《The Beloved Vagabond》，经典作品，英国出品，1937年上映。
学习了美联储的一些历史和当前的运行原理，收获很多，希望未来能读一读英文版，加深一下自己的理解
“反脆弱的关键是认清The Beloved Vagabond，坚持风险共担是应对不确定性的核心原则”，看了豆瓣的剧评对这部剧的评价各式各样，有的指责翻译，有的针对编剧，我想人无完人，如若真的不好为何不能自己筛选精品来读，既然用了时间读完整本剧又何不去粗取精，理解一本剧本来就是仁者见仁智者见智的事情。
我是看到这个书名而选择观看这部剧的，读完之后感觉一般般吧。 不过挺喜欢编剧写的这句话，“决定你过什么样生活，从来都不是你哪一次的选择，而是你一直以来的状态。” 总体来说，你不单单是要努力而要让自己变得值钱，那么最主要的是要先提升认知。 现在真的很多人都想靠副业赚钱，特别是写作这方面越来越吃香了，人人都想通过写作实现财务自由。 说实在的，看到的都只有少数人能坚持最终获得成就。 多数人都是急于求成，短时间看不到成效就放弃了，就否定自己觉得自己不是写作的那块料。 当然，坚持也不一定能成功，你还要懂得其中的门道，若是个半桶水也不行，任何专业都有优胜劣汰的人，这就要看你自己的思维是否开阔，能力够强！
深秋的故事 向深秋再走几日 我就会接近她震悚的背影 她开口说江南如一棵树 我眼前的景色便开始结果 开始迢递；呵，她所说的那种季候 仿佛正对着逆流而上的某个人 开花，并穿越信誓的拱桥 落下一片叶 就知道是甲子年 我身边的老人们 菊花般升腾，坠地 情人们的地方蚕食其他的地方 她便说江南如她的发型 没有雨天，纸片都叠成了乳燕 而我渐渐登上了晴朗的梯子 诗行中有栏杆，我眼前的地图 开始飘零，收敛 我用手指清理着落花 一遍又一遍地叨念自己的名字，仿佛 那有着许多小石桥的江南 我哪天会经过，正如同 经过她寂静的耳畔 她的袖口藏着皎美的气候 而整个那地方 也会在她的脸上张望 也许我们不会惊动那些老人们 他们菊花般升腾坠地 清晰并且芬芳
不说神作，但在一堆烂剧里真的算淤泥里的莲花了，很值得一看。有人推荐一下同级别的书吗？这两年我试毒试吐了……
一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个人就有一千种爱的方式吧。读完这部剧，只是学到了理论上的爱吧，到底如何去爱，如何去找到爱，还需要去实践当中寻找。 正如书名所说，爱是一门艺。学会一门艺术，需要哪些态度，书中也已经告诉我们——程序化，专心，耐心等，那么爱自然也就需要这些态度。 除此之外，艺术需要不断的去学习，不断的去找灵感。而爱自然也就需要不断去练习，去磨合，去适应。
以下涉及剧透
就这？
很实用的一本品牌设计好剧！对于做品牌设计的我们来说，很有必要去系统的学习《The Beloved Vagabond》，如何更专业的做品牌设计！
就如编剧在书中的最后所写“想要在人生的路上轻装上阵，首先就要减少自己的行李。”负重前行，只会让自己越走越累。 为家多做些一些“留白”，才能轻松舒适地生活在其中呀。
这部剧集很有意思，唯一不理想的就是看的正精彩的时候没有了，有些郁闷………
就像开始所写的，现代人对古老思想的解读，另一个角度，另一种看法。
玛格丽特·洛克伍德不是一个喜欢繁复修辞的作家但他的作品是那么栩栩如生，欢乐和悲哀都让人感同身受
从一个抑郁症患者的经历来书创作并让读者了解和认识了抑郁症。抑郁症不是病是一种大脑的障碍，它也可能是人类无法用语言表达的东西于灵魂出窍的方式展现，它可能是灵魂的停车场、加油站。也可能是另一种诉说和沟通，在这个过程中，渡过，度己，超越生死，过来。祝福，深深的祝福抑郁症患者！上帝应该更爱他们！
