《Ass》，喜剧,短片作品，美国出品，1971年上映。
总体上是完美的。但是从另一个角度，也是污的令人发指。李察的后宫成员竟然包括：女仆，老师，堂姐，修女，仇人的女儿，姑姑，前男友的姑姑（好怪异）和未婚妻，圣女和怪兽的混合体。差点包括但是因为种种原因未包括的：亲妹妹，姑姑的表妹，前男友自己。这简直满足了一个最污的男人的最大的妄想的所有方面。
简单又有趣的科普书，选取的绘画和雕塑作品都精美绝伦，不知不觉就读完了。推荐一读。
女主挺惨的，也改变了男主的命！后面太子的重生也挺牛的，但男主却
最初读完《Ass》，感觉像极了追完一部精彩的电视剧后，不知道下一部该追啥了，因为意犹未尽，还沉浸在斯佳丽和瑞德的悲伤里，久久不能自拔，总觉得也许很难再找到另一部相匹配的书和故事。 斯佳丽，有很多缺点，自私自我、任性骄纵、我行我素、骄傲到目中无人，把身边除了她母亲之外的所有女性看作敌人。她聪明、狡猾，深深了解如何获得那些蠢男人的心，然后毫不客气地去利用他们。她不喜欢看剧，也不喜欢谈论政治，甚至不喜欢深度的思考，她的口头禅是，我现在不要想这些，改天再去想吧！ 出身在相对还算富有的小贵族家庭的她，从来不需要为生计烦忧，但她骨子里却有她父亲的倔强、顽强、勇敢、独立，她像风、像火，像野草一般有蓬勃的生命力。这些优点在战争来临时，让她得已坚强的幸存，也守卫了梅兰妮和她的孩子。她通过努力，保存、重建了塔拉庄园，甚至养活了一众人。她在贫穷、饥饿时发誓，以后绝对要赚很多钱，再也不要忍饥挨饿！她后来变得特别爱钱，那是因为她的经历和遭遇让她梦魇不断，她失去了以往贵族女人的安全感，由男人供养着，不需要为生计发愁。 战乱中的磨难让她懂的，靠谁也没有用，只能靠自己。因为男人会去打仗，会离开，会死亡，女人唯有坚强、独立，靠自己去赚钱，才能有一定的安全感。所以她敢于冒天下之大不韪，亲自经营木材厂，做那个时代只有“男人”才会做的事。穷困潦倒的过往，让她明白，在饥寒交迫跟前儿，面子和名声根本一文不值。所以为了挽救塔拉庄园，她骗取了妹妹未婚夫的心，嫁给了他。她深深知道妹妹苏艾伦的自私本性，如果她和弗兰克结婚，她会置塔拉与不顾。这也是黑妈妈知道她做的事不合适，却也不加以阻拦的原因。黑妈妈明知斯佳丽的各种缺点，依然深爱着斯佳丽，她对斯佳丽有一种娇宠，更有对斯佳丽热爱塔拉庄园那种深情的钦佩。 斯佳丽和瑞德在结婚前的交往，整体上是欢快、可爱的，俏皮、可爱、幽默、洒脱、真实、不畏人言、我行我素，是他们俩人的共性。瑞德对斯佳丽有一种近乎父爱的宠溺，北佬打进来，斯佳丽像任性的小女孩一样哭闹着要回塔拉庄园，瑞德搂她在怀里，他身上混杂的烟草味、威士忌味和马的味道，都让斯佳丽想到自己的父亲。所以斯佳丽对瑞德的依恋，也是由来已久。只是懵懂的她，不明白那就是爱。瑞德和她每次接吻时，她身体的反应和心理的反应都很强烈，可以说激情满满、意乱情迷，她对性的不开窍，让她没有明白她是爱着瑞德的。 瑞德对斯佳丽虽然宠爱，但深深了解她的性格，她一旦知道男人爱着自己，就会想去操纵，而瑞德是个骄傲的大男人，他不想在这个小女子面前失去男人的尊严，所以无论怎么爱，他都是用一种浪子的态度在对待她，让她摸不着头脑，不确定他是否真的爱自己。斯佳丽发现自己在其他男人面前耍的小花招全部不管用，她也有点伤自尊的，她甚至以为瑞德不是因为爱她才娶她，只是想占有她而已。