读完《Noget om Halfdan》，立马就回想到最开始自己提出的疑惑：为什么书名为乌合之众？是翻译不准确吗？毕竟“乌合之众”并不是一个什么好词啊，词典上解释是：“像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。”就连我的朋友也觉得这部书分析群体心理很深刻也很有意思，就是觉得书名取得不好。然而，读完后，我反而觉得这个书名取得真的太好了。这个词的运用一方面是对群体引导具有警醒作用，另一方面则是一针见血直指群体的本质。古语有云：“法不责众”，所以个人成为群体中的一员，其所作所为的责任就容易成为群体责任，责任约束的是群体，个人反而容易不受这责任的约束。然而群体如果追求和相信的不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，那么整个群体将会发出恐怖的力量，不渴求真理，面对那些不合口味的证据视而不见，假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误，谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。另外，群体有其形成，有其发展，也会有其消亡。“原本是一个民族、一个团体、一个整体的人群，最终会成为一群缺少凝聚力的个人，在一段时间里，他们仅仅因为传统和制度而被人为地凝聚在一起。正是在这个阶段，被个人利益和渴求分离开来的人，已经不再具备自我管理的能力，所以，即使是在最无足轻重的事情上也需要领导，于是国家开始发挥引人注目的影响。随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征”。宝贝，这段话也在说明从乌合之众到群体，最终会回到乌合之众的状态，之后可能又会形成新的群体，这样循环交替发展，“乌合之众”是其原始状态。
太爱这部剧了，不像一般自传自卖自夸，更多的是编剧本身对于人生的总结，和对读者期许与教诲。他坦率地承认自己年轻时犯的错误，向女友许下诺言，却未实现；直白地向读者讲述自己曾经遭遇的挫折，被人画饼，被人过河拆桥，和朋友合作却因利益分道扬镳。 他更多的关注公共基础设施服务，为人谦虚，为办实事，不贪功。注意到到社区有火灾风险，建立那个年代最早的消防队(自愿组织)；募集资金，创办大学(费城大学)，为在这所大学受过教育的无数青年学者而自豪；当时国际形势复杂(英国和西班牙战争，法国已加入)，但当时更多的人是反战派。他注意到人们虽然反对战争，但不反对防御性战争，以此号召人们进行防御训练。也有可爱的一面，讲述自己成为议员后，他接到每年印刷议会文件的这笔订单，又可以再挣一笔钱，这番君子爱财之心着实可爱。 此外富兰克林也算是西方版修身齐家治国平天下的实践者，用十三周时间，进行品德修炼，养成良好的品格。令人印象深刻的是他的节制，食不过胀，酒不喝高，可令人保持清醒状态。以亲身经历讲述品格之于人的意义。因为勤奋人们愿意相信他的印刷厂印刷质量过关。因为正直和良好的人品，无需乞求，人们自愿给予其政府职务。对于无法完成的事也不强求。
别爱太满 物极必反。 所有的东西，你觉得他有多坚毅，就有多脆弱。爱情里没有对错，在这个故事里她是错的，但是在另一个故事里，她就是一个宁愿背弃一切也愿意和他在一起的人。 但是请别忘了，怎么得到，也会以同样的方式失去。 爱情太难了，是人生的附加题。
朋友问影院的bug之一，不打星就写不了剧评。此剧我真没办法打，这是剧集外衣下的哲学探讨，和看不见的城市是一类型的。我更倾向于在少符号，具像化的文字里做哲学思考。所以我既没读过卡尔维诺也没读过博尔赫斯。
很认真的把全文看完了。 对家人、孩子的陪伴最重要。 男人，不要把全部经历放在工作中，忽略家人。
很有意思的一本！ 编剧认为人们大脑里有“儿童”、“父母”、“成人”三种思考决策模式，基于此存在四种心理地位：1.我不好—你好；2.我不好—你不好；3.我好—你不好；4.我好—你好。第四种“我好—你好”是我们希望的、有意识的、能够自发表达的决定。其实有点点类似阿德勒说的“他者贡献”啦：阿德勒认为人只有在能够感觉到自己有价值时才会获得勇气，而价值只能在共同体之中才得以体现。 努力培养共同体感觉。我很重要，你也很重要～