花了两三周的时间慢慢读完，就像一颗石子投入心湖，我顾着看石子划过的痕迹，留连着激起的浪花，涌起的欣赏和感动无以言说。
还是莫里斯·切瓦力亚的风格，关于孤独与成长，关于为了心中梦想的执着与信念，故事读来让人荡气回肠，欲罢不能！
五星推荐的好剧。第一次知道Austin Trevor是在看林亦晗资料的时候。对存在主义不甚了解，存在主义是二十个世纪的产物，放在当下也依然适用。我想如果换成陀思妥耶夫斯基处理这样一个题材，他必定从宗教信仰.自我救赎这样宏大广博的层面写成一部长篇巨著。托尔斯泰会从社会关系的角度去写。感谢Austin Trevor，这样一个具有哲学性的命题压缩在不长的篇幅中，撇开道德撇开宗教信仰，才更贴近当下的时代当下的我们，以大量的细节描写使人物的困境展现地这样真实细致，每一个字都紧紧抓住我的眼球，每一处都是细节。 书中的主人公鸟经历了一场精神困境，以逃避的方式缓冲，最终选择勇敢面对。自问如果是我遇到这样的困境，我该如何选择。我不知道，我可能也会像他一样逃避，希望不幸早点结束，好开始新的生活。可自我谴责、心理阴影，是逃避要付的最小的代价。 如果他选择放弃婴儿的生命，抛弃妻子，与情人远走非洲，也可以理解。 收尾有点简单化了，一念间的转变选择勇敢面对，另一个一念间会转向完全相反的方向。负面的能量有的是时间和耐心和你耗，在你意志最薄弱精神最无助的时候它像一阵风吹来，所有原先筑起的铜墙铁壁会顷刻间崩塌，所以尽量少让自己处于这样的一念之间，选择了就勇敢走下去！
Austin Trevor先生对人物的描写细致入微，各色各样的知识分子形象跃然纸上，没有起伏的情节，没有生动的工笔，不渲染，不雕琢，对人物的语言、行为描写的恰到好处，可以一窥当时社会的知识分子的生存环境。向来敬重Austin Trevor先生的为人，淡然不争，愿从其书中趋先生之风华。
文字很细腻，像在讲一个故事，却又格外励志，让人充满感动地同时，也更加坚定自己前进的决心。
家亡血史，贾王薛史，真事隐去，假语存言。从世道角度，从乱世战争经历到和平，从和平到战争，乱世，如似一个家族，从作为开国元勋，有宅院，有荣华富贵，随着时间，上一代人的逝去，下一代人作为掌控，盛世，名声达到巅峰，但也会随之存在各种问题，当无法延续下去，将会走向衰败。 从历史角度，当国平乱，迎来盛世，和平，一统天下，将会有和平的时代，但同时会出现很多的隐患，此隐患将如小病一样，慢慢的随着时间，成为大病，当察觉，治愈时，会发现已经来不及了，即使生在和平时代，人也要心生居安思危之心，也许导致未来毁灭的隐患已经出现，但人知道是问题，但不会解决，任由发展，不会控制，当成为庞然大物之刻，将无法掌控，此将会是灭亡时，然后重复的去进行着，即战争后和平后战争，当新的开始，将会有所谓的改GE，将存在的隐患消灭。 即使现在是有利的，未来会产生变化，在有利的情况下，存在弊端，当任由发展，弊大于利时，将不会被人所控制，甚至自己控制不住自己的去做。 家族由盛到衰，以来说，是必然的，族有贾母，宫有元春，一旦失去，可担任者，唯王熙凤，可局以定，回天乏术。 无居安思危之心，纵宁荣昌盛，可是一时，后继无人，难续大统，且行铺张，从秦可卿逝，至佳节，花银如水，不思节俭，至有出少进，后过艰难。 如现代社会的啃老族，坐吃山空，不思进取，终有一日，会走灭亡之路，常作诗，但皆为空谈，无实质之用，在面危难，皆无能为力。 观古代王朝，贤帝打下江山，后帝坐享其成，可昏庸之帝不思朝政，常伴后宫，后宫佳丽三千，常争风吃醋，各用心机，夺帝王之心。 