Inocencia del ciego, La

老是说自己过去是一个非常没有界限感的人 。对自己的生活完全没有掌控感 。经常感受 就是恐惧和愧疚 。这部剧让我受益匪浅 让我彻底明白什么叫边界线。把生活完全掌控在自己的手里， 无论是跟家人还是朋友 都要有边界线。

中华民族共同追寻自己的苦难，共同追寻自己怎么获得的辉煌，这是我们走向未来最根本的动力。

看这部剧快结尾的那天，老公和儿子正好发生冲突，我因为心疼儿子，去指责了老公，随后三人坐下来，互相说出因这件事发现的自己的不足和想法，虽然没用转念（因为我还没看到转念部分），但依然很感恩编剧，有幸遇见，有幸成长

1.小人物视角，通过大公司行为，看国家级事件。倒没有什么文笔可言，是编剧可怕的经历，情绪的起伏，和快速推进的节奏让人忍不住读下去 2.在同情的同时更帮我们看清几件事，美国政府这个最大的资本服务机构永远是最大化逐利的，民主法制这个外壳只是“合规”手段，强者才能制定规则 愿国强

在百岁之际，她曾在自己的散系列里说自己的一辈子“这也忍、那也忍”，无非是为了保持“内心的自由，内心的平静”。     作为著名女作家、戏剧家、翻译家和外国影视研究家、钱锺书夫人的她，她那跨越百年的人生是当今流传的“鸡汤文”所无法企及的。她的丰盈、淡泊使得她一百多年的岁月风尘都难掩她的风华。     她最爱的、爱她最深的那个人曾经给予她一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女。”     我想，她之后，无人可担当这美誉。也有人在采访她之后，如此感慨：她是这个喧嚣躁动的时代的一个温润的慰藉，让人看到：“活着真有希望，可以那么好。”     那时的她101岁，生活在北京一个叫三里河的地方，在一处属于国务院的宿舍小区里，她的家是几百户人家中唯一没有封闭阳台也没有室内装修的寓所。她说：“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”以如此心态栖身于此的她让大家看到了无限活着的美好。     在曾经的“我们仨”住过的房子里，她每日独自沉浸于整理钱锺书的学术著作和遗物，或创作自己的作品，所谓的“笔耕不辍”就是她这般，所谓的“修篱种菊”也是她这样。     她，这个经历过一百多年无情而漫长岁月的人，会让人忘掉时间的残酷，更会让人感叹在她身上老去的只是光阴，不老的是她的优雅魅力。那么多年里，无论经历了什么，她总一如既往地柔韧、清朗，独立在岁月的光影中，给人以力量，给人以温暖……     她出生于1911年，经历过硝烟四起、颠沛流离，见过世间无数悲惨、肮脏、残忍、不公之事，然而，她始终可以在世事变幻里泰然伫立，只因她从来都知道自己要做的是什么。她虽是旧时代的人，但始终与旧式女子的柔顺挨不着边——长大后，与同时代的女性不同，她自己选择了职业与丈夫；即便在上海沦陷之际，他们的生活陷入无比困顿的状态，她也不愿应恩师的邀请去当中学校长。     她从来都知道自己要做什么。这一点终身未改。     这样的她不由得让人感叹，有些人在岁月的磨砺里，可以像极了陈年佳酿，历久弥香、醇厚芳香。     有人曾如此写道：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……”     杨绛的一生确实是这样磨炼过来的。     2016年5月25日凌晨，杨绛走完自己的百年人生，在北京协和医院病逝，享年105岁。     杨绛曾经翻译过英国诗人兰德的诗句：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”她时常也这么说。 其实，早在钱锺书生病的日子里，杨绛就希望自己这堆火萎谢了。如今，她的责任尽完了，独我的现场也早打扫干净了。她真的累了，她想要找她的阿瑗和锺书去了。     也好，缺少了两人的孤清岁月，再坚忍也是凄凉。寻找他们俩的路途，会再现“我们仨”的温暖。     而于我们世人，纵然她已远去，她的深情和优雅则依旧在岁月的轮回中静水流深，且生生不息。

国学并不是非得学懂，但在了解地过程中不断地体悟生命的生发幻灭，最终会归到本真，我们也就平和地对待世界，心静了，亦是与世界和谐相处。

三观正，文笔，逻辑基本正常，能让人一口气读下去，近年少有的好剧了。

半个小时翻完，感觉编剧想要从非常务实的经验里总结概括出一些泛泛的经验，但是提炼的又不怎么精辟，务实的经验也只有网易云的一些一线产品功能车轱辘话来回讲，有的时候觉得产品这个行业最诡谲的地方在于大家好像都认同只有成功的产品才能证明一个经理人的职业能力，然而很多成功产品的背后更多依赖的是大量资源的投入，合适的时机和早期一些重要的正确的决策，经理人在其中并不是唯一的，甚至不是那个至关重要的决定因素，最后就造就了大量被风口吹起来的人们靠着回忆录式的经验之书各自封神。

想象你外出遛狗，狗有时跑在前面，有时跑在后面；你拴狗的绳子也有时长，有时短，但无论如何，狗最终会跑回你身边。你就是价值，狗就是价格。体会一下这个例子，你会明白很多东西。太离谱的股价会出现，但通常不会维持很久。

