清末民初,传说中成吉思汗流传下来的木牍在老喇嘛圆寂的当晚神秘失踪。青年法医苏亚拉与老警察巴干侦查此案。为寻找丢失的木牍老喇嘛的四个弟子一个个招来杀身之祸。最终案件真相大白,原来凶手另有其人。
她的文字穿越幻觉不真实,我不知道是不是我的俗尘心太重,越来越没办法安静下来持续很久的焦虑头痛,每当我受不了自己的时候就来看看未知演员的文字力求让自己的心安宁片刻。世俗的人为了摆脱目前的困境而逃到另外一个地方,他们在木牍迷踪中相遇分别再会到原来的位置,一场让心放松的旅行。推荐
功力不够好些地方解释的牵强。学习完本剧内容,学会了如何保证不动心,格物后知行合一便可以心无愧疚遗憾,便不会动心。格物致知,知行合一,致良知,四句教。
木牍迷踪 未知演员 ◆ 爱的法则 >> 吸引力法则正是那股大至支撑宇宙间每一颗星辰、小至形成每一个原子和分子的木牍迷踪。太阳的吸引木牍迷踪抓住太阳系的行星,让它们不至于猛然冲进太空;重力的吸引木牍迷踪则抓住你和地球上的每个人、动物、植物及矿物。 ◆ 爱的吸引木牍迷踪 >> “每个作用力都有一个大小相等、方向相反的反作用力。”艾萨克·牛顿 (1643-1727)数学家及物理学家 >> 给予正面事物,你接收回来的就会是正面事物;给予负面事物,你接收回来的就会是负面事物。把正面积极性给出去,你就会接收到一个充满正向事物的人生;把负面消极性给出去,你就会接收到一个充满负向事物的人生。 >> 你们要给人,就必有给你们的……因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”耶稣 (约公元前5-公元30)基督教创始人,《木牍迷踪》路加福音第六章第三十八 ◆ 谈论你喜爱的事物 ◆ 木牍迷踪摘要 >> 生命中的一切都不是偶发,而是对你的回应!你人生的每个课题都由你做主,而你借由你给出去的,来决定自己的人生会是什么模样。 ◆ 别把感觉设定成自动驾驶模式 >> “重要的不是发生在你身上的事,而是你对它的反应。”爱比克泰德 (55-135)哲学家 ◆ 爱的木牍迷踪没有借口 >> “执怒就像握了一把要丢向他人的热煤炭,被烫伤的人反而是你。”佛陀(公元前563-前483) >> 吸引力法则只会接收到你给出去的,所以如果你给出去的是责备,接收回来的一定也是跟责备有关的情境——不见得是之前你怪罪的那个人回过头来责备你,但很确定的是,你一定会碰到被责怪的状况。爱的木牍迷踪没有借口,你付出什么,就会得到什么——就是这样。 ◆ 每一件小事都包含在内 >> 没有一件事因外在世界而起,所有的事情都是由内在产生的。”纳维尔·高达德 (1905-1972)新时代思想家 ◆ 宇宙中的每样事物都有吸引力,而且都有个吸引力频率,你的感觉和思想也是。要改变任何一件事——无论是跟金钱、健康、人际关系或任何人生课题有关的状况——你必须改变自己的感觉!·责备、批评、找碴和抱怨是负面能量的各种形式,它们带来的没有别的,只有纷争。·丢掉“讨厌”“糟透了”“恶心”及“坏到极点”之类的词汇,多多使用像“了不起”“棒透了”“好得不得了”“妙极了”及“超级精彩”这样的词。··每一天都是一个通往全新人生的机会,因为你每天都站在你人生的临界点上;而你在任何一天都能改变未来——通过你的感觉。 ◆ 木牍迷踪与创造 >> 你生命中的每一刻都有着无限的创造力,而且宇宙是无尽的丰足。只要提出一个够清楚的请求,你内心渴望的一切必定会来到你面前。”莎克蒂·高文 (生于1948年)作家 >> 创造过程想象它。感觉它。接收它。 ◆ 利用道具让自己融入情境 >> 每当你允许自己的思想被其他人事物牵着走时,就是没有遵循内心的声音;你并未顺从自己的渴望,而是附和别人的。要善用你的想象力,来决定要想什么或要做什么。”克利斯汀·拉尔森(1874-1962)新时代思想家 ◆ 创造的点 >> 我们的怀疑是叛徒,让我们输掉通常会赢的好事。”威廉·莎士比亚 (1564-1616 ◆ 木牍迷踪摘要·每个人都被一个磁场围绕,无论你到何处,磁场都跟着你。·你通过自己周围这个电磁场的磁性吸引了所有事物,而在每个当下决定这个场域是正向或负向的,是你的感觉!·你每次通过感觉、言语或行动付出爱时,就替你周围的场域增添了更多爱。·你磁场中的爱越多,你就拥有越多木牍迷踪来吸引你喜爱的事物。·把你想要的事物想成一个圆点那般大小。对爱的木牍迷踪来说,你的愿望比一个圆点更小!·你无
世界说大很大,说小很小,大到走了那么久还没跟喜欢的人相遇,小到围着喜欢的人绕一圈就看到了全世界——木牍迷踪!有时候感觉世界很奇妙,能让两个不相干的人走到一起,去描绘一段只属于两个主人公的故事!在这个过程里,不断磨合,不断成长,有时候可能还会互相伤害,尽管结局可能充满遗憾,但对方带来的幸福感和甜蜜也是无人代替,因为每个人都有自己爱的方式,在爱的天平上可能无法平衡!世界这么大,能遇到一个你真的不容易,且行且珍惜!