哪怕她是因为热吻时意乱情迷答应了他求婚的，她也就会给一直自己洗脑，自己不爱他，是为了他的钱和金钱带来的一切便利和他结婚（毕竟她心里一直装着青梅竹马却一直没得到的阿希礼），这让一个年轻的女孩子更加扑朔迷离了。她不时提醒自己是爱阿希礼的，和瑞德只是因为现实需求才结合。这样的心态最终深深伤害了瑞德，他原本觉得默默的付出后，她的心会被暖到，会爱上他。但斯佳丽是个很自我的人，她只顾及了自己的感觉，而忽略了瑞德的情感。 在感情里都很骄傲的两个人，最终失之交臂。这场博弈，没有赢家。瑞德离开，斯佳丽难过之后，依然打起精神，期待明天的到来。毕竟，男人和孩子都不是生命的唯一。所以孩子死去、男人离开，她依然热爱着脚下的土地（爸爸说过，唯有土地才是永恒的）依然有活下去的希望。
武林外传后最喜欢的国产剧。
这个年龄看这样的书，感觉句句如鸡汤，句句有道理，但是没有惊喜。类似的书看一本就够，剩下的便是去做，去行动，去行走。
两个主角，实话说，没cp感。但这个剧得的3颗星，全胜在真实。体现在盛阳在煎饼家帮忙照顾老爹时，洒满水滴的灰色围裙；煎饼跟盛阳确认关系第二天早晨，在筒子楼里的差点亲亲被阳妈看到，也被煎饼看到阳妈看到了；两个甲方在议论简导薛导那点破事时的嚼舌根；姗姗在交代自己一直就喜欢薛时的真相和简接受薛梁在一起的事实时的反应……就都挺真实的，看到这月细节，足以弥补两个主角在一起违和的亲亲我我的戏码。哈哈，可能老了吧，偶像剧的套路已然无法打动我，可能看看初高中生情窦初开，还能产生一些姨妈笑。成年人的姐弟恋，真的需要真实胜过甜甜。
以前就有过轻断食，但没有科学依据，总担心会伤害身体。一周前结缘《Ass》，有了科学数据支撑，立马行动，现在第二周，效果明显。原体重58千克，现在体重54千克，身高155厘米。收获得还不止这个体重下降，更大的惊喜在于我身体的变化。第一天我是早上喝杯蜂蜜水，跑步5千米，不吃早餐，中午吃中饭，一小碗米饭加素菜加精肉，估计控制在400大卡内，晚上六吃点水果，然后公园健走。轻断食前我是每天会运动的，在轻断食中我也没有停止运动，中途偶有饥饿感，过个十来分钟就会消失，消失饥饿感后的感觉特别好，我可以感受到自己的胃液分泌，肠胃轻松爽朗。令我没想到的是第二天早上起床，竟然感觉嘴里是甜丝丝的！怎么会？！我再次吞咽了下唾液，不错，是睁开眼没刷牙的情况下，嘴里不是臭味，而是从未有过的清爽。这种感觉让我愉悦了一整天，对轻断食我更有信心了。现在掉了4千克的肉，全身轻松，没有头晕目眩，反而是头脑更清晰了，思维活跃，手脚轻便自在，毫无无力之感。而且这一周多时间里心情都很愉悦！我想我会一直坚持下去，感谢《Ass》，不仅改变了我的身材，还保证了我的健康！！
因为遗憾，让故事更美。可遗憾就是遗憾。它永远不会是喜剧。世界上少了谁，都带不走明天的太阳。可明天的太阳下缺了你，我就没有了整个世界。故事永远都在，只是换了个主人公。我们能做的只有舔一舔伤口，灌下这杯酒，迎接下一次的遍体鳞伤。
一开始看的时候迷迷糊糊 看不懂点在那里 看到后面才觉得这部剧越看越好看 准备二刷