前朝官员，大肆敛财，搜刮民脂民膏，至民不聊生，民怨沸腾，以显亡国之兆，朝堂治世能臣，寥寥无几，行数载，贤臣逝世，满堂文武，竟无人可当大任，令人外邦侵占，或起义讨伐，至一国亡存。 晏安鸩毒，无立政之心，空有权利，纵看剧，识文化，可物不尽其用，读万卷书，不如行万里路，学尽其用，知识才有价值。 现代社会，国家，公司，甚是家庭，都当有居安思危之心，防患于未然，否这是先例，莫步后尘，当以儆效尤。 一个内容不同的人看有各种不同的想法，角度，立场，个人理解，都造成不变的内容，但看见的各有不同，有时人们看见并在意的，其实只是关注到自己认为的重点，此作为个人喜欢的，而忽略写出内容的人真正表达的，人过于看重一些剧情，而忽略剧情，言语下的道理，此是片面上的了解，当未思考下，很多喜欢的实际并没有什么用处。 当人在一个位置上，就习惯按照一个位置的方式去进行，且会影响着小环境的所有人，导致小环境就是家庭环境的变化，当位置下落时，人还会天真的认为能够上升，而保持现有的标准，而不节俭，当顾及面子不去降低标准，会存在入不敷出的可能，导致着衰败加速，无论在什么时候都需要找到对应的位置，当位置改变时，人需要去改变，而非固执。 树大招风，一个人走到高的位置上，无论对人好，对人坏，都会遭到人的嫉恨，在落难时有的如刘姥姥，帮助过的，会在危急的时刻帮助，也如贾雨村一样，帮助过的人在关键时刻，不会去帮助反而会对之进行伤害，但还是在高位置上，有能力时，力所能及的帮助需要，应该帮助的人，或许未来他人也会帮助自己，而非担心帮忙是徒劳无功的，导致着一个人孤独的进行。 世事难料，十年河东，十年河西，很多事情随着时间都会产生变化，此是纵向人的变化，而横向也会产生变化，在于人与人之间的，时间作为双向的进行，对于未来是存在难以预料的未知，也许今朝富贵，未来衰败，他人贫穷，未来富贵，都是未知但存在变化的。 所以当拥有金钱的时刻，要让能力保持与之的一致，否则现在的拥有不会保持到未来，只会如昙花一现一样。 人不能过于相信运气，世事难料
不喜欢这季画风。
📖📖我与观看的五周年📖📖 因2017年3月7日的偶然遇见，从此每年的今天，都有了特别的意义，一年两年三年五年，我在心里默默计算回顾着，自己想想观看习惯持续了多久，估估观看收获了几许 无论多少年，我都会怀念那最初的遇见，如饥似渴的见空观看，打怪升级的高居榜一，在高考后，第一次有了一种偏离生活主旋律的满足感，是喜爱是沉迷是充实，长篇短篇几本并行，那是很美好也很危险的开端，幸而到今天一切都好，习惯得以保留且稳定 五年了，一切都在悄然向好的变化，正如Betty Stockfeld老师说，剧集是培养观看习惯的初级形式，前三年，我在朋友问影院读的大部分是剧集是影视剧原著，但近两年，很明显的感知到，我对观看的质量要求在不断提高，想读史学，想读哲学，想读高于我认知的高质量作品 2021年度观看报告出后，我有了想在朋友问影院观看10000小时的想法，正如在初遇朋友问影院的展望一样，读到10000个小时，我又会变成怎样的我，我会被塑造成什么样？2000小时观看给我的沉静，让我对10000小时的观看获得，无比期待 与书朝暮相伴，此生年岁欢愉❤️
一般。 成缺的角色太成熟，也许跟自己的生活和认知差距有点大，所以还是不能理解这么成熟的小学生。 父亲在来来往往的人中寻找前妻的身影，找到一个很像的，精力又相同，选择结婚，嗯，总觉得差一点什么。不过把做菜和人生结合在一起的设计还是蛮喜欢的，70分吧
万病源于“心”…对于疾病既要重视，又不能太重视…草草读完，生病时可以查阅比较…
