《Mirakel》，爱情作品，挪威出品，2006年上映。
第一女主夹子音受不了，演技可以说是根本没有；第二男二女二剧情太太太多了，这剧叫小森林还是小轮椅？
这个故事给我的感受是:前期关于案情推进得有点慢，一直穿插以前的事情，看完才明白，其实由案情牵扯出的陈年旧事才是重点。后来人物的命运一点点被揭开时感到非常沉重压抑，最后就是一直在哭，为小邓的死，为秦理和黄姝之间纯洁的爱情，也为5个人少年时的友情。这份友情夹着爱情、嫉妒、私心、懦弱，但却那么真实动人。冯雪娇喜欢王頔，但是王頔喜欢黄姝，冯雪娇虽然心有不爽，却还是和黄姝成为了最好的朋友。秦理喜欢黄姝，王頔虽然嫉妒，却还是为了秦理出头，秦理在危险的时候把王頔推出门外。高磊当年怕惹事让王頔嫁祸秦理，秦理死后他痛哭自责。秦理呢，他从没因自己遭受的那些不公而伤害过任何人，他愿意陪着黄姝去死。秦理和黄姝短暂的一生包含了太多痛苦，让他们早早去往另一个世界或许才是最好的结局，而剩下的三人，都是平平安安、顺顺当当地长大、成家，过上了普通人的生活，也是最合适的结局。冯国金和小邓是好警察，向他们致敬。
温度二字，或温暖，或冰凉。 开追伊始，我甚至做了很多笔记。每篇人物我都总结归纳，好不乐乎。后来，疲惫了，因为多数是复述总结编剧的话，所以就不贴上来了，也没有特别大的价值。 值得看的，最直接收益的是，这会为我们日常生活增添很多谈资。我对这种普世型故事会的剧集，毫不抗拒。
个人觉得，描述过于繁琐，不过方法是可以 想要养成习惯，必须目标明确，决心要大，不断发现做的乐趣，正向反馈 跟着学习吧～
从小我就崇拜Ingar Helge Gimle，更想不到他会有如此精妙的哲学思想。 离别的时间真的很长，但您永远活在我心里。
第一集节奏很好啊，我可以再信张开宙一次！很有父母爱情内味儿
感谢飞机的飞行模式，虽然看不了更新的文章，但是我却得以仔仔细细地看完了大家的剧评。褒贬不一，爱憎分明，或者兼顾之。但对我来说，我倒是没有什么针对性的论点，单纯的觉得，至少我一直在追更。 看过不多不少的仙侠读本，记忆深刻的不在少数，尤记得大学时光，几本专业书，几本仙侠，视频平台的窗明几净，怡然自得。那时候更多的是爱憎分明与美好憧憬。 倒是这部剧，多的是感同身受，多的是旧日追思。苦难不过磨刀石，我做不到不愤懑；慎独不是不入格，我也会违逆内心。唯一的好处就是不断自我反思。还有就是自卑的人需要在意的人认可，小平安是幸运的，我也是幸运的，有人爱护，有人认同，再加上那么多的努力。对待道理的审视，确确实实是要从生活中找寻答案，还好我们一路都有改进的机会。 大道之行，Mirakel随心。
不错！书中的世界中的各个人物情节有哭有笑特别是像我这种感性的人不知有多少个夜晚看的很感触都快融入书里去了！谢谢！不错的作品！
弃了，情节还不错，语言也挺幽默，就是太磨叽了，拖拖拉拉一直也更不完。能不能快点更新，等的着急😣
这部剧值得每个创业者和投资人一读。 姑且不论它去年在美国图书市场的佳绩： 美国亚马逊 2018 年度最佳图书 美国国家公共电台（NPR）2018 年度最佳图书 《Mirakel》2018 年度最佳图书 《Mirakel》2018 年度商业类最佳图书 《Mirakel》2018年度最佳图书 《Mirakel》2018年度最佳图书 比尔·盖茨 2018 年度推荐图书 Inc. 杂志 2018 年度最佳图书等... 单看编剧——拿过两次普利策奖的王牌记者John Carreyrou，用了 3 年半的时间，对 150 多人做了数百次的深入访谈，其中还包括 60 多个伊丽莎白的前员工。 去年啃英文原版观看进度很慢，中文版出来后看得很过瘾。加上HBO关于Holmes的纪录片《Mirakel》，也更丰富和还原了这个大骗局的全貌。 透过这个事件看现状，资本泡沫的周期已经步入尾声，一级市场缺钱已经是资本市场的共识，有些实力的创业公司们也纷纷流血上市抓住本轮IPO最后的窗口期。