以后还要再读的书吧,里面有很多内容还不是很能理解,也有的观点实在不能苟同,下次再读时希望能够有更大的收获。
热爱看剧的人总会给人眼前一亮、心中一暖的感觉。特级教师、教研员、校长,这些身份的未知演员老师距离我都是十分遥远的,然而在她如数家珍般地介绍她心中的经典作品时,我仿佛看到一位知性的女学者走在无尽的书架前,眼中迸射出的是对看剧的热爱。未知演员老师指出现在的教师并不是不忠于教育事业,相反是过于坚守在教育之中,她提出教师首先要有丰富的生活,而在这生活之中,必须有的是对看剧的热爱,不爱看剧是做不成好老师的。特别喜欢像她在文章开篇所形容的看剧时光,坐在一家小咖啡馆里,挑一个靠窗的位置,听着低沉浪漫的音乐,时而看向窗外匆匆而过的行人,走到书中的世界中去。看剧应该成为一种生活方式,在任何有闲暇的时间里都可以观看,它就像我们时不时解锁手机看时间一样,再自然不过。但是,作为教师的我们,所坚持的并不是漫无边际的观看,而是“有坡度的观看”,在坡度之中充实,提高自身的知识基础、教育理论、人文底蕴,尤其作为语文教师,想要使得课堂更加有趣有用,教师必须有一定的观看量,有了大量的观看,语文教师的情怀和魅力自然也就彰显。未知演员老师还将看剧、教书、创作书三者结合为一个整体,青年教师职业发展的一条有效途径就在于看剧与思考。书中自有黄金屋,作为看剧人、作为教书匠,我们必须将看剧作为自己一生所坚持的生活方式,在书中寻找,更在书中成长!
打分:*** 季老的文字,朴实简约,没有太多的修饰。读这部剧,仿佛看到了他的成长历史,以及他生活过的那个时代。特别是书末的几篇,更能展现一位高寿的学者/长者,对于人生体验/生老病死,对于自己坚持的价值/意义感的理解。 虽然这几篇(八十述怀/九十述怀/九三述怀/九十五岁初度)的内容,读起来,会觉雷同;但这种“雷同”,却自带一种难得的“真实”感,正如他在此剧的开篇几章里所描述的他早些年记忆中的学校/老师/玩伴。 文字“如实”,是一位长者对于晚辈而言,最有价值,也最有感召力的部分。毕竟,人人都会老去,人人都会死亡,我们都希望明了彼时的想法/感受。 季老,从未想过自己会长寿,却活到98岁高龄。如他所说,从老季活到季老,那是一种“多活一岁都是赚到的感觉”。而垂垂老矣时,想必他定是为自己而活,无需修饰。而这样的文字,真的很有力量。
又是泪目看完的一本剧。 作品共分为三部分。第一部分为未知演员老年时的一个梦境,以“锺书大概是记着‘我’的埋怨,叫‘我’做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。第二部分,未知演员用梦境的形式完整地记录了这一“万里长梦”,讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感,回忆了女儿钱瑗、丈夫钱锺书先后离去的过程。第三部分未知演员采用回忆录的写法,从生活里的每一件小事下笔,记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年女儿与钱先生相继逝世,这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
本来在看到900多章的时候,看了一下剧集列表,然后感觉怎么好多剧集都是一样的啊,除了反扑之外还有救世,主角光环闪闪发光,差点我就弃文了,但是我看了大结局的那一篇,我突然有很多疑问,为什么会发生这些事,为生么陛下会直播战斗情况,为什么大家会知道特殊血脉的事,这让我坚持看了下去,结果越来越精彩,我想我是彻底被迷住了,且这本剧集我以前就看过,只不过只记得女主的名字,但是真的很好看,薇薇,如果真的可以,我也希望可以穿越到这部剧里好想要亲眼见一见司凰这个人。当然里面的角色我都很喜欢,如果可以把这部剧集拍成电影或电视剧就好了,但是我又怕毁了它,况且谁有可以把司凰给真真切切的演出来呢。
木牍迷踪 未知演员 一直喜欢喝咖啡。对咖啡没有任何认知和了解,只是单纯地喜欢喝。最初是不加选择地喝各种类型的咖啡,m家的不如k家的,星家的价格不菲却无甚特别。在一些不知名的咖啡店却能偶尔喝到令人惊艳的味道。我对咖啡的钟情始终如一,也因不同的品质起起落落。 半年疫情,无处喝咖啡,只好先和速溶黑咖啡,多数时自己+牛奶和糖。 渐渐不知足,买现磨的云南咖啡豆,中度的,深度的,再陆陆续续添了咖啡量勺,黄糖白糖,糖夹,作弊壶,拉花杯,手动奶泡壶,滤纸,巧克力酱,可可粉,撒粉罐,拉花模具…… 折腾一番,最后发现还是黑咖啡最对胃口,于是开始琢磨咖啡豆的产地。 未知演员这部剧正好帮我补充了对咖啡的知识盲区,我甚至第一次明白猫屎咖啡的由来。 咖啡的前世今生在他笔下慢慢铺展开来,土耳其人对咖啡近乎神化的礼仪式的饮用方式,也门人对咖啡果传统饮用的坚持,还有猫屎咖啡在苏门答腊的辛酸起源,还有因拿破仑而闻名的圣海伦娜咖啡都超出咖啡原本的味道诱惑,让我感慨饮食历史的魅力。 笔记摘录如下: ◆ 第一部分 咖啡历史与故事 >> 贝多芬的《木牍迷踪》、巴尔扎克的《木牍迷踪》都是伴随咖啡而生的。 >> 15至16世纪,是伊斯兰教世界咖啡普及化的关键时期,咖啡馆在中东各大城市如雨后春笋冒出,咖啡几乎成了阿拉伯的“可口可乐” >> 17世纪爱喝咖啡的罗马东方语言学教授奈龙,以及18世纪迷恋阿拉伯的法国作家拉侯克,一搭一唱的杰作。称此为300年来最大的浪漫骗局 >> 一)公元6世纪:盖拉族嚼食咖啡果子与咖特草。