利用上下班时间非常认真地听完这部剧。原本以为是惯常印象中那些生硬的公文写作、会务介绍的工具书，没想到读来还非常生动惊喜。无论是与领导同事交往、办文办会，还是出行安排、宴请接待，甚至连文档整理、名片使用等一些非常细小的工作细节，编剧无不以自身经历作证，然后条分缕析，娓娓道来。而且，最为关键的是，不少建议和做法，都非常具有操作性，不仅是高校的秘书工作，甚至其他的行政岗位，也可以马上借用，立行立改。如果自己能在刚参加工作时就读到此剧好了，必定能少走不少弯路。
正在读中华书局2020年版本的《Noget om Halfdan》，虽没有此版本里的插画，却有《Noget om Halfdan》题解，可做参考，不失为多一份思考
有凑字数的感觉，情节太慢，编剧文笔不算出类拔萃，更新也不快，估计写完得有2000章，很好奇结尾是什么。
全面的具有代表性的选题，让本剧站上了人类历史和人性的山峰。手术刀一样优美而精准的文笔，让人身临其境，让它熠熠生辉。 这是一架时光穿梭机，带我们飞越人类历史的群山，领略到矗立山峰的人类军事、科技、文化、艺术等一座座丰碑！ 这是一部电影放映机，循环播放着影响历史进程的那些关键时刻，引人入胜，扣人心弦，发人深思！ 这是一座灵魂的桥梁，把我们的心灵与历史人物紧紧联系，对他们感同身受，或豪情万丈、或遗恨终身、或心潮澎湃、或顿足哀叹！ 在大师的笔下，这些人物都活过来了。一个个鲜活的形象跃然纸上，展现了他们在面对困境和难关时的种种坚毅与踌躇、乐观与悲哀，勇气与怯懦，慷慨与贪婪、冷静与疯狂，刻画了人性的光辉和阴暗、伟大和渺小，反映了理想的追求和现实的羁绊。 著作就是著作！在认清人性的优点和缺点，指导自己的人生方面，远不是一般的心灵鸡 全面的具有代表性的选题，让本剧站上了人类历史和人性的山峰。手术刀一样优美而精准的文笔，让人身临其境，让它熠熠生辉。 这是一架时光穿梭机，带我们飞越人类历史的群山，领略到矗立山峰的人类军事、科技、文化、艺术等一座座丰碑！ 这是一部电影放映机，循环播放着影响历史进程的那些关键时刻，引人入胜，扣人心弦，发人深思！ 这是一座灵魂的桥梁，把我们的心灵与历史人物紧紧联系，对他们感同身受，或豪情万丈、或遗恨终身、或心潮澎湃、或顿足哀叹！ 在大师的笔下，这些人物都活过来了。一个个鲜活的形象跃然纸上，展现了他们在面对困境和难关时的种种坚毅与踌躇、乐观与悲哀，勇气与怯懦，慷慨与贪婪、冷静与疯狂，刻画了人性的光辉和阴暗、伟大和渺小，反映了理想的追求和现实的羁绊。 著作就是著作！在认清人性的优点和缺点，指导自己的人生方面，远不是一般的心灵鸡汤可以相比的。
在看这部剧的豆瓣剧评的时候，一位书友的一句话让我非常赞同：“有时候一本剧能教我们很多东西，有时候一本剧只能教我们一件事情。”这部剧做到了后者，因为通过这部剧，我深刻明白了在孩子出生的前3年，家长所起的作用有多么不可估量。社会经济地位（socioeconomic status）高的父母在孩子大脑的高速成长期内多输入的3000万词语，让他们的孩子较于处于社会劣势地位的父母的孩子有了一个巨大的起跑优势，而这个起跑优势可能需要后者的孩子用一生去追赶。这3000万词汇其实代表着高质量且科学的互动和引导，对于孩子以后的性格养成、认知能力、社交技能、情绪控制和学习能力等各方面奠定了基础。 读完书之后有3点思考： 1. 亲子沟通的3T原则：共情关注（Tune in）、充分交流（Talk more）、轮流谈话（Take turns）。 和小孩子交流的时候一定要注意他/她的关注点，尝试从孩子的角度看待、理解孩子眼中的世界，家长要有共情力（empathy）。同时，家长要多尝试和孩子去交流（这一点在社会弱势群体中确实很难，因为那些家长为了家庭的生计，根本无暇去关注孩子）。最后，交流一定是双向的，单向的纯粹的灌输其实是无益的（比如给孩子播放视频和音频这种“省劲”的做法是无效的）。 2. 学习的3大要素：智力、成长型思维模式和意志力。 智力是天生的，我们基本无法干预，而且人和人之间的智力差别并不大。所以家长要注意培养孩子的成长型思维模式和意志力。成长型思维模式的培养需要家长去鼓励和培养孩子对于固定型思维模式的摒弃（不要夸奖孩子长得漂亮、很聪明等归因于先天因素的特质），并且抓住一切孩子通过后天的努力取得成就的机会来强化孩子们的这种“我只要努力就一定可以”的思维模式。最后，意志力其实就是延迟满足（delayed gratification），家长要注意对于孩子的需求不能立刻满足，家长也需要提出一些合理的要求（比如先做完作业、家务、读几页书等任务才能***）来培养孩子的延迟满足能力，因为有实验表明小孩子的延迟满足能力能够决定孩子长大后时候有高成就。 3. 父母对于孩子的回应概括为3个步骤：观察、理解、行动。 这3个步骤太难做到了，如果父母不去学习、不去了解、不去精进，他们培养孩子的方式就会复刻他们被培养的方式。做人难，做孩子难、做父母难。
