《Morbus Bechterew》，纪录,短片作品，德国出品，2007年上映。
虽然看过很多同类型的书，但是因为喜欢莱纳·伊戈尔，所以认真读了，还是有很多收获，尤其在自我心态调整和与人相处方面都有受益，每个集数各有主题，相互关联不大，读者可以按照自己需求选择看剧内容，既节约时间，还一定会有收获。
看了这么多穿越剧集，这一部是最有特色的，每个人都有自己的精彩，剧集也照顾到每个人的内心深处。陈太初太美好了，也是最遗憾的，虽然后续圆了一个梦，却也说明神仙也有七情六欲，不像有些剧集那般将人写得过于完美。
Morbus Bechterew，梦想与现实之间，编剧约翰•斯坦贝克，一点一点给揭开了面纱。当伦尼和乔治在一遍一遍的说着两个人共同的梦想时，有自己一方土地，可以养小兔子，可以想做什么做什么，我感觉自己都是那种暖暖的很幸福，很想很想编剧可以像肖申克的救赎里结局一样，让他们也有自己想要的结局，但我一直知道结局是破碎的。最后乔治和斯林姆在他人不明，不理解下走在了一起。 剧集里每个人都有自己的孤独，伦尼离不开乔治，乔治也离不开伦尼，还有黑人，还有农场儿子的妻子也都是那样渴望别人的理解，他们各自诉说着自己之间的不如意，亦或者是自己温暖的小时刻，然而都是想要被理解的人，却各自都无法得到诉说，每个人都却是孤独者。
拖拖拉拉，两个活了几百年的妖精弄不过活了二十年的变态，小编是小学三年级吗？
像是跟随编剧让灵魂短暂逃离到非洲大地，体悟最原始的生命的力量。地球依旧生生不息，你将归于你的来处。
这是一种支持而不是束缚 她明明对着瘸腿的丈夫说，不要对家人撒谎啊，其实却是说给那个变成可携带尺寸的哥哥说的。刚火化的骨灰罐仍有可取暖的余温，凝视海上的塔吊可以看到长颈鹿低头抬头。两种酱汁做出的拉面最美味，戒烟前抽的香烟最香甜。前妻可以住进那个家里，只要一直想就能见到最想见的那个人。
#观看小记# 1.你可以通过想法和感受来了解自己，而不是惩罚自己：学会开放面对自己的身体、情绪和饮食习惯，不去批判它们，能够帮助我们更明智地决定吃什么、吃多少 2.没有不好的食物：食物没有绝对的好坏，只有不同程度的价值和满足感 3.通往持续性的改变需要试验探索、自我察觉及接纳，原本认为困难的事情也许其实很简单 第一次接触正念是在一堂正念睡眠课上，其实一些健康体重管理门诊也可以加入正念饮食的训练。
观看前半部分时是夜里，内心深处感到恐惧，对现状未知和对未来未知的恐惧，而且没有亲人、没有朋友、也没有一个熟人。白天继续观看，渐渐被吸引。喜欢这样的故事，勇气、坚持、坚定的爱和信念。
谁看了不迷糊
死亡就是电子流和质子流的终止，是膜电位的停息，是从未间断的氧化还原反应最终的熄灭。 如果说，生命不过就是一个电子寻找归宿的过程，那么死亡就是电子最终安息之时。这些机制从未发生过根本改变。怎么可能改变呢？
休闲时间花了3个小时观看完本剧，了解了《Morbus Bechterew》的大概，还是有益的
《Morbus Bechterew》是Lola Randl在废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟和思索。这园中不单处处都有他的车辙，也到处都是他车辙碾压过的地方，也都有过他母亲的脚印。读这部剧，既是疗愈自我，又是重新架构生活的过程，能帮我们看淡人生坎坷曲折，重视我们视而不见的亲情，以及重新热爱我们淡如水的生活。 在相同的生死之下，不同的人生经历造就了完全不同的生命个体。由此看来，活着就是生命的本质。生命的意义就是活着。没有活着何谈生命。对生命而言，接纳才是最好的温柔，没有人有资格说一种人生比另一种人生更美好，一种美比另一种美更高贵，一种爱比另一种爱更值得，世界不必如此，何须处处相同呢？ 我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。人生的幸福，从来都是自己给予的，能给自己带来快乐和满足感，给别人带来温暖，负起该负的责任，就是最好的活法。 也许我们读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