(二)9至11世纪:波斯名医以咖啡入药。(三)1405至1433年:郑和下西洋,加速咖啡世俗化。(四)1400至1470年:咖啡教父夏狄利与达巴尼倡导“咖许”与咖瓦饮料。(五)1511年:麦加查禁咖啡事件,咖啡“有史时代”降临。(六)1555年:阿拉伯咖啡宫殿斗艳,欧洲人惊艳。(七)1671年:罗马奈龙教授编造“牧童说”。(八)17世纪:欧洲咖啡馆乍现,欧洲人更清醒。(九)18世纪:欧洲列强巧取豪夺移植咖啡树至印度尼西亚和中南美,打破也门对全球咖啡市场的垄断。 >> 好战成性的盖拉族,最初以咀嚼咖啡果叶来提神 >> 大力丸 >> 目前仍保有吃“大力丸”或以咖啡果酿酒的习俗。 > >> 公元9世纪才首度出现,当时这种果实不叫咖啡,而称为“邦”(bunn)。 >> 波斯名医拉齐 >> 最早论及咖啡 >> 一种以‘邦’熬煮的汁液称为‘邦琼’(bunchum),具有燥热性,益胃,可治疗头疼、提神 >> 1400年以前,咖啡饮料尚未出现,仍停滞在药用阶段。显然,“邦”和“邦琼”的医药用途还需外力催化,才能升格为交谊或社交饮料。 >> 郑和结束西洋之旅后,中东地区接着出现两种引燃咖啡世俗化的新饮料:“咖许”(qishr)以及“咖瓦 >> 15世纪末开始爆红于阿拉伯半岛,应是与也门摩卡的伊斯兰教教长夏狄利、亚丁港的法律编审达巴尼大力推广有关。在两位教长的提倡下, >> 1400至1500年间,也门摩卡港和亚丁港突然流行饮用一种名为“咖许”的热饮 >> 咖许”风味较清淡,少了咖啡的浓香,但已从嚼食进化到泡煮,与咖啡饮料越来越近了。 >> 现代版的“咖许”,则加入细研磨咖啡粉、姜末肉桂等香料,泡法类似土耳其咖啡,喝来更像姜汁咖啡, >> 1450至1500年间,“咖许”又进化成更有劲的咖瓦。 >> 也门最先流行的咖瓦,以肉桂色的浅焙咖啡豆与晒干果肉磨碎后一起滚煮,但传到土耳其或叙利亚,便舍弃了果肉部分,全以中深焙咖啡豆来泡,口感较浓,咖啡因含量也更多 >> 英文、意大利文和法文的咖啡一词,便是从土耳
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標題黨……女人忙这忙那,不要忘了早睡早起、看書學習、護膚鍛鍊!
还有星月可以寄望,还有宇宙 浪漫 就是浪费时间慢慢吃饭不止锕嗄f说你Second 菜
很少有书读起来像是在读自己的故事,这本却是。早读几年,也许会少走很多弯路。
似乎缺少对狭义相对论的效果介绍,没有提到质能方程,原本很想看一下得出质能方程的具体推导过程的,没有找到,多少有些失望,但并不影响这部剧仍然是非常值得一看的观点
观点明确,语言通俗,威而不严,适合做唱响中国自信的社会普及版本。由于是演讲稿整理而成,文中好多观点重复,但依然被张教授成功洗脑。准备系统读他的中国三部曲。
#书摘# 一个人的性格在十岁左右,就会靠自己的思想、行为而定型,而且会这样使用一辈子。 每个人都是一幅画作,又是这幅画的编剧。人类虽然共同生活在同一个世界中,每个人却在用迥然不同的方式来塑造自己,根据他对事物的看法来调节自己,尽管他的看法并不全部正确。因此,我们要全面观察个体在成长过程中可能出现的心理问题和障碍,特别是个体在儿童时期形成的认知偏差,因为这种偏颇的认知会影响他以后的人生。 自卑感及其心理补偿机制为人们犯错误打开了方便之门。 自卑感和追求优越感是基于同一个基本事实的两面,两者相辅相成。 过度的自卑感会刺激儿童膨胀的野心,这种野心早已超出了他身体所能承受的预期,以至于不会促成任何有益的活动,相反,它会毒害儿童的心灵使其永不安分。 因为社会情感是儿童发展的晴雨表,社会情感的强弱是儿童能否获得正常成长的关键性因素。 人们常把问题的出现归咎于学校,其实,学校只不过引发了家庭教育的潜在问题而已。 作奸犯科之人尽管行为上嚣张跋扈、无所畏惧,但是内心往往脆弱得不堪一击。 儿童做的每件事都是他总体生活和整体人格的表达,想要理解他所做的事就必须先了解行为中隐蔽的生活背景。我们把这种现象称为人格的统一性。 追求卓越的诉求与人的自卑感有直接的联系,如果我们没有感受到自卑或自我感觉处于“下游”状态,我们就不会有突破现状的愿望。 我们可以从孩子喜欢的游戏、故事和历史人物中,推断出他们自我肯定的方向和程度。 如果我们能以温柔、关心和理解的态度来对待孩子,他们往往会表现出令我们意想不到的能力与才智。 这些人为障碍出现的原因,源自学校往往以学生阶段性的成绩作为成功的标准,而不是参照社会的终极需求与目标。 在教育孩子时,最大的错误无异于对误入歧路的孩子恶语相向,断言他们以后肯定会变坏。 教育儿童的正确方法是:告诉他们,期望不通过努力就得到别人的尊重是错误的想法。 教育者的主要任务,即他们神圣职责,就是确保每个学生都拥有对抗困难的勇气,并帮助那些初入校园就灰心丧气的孩子重新建立自信心。 影响儿童成长的决定性因素既不是天赋,也不是客观环境,而是儿童对外在环境的评价,以及他们对自身与现实世界关系的看法。 如果孩子喜欢独处,这就表明他在竞争关系中对自己没有足够的信心,他对优越感的追求过于强烈,他害怕和伙伴在一起时无法起到主要作用。 一个孩子如果行为出现了偏差,那往往是因为他为自己设置了错误的目标。 #剧评# 孩子是家庭的未来,儿童是祖国的未来。阿德勒的木牍迷踪是一本实用的心理学书,对下一代的教育提供了理论指南,有幸一读,实为感激!