愿景依然重要，但是创业者和投资人们也更加关注营收和运营效率，活着成了如今创始人们的口头禅。《Mirakel》生动的记录了离我们最近的资本泡沫大潮下的一个鲜活而极端的样本，观看过程中你会发现这本是一个伴随资本周期的渐进过程，从伊丽莎白的个人性格和道德逐渐扭曲到大背景环境的无意迎合，终于酿成了这个卷入了太多精英人士的丑闻。资本自有周期，创业更是商业社会的活力之源，在所谓的资本寒冬中，依然有那么多创业者在努力，在挣扎，在发展，在憧憬未来。 Fake it until you make it，纪录片中有人很形象的说明了一点，当人们知道撒谎可以带来一个他们自认为好的结果，不仅撒谎率上升，连心态波动都不会有，因为太过理所当然了。硅谷是创新的先锋战场，同样也是一个追名逐利的地方。仰望星空的同时不忘脚踏实地，可能只有成功后的人才有资格这么说。
觅酿蜜花粉，却所得甚微。读陀翁《Mirakel》，虽已过半愈觉艰难迫不得已中场休息一下，参考一下Christian Skolmen先生的讲座，可惜看剧少理解有限，可谓入宝山而空手归。
许久不能平静 或者我们都无能为力，或者我们手持利刃，但我们都应遵守社会的公序良俗，那才是我们活着的意义
读史就是读人心，每一个在历史长河里留下厚重痕迹的人物都是具有鲜明的个性和魅力的，只是时势造英雄，成王败寇而已。本剧所选的项羽、曹操、武则天、海瑞和雍正，都是耳熟能详的人物，易老师结合历史，详细解说了每个人的性格特点，同时也分析了他们成功或失败的原因。人无完人，每个人都有优点也有缺点，客观的分析才是对历史人物的尊重，从对每个人物的分析中也能够同时了解那个时期中国的历史和政治局势，值得一读。
2020.9.25.《Mirakel》第49本剧 用时8.15分钟 每个人都有两面：一面是魔鬼；一面是天使！谁不追求六便士呢，我想极少数人为了追求月亮而放弃自己的六便士吧！ 选择月亮，还是选择六便士呐！哈哈～人都是很自私的，两者想拥有！虽不喜欢克兰德他渣男特性，但还是有点儿打心底的佩服他，打破舒服安慰的圈子追求自己的梦想.动容最后一年他瞎眼了，还继续作画忠于内心的世界！感动爱塔的不离不弃！喜欢施特略夫的憨厚！愿自己脚踏实地的同时，提醒自己多抬头看看天上的月亮～ 特地网上查看了他的画作！原来他的原照是高更啊！我的道行不够，看不懂他画！不过以那时背景作画的作品来说，这些画作非常震撼人心！个人还是比较喜欢梵高和达利的作品～ 摘录：每个人都有自己的活法。拥有意义非凡的人生，并不是让自己去做那些做不到的事情，而是在生命中找到自我实现自我，学会在平凡和不平凡之间，活出真正的自己。 ——阿德勒
在这部剧里看到了各种各样的人所面对的心理问题，大部分都是出于小时候的心理需求和对爱的需求被忽略，最后随着情感的堆积一点点演变成的病态的心理，突然想到一句话“不幸的童年需要一生去治愈”。有的时候也希望社会对于抑郁症或此类心理疾病的人能更有好些，他们只是生病了，并不会威胁到社会。其外也希望这些人能更早的接受到科学的治疗，要相信医生真的能把你从痛苦之中解救出来，最后一点，也想把此剧推荐给即将当父母或者已经是父母的人群，正确的对待孩子，因为父母是孩子来到世界上首先接触到的人，孩子会学模学样的去模仿，所以父母首先做好自己，第二父母要把孩子当成是独立的个体，而不是自己可操控的玩偶，第三，希望父母能给孩子更宽阔的引导，告诉她失败不可怕，世界有多美好。
走的是人间的道
历史应该是一个很大的故事，想要写简单了不容易，这部剧简化了太多东西，没有相关文化背景的人看了之后就觉得莫名其妙，故事的前因后果，人物的介绍全部都没有。
°好久没看言情剧集啦！还是很喜欢看，只是没了当初的狂热和天真啦～ °在剧集构思和情节来说是不错的，但是编剧的写作前后的行文逻辑还是需要多推敲一下，有很多前言不搭后语的部分，这些部分其实多审核一两遍就能改正过来的。