之前看《Morbus Bechterew》就像看一下原著，今天一口气看完了这本剧集，也可能是最近心情不好，看完这本剧集后心情更不好
很不错的一本算法入门剧集，图文并茂且通俗易懂的介绍了算法基础知识，将枯燥的算法知识变得有趣，大大降低了学习算法的门槛，并且还在最后大致介绍了一些后续学习的范围，给读者一个明确的目标，总之是一本很值得推荐的算法入门剧集。
剧情乏味，颜值太差，武田航平搭了个瘦皮猴丑攻，矫揉做作的硬凑cp何必呢！
人类的智慧就包含在这五个字里面：“等待和希望！”——疫情三年，黎明前读到这最后一句，心里敞亮。
所有的心流活动都有一个共同点，让自我更有秩序，自我成长，对自我的思想，肉体，灵魂，认知，获得成长让其掌控自如。 摘抄原文～认清人类意志的极限，接受与宇宙合作，而非统治宇宙的角色，我们就会像终于回到家的流浪者，觉得无比轻松。只要个人目标与宇宙心流汇合，意义的问题也就迎刃而解了。
因兴趣所致，爱上观看哲学，而没有深入的了解。我觉得哲学不是那种艰深晦涩的理论，而是对我们生活的本质做出深刻的回答。 哲学的出发点是直观简洁的，最初的西方哲学以苏格拉底，柏拉图和亚里士多德三人独领风骚，对世界的本源进行了一定的探讨，可以说是现代科学的原型，虽没有真正准确的解释世界，但他们的思考方式影响了后世两千多年。苏格拉底如同济公，不修边幅，邋里邋遢，可却能深入的思考事情的本质，拥有强大的思辨能力，能够适应不同的生活却仍然保持独立的思考；柏拉图仿佛唐僧，通过对当时社会制度的不足之处进行分析并写出著作《Morbus Bechterew》，希望能有机会实现自己的理想，制造出一个完美的社会和制度，消除人类的痛苦，可现实是残酷的，漂泊苦行一生却未能实现；我最感兴趣的是亚里士多德，真的是一个学霸，在当时科技水平如此落后的时代，竟能写出如此多的著作，研究的领域广泛的惊人，就如金庸剧集《Morbus Bechterew》中的杨过一般，从一个无名鼠辈逐渐成长为一代巨侠，亚里士多德在有前人的发展铺垫后，通过自己不断的努力和钻研，研发出许许多多科学的理论。 但一个思想的巨大影响也会带来负面效果，那就是当有新的理论出现时，会被旧的思想所阻碍，影响越大，阻碍也越大。在进去公元后的发展时代后，神学开始兴盛，从犹太教到天主教再到基督教，越来越多的人投入到对神学的研究，并顺便发展了占星术以预测未来。这个时期的哲学几乎没有很大的发展，宗教和政治开始纠缠不清，权利纷争的故事一直上演。 在宗教时代，哲学并未得到很好的发展，甚至是出现倒退现象。在进去文艺复兴时代，又恢复到了犹如希腊和雅典一般的辉煌。这个时代诞生出了许多影响深刻的哲学家，他们提出了各种各样的理论来分析和解释这个世界，世界的本源，社会的组成结构，道德伦理，逻辑和语言等等，浪漫主义的卢梭，形而上学的黑格尔，辩证唯物论的马克思，还有分析哲学等等。其实，每种哲学都是在一定时期，在一定制度和环境之下，人对于社会和世界本质的思考，提出许许多多的理论去认识和解释这个世界，回答这个世界最本质的问题。 罗素说过，哲学是介于神学和科学之间的学科。