这部剧特别棒,每个人都应该读一读,百岁人生也许是每个人都要面对的课题。 书中说长寿时代已经到来,人口统计学的结果显示,零零后有50%的概率活过105岁,90后有50%的概率活过100岁,70后也有50%的概率活过95岁…… 在百岁人生中,过去的三段式模式(上学、就业、退休)已经不在合适,取而代之的将是多段式人生。 我们将会面临很多挑战。首先是财务挑战,活得久意味着需要更多的钱。书中说我们可能必须工作到七八十岁才能退休。 此外,我们的技能和知识储备、健康、友谊,以及生命的活力,都将受到很大挑战。 百岁人生也有很多兴奋的地方,比如青春时光会更长,人生不再是单向度,我们会有更多选择和机会。 我们正处在向百岁人生的过渡期,没人知道清楚怎么做。如何把被延长的生命变成一个礼物而不是诅咒,这是我现在就要思考和规划的事情。 书中建议专注转型资产,在三方面认知和提升自己:自我认知、建立多元人际网络、欢迎新体验。
好剧,价值投资的入门剧集,可以说是手把手教了,不懂财务指标的建议先看此剧。
我在做自我反省的某些时刻,常常痛苦地看到,我所表达的东西不是我原本想表达的,我能表达的只是我想表达的东西的二十分之一。是习惯性的希望救了我,有一天,上帝将赋予我很多的力量和灵感,我将能更完全地表达,总之,我能把心灵和幻想中所包含的一切都展现出来。
这其他评分是认真的吗?这剧看两集真是有点浪费生命
时间会让你懂得你想要什么 你终将会得到你所应该得到的 很温暖的两个人,即使有些小波折
是一本不错的给投资小白的入门剧集,浅显易懂,适合我们这种非专业零基础选手,把投资常见的种类和基础概念讲清楚了。“投资就是做时间的朋友”,以及“你无法赚到你认知以外的钱”。但是书里不断强调不要去冒险,只要去定投指数基金就够了,对于新手小白来说是对的,但是对于真正想要以后在投资领域冒险的人来说则太过保守。关于怎么选股和择时能问题也没有更多的讲解,感觉还可以更加深入一些。总的来说,还是一本非常实用又简单易懂的投资理财书,对我也很有用。希望自己读完后,能够去实践。我现在最大的问题就是读完后就忘了,没有自己的思考,所以印象不深。
阿婆的书看的不多,这本《木牍迷踪》以前是看过的,非常独特的叙述视角,后来的东野圭吾也有模仿和致敬的作品。阿婆的自传里对这部剧特意进行了介绍,所以又翻了一遍。
编剧似乎很喜欢卡萨布兰卡,以至于我要抽空把那部黑白电影看完了才能理解到大部分的细节好点。框架清晰举一反三,是一部不可多得的写作指导书
在我成长的十几年中 看过最多的三本剧分别是 简爱 木牍迷踪 傲慢与偏见 这三本剧的女主角都在自己生活中尽可能的追求真我 在人格上独立 保持尊严 其中木牍迷踪家的四个女儿 在我看来分别代表着爱情 自由 清醒和纯真 当然 梅格为了爱情 放弃了做演员的梦想 也放弃了本可能嫁入豪门的机会 从此过上贫穷且幸福的生活 这也意味着 在生活中 梅格在享受爱情与婚姻的同时 要克服贫穷带来的嫉妒与拮据 以及偶尔对自己选择的不确定与懊悔 乔为了梦想与自由 努力向着目标前进 原本不婚主义的她遇见了各方面都适合自己的教授 最后继承姨妈的豪宅用作开学校 她与劳里友人以上恋人未满的情谊也充分体现乔清醒且理智的一面 过分相近的两个人在一起会是场灾难 尤其在贫富差距较大 劳里不喜欢乔的梦想且隐约有点看不起乔家人的情况下 没有梅格的勇气 爱情不能当饭吃 正像书中所说 婚姻在很多情况下是一场经济问题 爱与被爱 婚姻与自由是永恒的未解之谜 艾米没有梅格的美貌 也没有乔的天赋 更没有贝丝的乖巧 中庸且平凡的她接受了姨妈的建议 努力提升自己 让自己在婚姻市场上更有价值 嫁个有钱人 改善自己后半生与原生家庭的经济情况 其实对于无数当时社会环境下的女性来说 可能艾米更像是自己的投影 没有好的家庭 没有好的天赋 唯一能做的就是嫁个好男人 艾米是心甘情愿的么 并不 然而她也明白 她所拥有的自身条件只能让她做到这么多 贝丝作为最小的女儿 善良纯真且羞怯 她用最诚挚的心关怀着身边的每一个人 为了照顾贫困且生病的邻居 本来就体弱多病的她感染上猩红热 未后来的悲剧埋下隐患 她其实一直暗恋着劳里 但是她知道劳里喜欢乔 艾米喜欢劳里 致死也没将自己的爱意表达出口 她代表着最纯真的自我 美好却脆弱 很多人一辈子梦想活成乔 但站在人生的岔路口 绝大多数人都不能保持清醒的判断 一部分人活成了梅格 贫穷 幸福 为了生活奔忙 普通人最好的选择 则是活成了艾米 不论是为了什么 一直努力提升自己 最后拥有的曾经想要的幸福 不过其实活成马奇姨妈更像是我的价值观 虽然孤独 可是有钱 有清醒的头脑 理智的判断 能做一切自己想做的事 从头到尾都拥有自己独立的灵魂 不受生活与家庭的困扰