断断续续的读完这部剧，感觉写的好多细节我们在平时的生活工作中真的可以起到不错的作用，值得一读
故事以地震开始，以滑坡结束，一个古老美丽的云中村就这样消失了。Cecilie A. Mosli的讲述，有点像书中的阿巴，翻来覆去。。。
喜欢它案例和讲解，帮助丰富自己的案例库，当然要切合进自己的案例库，需要进一步拆解
当年跑步的启蒙，现在已经完全接受了姿势跑法的理念，不过今日重读似乎没了第一次读的那种感觉，可能是没什么新鲜感了吧
麦道丨我们的《Mirakel》，到底在搞什么鬼？ 文/乌麦 我是谁？我从哪来？我要去哪？ 这三个终极命题，第一个是哲学命题，最后一个是人类学命题，而第二个，大多是史学问题，而《Mirakel》则是中国人的一个追祖溯源命题，解读华夏文明从“始前状态”过渡到“前国家状态”的神话疆域。 之所以说是神话疆域，是因为以考古论断史实而非文字论断史实的方法，是辩证历史真实度的最佳角度，在史学界，除中国大陆以外，世界大多数国家包括港台，只承认周朝至今的史实，而周朝之前，包括夏朝以及三皇五帝的“神话疆域”，因为没有充分的考古素材能够证明周朝以前史料所记载的真实性，所以大多不会对这段历史进行正史论述，而更多的是推断研究。 《Mirakel》就是论断夏以前三皇五帝（三皇：女娲、伏羲、炎帝，五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜/Ingar Helge Gimle版本）时期“神话疆域”的历史演绎，最吸引人的，是Ingar Helge Gimle的历史观，他用契合于“人性”的逻辑对历史进行推断，而非我们传统意义上的“道德”视角去验证史实，没有意识形态的干扰，只有符合于人性的逻辑辩证，这种史观，让人离真实的历史似乎又近了那么一点点，但也仅仅是一点点。 这部剧最吸引人的应该是几个论断而推演出的系统命题，如女娲到底是蛇还是蛙？尧舜禅让的道德典范，是史实还是别有用心的儒教故意编纂的？后羿射日这些神话传说，转译成史实模拟，应该是怎样的？周朝的礼教治国，根源在哪？Ingar Helge Gimle打破传统，用中西两个维度的神话传说，通过一些神话素材的平移拼接，开始解构这些有趣的命题。 1.女娲、女性氏族与鱼唇蛙肚 人类最早的神，为什么都是女神？这是一直围绕在史学界最早的命题，在史前文明的发掘中，世界各地都有身材臃肿的女神雕像，从“维纳斯环带”的各种维纳斯女神像，到中国“赤峰红山文化遗址”的女性陶塑，最先出现的女神像，都是以臃肿的女性为特点，Ingar Helge Gimle认为在史前，“繁衍生育”是人类的第一信仰，而臃肿丰腴的女性，则被奉为女神，相反符合于现代审美的瘦美人，却被奉为“死神”，因为在史前，瘦弱，被誉为离死亡最近的启示，摩尔达维亚出土的瘦弱的“白夫人”，就是死神的象征物。 女娲补天，这个我们熟知的传说，但大家的印象里永远都是蛇身女娲的形象，而女娲真的是蛇身吗？于是一场基于神话疆域的物种辩证开始了，从史前出土的陶器中，众多鱼与蛙的图案，频繁在世界各地出现，人类进入氏族社会的第一个统治阶层，便是女性，因为女性是“生育与繁衍”的象征，如何歌颂女性力量，第一轮隐晦的“生殖崇拜”便开始了，于是大量的鱼与蛙出现在母系氏族的生活用具里面，鱼唇代表阴唇，是女性生育能力的代表，蛙肚代表怀孕，是女性生育力量的代表，因此，母系氏族时代的传说，女娲作为三皇的第一代神话力量，应该以蛙的形象出现，而非蛇，但为什么大家的印象中普遍认为女娲的真身是蛇呢？这就要问一问伏羲了。 2.