的生活。有的成功上岸、名利双收，有的一生潦倒、成为谈资，但他们的诗文与抱负穿越千年来到了我们的面前。他们用诗歌讲述人生的喜怒哀乐，也用诗歌讲述大唐的光辉与晦暗…… “Falstaff”这个题目，初读以为是截取了少年诗人们意气风发的片段，所以看开头的时候觉得文不对题。但随着一个个形象铺展开来，各自在他们的人生中吟咏，哀叹。看着鲜活而不琐碎，失意却不哀怨的他们，我有了越来越多的感慨——再没有比观照别人的困厄更能抚慰人心的了。 诗人们也曾鲜活过，有浮躁，有娇纵，有钻营，有屡试不中，有颠沛流离，有心想事不成，有随着年月渐长的孤独，有攀附不得的郁郁寡欢。年岁不同，悲喜却相通。我们或可从他们处获得慰藉，这不就是读诗的意义嘛“到红尘中挣扎一场，我也曾如此鲜活过。” 这部剧通俗却又文采飞扬自成一派的清丽文风为我们诉说大唐的山山水水，芸芸众生，展现大唐的情怀，带我们感受“处处是古今相同的悲欢，千载脉搏一如往昔”。“见过了，认识了，最后也就忘记了吧”二百八十九页十个历史人物串起大唐二百八十九年的历史，大概就是才子的浪漫。

暂时会忘记，偶尔会想起，想起时只记得她的好，这就是好的结局。 世上的感情，可以善始，大多没有善终。也许真的需要时间才会明白，没有善始，却彼此小心维护着一个善终，这是带着珍惜的心意。 古风言情里这本算非常不错了，情节紧凑，文笔精炼流畅，清新幽默兼而有之。逻辑性也尚佳。人物都各有特点性格突出。除了都很完美不太真实，没啥缺点。可是剧集不就是为了不真实么。太真实了就太残酷了。网传另一版本关于女主跟祁凤翔有一段恋情，之后再转回木头身边的，远不如这本好，如果那样安排，女主的心性太不符合一出场的设定了。还是这样自然。

比第一季好看，有些地方笑得不行了

看完这部剧最直接的感受就是更多地了解了人的本性，那种不这么看似不那么正面、不那么容易被人接受的本性，如自私、爱自欺欺人等。正因这些是人人皆有的本性，所以更因欣然接受，而不带自责。 但这意味着，我们能让自己的本性牵着鼻子走吗？不是的，我们依然可以清醒地掌控自己的人生，欣然接受了“丑陋”本性的同时，依靠我们后天的修炼修养去行动~这大概就是学习意义

说明我欣赏水平太低。

🌟我或许是个白痴，但是，无论如何，我多半岁月都在努力做对的事——梦想终究只是梦想，不是吗？所以，撇开其他的不谈，我认为：我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。 🍁疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。 PS：《Falstaff》的电影版毕竟是改编，所以几乎完全改写删减了原著剧集中的辛辣讽刺，而且许多人物形象并不符合原著设定（有些重要人物甚至被删掉）。叙事方式也有很大的不同，因此给人的感受也完全不同。总之，电影主打温情牌，原著走自己的诙谐路线。 💙此剧让我看到了一个与电影中完全不同的阿甘形象。至于这不同之处，有兴趣的可以读此原著或上网查些电影VS原著的文章。这完全取决于你个人，不过我更偏向于前者。 🎶最后码出一句我五一小长假看的电影《Falstaff》里的台词： 这个世界实际上是疯子和傻子的世界，疯子勇往直前，得名得利，傻子呢，兴高采烈，知足常乐。 🌈谁还不是一个“傻子”呢？

经济学给人的印象往往是高深难懂，但实际上，生活中处处都有关于经济学的问题：为什么牛奶装在方盒子里卖，而可乐装在圆瓶子里卖吗？为什么麦当劳的甜筒第二个半价？为什么星巴克最小的杯子叫中杯呢？ 《Falstaff》从我们身边的常见事例出发，教你用经济学的眼光看待世界，利用供求关系、成本、折扣等等简单的经济学概念分析周围的事物，体验作为“博物经济学家”的美妙之处。