她的文字穿越幻觉不真实,我不知道是不是我的俗尘心太重,越来越没办法安静下来持续很久的焦虑头痛,每当我受不了自己的时候就来看看未知演员的文字力求让自己的心安宁片刻。世俗的人为了摆脱目前的困境而逃到另外一个地方,他们在木牍迷踪中相遇分别再会到原来的位置,一场让心放松的旅行。推荐
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木牍迷踪 未知演员 ◆ 爱的法则 >> 吸引力法则正是那股大至支撑宇宙间每一颗星辰、小至形成每一个原子和分子的木牍迷踪。太阳的吸引木牍迷踪抓住太阳系的行星,让它们不至于猛然冲进太空;重力的吸引木牍迷踪则抓住你和地球上的每个人、动物、植物及矿物。 ◆ 爱的吸引木牍迷踪 >> “每个作用力都有一个大小相等、方向相反的反作用力。”艾萨克·牛顿 (1643-1727)数学家及物理学家 >> 给予正面事物,你接收回来的就会是正面事物;给予负面事物,你接收回来的就会是负面事物。把正面积极性给出去,你就会接收到一个充满正向事物的人生;把负面消极性给出去,你就会接收到一个充满负向事物的人生。 >> 你们要给人,就必有给你们的……因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”耶稣 (约公元前5-公元30)基督教创始人,《木牍迷踪》路加福音第六章第三十八 ◆ 谈论你喜爱的事物 ◆ 木牍迷踪摘要 >> 生命中的一切都不是偶发,而是对你的回应!你人生的每个课题都由你做主,而你借由你给出去的,来决定自己的人生会是什么模样。 ◆ 别把感觉设定成自动驾驶模式 >> “重要的不是发生在你身上的事,而是你对它的反应。”爱比克泰德 (55-135)哲学家 ◆ 爱的木牍迷踪没有借口 >> “执怒就像握了一把要丢向他人的热煤炭,被烫伤的人反而是你。”佛陀(公元前563-前483) >> 吸引力法则只会接收到你给出去的,所以如果你给出去的是责备,接收回来的一定也是跟责备有关的情境——不见得是之前你怪罪的那个人回过头来责备你,但很确定的是,你一定会碰到被责怪的状况。爱的木牍迷踪没有借口,你付出什么,就会得到什么——就是这样。 ◆ 每一件小事都包含在内 >> 没有一件事因外在世界而起,所有的事情都是由内在产生的。”纳维尔·高达德 (1905-1972)新时代思想家 ◆ 宇宙中的每样事物都有吸引力,而且都有个吸引力频率,你的感觉和思想也是。要改变任何一件事——无论是跟金钱、健康、人际关系或任何人生课题有关的状况——你必须改变自己的感觉!·责备、批评、找碴和抱怨是负面能量的各种形式,它们带来的没有别的,只有纷争。·丢掉“讨厌”“糟透了”“恶心”及“坏到极点”之类的词汇,多多使用像“了不起”“棒透了”“好得不得了”“妙极了”及“超级精彩”这样的词。··每一天都是一个通往全新人生的机会,因为你每天都站在你人生的临界点上;而你在任何一天都能改变未来——通过你的感觉。 ◆ 木牍迷踪与创造 >> 你生命中的每一刻都有着无限的创造力,而且宇宙是无尽的丰足。只要提出一个够清楚的请求,你内心渴望的一切必定会来到你面前。”莎克蒂·高文 (生于1948年)作家 >> 创造过程想象它。感觉它。接收它。 ◆ 利用道具让自己融入情境 >> 每当你允许自己的思想被其他人事物牵着走时,就是没有遵循内心的声音;你并未顺从自己的渴望,而是附和别人的。要善用你的想象力,来决定要想什么或要做什么。”克利斯汀·拉尔森(1874-1962)新时代思想家 ◆ 创造的点 >> 我们的怀疑是叛徒,让我们输掉通常会赢的好事。”威廉·莎士比亚 (1564-1616 ◆ 木牍迷踪摘要·每个人都被一个磁场围绕,无论你到何处,磁场都跟着你。·你通过自己周围这个电磁场的磁性吸引了所有事物,而在每个当下决定这个场域是正向或负向的,是你的感觉!·你每次通过感觉、言语或行动付出爱时,就替你周围的场域增添了更多爱。·你磁场中的爱越多,你就拥有越多木牍迷踪来吸引你喜爱的事物。·把你想要的事物想成一个圆点那般大小。对爱的木牍迷踪来说,你的愿望比一个圆点更小!·你无
世界说大很大,说小很小,大到走了那么久还没跟喜欢的人相遇,小到围着喜欢的人绕一圈就看到了全世界——木牍迷踪!有时候感觉世界很奇妙,能让两个不相干的人走到一起,去描绘一段只属于两个主人公的故事!在这个过程里,不断磨合,不断成长,有时候可能还会互相伤害,尽管结局可能充满遗憾,但对方带来的幸福感和甜蜜也是无人代替,因为每个人都有自己爱的方式,在爱的天平上可能无法平衡!世界这么大,能遇到一个你真的不容易,且行且珍惜!