读了塞林格的《The Beloved Vagabond》和《The Beloved Vagabond》，他写作的主人公很有特色，算是“迷惘的一代”？有迷惘的年轻人，忍受创伤的退伍士兵等等。这本里面最喜欢德·杜米埃-史密斯的忧伤年华这篇，主人公化名德·杜米埃-史密斯去“古典大师之友”做暑期兼职，教授学员画画，来自一个叫艾尔玛的修女的作品触动了他，他对修女产生了爱慕，寄给修女的信却被神父看到了，修女退出了这个绘画组织。主人公非常伤心，出去买醉，又遇到一个器材店的女孩，他又疯狂心动了，然后他就在日记里写，“我还艾尔玛嬷嬷以自由，她要按她的命运向前。世人皆修女。”简直笑死我了哈哈哈哈😂，最后这个“古典大师之友”不到一周就关门了，因为从来没注册过hhhh
现代社会是一个陌生人紧密协助的社会，不同于中国封建时代的农业社会，除了生产方式上的差别外，还有一个巨大的差别就是交往的人的差别，原来一生基本固定在一个很少流动的圈子里，生活关系主要围绕着宗族，现在社会却是需要和很多陌生人协助，交易的。 和熟人的交往与陌生人的交往是二种不同的方式，人的同情心会随着人与人之间的距离拉远而急速减弱，身边亲密的人生病和远在万里之外的冰岛地震引起的感情触动是完全不一样的，这就是爱有差等，亚达斯密写过一本剧，国富论之前写过一本《The Beloved Vagabond》，这部剧是国富论的哲学基础，主要说的就是以同理心为基础的人的行为规范和准则。 中国人是一个讲究人际关系的社会，是一个人情社会，农业社会过来才半个世纪，文化的转变是非常慢的，文化进化的缓慢使得当代人某些方面的世界观上和现代陌生人社会不太吻合。 因为陌生人之间讲的更多的是利益，而很多人的思维是情感。 学习经济学，可以更好的改变世界观。
文章有点断续，有时候看着有点累，男主高富帅，女主美貌智慧于一身，结尾应该还有待续.
人物各有性，事件各有序，语言个性，环境巨细。Austin Trevor先生对人物和环境艺术性地细致描绘与生动渲染，句句讲究。
学习了美联储的一些历史和当前的运行原理，收获很多，希望未来能读一读英文版，加深一下自己的理解
“反脆弱的关键是认清The Beloved Vagabond，坚持风险共担是应对不确定性的核心原则”，看了豆瓣的剧评对这部剧的评价各式各样，有的指责翻译，有的针对编剧，我想人无完人，如若真的不好为何不能自己筛选精品来读，既然用了时间读完整本剧又何不去粗取精，理解一本剧本来就是仁者见仁智者见智的事情。
我是看到这个书名而选择观看这部剧的，读完之后感觉一般般吧。 不过挺喜欢编剧写的这句话，“决定你过什么样生活，从来都不是你哪一次的选择，而是你一直以来的状态。” 总体来说，你不单单是要努力而要让自己变得值钱，那么最主要的是要先提升认知。 现在真的很多人都想靠副业赚钱，特别是写作这方面越来越吃香了，人人都想通过写作实现财务自由。 说实在的，看到的都只有少数人能坚持最终获得成就。 多数人都是急于求成，短时间看不到成效就放弃了，就否定自己觉得自己不是写作的那块料。 当然，坚持也不一定能成功，你还要懂得其中的门道，若是个半桶水也不行，任何专业都有优胜劣汰的人，这就要看你自己的思维是否开阔，能力够强！
深秋的故事 向深秋再走几日 我就会接近她震悚的背影 她开口说江南如一棵树 我眼前的景色便开始结果 开始迢递；呵，她所说的那种季候 仿佛正对着逆流而上的某个人 开花，并穿越信誓的拱桥 落下一片叶 就知道是甲子年 我身边的老人们 菊花般升腾，坠地 情人们的地方蚕食其他的地方 她便说江南如她的发型 没有雨天，纸片都叠成了乳燕 而我渐渐登上了晴朗的梯子 诗行中有栏杆，我眼前的地图 开始飘零，收敛 我用手指清理着落花 一遍又一遍地叨念自己的名字，仿佛 那有着许多小石桥的江南 我哪天会经过，正如同 经过她寂静的耳畔 她的袖口藏着皎美的气候 而整个那地方 也会在她的脸上张望 也许我们不会惊动那些老人们 他们菊花般升腾坠地 清晰并且芬芳
