关于施密特About Schmidt

可以称为是市面上绝大部分育儿剧集的根基必读。 毕竟是译本，有不通顺的地方。 或许是他人的编辑，内容上衔接和完整性欠缺。 抛开不足，书中提出的东西地位不可动摇

“人生不相见，动如参与商”的无奈；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的期许；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的厚谊；“相见时难别亦难，东风无力百花残”的伤怀……如果没有离别，世间会少很多痛苦，但同时，故事也许会不再那么感人。

故事很宏大却有些遥远，画面感很强，感到唏嘘有点痛，了解到许多对我而言新鲜的情绪和感情。其实看的还不是太仔细，过多注重于剧情和编剧精妙绝伦并包含人生哲理的句子，打算以后从头到尾再读一遍，从头开始。

讀得想哭了⋯把我给读晕了。就像译者说的“他的气质是神经质的，敏感到病态的程度”。好奇和怀疑那些读完七卷后的人是不是会疯了...

曾觉杰克·尼科尔森太过迂腐，又喜欢自夸。读完之后才觉得不是。他是真的“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”最后投身汨罗江完全就是注定了的。 我不知道应该怎么形容我看完这部剧之后的感动，其实也不过囫囵过了一遍，但是心境已经完全不一样了。高中教材断章取义，我相信很多老师可能自己都没读过《关于施密特About Schmidt》就开始给学生讲《关于施密特About Schmidt》，真的很可悲。 有些东西还是要亲自感悟才能知其韵味。杰克·尼科尔森活成了古代文人的风骨。

如果你不想人生被他人主导，不想被条条框框束缚，就必须自己决定要做什么，并有勇气去做。 Unless you want to have a life that is directed by others and boxes you in, you need to decide for yourself what to do and you need to have the courage to do it. 这部剧汇聚了瑞达利欧的原则，简单易懂，它是从那本厚厚的《关于施密特About Schmidt》书中抽离出来的，通过图画，英文和简洁的原则，我们可以更清楚的知道自己的目标行动和结果。 我们必须要做一个头脑开放的人，用成长心态去看待事情的种种，不断的试错，不断的完善，不断的迈向成功。

我的诗就是我的无能。 那些我做不了的，我写； 那些多彩的韵律缓解了我的怯懦。

大刘的每一篇科幻短篇，都有一座同质不同形的“关于施密特About Schmidt”，关于施密特About Schmidt里有无穷的好奇心，有科技制造不出的光辉人文，有坚韧不拔的探索者，有为真理牺牲的殉道者，有无私奉献的科研者… 有了他们无畏的攀登，才有人类与地球的进步，我们应该看到“登关于施密特About Schmidt者”的牺牲与奉献。大刘的剧集，有丰富怪异的想象，有对科技与文明的大胆设想，但往深点想，我在他的剧集中看到人类对真理的追求与坚持，看到对探索和真理的颂扬，看到他鼓舞我们攀登心中的“关于施密特About Schmidt”，也看到他对科幻的无限热爱。

凯西·贝茨的短篇不错，长篇终究力有不逮。2星给书，1星给科幻世界奇幻版时的情怀……

女主一股小家子气，适合演丫鬟一类的角色

真的很好看。 我以前不太喜欢看非虚构类的，现在可能因为长大了，已经能坦然接受，在现实世界里渺小人类无法控制自身命运，只能顺着时代洪流漂流。同时也因为这样更深刻感受到，被裹挟着的时候普通人努力发出的呐喊，做出的抗争，有多珍贵多动人。这种时候会深觉自己的微渺，我人生的小起小伏，于我而言转折点一样厚重的东西 我以为的我的命运，相比之下不过是小小一粒尘。尽管痛苦快乐都真实存在，但实在没有必要看得太重，能尽情体验，一直秉持自己的坚守，就已经是一种圆满。