以后还要再读的书吧,里面有很多内容还不是很能理解,也有的观点实在不能苟同,下次再读时希望能够有更大的收获。
热爱看剧的人总会给人眼前一亮、心中一暖的感觉。特级教师、教研员、校长,这些身份的未知演员老师距离我都是十分遥远的,然而在她如数家珍般地介绍她心中的经典作品时,我仿佛看到一位知性的女学者走在无尽的书架前,眼中迸射出的是对看剧的热爱。未知演员老师指出现在的教师并不是不忠于教育事业,相反是过于坚守在教育之中,她提出教师首先要有丰富的生活,而在这生活之中,必须有的是对看剧的热爱,不爱看剧是做不成好老师的。特别喜欢像她在文章开篇所形容的看剧时光,坐在一家小咖啡馆里,挑一个靠窗的位置,听着低沉浪漫的音乐,时而看向窗外匆匆而过的行人,走到书中的世界中去。看剧应该成为一种生活方式,在任何有闲暇的时间里都可以观看,它就像我们时不时解锁手机看时间一样,再自然不过。但是,作为教师的我们,所坚持的并不是漫无边际的观看,而是“有坡度的观看”,在坡度之中充实,提高自身的知识基础、教育理论、人文底蕴,尤其作为语文教师,想要使得课堂更加有趣有用,教师必须有一定的观看量,有了大量的观看,语文教师的情怀和魅力自然也就彰显。未知演员老师还将看剧、教书、创作书三者结合为一个整体,青年教师职业发展的一条有效途径就在于看剧与思考。书中自有黄金屋,作为看剧人、作为教书匠,我们必须将看剧作为自己一生所坚持的生活方式,在书中寻找,更在书中成长!
打分:*** 季老的文字,朴实简约,没有太多的修饰。读这部剧,仿佛看到了他的成长历史,以及他生活过的那个时代。特别是书末的几篇,更能展现一位高寿的学者/长者,对于人生体验/生老病死,对于自己坚持的价值/意义感的理解。 虽然这几篇(八十述怀/九十述怀/九三述怀/九十五岁初度)的内容,读起来,会觉雷同;但这种“雷同”,却自带一种难得的“真实”感,正如他在此剧的开篇几章里所描述的他早些年记忆中的学校/老师/玩伴。 文字“如实”,是一位长者对于晚辈而言,最有价值,也最有感召力的部分。毕竟,人人都会老去,人人都会死亡,我们都希望明了彼时的想法/感受。 季老,从未想过自己会长寿,却活到98岁高龄。如他所说,从老季活到季老,那是一种“多活一岁都是赚到的感觉”。而垂垂老矣时,想必他定是为自己而活,无需修饰。而这样的文字,真的很有力量。
又是泪目看完的一本剧。 作品共分为三部分。第一部分为未知演员老年时的一个梦境,以“锺书大概是记着‘我’的埋怨,叫‘我’做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。第二部分,未知演员用梦境的形式完整地记录了这一“万里长梦”,讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感,回忆了女儿钱瑗、丈夫钱锺书先后离去的过程。第三部分未知演员采用回忆录的写法,从生活里的每一件小事下笔,记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年女儿与钱先生相继逝世,这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
本来在看到900多章的时候,看了一下剧集列表,然后感觉怎么好多剧集都是一样的啊,除了反扑之外还有救世,主角光环闪闪发光,差点我就弃文了,但是我看了大结局的那一篇,我突然有很多疑问,为什么会发生这些事,为生么陛下会直播战斗情况,为什么大家会知道特殊血脉的事,这让我坚持看了下去,结果越来越精彩,我想我是彻底被迷住了,且这本剧集我以前就看过,只不过只记得女主的名字,但是真的很好看,薇薇,如果真的可以,我也希望可以穿越到这部剧里好想要亲眼见一见司凰这个人。当然里面的角色我都很喜欢,如果可以把这部剧集拍成电影或电视剧就好了,但是我又怕毁了它,况且谁有可以把司凰给真真切切的演出来呢。
木牍迷踪 未知演员 一直喜欢喝咖啡。对咖啡没有任何认知和了解,只是单纯地喜欢喝。最初是不加选择地喝各种类型的咖啡,m家的不如k家的,星家的价格不菲却无甚特别。在一些不知名的咖啡店却能偶尔喝到令人惊艳的味道。我对咖啡的钟情始终如一,也因不同的品质起起落落。 半年疫情,无处喝咖啡,只好先和速溶黑咖啡,多数时自己+牛奶和糖。 渐渐不知足,买现磨的云南咖啡豆,中度的,深度的,再陆陆续续添了咖啡量勺,黄糖白糖,糖夹,作弊壶,拉花杯,手动奶泡壶,滤纸,巧克力酱,可可粉,撒粉罐,拉花模具…… 折腾一番,最后发现还是黑咖啡最对胃口,于是开始琢磨咖啡豆的产地。 未知演员这部剧正好帮我补充了对咖啡的知识盲区,我甚至第一次明白猫屎咖啡的由来。 咖啡的前世今生在他笔下慢慢铺展开来,土耳其人对咖啡近乎神化的礼仪式的饮用方式,也门人对咖啡果传统饮用的坚持,还有猫屎咖啡在苏门答腊的辛酸起源,还有因拿破仑而闻名的圣海伦娜咖啡都超出咖啡原本的味道诱惑,让我感慨饮食历史的魅力。 笔记摘录如下: ◆ 第一部分 咖啡历史与故事 >> 贝多芬的《木牍迷踪》、巴尔扎克的《木牍迷踪》都是伴随咖啡而生的。 >> 15至16世纪,是伊斯兰教世界咖啡普及化的关键时期,咖啡馆在中东各大城市如雨后春笋冒出,咖啡几乎成了阿拉伯的“可口可乐” >> 17世纪爱喝咖啡的罗马东方语言学教授奈龙,以及18世纪迷恋阿拉伯的法国作家拉侯克,一搭一唱的杰作。称此为300年来最大的浪漫骗局 >> 一)公元6世纪:盖拉族嚼食咖啡果子与咖特草。