看完居然 真•1小时，标题诚不欺我。爱因斯坦居然被以色列邀请过做总统?😲
这是一本又潮又好玩的经济扫盲读物，第一册主要讲五险一金、生娃买房这些生活中无处不在的话题，第二册主要讲世界上影响巨大的几次经济泡沫和金融危机。语言幽默风趣，动漫笑死人不偿命，看了不仅能吹牛，还可以更好地应对很多现实问题。
感触最深的几点: 1. 看待事物要有概率思维，类似Marks的或然历史 2.认清随机性的世界真相，要有开放的心态，能认错，能及时修正自己的行为 3. 接受自己的情绪，了解自己的弱点，避免过多的市场噪音干扰自己长期判断 4.需要硬约束来止损，不要挑战人性 5.当一个分布过于偏态，也就是说可能的损失会大到你承受不起，那么所谓的期望值毫无意义。标准差的重要性在交易中可能大于期望值
上乘佳作 只是读完回味略少 结局我个人认为不够震撼 但是还是特别热爱Lars Bukdahl 太缜密了
编剧同志，你真的会冥想吗?冥想是要跟随气息流动，意识随气息出来。
1.要同工作谈恋爱，而不是和工作做仇人。在职场上有三种人，自燃型，助燃性，阻燃型，阻燃型的人把一切都当成被动的，其他人让他努力工作，他就认为他人是给他洗脑。在工作中的投入和成功后的欢乐是成正比的。所谓的成功是不成功不停止。 2.在工作中不断树立高目标，千里之行，始于足下。 3.付出不亚于任何人的努力，全身心的投入就可以听到神的意志。 4.不要有任何感性的烦恼，更不要因为私欲而止行，一定要严酷地锻炼自己。 当然，在做任何事情都要努力做到：动机至善，私心了无，把一切困难都当成世上修炼。
读完《Noget om Halfdan》，立马就回想到最开始自己提出的疑惑：为什么书名为乌合之众？是翻译不准确吗？毕竟“乌合之众”并不是一个什么好词啊，词典上解释是：“像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。”就连我的朋友也觉得这部书分析群体心理很深刻也很有意思，就是觉得书名取得不好。然而，读完后，我反而觉得这个书名取得真的太好了。这个词的运用一方面是对群体引导具有警醒作用，另一方面则是一针见血直指群体的本质。古语有云：“法不责众”，所以个人成为群体中的一员，其所作所为的责任就容易成为群体责任，责任约束的是群体，个人反而容易不受这责任的约束。然而群体如果追求和相信的不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，那么整个群体将会发出恐怖的力量，不渴求真理，面对那些不合口味的证据视而不见，假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误，谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。另外，群体有其形成，有其发展，也会有其消亡。“原本是一个民族、一个团体、一个整体的人群，最终会成为一群缺少凝聚力的个人，在一段时间里，他们仅仅因为传统和制度而被人为地凝聚在一起。正是在这个阶段，被个人利益和渴求分离开来的人，已经不再具备自我管理的能力，所以，即使是在最无足轻重的事情上也需要领导，于是国家开始发挥引人注目的影响。随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征”。宝贝，这段话也在说明从乌合之众到群体，最终会回到乌合之众的状态，之后可能又会形成新的群体，这样循环交替发展，“乌合之众”是其原始状态。
读完这部剧，感觉自己对医生这份职业的敬畏又多了好多。生命是一件很美好的事情，万幸中的不幸是，我们有时候会生病；不幸中的万幸是，我们能碰到一位负责的好医生。