毛姆描写人性总是深刻又不露痕迹。 父母的个性很大程度决定了孩子的性格特点和基础的价值观，所以这样的凯蒂是爱慕虚荣的，是俏皮活泼的，母亲让她活跃于各个舞会之间，她游刃有余，享受众人捧星般的虚荣感，却又不着急择一良婿，纵然不是那么完美的容颜，众人的追寻依旧让她忘乎所以，直到妹妹多丽丝的出嫁，让她开始着急，开始惊慌，仓促间接受了瓦尔特的求婚，仅仅因为她觉得瓦尔特是爱她的，而且这种爱似乎和别人有所不同，而她也着急于脱离家庭，中国也令她向往。故事的开篇便让我们看到了大多数人关于婚姻的选择，这个人可能未必是我们所真正追求，但是迫于家庭的压力，迫于年龄的压力，迫于社会观念的压力，又何尝不早早结婚，草草了事，因为年龄到了。 当凯蒂与唐生相逢，与之悄悄相见，当凯蒂深陷其中，坚定的认为唐生与她绝对是真爱，他们愿意为他们的爱情付出一切，无论是唐生还是她，然而，当瓦尔特逼她在去湄公谭和让唐生离婚之后立即娶她时，当她强自镇定，找唐生的时候，唐生告诉她：没办法与多萝丝离婚，更没办法娶她。唐生所想的，只是尽可能减轻对他仕途的影响，只是牺牲她。此时凯特才认清了事实吧。这是事实。无可争辩的事实，每一个出轨的女人，都坚信自己的情人会愿意离婚，放弃掉家里的黄脸婆，但是每一个偷情的男人，都未曾想过离婚，纵然他可能真的不爱家里的妻子，但是，成年人眼里不仅仅有爱情，更多的是权衡，更多的是利益，这是不争的事实，然而深陷自以为的爱情中的女子，向来不可能认清这个事实。 此处值得一提的是，当瓦尔特逼凯特做出选择的时候，给凯特的选择之一是：和他离婚，同时让唐生也立刻离婚，且离婚一个周之内迎娶凯特。瓦尔特是机敏的，他知道唐生是不可能离婚的，他给出这样的选择是笃定了唐生不会娶凯蒂，同时我也想认为，纵然凯特背叛了他，他也不愿意让凯特孤独一人，他让凯蒂陪他去湄公谭，或许是惩罚，或许是想同归于尽，但我仍然愿意相信瓦尔特是仁善的。 在湄公谭的经历，对凯特或许是种救赎，让她开始真正的踏足生活，让她直面生死，人性等等。然而她的怀孕，或许成了压死瓦尔特的最后一根稻草，正当我欢喜的以为，也许他们的婚姻关系得以缓和之时，凯蒂被查出怀孕，而这个孩子，显然不是瓦尔特的，当然她可以告诉瓦尔特孩子是他们的，可是，内心让凯特选择了坦白，她刚得到救赎的内心，不允许她再次欺骗。但是瓦尔特这样的人，他是爱着凯蒂的，他不会伤害她的，纵然也不会伤害这个孩子，我甚至愿意相信，如果这个孩子平安出生，他会善待他。但是瓦尔特死了，我纵然预感到他们夫妻二人不可能完全归还，但我一直揣测凯蒂会离去，但在剧情高潮之时，瓦尔特走了，走的那么匆忙，那么突兀，我无法确定最后他是否放过了自己，原谅了凯特，最后一句：死的却是狗。让我似懂，又似乎不懂。 当凯特回到香港，接待她的竟是多萝丝，这个女人，全然不是唐生口中那平凡枯燥的女子，她睿智，她善良，她出众，又一次让凯特直面了她自己的自以为是。当她决意报复唐生，却又再一次忍不住和唐生苟且试，我感叹她的可悲，但又如此真实，这样的一幕，也许时常发生于我们真实的世界，这世间可能一直上演着这样的凯特，当然不仅限于女性。 直至书本的最后，编剧一如既往的认真，面对凯特母亲的离世，父亲长叹的一口气，暴露了几十年婚姻枷锁对其的束缚与辛苦，当父亲想要孤身任职为自己而活时，看到凯特的眼睛，又不得不肩负起所谓责任的纠结。所谓婚姻，白头偕老，未必是怡然自得，所谓责任，谁人不愿活出自己的人生。太过于真实而深刻。 最后的最后，凯特终于成长，得以救赎，有了正确的价值观，她希望孩子是个女儿，希望她成为一个独立的人，而不仅仅是依附于所嫁之人的人。 一本剧