(二)9至11世纪:波斯名医以咖啡入药。(三)1405至1433年:郑和下西洋,加速咖啡世俗化。(四)1400至1470年:咖啡教父夏狄利与达巴尼倡导“咖许”与咖瓦饮料。(五)1511年:麦加查禁咖啡事件,咖啡“有史时代”降临。(六)1555年:阿拉伯咖啡宫殿斗艳,欧洲人惊艳。(七)1671年:罗马奈龙教授编造“牧童说”。(八)17世纪:欧洲咖啡馆乍现,欧洲人更清醒。(九)18世纪:欧洲列强巧取豪夺移植咖啡树至印度尼西亚和中南美,打破也门对全球咖啡市场的垄断。 >> 好战成性的盖拉族,最初以咀嚼咖啡果叶来提神 >> 大力丸 >> 目前仍保有吃“大力丸”或以咖啡果酿酒的习俗。 > >> 公元9世纪才首度出现,当时这种果实不叫咖啡,而称为“邦”(bunn)。 >> 波斯名医拉齐 >> 最早论及咖啡 >> 一种以‘邦’熬煮的汁液称为‘邦琼’(bunchum),具有燥热性,益胃,可治疗头疼、提神 >> 1400年以前,咖啡饮料尚未出现,仍停滞在药用阶段。显然,“邦”和“邦琼”的医药用途还需外力催化,才能升格为交谊或社交饮料。 >> 郑和结束西洋之旅后,中东地区接着出现两种引燃咖啡世俗化的新饮料:“咖许”(qishr)以及“咖瓦 >> 15世纪末开始爆红于阿拉伯半岛,应是与也门摩卡的伊斯兰教教长夏狄利、亚丁港的法律编审达巴尼大力推广有关。在两位教长的提倡下, >> 1400至1500年间,也门摩卡港和亚丁港突然流行饮用一种名为“咖许”的热饮 >> 咖许”风味较清淡,少了咖啡的浓香,但已从嚼食进化到泡煮,与咖啡饮料越来越近了。 >> 现代版的“咖许”,则加入细研磨咖啡粉、姜末肉桂等香料,泡法类似土耳其咖啡,喝来更像姜汁咖啡, >> 1450至1500年间,“咖许”又进化成更有劲的咖瓦。 >> 也门最先流行的咖瓦,以肉桂色的浅焙咖啡豆与晒干果肉磨碎后一起滚煮,但传到土耳其或叙利亚,便舍弃了果肉部分,全以中深焙咖啡豆来泡,口感较浓,咖啡因含量也更多 >> 英文、意大利文和法文的咖啡一词,便是从土耳
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標題黨……女人忙这忙那,不要忘了早睡早起、看書學習、護膚鍛鍊!
还有星月可以寄望,还有宇宙 浪漫 就是浪费时间慢慢吃饭不止锕嗄f说你Second 菜
很少有书读起来像是在读自己的故事,这本却是。早读几年,也许会少走很多弯路。
似乎缺少对狭义相对论的效果介绍,没有提到质能方程,原本很想看一下得出质能方程的具体推导过程的,没有找到,多少有些失望,但并不影响这部剧仍然是非常值得一看的观点
观点明确,语言通俗,威而不严,适合做唱响中国自信的社会普及版本。由于是演讲稿整理而成,文中好多观点重复,但依然被张教授成功洗脑。准备系统读他的中国三部曲。
#书摘# 一个人的性格在十岁左右,就会靠自己的思想、行为而定型,而且会这样使用一辈子。 每个人都是一幅画作,又是这幅画的编剧。人类虽然共同生活在同一个世界中,每个人却在用迥然不同的方式来塑造自己,根据他对事物的看法来调节自己,尽管他的看法并不全部正确。因此,我们要全面观察个体在成长过程中可能出现的心理问题和障碍,特别是个体在儿童时期形成的认知偏差,因为这种偏颇的认知会影响他以后的人生。 自卑感及其心理补偿机制为人们犯错误打开了方便之门。 自卑感和追求优越感是基于同一个基本事实的两面,两者相辅相成。 过度的自卑感会刺激儿童膨胀的野心,这种野心早已超出了他身体所能承受的预期,以至于不会促成任何有益的活动,相反,它会毒害儿童的心灵使其永不安分。 因为社会情感是儿童发展的晴雨表,社会情感的强弱是儿童能否获得正常成长的关键性因素。 人们常把问题的出现归咎于学校,其实,学校只不过引发了家庭教育的潜在问题而已。 作奸犯科之人尽管行为上嚣张跋扈、无所畏惧,但是内心往往脆弱得不堪一击。 儿童做的每件事都是他总体生活和整体人格的表达,想要理解他所做的事就必须先了解行为中隐蔽的生活背景。我们把这种现象称为人格的统一性。 追求卓越的诉求与人的自卑感有直接的联系,如果我们没有感受到自卑或自我感觉处于“下游”状态,我们就不会有突破现状的愿望。 我们可以从孩子喜欢的游戏、故事和历史人物中,推断出他们自我肯定的方向和程度。 如果我们能以温柔、关心和理解的态度来对待孩子,他们往往会表现出令我们意想不到的能力与才智。 这些人为障碍出现的原因,源自学校往往以学生阶段性的成绩作为成功的标准,而不是参照社会的终极需求与目标。 在教育孩子时,最大的错误无异于对误入歧路的孩子恶语相向,断言他们以后肯定会变坏。 教育儿童的正确方法是:告诉他们,期望不通过努力就得到别人的尊重是错误的想法。 教育者的主要任务,即他们神圣职责,就是确保每个学生都拥有对抗困难的勇气,并帮助那些初入校园就灰心丧气的孩子重新建立自信心。 影响儿童成长的决定性因素既不是天赋,也不是客观环境,而是儿童对外在环境的评价,以及他们对自身与现实世界关系的看法。 如果孩子喜欢独处,这就表明他在竞争关系中对自己没有足够的信心,他对优越感的追求过于强烈,他害怕和伙伴在一起时无法起到主要作用。 一个孩子如果行为出现了偏差,那往往是因为他为自己设置了错误的目标。 #剧评# 孩子是家庭的未来,儿童是祖国的未来。阿德勒的木牍迷踪是一本实用的心理学书,对下一代的教育提供了理论指南,有幸一读,实为感激!