《关于施密特About Schmidt》读后感         ———这无疑是一个悲剧，而又带着一些希望的曙光。毕竟那个希望的种子——觉慧，已经下定决心离开腐朽，拥抱光明去了。而他，绝对会打造一把锋利的热情之剑，奋力地刺进旧社会的胸膛，我们已经看到了，《关于施密特About Schmidt》就是这把剑的寒光。 虽说有意识地在读这部剧的过程中做了很多记录，但真正动笔要写的时候，还是有点儿怵，觉得是一件大任务。记录的目的正是为了便于此时做情节的概括，毕竟一切对书的感悟，都不应脱离我对书中情节的理解。 事情发生在中国二十世纪二三十年代，高家大概是成都地区的名门，是一个封建大家庭：祖辈高老太爷健在，父辈有四男一女，子辈是老大家的长子觉新，也是长子长孙，二子觉民，三子觉慧，还有姑母张太太的女儿琴。觉慧应当是主人公，是能揭示剧集灵魂的人物。 觉新本来要继续看剧，但父亲劝他回来工作慢慢学着当家，他无法反抗，因为作为长子长孙，从他出生起，他的命运就被确定下来了。觉新和梅本来有一段姻缘，但封建大家庭讲究“父母之命，媒妁之言”，甚至为谁许亲，竟要对当事人完全保密。二人的姻缘因父辈们的矛盾而中断，为觉新许亲的过程，竟然是靠在两家抓阄抓出来的。好在万幸，嫁过来的瑞珏是一个难得的好姑娘，觉新生活在幸福中，虽然也常常想起梅。 梅也被安排嫁人，但不幸守寡，只得回娘家与母亲同住，自然，二人都忘不了对方，偶然相遇在商场，也只看得一眼，心中各有无限悲凉。尤其是梅的婚姻不幸，更加重了觉新的愧疚，因为一切似乎都源于他没有反抗。 后来因为兵乱等原因，梅还是和觉新相见了，瑞珏也意识到他俩的关系，表达了极大的同情，梅和瑞珏也成了好友，两人把话也说开了，但梅终究还是郁郁病逝，觉新为她安排后事。 觉民觉慧在洋学堂看剧，是具有新思想的新青年，当时新文化运动已经是如火如荼了，他们生活的环境自然也不乏传播新思想的刊物。其实三兄弟都常看，只是觉新的处境与他们不同，软弱性格也使他只能是向往而不是行动。 觉民和琴互生情愫，姑表之亲在旧社会是可以结婚的，宝玉和黛玉也是如此。觉慧则喜欢侍女鸣凤。两人的感情皆难如愿。 首先是鸣凤，他虽然和觉慧表白过情意，她是高家的卖身侍女，无法决定自己的命运，高老太爷决定把她送给六十多岁的冯老爷当小妾，鸣凤自然要抗拒，但又怎么会有结果？要被送走的前一天晚上，她去找觉慧，希望可以得到帮助，但是觉慧当时在为他们办的报纸写稿，完全不知道这件事，鸣凤找他，他也因为埋头奋笔疾书而无空应付，鸣凤也没有再说，后来觉民告诉了觉慧，觉慧大惊，外出寻找鸣凤而不得，他没有努力找，他当时已经决定为了自己的为新时代牺牲的理想和小资产阶级的自负而放弃鸣凤了。“他更明白人生的意义并不是那么简单，那个少女的一对眼睛跟广大的世界比起来，却是太渺小了。他不能够单单为着那一对眼睛就放弃一切。”然而他不知道，鸣凤已经投湖自尽了。高家只是草草殓葬，又换了另一个无辜少女。而觉慧也意识到是自己害死了鸣凤，他把仇恨转移到了对旧社会的批判。 再者是觉民和琴，高老太爷又准备给觉民许亲了，如觉新一样的流程。但觉民是不会屈服的，首先是写信给已经确定关系的琴，让她不要担心，之后离家出走，在觉慧的同学家躲了起来，家里似乎没有人帮助他们，大哥觉新虽然同情他，但也很难帮助他，因为在那种大家庭里，封建大家长的话往往是不能违背的，倒不是多么神圣，我觉得应该是如果与高老太爷的意思相左，就会遭到那些尖酸刻薄的叔婶的围攻，最后可能在财产上有所动作。 五叔克定因养外宅被高老太爷训斥，不料又抖露出很多这个家族不堪的事情来，高老太爷一病不起。为了所谓的“治病”，陈姨太和这些叔婶们找巫师，闹捉鬼，又让高老太爷受了惊吓，搞得全公