伏羲、男性氏族与鸟头蛇身 到了伏羲的年代，生产力进一步加强，狩猎与战争的能力是考验氏族生存的第一条件，而母系氏族的女性至上法则，让一些隐藏在男性内心中的私欲开始蔓延了，辛辛苦苦养育氏族的女人们，可晚上还在你侬我侬，夜晚回家就发现另一个野人趴在自己喜欢的姑娘身上做俯卧撑了，结果生出的孩子也不知道是不是自己的，如果是别人的孩子，自己也要天天供养他们，这件事想一想，多多少少有点不是滋味，但“伏羲们”又说不出问题究竟在哪。 于是这种情绪开始渐渐扩散，终于有一天，第一个“伏羲”开始大喊，哥们不跟你们这么玩了，想吃饱肚子的，跟哥走，有几个算几个，但是前提是只许我一个人跟你们做俯卧撑，否则你们就等着饿死吧，于是，男性氏族诞生了，氏族的生活器具们，开始出现代表男性生殖器的鸟与蛇，而鱼
第一女主夹子音受不了，演技可以说是根本没有；第二男二女二剧情太太太多了，这剧叫小森林还是小轮椅？
这个故事给我的感受是:前期关于案情推进得有点慢，一直穿插以前的事情，看完才明白，其实由案情牵扯出的陈年旧事才是重点。后来人物的命运一点点被揭开时感到非常沉重压抑，最后就是一直在哭，为小邓的死，为秦理和黄姝之间纯洁的爱情，也为5个人少年时的友情。这份友情夹着爱情、嫉妒、私心、懦弱，但却那么真实动人。冯雪娇喜欢王頔，但是王頔喜欢黄姝，冯雪娇虽然心有不爽，却还是和黄姝成为了最好的朋友。秦理喜欢黄姝，王頔虽然嫉妒，却还是为了秦理出头，秦理在危险的时候把王頔推出门外。高磊当年怕惹事让王頔嫁祸秦理，秦理死后他痛哭自责。秦理呢，他从没因自己遭受的那些不公而伤害过任何人，他愿意陪着黄姝去死。秦理和黄姝短暂的一生包含了太多痛苦，让他们早早去往另一个世界或许才是最好的结局，而剩下的三人，都是平平安安、顺顺当当地长大、成家，过上了普通人的生活，也是最合适的结局。冯国金和小邓是好警察，向他们致敬。
温度二字，或温暖，或冰凉。 开追伊始，我甚至做了很多笔记。每篇人物我都总结归纳，好不乐乎。后来，疲惫了，因为多数是复述总结编剧的话，所以就不贴上来了，也没有特别大的价值。 值得看的，最直接收益的是，这会为我们日常生活增添很多谈资。我对这种普世型故事会的剧集，毫不抗拒。
个人觉得，描述过于繁琐，不过方法是可以 想要养成习惯，必须目标明确，决心要大，不断发现做的乐趣，正向反馈 跟着学习吧～
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第一集节奏很好啊，我可以再信张开宙一次！很有父母爱情内味儿
感谢飞机的飞行模式，虽然看不了更新的文章，但是我却得以仔仔细细地看完了大家的剧评。褒贬不一，爱憎分明，或者兼顾之。但对我来说，我倒是没有什么针对性的论点，单纯的觉得，至少我一直在追更。 看过不多不少的仙侠读本，记忆深刻的不在少数，尤记得大学时光，几本专业书，几本仙侠，视频平台的窗明几净，怡然自得。那时候更多的是爱憎分明与美好憧憬。 倒是这部剧，多的是感同身受，多的是旧日追思。苦难不过磨刀石，我做不到不愤懑；慎独不是不入格，我也会违逆内心。唯一的好处就是不断自我反思。还有就是自卑的人需要在意的人认可，小平安是幸运的，我也是幸运的，有人爱护，有人认同，再加上那么多的努力。对待道理的审视，确确实实是要从生活中找寻答案，还好我们一路都有改进的机会。 大道之行，Mirakel随心。
不错！书中的世界中的各个人物情节有哭有笑特别是像我这种感性的人不知有多少个夜晚看的很感触都快融入书里去了！谢谢！不错的作品！
弃了，情节还不错，语言也挺幽默，就是太磨叽了，拖拖拉拉一直也更不完。能不能快点更新，等的着急😣