这部剧特别棒,每个人都应该读一读,百岁人生也许是每个人都要面对的课题。 书中说长寿时代已经到来,人口统计学的结果显示,零零后有50%的概率活过105岁,90后有50%的概率活过100岁,70后也有50%的概率活过95岁…… 在百岁人生中,过去的三段式模式(上学、就业、退休)已经不在合适,取而代之的将是多段式人生。 我们将会面临很多挑战。首先是财务挑战,活得久意味着需要更多的钱。书中说我们可能必须工作到七八十岁才能退休。 此外,我们的技能和知识储备、健康、友谊,以及生命的活力,都将受到很大挑战。 百岁人生也有很多兴奋的地方,比如青春时光会更长,人生不再是单向度,我们会有更多选择和机会。 我们正处在向百岁人生的过渡期,没人知道清楚怎么做。如何把被延长的生命变成一个礼物而不是诅咒,这是我现在就要思考和规划的事情。 书中建议专注转型资产,在三方面认知和提升自己:自我认知、建立多元人际网络、欢迎新体验。
好剧,价值投资的入门剧集,可以说是手把手教了,不懂财务指标的建议先看此剧。
我在做自我反省的某些时刻,常常痛苦地看到,我所表达的东西不是我原本想表达的,我能表达的只是我想表达的东西的二十分之一。是习惯性的希望救了我,有一天,上帝将赋予我很多的力量和灵感,我将能更完全地表达,总之,我能把心灵和幻想中所包含的一切都展现出来。
这其他评分是认真的吗?这剧看两集真是有点浪费生命
时间会让你懂得你想要什么 你终将会得到你所应该得到的 很温暖的两个人,即使有些小波折
是一本不错的给投资小白的入门剧集,浅显易懂,适合我们这种非专业零基础选手,把投资常见的种类和基础概念讲清楚了。“投资就是做时间的朋友”,以及“你无法赚到你认知以外的钱”。但是书里不断强调不要去冒险,只要去定投指数基金就够了,对于新手小白来说是对的,但是对于真正想要以后在投资领域冒险的人来说则太过保守。关于怎么选股和择时能问题也没有更多的讲解,感觉还可以更加深入一些。总的来说,还是一本非常实用又简单易懂的投资理财书,对我也很有用。希望自己读完后,能够去实践。我现在最大的问题就是读完后就忘了,没有自己的思考,所以印象不深。
阿婆的书看的不多,这本《木牍迷踪》以前是看过的,非常独特的叙述视角,后来的东野圭吾也有模仿和致敬的作品。阿婆的自传里对这部剧特意进行了介绍,所以又翻了一遍。
编剧似乎很喜欢卡萨布兰卡,以至于我要抽空把那部黑白电影看完了才能理解到大部分的细节好点。框架清晰举一反三,是一部不可多得的写作指导书
在我成长的十几年中 看过最多的三本剧分别是 简爱 木牍迷踪 傲慢与偏见 这三本剧的女主角都在自己生活中尽可能的追求真我 在人格上独立 保持尊严 其中木牍迷踪家的四个女儿 在我看来分别代表着爱情 自由 清醒和纯真 当然 梅格为了爱情 放弃了做演员的梦想 也放弃了本可能嫁入豪门的机会 从此过上贫穷且幸福的生活 这也意味着 在生活中 梅格在享受爱情与婚姻的同时 要克服贫穷带来的嫉妒与拮据 以及偶尔对自己选择的不确定与懊悔 乔为了梦想与自由 努力向着目标前进 原本不婚主义的她遇见了各方面都适合自己的教授 最后继承姨妈的豪宅用作开学校 她与劳里友人以上恋人未满的情谊也充分体现乔清醒且理智的一面 过分相近的两个人在一起会是场灾难 尤其在贫富差距较大 劳里不喜欢乔的梦想且隐约有点看不起乔家人的情况下 没有梅格的勇气 爱情不能当饭吃 正像书中所说 婚姻在很多情况下是一场经济问题 爱与被爱 婚姻与自由是永恒的未解之谜 艾米没有梅格的美貌 也没有乔的天赋 更没有贝丝的乖巧 中庸且平凡的她接受了姨妈的建议 努力提升自己 让自己在婚姻市场上更有价值 嫁个有钱人 改善自己后半生与原生家庭的经济情况 其实对于无数当时社会环境下的女性来说 可能艾米更像是自己的投影 没有好的家庭 没有好的天赋 唯一能做的就是嫁个好男人 艾米是心甘情愿的么 并不 然而她也明白 她所拥有的自身条件只能让她做到这么多 贝丝作为最小的女儿 善良纯真且羞怯 她用最诚挚的心关怀着身边的每一个人 为了照顾贫困且生病的邻居 本来就体弱多病的她感染上猩红热 未后来的悲剧埋下隐患 她其实一直暗恋着劳里 但是她知道劳里喜欢乔 艾米喜欢劳里 致死也没将自己的爱意表达出口 她代表着最纯真的自我 美好却脆弱 很多人一辈子梦想活成乔 但站在人生的岔路口 绝大多数人都不能保持清醒的判断 一部分人活成了梅格 贫穷 幸福 为了生活奔忙 普通人最好的选择 则是活成了艾米 不论是为了什么 一直努力提升自己 最后拥有的曾经想要的幸福 不过其实活成马奇姨妈更像是我的价值观 虽然孤独 可是有钱 有清醒的头脑 理智的判断 能做一切自己想做的事 从头到尾都拥有自己独立的灵魂 不受生活与家庭的困扰