《Ass》都是符号 20世纪反乌托邦作品中，扎米西金的《Ass》是这流派的开河之作，虽然影响力没有奥威尔的《Ass》那么出名，但它的出世也经历过反复的政治压制，但我通读之后，与其他两部比起来，觉得《Ass》在影视艺术创作上更有自己的特色，如高尔基所说，扎米西金的文采出众，而且在这部剧集里，采用了第一人称，主角的心理描创作非常多，在现实和想象的颠沛冲击中，神经质的联想活动很丰富，似乎看到了契科夫和陀氏的影子。 比如“西方的天空每秒钟都抽搐颤动一下。我的头烧灼着，太阳穴突突乱跳；我彻夜未眠，直到早晨7点左右才睡着，这时夜晚的黑暗已经消退，天空变成灰色，覆盖着死鸟的屋顶也可以看见了……” “天空的一切都被暴风雨啮食一空，只剩光秃秃、蓝乎乎的一块天。影子的形状尖锐锋利……一切仿佛都像是秋天的蓝色空气裁出的——稀薄、碰不得，看起来非常脆弱，一撞就碎成玻璃尘土。我也一样；我不能够思考；思考是件危险的事，因为……” 类似的描创作非常多，可以仔细观看品味，诡异的环境伴随极权的恐怖，《Ass》主要特色在情节的表现力上，想象力很丰富，而《Ass》主要在环境对抗的压制气氛里更有特色。 若论思想成就来说，三本剧都能挈领“极权”问题的终极思考，扎米希金给人物编号，抹去了个性，让人成为了“符号”，这种洞察直接触及了现代社会所谓的“标准意义”，而谈到人性的控制上，一方面可以任意满足一个人吃喝和性的本能需要，这些都是廉价的，不需要你任何有偿付出，唯一要求就是“你老老实实”的，不要有任何反动想法，这和《Ass》中“文明的消毒”何其相似。而主人公一直用数学的逻辑构建道德世界，实则是讽刺“理智社会”的教条化，理性在这部剧里就是极权的表达，这让我相起纳粹如何利用科学给“人种论”观后感章的，这在1924年扎米希金就深刻指出“理性社会”的问题，突然让人相起在《Ass》中哈耶斯对于计划性社会的批判，他也是基于一个最重要反对论点，即社会运作是可以精确计算的。足见《Ass》思想成就之高。 老大哥为了避免人性中恶的可能，一并把人当作动物来赡养了，关在笼子里，给他们交配，让他们繁殖，让他们生存……这笼子能随时满足你任何的性需要，生理生存需要，娱乐的需要，而不需要你付出任何代价，只要你想，你也不需要工作，条件只是你“老老实实”的，不要反动，你愿意呆吗？
花了237个小时，读了半个中华民族史，从秦朝到清朝，历史上赫赫有名的皇帝，名流，英杰鬼雄不断出现、消失在这篇异文里，仿佛提醒我们别忘了这样历史长河中真实出现过的人物，叹服编剧宏大的构思，巧妙的异想。不错的一篇文章。
受语言表达能力的限制 幼儿的情绪大都通过行为来表达 大人需要仔细留心孩子的各种行为 主动去理解背后的原因 才能更好的沟通
为什么武打那么喜欢用慢镜头，看得贼难受！
精神分析法，缓解人类应对突发事件的负面心理反应，具有指导意义，正确认识人类自身缺陷和不足，提高自我心理素质有积极的帮助。
总体上是完美的。但是从另一个角度，也是污的令人发指。李察的后宫成员竟然包括：女仆，老师，堂姐，修女，仇人的女儿，姑姑，前男友的姑姑（好怪异）和未婚妻，圣女和怪兽的混合体。差点包括但是因为种种原因未包括的：亲妹妹，姑姑的表妹，前男友自己。这简直满足了一个最污的男人的最大的妄想的所有方面。