这部剧值得每个创业者和投资人一读。 姑且不论它去年在美国图书市场的佳绩： 美国亚马逊 2018 年度最佳图书 美国国家公共电台（NPR）2018 年度最佳图书 《Mirakel》2018 年度最佳图书 《Mirakel》2018 年度商业类最佳图书 《Mirakel》2018年度最佳图书 《Mirakel》2018年度最佳图书 比尔·盖茨 2018 年度推荐图书 Inc. 杂志 2018 年度最佳图书等... 单看编剧——拿过两次普利策奖的王牌记者John Carreyrou，用了 3 年半的时间，对 150 多人做了数百次的深入访谈，其中还包括 60 多个伊丽莎白的前员工。 去年啃英文原版观看进度很慢，中文版出来后看得很过瘾。加上HBO关于Holmes的纪录片《Mirakel》，也更丰富和还原了这个大骗局的全貌。 透过这个事件看现状，资本泡沫的周期已经步入尾声，一级市场缺钱已经是资本市场的共识，有些实力的创业公司们也纷纷流血上市抓住本轮IPO最后的窗口期。愿景依然重要，但是创业者和投资人们也更加关注营收和运营效率，活着成了如今创始人们的口头禅。《Mirakel》生动的记录了离我们最近的资本泡沫大潮下的一个鲜活而极端的样本，观看过程中你会发现这本是一个伴随资本周期的渐进过程，从伊丽莎白的个人性格和道德逐渐扭曲到大背景环境的无意迎合，终于酿成了这个卷入了太多精英人士的丑闻。资本自有周期，创业更是商业社会的活力之源，在所谓的资本寒冬中，依然有那么多创业者在努力，在挣扎，在发展，在憧憬未来。 Fake it until you make it，纪录片中有人很形象的说明了一点，当人们知道撒谎可以带来一个他们自认为好的结果，不仅撒谎率上升，连心态波动都不会有，因为太过理所当然了。硅谷是创新的先锋战场，同样也是一个追名逐利的地方。仰望星空的同时不忘脚踏实地，可能只有成功后的人才有资格这么说。
觅酿蜜花粉，却所得甚微。读陀翁《Mirakel》，虽已过半愈觉艰难迫不得已中场休息一下，参考一下Christian Skolmen先生的讲座，可惜看剧少理解有限，可谓入宝山而空手归。
许久不能平静 或者我们都无能为力，或者我们手持利刃，但我们都应遵守社会的公序良俗，那才是我们活着的意义
读史就是读人心，每一个在历史长河里留下厚重痕迹的人物都是具有鲜明的个性和魅力的，只是时势造英雄，成王败寇而已。本剧所选的项羽、曹操、武则天、海瑞和雍正，都是耳熟能详的人物，易老师结合历史，详细解说了每个人的性格特点，同时也分析了他们成功或失败的原因。人无完人，每个人都有优点也有缺点，客观的分析才是对历史人物的尊重，从对每个人物的分析中也能够同时了解那个时期中国的历史和政治局势，值得一读。
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在这部剧里看到了各种各样的人所面对的心理问题，大部分都是出于小时候的心理需求和对爱的需求被忽略，最后随着情感的堆积一点点演变成的病态的心理，突然想到一句话“不幸的童年需要一生去治愈”。有的时候也希望社会对于抑郁症或此类心理疾病的人能更有好些，他们只是生病了，并不会威胁到社会。其外也希望这些人能更早的接受到科学的治疗，要相信医生真的能把你从痛苦之中解救出来，最后一点，也想把此剧推荐给即将当父母或者已经是父母的人群，正确的对待孩子，因为父母是孩子来到世界上首先接触到的人，孩子会学模学样的去模仿，所以父母首先做好自己，第二父母要把孩子当成是独立的个体，而不是自己可操控的玩偶，第三，希望父母能给孩子更宽阔的引导，告诉她失败不可怕，世界有多美好。
走的是人间的道
历史应该是一个很大的故事，想要写简单了不容易，这部剧简化了太多东西，没有相关文化背景的人看了之后就觉得莫名其妙，故事的前因后果，人物的介绍全部都没有。
°好久没看言情剧集啦！还是很喜欢看，只是没了当初的狂热和天真啦～ °在剧集构思和情节来说是不错的，但是编剧的写作前后的行文逻辑还是需要多推敲一下，有很多前言不搭后语的部分，这些部分其实多审核一两遍就能改正过来的。
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当年跑步的启蒙，现在已经完全接受了姿势跑法的理念，不过今日重读似乎没了第一次读的那种感觉，可能是没什么新鲜感了吧