不说神作，但在一堆烂剧里真的算淤泥里的莲花了，很值得一看。有人推荐一下同级别的书吗？这两年我试毒试吐了……
一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个人就有一千种爱的方式吧。读完这部剧，只是学到了理论上的爱吧，到底如何去爱，如何去找到爱，还需要去实践当中寻找。 正如书名所说，爱是一门艺。学会一门艺术，需要哪些态度，书中也已经告诉我们——程序化，专心，耐心等，那么爱自然也就需要这些态度。 除此之外，艺术需要不断的去学习，不断的去找灵感。而爱自然也就需要不断去练习，去磨合，去适应。
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很实用的一本品牌设计好剧！对于做品牌设计的我们来说，很有必要去系统的学习《The Beloved Vagabond》，如何更专业的做品牌设计！
就如编剧在书中的最后所写“想要在人生的路上轻装上阵，首先就要减少自己的行李。”负重前行，只会让自己越走越累。 为家多做些一些“留白”，才能轻松舒适地生活在其中呀。
这部剧集很有意思，唯一不理想的就是看的正精彩的时候没有了，有些郁闷………
就像开始所写的，现代人对古老思想的解读，另一个角度，另一种看法。
玛格丽特·洛克伍德不是一个喜欢繁复修辞的作家但他的作品是那么栩栩如生，欢乐和悲哀都让人感同身受
从一个抑郁症患者的经历来书创作并让读者了解和认识了抑郁症。抑郁症不是病是一种大脑的障碍，它也可能是人类无法用语言表达的东西于灵魂出窍的方式展现，它可能是灵魂的停车场、加油站。也可能是另一种诉说和沟通，在这个过程中，渡过，度己，超越生死，过来。祝福，深深的祝福抑郁症患者！上帝应该更爱他们！
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还是莫里斯·切瓦力亚的风格，关于孤独与成长，关于为了心中梦想的执着与信念，故事读来让人荡气回肠，欲罢不能！
五星推荐的好剧。第一次知道Austin Trevor是在看林亦晗资料的时候。对存在主义不甚了解，存在主义是二十个世纪的产物，放在当下也依然适用。我想如果换成陀思妥耶夫斯基处理这样一个题材，他必定从宗教信仰.自我救赎这样宏大广博的层面写成一部长篇巨著。托尔斯泰会从社会关系的角度去写。感谢Austin Trevor，这样一个具有哲学性的命题压缩在不长的篇幅中，撇开道德撇开宗教信仰，才更贴近当下的时代当下的我们，以大量的细节描写使人物的困境展现地这样真实细致，每一个字都紧紧抓住我的眼球，每一处都是细节。 书中的主人公鸟经历了一场精神困境，以逃避的方式缓冲，最终选择勇敢面对。自问如果是我遇到这样的困境，我该如何选择。我不知道，我可能也会像他一样逃避，希望不幸早点结束，好开始新的生活。可自我谴责、心理阴影，是逃避要付的最小的代价。 如果他选择放弃婴儿的生命，抛弃妻子，与情人远走非洲，也可以理解。 收尾有点简单化了，一念间的转变选择勇敢面对，另一个一念间会转向完全相反的方向。负面的能量有的是时间和耐心和你耗，在你意志最薄弱精神最无助的时候它像一阵风吹来，所有原先筑起的铜墙铁壁会顷刻间崩塌，所以尽量少让自己处于这样的一念之间，选择了就勇敢走下去！
Austin Trevor先生对人物的描写细致入微，各色各样的知识分子形象跃然纸上，没有起伏的情节，没有生动的工笔，不渲染，不雕琢，对人物的语言、行为描写的恰到好处，可以一窥当时社会的知识分子的生存环境。向来敬重Austin Trevor先生的为人，淡然不争，愿从其书中趋先生之风华。