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女主挺惨的，也改变了男主的命！后面太子的重生也挺牛的，但男主却
最初读完《Ass》，感觉像极了追完一部精彩的电视剧后，不知道下一部该追啥了，因为意犹未尽，还沉浸在斯佳丽和瑞德的悲伤里，久久不能自拔，总觉得也许很难再找到另一部相匹配的书和故事。 斯佳丽，有很多缺点，自私自我、任性骄纵、我行我素、骄傲到目中无人，把身边除了她母亲之外的所有女性看作敌人。她聪明、狡猾，深深了解如何获得那些蠢男人的心，然后毫不客气地去利用他们。她不喜欢看剧，也不喜欢谈论政治，甚至不喜欢深度的思考，她的口头禅是，我现在不要想这些，改天再去想吧！ 出身在相对还算富有的小贵族家庭的她，从来不需要为生计烦忧，但她骨子里却有她父亲的倔强、顽强、勇敢、独立，她像风、像火，像野草一般有蓬勃的生命力。这些优点在战争来临时，让她得已坚强的幸存，也守卫了梅兰妮和她的孩子。她通过努力，保存、重建了塔拉庄园，甚至养活了一众人。她在贫穷、饥饿时发誓，以后绝对要赚很多钱，再也不要忍饥挨饿！她后来变得特别爱钱，那是因为她的经历和遭遇让她梦魇不断，她失去了以往贵族女人的安全感，由男人供养着，不需要为生计发愁。 战乱中的磨难让她懂的，靠谁也没有用，只能靠自己。因为男人会去打仗，会离开，会死亡，女人唯有坚强、独立，靠自己去赚钱，才能有一定的安全感。所以她敢于冒天下之大不韪，亲自经营木材厂，做那个时代只有“男人”才会做的事。穷困潦倒的过往，让她明白，在饥寒交迫跟前儿，面子和名声根本一文不值。所以为了挽救塔拉庄园，她骗取了妹妹未婚夫的心，嫁给了他。她深深知道妹妹苏艾伦的自私本性，如果她和弗兰克结婚，她会置塔拉与不顾。这也是黑妈妈知道她做的事不合适，却也不加以阻拦的原因。黑妈妈明知斯佳丽的各种缺点，依然深爱着斯佳丽，她对斯佳丽有一种娇宠，更有对斯佳丽热爱塔拉庄园那种深情的钦佩。 斯佳丽和瑞德在结婚前的交往，整体上是欢快、可爱的，俏皮、可爱、幽默、洒脱、真实、不畏人言、我行我素，是他们俩人的共性。瑞德对斯佳丽有一种近乎父爱的宠溺，北佬打进来，斯佳丽像任性的小女孩一样哭闹着要回塔拉庄园，瑞德搂她在怀里，他身上混杂的烟草味、威士忌味和马的味道，都让斯佳丽想到自己的父亲。所以斯佳丽对瑞德的依恋，也是由来已久。只是懵懂的她，不明白那就是爱。瑞德和她每次接吻时，她身体的反应和心理的反应都很强烈，可以说激情满满、意乱情迷，她对性的不开窍，让她没有明白她是爱着瑞德的。 瑞德对斯佳丽虽然宠爱，但深深了解她的性格，她一旦知道男人爱着自己，就会想去操纵，而瑞德是个骄傲的大男人，他不想在这个小女子面前失去男人的尊严，所以无论怎么爱，他都是用一种浪子的态度在对待她，让她摸不着头脑，不确定他是否真的爱自己。斯佳丽发现自己在其他男人面前耍的小花招全部不管用，她也有点伤自尊的，她甚至以为瑞德不是因为爱她才娶她，只是想占有她而已。哪怕她是因为热吻时意乱情迷答应了他求婚的，她也就会给一直自己洗脑，自己不爱他，是为了他的钱和金钱带来的一切便利和他结婚（毕竟她心里一直装着青梅竹马却一直没得到的阿希礼），这让一个年轻的女孩子更加扑朔迷离了。她不时提醒自己是爱阿希礼的，和瑞德只是因为现实需求才结合。这样的心态最终深深伤害了瑞德，他原本觉得默默的付出后，她的心会被暖到，会爱上他。但斯佳丽是个很自我的人，她只顾及了自己的感觉，而忽略了瑞德的情感。 在感情里都很骄傲的两个人，最终失之交臂。这场博弈，没有赢家。瑞德离开，斯佳丽难过之后，依然打起精神，期待明天的到来。毕竟，男人和孩子都不是生命的唯一。所以孩子死去、男人离开，她依然热爱着脚下的土地（爸爸说过，唯有土地才是永恒的）依然有活下去的希望。