我习惯性地不打满分，因为还有太多没有读的书，4星已经表示很棒～但是这部剧，实在是更适合观看纸质版，那是种极好的享受～

一本值得读的好剧，家国情仇，慷慨悲歌，写出了抗日志士的热血情怀。

一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

汪先生笔下的琐碎小事正是慢生活叭，有底气的自给自足，平凡的生活中也有很多原生态的惊喜和乐趣；谈起一件事也便能联想到曾驻扎在人生中的住客，带着一份不舍叭特别是对沈从文先生，汪先生以是沈从文先生的学生为骄傲，这也可想到沈先生对汪先生的谆谆教诲。读汪先生的书每每都让我想起这样一句话“人生就一载别唉声叹气多在生活中寻找乐趣，留意观察所遇到的每一件有趣且不起眼的人和事或许别有一番收获”

优点：总体内容很赞，销售流程写的很到位，价值销售概念也很好。 缺点：部分词汇缩写觉得可以改进。思路并不是特别清晰，有些冗杂。

对于了解党史中的许多事十分有益。今天的事情必须从历史中才能加一说明。

一本“扫盲式”的性教育剧集，适用于所有没有接受过性教育的人。整本剧对于关注性教育的人来说新鲜理念并不多，但如果之前不关注相关议题，可以说是刷新认知的一本剧。本剧正文开始前设置了30个选择题，可以根据这些题得出自己对性教育持有的观念，此外编剧还附上了四个区间，方便读者知道自己与这部剧持有的性教育观念的匹配程度，对于实用性剧集而言，这个设计非常巧妙，如果知道这部剧的理念与自己的理念匹配度较高，那么观看起来就会非常的顺畅，编剧只是把零散的观念整合到了一起，不过《关于施密特About Schmidt》这样的书是不会有的，现实生活中一直需要我们举一反三地去面对孩子的特异性需求。这可能不是最好的时代，但比起过去，这是非常好的时代。我们这代人终于敢于谈性了。

书看多了，发现很多的理论知识有被重新解读之嫌，但是，对于教育孩子来说却也有实践的价值。 在本剧中，编剧始终贯穿的是成长型的思维方式，也就是平衡力，洞察力，复原力，共情力等，每一种方式都有其独特的方式让我们与自己的孩子建立联结。但是，我们不能走极端，既要差异，也要共情。我们生而不同，要尊重彼此的不同，也要与别人产生共情，而理解别人。 编剧也有自己的见解，把人的情绪分为红色区，绿色区和蓝色区，作为家长能做的就是让孩子体察自己的情绪，感受自己的情绪处于什么区间，可以随时喊暂停，感受情绪行为带给我们的信息，从而提高孩子的能力，而不是出现问题马上转移注意力。 情绪是一个很重要的东西，出现情绪的问题我们可以提高我们作用工具的方式与能力。这也是我们除了克服本能意外我们所能做的。

对零售，新零售不错的总结。 这个时代，对零售从业人员有了更高的要求，用户思维，产品思维，还要有流量思维，既要理解零售的本质，也要持续探索零售的进化方向，跟上时代变化 所以，单干不行，必须规模，团队奋斗。未来，零售品牌化，平台化，规模化运营是趋势