麦道丨我们的《Mirakel》，到底在搞什么鬼？ 文/乌麦 我是谁？我从哪来？我要去哪？ 这三个终极命题，第一个是哲学命题，最后一个是人类学命题，而第二个，大多是史学问题，而《Mirakel》则是中国人的一个追祖溯源命题，解读华夏文明从“始前状态”过渡到“前国家状态”的神话疆域。 之所以说是神话疆域，是因为以考古论断史实而非文字论断史实的方法，是辩证历史真实度的最佳角度，在史学界，除中国大陆以外，世界大多数国家包括港台，只承认周朝至今的史实，而周朝之前，包括夏朝以及三皇五帝的“神话疆域”，因为没有充分的考古素材能够证明周朝以前史料所记载的真实性，所以大多不会对这段历史进行正史论述，而更多的是推断研究。 《Mirakel》就是论断夏以前三皇五帝（三皇：女娲、伏羲、炎帝，五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜/Ingar Helge Gimle版本）时期“神话疆域”的历史演绎，最吸引人的，是Ingar Helge Gimle的历史观，他用契合于“人性”的逻辑对历史进行推断，而非我们传统意义上的“道德”视角去验证史实，没有意识形态的干扰，只有符合于人性的逻辑辩证，这种史观，让人离真实的历史似乎又近了那么一点点，但也仅仅是一点点。 这部剧最吸引人的应该是几个论断而推演出的系统命题，如女娲到底是蛇还是蛙？尧舜禅让的道德典范，是史实还是别有用心的儒教故意编纂的？后羿射日这些神话传说，转译成史实模拟，应该是怎样的？周朝的礼教治国，根源在哪？Ingar Helge Gimle打破传统，用中西两个维度的神话传说，通过一些神话素材的平移拼接，开始解构这些有趣的命题。 1.女娲、女性氏族与鱼唇蛙肚 人类最早的神，为什么都是女神？这是一直围绕在史学界最早的命题，在史前文明的发掘中，世界各地都有身材臃肿的女神雕像，从“维纳斯环带”的各种维纳斯女神像，到中国“赤峰红山文化遗址”的女性陶塑，最先出现的女神像，都是以臃肿的女性为特点，Ingar Helge Gimle认为在史前，“繁衍生育”是人类的第一信仰，而臃肿丰腴的女性，则被奉为女神，相反符合于现代审美的瘦美人，却被奉为“死神”，因为在史前，瘦弱，被誉为离死亡最近的启示，摩尔达维亚出土的瘦弱的“白夫人”，就是死神的象征物。 女娲补天，这个我们熟知的传说，但大家的印象里永远都是蛇身女娲的形象，而女娲真的是蛇身吗？于是一场基于神话疆域的物种辩证开始了，从史前出土的陶器中，众多鱼与蛙的图案，频繁在世界各地出现，人类进入氏族社会的第一个统治阶层，便是女性，因为女性是“生育与繁衍”的象征，如何歌颂女性力量，第一轮隐晦的“生殖崇拜”便开始了，于是大量的鱼与蛙出现在母系氏族的生活用具里面，鱼唇代表阴唇，是女性生育能力的代表，蛙肚代表怀孕，是女性生育力量的代表，因此，母系氏族时代的传说，女娲作为三皇的第一代神话力量，应该以蛙的形象出现，而非蛇，但为什么大家的印象中普遍认为女娲的真身是蛇呢？这就要问一问伏羲了。 2.伏羲、男性氏族与鸟头蛇身 到了伏羲的年代，生产力进一步加强，狩猎与战争的能力是考验氏族生存的第一条件，而母系氏族的女性至上法则，让一些隐藏在男性内心中的私欲开始蔓延了，辛辛苦苦养育氏族的女人们，可晚上还在你侬我侬，夜晚回家就发现另一个野人趴在自己喜欢的姑娘身上做俯卧撑了，结果生出的孩子也不知道是不是自己的，如果是别人的孩子，自己也要天天供养他们，这件事想一想，多多少少有点不是滋味，但“伏羲们”又说不出问题究竟在哪。 于是这种情绪开始渐渐扩散，终于有一天，第一个“伏羲”开始大喊，哥们不跟你们这么玩了，想吃饱肚子的，跟哥走，有几个算几个，但是前提是只许我一个人跟你们做俯卧撑，否则你们就等着饿死吧，于是，男性氏族诞生了，氏族的生活器具们，开始出现代表男性生殖器的鸟与蛇，而鱼