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毛姆描写人性总是深刻又不露痕迹。 父母的个性很大程度决定了孩子的性格特点和基础的价值观，所以这样的凯蒂是爱慕虚荣的，是俏皮活泼的，母亲让她活跃于各个舞会之间，她游刃有余，享受众人捧星般的虚荣感，却又不着急择一良婿，纵然不是那么完美的容颜，众人的追寻依旧让她忘乎所以，直到妹妹多丽丝的出嫁，让她开始着急，开始惊慌，仓促间接受了瓦尔特的求婚，仅仅因为她觉得瓦尔特是爱她的，而且这种爱似乎和别人有所不同，而她也着急于脱离家庭，中国也令她向往。故事的开篇便让我们看到了大多数人关于婚姻的选择，这个人可能未必是我们所真正追求，但是迫于家庭的压力，迫于年龄的压力，迫于社会观念的压力，又何尝不早早结婚，草草了事，因为年龄到了。 当凯蒂与唐生相逢，与之悄悄相见，当凯蒂深陷其中，坚定的认为唐生与她绝对是真爱，他们愿意为他们的爱情付出一切，无论是唐生还是她，然而，当瓦尔特逼她在去湄公谭和让唐生离婚之后立即娶她时，当她强自镇定，找唐生的时候，唐生告诉她：没办法与多萝丝离婚，更没办法娶她。唐生所想的，只是尽可能减轻对他仕途的影响，只是牺牲她。此时凯特才认清了事实吧。这是事实。无可争辩的事实，每一个出轨的女人，都坚信自己的情人会愿意离婚，放弃掉家里的黄脸婆，但是每一个偷情的男人，都未曾想过离婚，纵然他可能真的不爱家里的妻子，但是，成年人眼里不仅仅有爱情，更多的是权衡，更多的是利益，这是不争的事实，然而深陷自以为的爱情中的女子，向来不可能认清这个事实。 此处值得一提的是，当瓦尔特逼凯特做出选择的时候，给凯特的选择之一是：和他离婚，同时让唐生也立刻离婚，且离婚一个周之内迎娶凯特。瓦尔特是机敏的，他知道唐生是不可能离婚的，他给出这样的选择是笃定了唐生不会娶凯蒂，同时我也想认为，纵然凯特背叛了他，他也不愿意让凯特孤独一人，他让凯蒂陪他去湄公谭，或许是惩罚，或许是想同归于尽，但我仍然愿意相信瓦尔特是仁善的。 在湄公谭的经历，对凯特或许是种救赎，让她开始真正的踏足生活，让她直面生死，人性等等。然而她的怀孕，或许成了压死瓦尔特的最后一根稻草，正当我欢喜的以为，也许他们的婚姻关系得以缓和之时，凯蒂被查出怀孕，而这个孩子，显然不是瓦尔特的，当然她可以告诉瓦尔特孩子是他们的，可是，内心让凯特选择了坦白，她刚得到救赎的内心，不允许她再次欺骗。但是瓦尔特这样的人，他是爱着凯蒂的，他不会伤害她的，纵然也不会伤害这个孩子，我甚至愿意相信，如果这个孩子平安出生，他会善待他。但是瓦尔特死了，我纵然预感到他们夫妻二人不可能完全归还，但我一直揣测凯蒂会离去，但在剧情高潮之时，瓦尔特走了，走的那么匆忙，那么突兀，我无法确定最后他是否放过了自己，原谅了凯特，最后一句：死的却是狗。让我似懂，又似乎不懂。 