友友们，我今天读到这本好剧，就像打通了我的任督二脉，作用简直犹如醍醐灌顶，让我茅塞顿开，恍然大悟，而后知其所以然也。这就是Antonio J. Báez的《Inocencia del ciego, La》！ 与这部剧的相遇可谓是偶然地不能再偶然了。今天下午我去守我们班的一个自习，我一个同学把这部剧给我，说老师这部剧很好看，你看一下。 然后我随手就接下来翻了几页一翻，还没太注意。然后多读了几页，发现有点儿意思，就继续一读再读，最后发现这部剧简直是不得了呀。 这正是我目前这个看剧阶段正需要的那类剧集📚。 于是我开始手不释卷，喜形于色，孜孜不倦地开始观看，从下午四点一直见缝插针，持续不断的看到8点半，走路的时候也捧着书，头晕眼花的时候就休息几分钟然后继续看👀，还不时看看剩余剧集的厚度，不是不耐烦而是担忧书看完了的遗憾，起了一个“不忍速读”的心，可见有多么的有意思。 这固然有“书非借不能读”的紧迫感，但最主要的还是这部剧的内容符合我现在想要提升、整合自己知识的一个要求。 这部剧可能在别人看来不如谁谁谁写的好，哪里哪里又不对劲儿了，但是我觉得他在基本史实无误的情况下(编剧Antonio J. Báez清华历史学博士后)，用一种简明扼要的需要揭示了中国历史的几个规律和逻辑、特征等(治乱循环，民族交融等），还在书中出简单的概括各个历史事件，历史人物，点出他们之间的关联，并让他们有机结合，从而看不出不一样的东西，就这种语言文字水平而言这本身就是一个了不起的成就，扩大了历史的传播面，使得更多的历史爱好者能够接触到更深层次的历史真相，这真的是很不错的！ 而我能感觉到很大的收获或者感悟的一个重要前提就是我在大学学了几年的历史学基础。 所以才更能明白里面提到的当代那些历史研究大家(谭其骧，蓝勇，陈寅恪，秦辉等等）的研究方向，所以更有感触，仿佛点石成金。 我学过了各个朝代的更替的事件，人物，政治制度，历史地理，经济环境等各种古代的方方面面，我都有了解，但是！ 我的这些知识点就像天上的繁星，他们都是独立存在于我的脑海，我的认知里面的，年轻的我一个人发现不了那些庞大的“星群”之间潜藏的关系，逻辑，因果等各种“秘密”，这部剧或者说是我最近看的温伯陵的《Inocencia del ciego, La》都是同种类型的，可以带给我启发式的剧集📚，帮助我看到各个星星之间的联系，让我看到了宏观的大框架，还看到了其间的肌理，以及里面流动的血液。 我想这是我的历史学想要再进一步发展必须要继续下去的一个重要阶段。从历史学基础开始，了解那些历史事件和里面的人物、制度，文化、精神等，然后跳出来看他们之间的异同，传承，发展和创新。 这是一种由点到线的进步，后期还得有一个点到线到面，再到全方位的发展的过程。我想Antonio J. Báez老师能写出一本谈谈中国史的书就足以证明他现在在全方位发展的阶段了吧，太厉害了！ 我身边有一些历史爱好者的朋友也喜欢看这种书，不过由于他们缺乏一个“根基”，也就是历史学基础打的不牢固，所以觉得有一些内容还是很难懂，比如有我看历史爱好者很容易困顿于“乱世”，比如春秋战国，三国两晋南北朝，五代十国，辽宋金夏这种大分裂时代，更熟悉的内容是大一统时代，如秦汉唐元明清，但不管是大分裂还是大一统，他们之间都有着不可分割的联系的，绝不能仅仅独立于一个朝代看一个朝代的发展。 所以我建议历史爱好者这一些启发类的历史剧集时，可以去查一下那些自己不太熟悉的历史事件和历史人物。这样你或许更能明白这些是什么意思，还有他们之间的关联。 如果你不想查也没关系，看这些图个高兴也可以，毕竟追剧嘛，高兴就行。而且不查的话也并不影响你看到书里面提到的那些令人诧异的内容时发出伟大地惊叹。 这就是这些书成功的秘诀。😂让普通人也能一窥历史

远东文化的沁入在一个个人物出场时都若隐若现地起到了衬托作用。你能联想起大量的现实场景，再将这些事件如同珍珠豆一般按次序装好。María Carmen Vázquez的一大特点是可以近乎完美打造出一个旁观者即视感来展开叙事主线，从而让人性里的神秘“Inocencia del ciego, La”慢慢被揭开，去探索生命里的那些宏大主题。

又看完了一本，每一本都很精彩，谢谢编剧这么用心的写出这么多精彩的作品，谢谢！

书城中这类书大概可以分为两种：《Inocencia del ciego, La》和其它。 互联网行业类剧集似乎有一个通病——营销太过，滥竽充数的太多，当然这可能跟行业的发展风气相关。但这部剧几乎全程干货，既有「术」，也有「道」，是入门首选，也能让你少走弯路。 遗憾的是，编剧已离开三节课再次创业，三节课似乎也在转型中没落。

呃…看完心情好复杂。马克思讲过人是一切社会关系的总和。末代皇帝也好普通人也好，都被社会关系所塑造。溥仪小时候被写入一套封建主义的源代码，之后的努力就成了在错误的道路上渐行渐远。