除了演着演着就不太古装剧了 其他真是正经都挺好的呢

虽然锤子失败了，但创业者还是值得尊敬，失败的经验跟成功的经验一样值得学习

如此商战，才叫过瘾 人心难算，却算得分毫不差。 事局难做，却做得滴水不漏。 第一局，看似鹬蚌相争，实则围魏救赵。 黄礼林与汪炀两人疑似数据泄密问题现场大闹起来，实则困于总公司的审计。通过苏筱最终指认许峰，成功将这位新官上任三把火的审计组长免去了。这样天成、天科都免去了真正的大麻烦审计。在一致的利益诉求之下，表面不和争吵实则舍小求大，把影响自己利益的人赶出局罢了。从一开始，就是两人商量好的一出戏。 第二局，看似走投无路，实则绝地求生。 这招苏筱用过很多次，百试不爽。从材料分成奖励制度、分销商评估体系、全面预算管理到债转贷，没有机会就先创造能够让自己方案得到采纳的机会。同样的道理，夏明开车送苏筱，前面的车不按规矩停堵了后面人的道儿，有了矛盾就激化矛盾，矛盾爆发自然会有人要求寻找解决办法。包括自始而终的一个大局，夏明故意将天科做到负债超过100%，实则用障眼法牺牲一时之利益，求得一世之独立。 第三局，看似无懈可击，实则兵不厌诈。 人心最难以揣测，也最有弱点。做过的事情痕迹无法磨灭，顶多是看谁装得过谁。慌乱的时候自然容易自乱阵脚。这个时候再来使一出诈。一旦回答的人自己露出马脚，谎言就不攻自破，真相大家也就心知肚明了。 做局不易，需要包藏宇宙之心，绝非耽于一城一池之得失。众人之心思、脾性、关系均需了如指掌，让这各家甘愿自觉入瓮。 各人失什么、得什么与自己真正想达成的目的是否都能圆满，这得是多大的本事。 做局之人，不在局中，胜在局中。一旦人入局中，此人已不再为做局之人，亦沦为其中一枚棋子而已。 人心之可怕可恨可爱可敬之处，均在天地之间、俗事左右。若想超脱出去，从此便只可观棋不语也。

编剧在其中对于报应，伤害，因果的讨论在我看来更甚于其案件推理，多角度对于死刑的描写，对于报应，教育的探讨，一环扣一环的恩怨，法律现在可能没有做到绝对的公正与公平，但它也一直在完善，通过私人手段去伸张的正义，可能只是进入到一个循环里去。 这部剧前段时对于杀人后悔改之后是否需要予以宽恕，一直觉得不能，你做了就需要承担后果，但看到最后，对于纯一的致人死亡，他最后可以得到宽恕并开始新的生活我会感到安慰，他只是用自己的方式去解决当年的事，那因为这样犯下的杀人罪，是否能够宽恕呢？法律没有温度，但人是有感情有温度的，这中间的度，怎么去衡量可能是需要一个长久的过程吧。

平时上专业课的时候，经常听老师说亚历山大·佩恩先生，大家不愧是大家，观看的同时我也思考了很多，这部剧也把历史与社会的方方面面融合得很好，另外我认为这部剧也有一定的历史局限性（不一一列举），但是不可否认这部剧的价值。最喜欢那句话“历史精神就是从过去透进现在而直达将来”，我想这也是我学习历史学的意义，学历史，也能学会生活，学会做人。

杨树林演技让我很意外呀，结局弹幕都在找绝绝子，咱就说骗去“缅北”的是那么能容易回来的吗哈哈哈哈哈哈

历史没有真相只有解释，编剧推理严谨细密，注重考古实地探查。然而翻阅此剧并没有读专著论文那样的苦涩难懂都是概念，也没有小时读历史科普那样的毫无逻辑只是事件。编剧试图建立一个认知体系让我们回望那个时代，天下苦秦久矣。可天下为什么苦秦久矣？也许是不同政治家面对那个天下初步统一后如何治理的实践失败的反复推敲过程。在天下群雄和天下万民之间，在道德仁义和利益纠葛之间找一个平衡点。这个平衡点很难把握，也许刘邦把握得相对比较好。始皇帝尚能以其雄才大略勉强强力维持大统。那个始皇帝死而地分的那个时代，那个风云激荡的岁月真让人感慨万千。项羽面对秦崩，也曾努力过维持一个新秩序还天下太平。可是他才二三十岁的年纪，毕竟血气方刚政治智慧不足。深陷国仇家恨之中，死磕齐国田荣如同当年拿破仑深陷西班牙不能自拔，猛然回首刘邦已经势如破竹席卷天下。群雄逐鹿的时代，哪有什么仁义道德，枪杆子里出政权。格局不同，错误一生。争取天下还是治理天下，无非一个仁义和利益的平衡，却难以把控。历史没有真相只有解释，而我们也许会吸取教训，不过因为人性可能做不到超凡入圣。不过庆幸的是我们也会创造新的历史。