当凯特回到香港，接待她的竟是多萝丝，这个女人，全然不是唐生口中那平凡枯燥的女子，她睿智，她善良，她出众，又一次让凯特直面了她自己的自以为是。当她决意报复唐生，却又再一次忍不住和唐生苟且试，我感叹她的可悲，但又如此真实，这样的一幕，也许时常发生于我们真实的世界，这世间可能一直上演着这样的凯特，当然不仅限于女性。 直至书本的最后，编剧一如既往的认真，面对凯特母亲的离世，父亲长叹的一口气，暴露了几十年婚姻枷锁对其的束缚与辛苦，当父亲想要孤身任职为自己而活时，看到凯特的眼睛，又不得不肩负起所谓责任的纠结。所谓婚姻，白头偕老，未必是怡然自得，所谓责任，谁人不愿活出自己的人生。太过于真实而深刻。 最后的最后，凯特终于成长，得以救赎，有了正确的价值观，她希望孩子是个女儿，希望她成为一个独立的人，而不仅仅是依附于所嫁之人的人。 一本剧
《Ass》都是符号 20世纪反乌托邦作品中，扎米西金的《Ass》是这流派的开河之作，虽然影响力没有奥威尔的《Ass》那么出名，但它的出世也经历过反复的政治压制，但我通读之后，与其他两部比起来，觉得《Ass》在影视艺术创作上更有自己的特色，如高尔基所说，扎米西金的文采出众，而且在这部剧集里，采用了第一人称，主角的心理描创作非常多，在现实和想象的颠沛冲击中，神经质的联想活动很丰富，似乎看到了契科夫和陀氏的影子。 比如“西方的天空每秒钟都抽搐颤动一下。我的头烧灼着，太阳穴突突乱跳；我彻夜未眠，直到早晨7点左右才睡着，这时夜晚的黑暗已经消退，天空变成灰色，覆盖着死鸟的屋顶也可以看见了……” “天空的一切都被暴风雨啮食一空，只剩光秃秃、蓝乎乎的一块天。影子的形状尖锐锋利……一切仿佛都像是秋天的蓝色空气裁出的——稀薄、碰不得，看起来非常脆弱，一撞就碎成玻璃尘土。我也一样；我不能够思考；思考是件危险的事，因为……” 类似的描创作非常多，可以仔细观看品味，诡异的环境伴随极权的恐怖，《Ass》主要特色在情节的表现力上，想象力很丰富，而《Ass》主要在环境对抗的压制气氛里更有特色。 若论思想成就来说，三本剧都能挈领“极权”问题的终极思考，扎米希金给人物编号，抹去了个性，让人成为了“符号”，这种洞察直接触及了现代社会所谓的“标准意义”，而谈到人性的控制上，一方面可以任意满足一个人吃喝和性的本能需要，这些都是廉价的，不需要你任何有偿付出，唯一要求就是“你老老实实”的，不要有任何反动想法，这和《Ass》中“文明的消毒”何其相似。而主人公一直用数学的逻辑构建道德世界，实则是讽刺“理智社会”的教条化，理性在这部剧里就是极权的表达，这让我相起纳粹如何利用科学给“人种论”观后感章的，这在1924年扎米希金就深刻指出“理性社会”的问题，突然让人相起在《Ass》中哈耶斯对于计划性社会的批判，他也是基于一个最重要反对论点，即社会运作是可以精确计算的。足见《Ass》思想成就之高。 老大哥为了避免人性中恶的可能，一并把人当作动物来赡养了，关在笼子里，给他们交配，让他们繁殖，让他们生存……这笼子能随时满足你任何的性需要，生理生存需要，娱乐的需要，而不需要你付出任何代价，只要你想，你也不需要工作，条件只是你“老老实实”的，不要反动，你愿意呆吗？
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