文字很细腻，像在讲一个故事，却又格外励志，让人充满感动地同时，也更加坚定自己前进的决心。
家亡血史，贾王薛史，真事隐去，假语存言。从世道角度，从乱世战争经历到和平，从和平到战争，乱世，如似一个家族，从作为开国元勋，有宅院，有荣华富贵，随着时间，上一代人的逝去，下一代人作为掌控，盛世，名声达到巅峰，但也会随之存在各种问题，当无法延续下去，将会走向衰败。 从历史角度，当国平乱，迎来盛世，和平，一统天下，将会有和平的时代，但同时会出现很多的隐患，此隐患将如小病一样，慢慢的随着时间，成为大病，当察觉，治愈时，会发现已经来不及了，即使生在和平时代，人也要心生居安思危之心，也许导致未来毁灭的隐患已经出现，但人知道是问题，但不会解决，任由发展，不会控制，当成为庞然大物之刻，将无法掌控，此将会是灭亡时，然后重复的去进行着，即战争后和平后战争，当新的开始，将会有所谓的改GE，将存在的隐患消灭。 即使现在是有利的，未来会产生变化，在有利的情况下，存在弊端，当任由发展，弊大于利时，将不会被人所控制，甚至自己控制不住自己的去做。 家族由盛到衰，以来说，是必然的，族有贾母，宫有元春，一旦失去，可担任者，唯王熙凤，可局以定，回天乏术。 无居安思危之心，纵宁荣昌盛，可是一时，后继无人，难续大统，且行铺张，从秦可卿逝，至佳节，花银如水，不思节俭，至有出少进，后过艰难。 如现代社会的啃老族，坐吃山空，不思进取，终有一日，会走灭亡之路，常作诗，但皆为空谈，无实质之用，在面危难，皆无能为力。 观古代王朝，贤帝打下江山，后帝坐享其成，可昏庸之帝不思朝政，常伴后宫，后宫佳丽三千，常争风吃醋，各用心机，夺帝王之心。 前朝官员，大肆敛财，搜刮民脂民膏，至民不聊生，民怨沸腾，以显亡国之兆，朝堂治世能臣，寥寥无几，行数载，贤臣逝世，满堂文武，竟无人可当大任，令人外邦侵占，或起义讨伐，至一国亡存。 晏安鸩毒，无立政之心，空有权利，纵看剧，识文化，可物不尽其用，读万卷书，不如行万里路，学尽其用，知识才有价值。 现代社会，国家，公司，甚是家庭，都当有居安思危之心，防患于未然，否这是先例，莫步后尘，当以儆效尤。 一个内容不同的人看有各种不同的想法，角度，立场，个人理解，都造成不变的内容，但看见的各有不同，有时人们看见并在意的，其实只是关注到自己认为的重点，此作为个人喜欢的，而忽略写出内容的人真正表达的，人过于看重一些剧情，而忽略剧情，言语下的道理，此是片面上的了解，当未思考下，很多喜欢的实际并没有什么用处。 当人在一个位置上，就习惯按照一个位置的方式去进行，且会影响着小环境的所有人，导致小环境就是家庭环境的变化，当位置下落时，人还会天真的认为能够上升，而保持现有的标准，而不节俭，当顾及面子不去降低标准，会存在入不敷出的可能，导致着衰败加速，无论在什么时候都需要找到对应的位置，当位置改变时，人需要去改变，而非固执。 树大招风，一个人走到高的位置上，无论对人好，对人坏，都会遭到人的嫉恨，在落难时有的如刘姥姥，帮助过的，会在危急的时刻帮助，也如贾雨村一样，帮助过的人在关键时刻，不会去帮助反而会对之进行伤害，但还是在高位置上，有能力时，力所能及的帮助需要，应该帮助的人，或许未来他人也会帮助自己，而非担心帮忙是徒劳无功的，导致着一个人孤独的进行。 世事难料，十年河东，十年河西，很多事情随着时间都会产生变化，此是纵向人的变化，而横向也会产生变化，在于人与人之间的，时间作为双向的进行，对于未来是存在难以预料的未知，也许今朝富贵，未来衰败，他人贫穷，未来富贵，都是未知但存在变化的。 所以当拥有金钱的时刻，要让能力保持与之的一致，否则现在的拥有不会保持到未来，只会如昙花一现一样。 人不能过于相信运气，世事难料
不喜欢这季画风。
📖📖我与观看的五周年📖📖 因2017年3月7日的偶然遇见，从此每年的今天，都有了特别的意义，一年两年三年五年，我在心里默默计算回顾着，自己想想观看习惯持续了多久，估估观看收获了几许 无论多少年，我都会怀念那最初的遇见，如饥似渴的见空观看，打怪升级的高居榜一，在高考后，第一次有了一种偏离生活主旋律的满足感，是喜爱是沉迷是充实，长篇短篇几本并行，那是很美好也很危险的开端，幸而到今天一切都好，习惯得以保留且稳定 五年了，一切都在悄然向好的变化，正如Betty Stockfeld老师说，剧集是培养观看习惯的初级形式，前三年，我在朋友问影院读的大部分是剧集是影视剧原著，但近两年，很明显的感知到，我对观看的质量要求在不断提高，想读史学，想读哲学，想读高于我认知的高质量作品 2021年度观看报告出后，我有了想在朋友问影院观看10000小时的想法，正如在初遇朋友问影院的展望一样，读到10000个小时，我又会变成怎样的我，我会被塑造成什么样？2000小时观看给我的沉静，让我对10000小时的观看获得，无比期待 与书朝暮相伴，此生年岁欢愉❤️
一般。 成缺的角色太成熟，也许跟自己的生活和认知差距有点大，所以还是不能理解这么成熟的小学生。 父亲在来来往往的人中寻找前妻的身影，找到一个很像的，精力又相同，选择结婚，嗯，总觉得差一点什么。不过把做菜和人生结合在一起的设计还是蛮喜欢的，70分吧
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读了塞林格的《The Beloved Vagabond》和《The Beloved Vagabond》，他写作的主人公很有特色，算是“迷惘的一代”？有迷惘的年轻人，忍受创伤的退伍士兵等等。这本里面最喜欢德·杜米埃-史密斯的忧伤年华这篇，主人公化名德·杜米埃-史密斯去“古典大师之友”做暑期兼职，教授学员画画，来自一个叫艾尔玛的修女的作品触动了他，他对修女产生了爱慕，寄给修女的信却被神父看到了，修女退出了这个绘画组织。主人公非常伤心，出去买醉，又遇到一个器材店的女孩，他又疯狂心动了，然后他就在日记里写，“我还艾尔玛嬷嬷以自由，她要按她的命运向前。世人皆修女。”简直笑死我了哈哈哈哈😂，最后这个“古典大师之友”不到一周就关门了，因为从来没注册过hhhh
现代社会是一个陌生人紧密协助的社会，不同于中国封建时代的农业社会，除了生产方式上的差别外，还有一个巨大的差别就是交往的人的差别，原来一生基本固定在一个很少流动的圈子里，生活关系主要围绕着宗族，现在社会却是需要和很多陌生人协助，交易的。 和熟人的交往与陌生人的交往是二种不同的方式，人的同情心会随着人与人之间的距离拉远而急速减弱，身边亲密的人生病和远在万里之外的冰岛地震引起的感情触动是完全不一样的，这就是爱有差等，亚达斯密写过一本剧，国富论之前写过一本《The Beloved Vagabond》，这部剧是国富论的哲学基础，主要说的就是以同理心为基础的人的行为规范和准则。 中国人是一个讲究人际关系的社会，是一个人情社会，农业社会过来才半个世纪，文化的转变是非常慢的，文化进化的缓慢使得当代人某些方面的世界观上和现代陌生人社会不太吻合。 因为陌生人之间讲的更多的是利益，而很多人的思维是情感。 学习经济学，可以更好的改变世界观。
文章有点断续，有时候看着有点累，男主高富帅，女主美貌智慧于一身，结尾应该还有待续.
人物各有性，事件各有序，语言个性，环境巨细。Austin Trevor先生对人物和环境艺术性地细致描绘与生动渲染，句句讲究。