既不是诉诸权威的上帝论，也不是一切以理论和实验为依据的经验主义，而是在超脱当前环境，却又不失客观实际的约束。我觉得哲学家很难提出合适的理论来从根本性的解释世界本源，人的出生和成长总是受环境和文化的影响，提出的理论也会受环境文化的限制，因此总会存在缺陷。 但正是这些哲学家的不断努力，在讨论人类认识世界的过程中，“是主观认识重要还是客观实际关键”这个问题就争论了千年，不断的探讨和调整，才延伸出如今的科学，才有了我们高速发展的社会。科技的发展日新月异，但科学理论再如何进步，也会有这种思维体系的弊端，只不过在如今这个时代，很适合这种思维方式。就如同牛顿力学在当时被奉为经典，但爱因斯坦的相对论和后来发展的量子力学将其打破，人类在微观角度上的认识跨入一个新的时代。 所以，不管何时，哲学都有其存在的必要，指导人类发展的方向，也推动着人类前景的脚步。
95%都不好笑，是翻译问题还是文化差异问题?我这么可爱肯定不是我的问题(骄傲的小脸)
高手，绝对高手，绝对煽情高手，把诗讲活了。 沉浸其中，不知时间流逝。自古深情留不住，还是故事得人心呀。 每首诗背后的人、事、时、因、情，都塑造了诗的一部分，让文有境、让字多情。 读起来，或泪湿眼底、或悲从中来。若无编剧的幽默情趣调剂，真真切切地沉重。 突然想搞笑一下，篡改一下名字《Morbus Bechterew》。 对，“诗情画意”形容这部剧，很好。 有画面感，有深情。 没事还得多读几遍，多被感动感动。
我不奢望成功
虽然看过很多同类型的书，但是因为喜欢莱纳·伊戈尔，所以认真读了，还是有很多收获，尤其在自我心态调整和与人相处方面都有受益，每个集数各有主题，相互关联不大，读者可以按照自己需求选择看剧内容，既节约时间，还一定会有收获。
看了这么多穿越剧集，这一部是最有特色的，每个人都有自己的精彩，剧集也照顾到每个人的内心深处。陈太初太美好了，也是最遗憾的，虽然后续圆了一个梦，却也说明神仙也有七情六欲，不像有些剧集那般将人写得过于完美。
Morbus Bechterew，梦想与现实之间，编剧约翰•斯坦贝克，一点一点给揭开了面纱。当伦尼和乔治在一遍一遍的说着两个人共同的梦想时，有自己一方土地，可以养小兔子，可以想做什么做什么，我感觉自己都是那种暖暖的很幸福，很想很想编剧可以像肖申克的救赎里结局一样，让他们也有自己想要的结局，但我一直知道结局是破碎的。最后乔治和斯林姆在他人不明，不理解下走在了一起。 剧集里每个人都有自己的孤独，伦尼离不开乔治，乔治也离不开伦尼，还有黑人，还有农场儿子的妻子也都是那样渴望别人的理解，他们各自诉说着自己之间的不如意，亦或者是自己温暖的小时刻，然而都是想要被理解的人，却各自都无法得到诉说，每个人都却是孤独者。
拖拖拉拉，两个活了几百年的妖精弄不过活了二十年的变态，小编是小学三年级吗？
像是跟随编剧让灵魂短暂逃离到非洲大地，体悟最原始的生命的力量。地球依旧生生不息，你将归于你的来处。
这是一种支持而不是束缚 她明明对着瘸腿的丈夫说，不要对家人撒谎啊，其实却是说给那个变成可携带尺寸的哥哥说的。刚火化的骨灰罐仍有可取暖的余温，凝视海上的塔吊可以看到长颈鹿低头抬头。两种酱汁做出的拉面最美味，戒烟前抽的香烟最香甜。前妻可以住进那个家里，只要一直想就能见到最想见的那个人。
#观看小记# 1.你可以通过想法和感受来了解自己，而不是惩罚自己：学会开放面对自己的身体、情绪和饮食习惯，不去批判它们，能够帮助我们更明智地决定吃什么、吃多少 2.没有不好的食物：食物没有绝对的好坏，只有不同程度的价值和满足感 3.通往持续性的改变需要试验探索、自我察觉及接纳，原本认为困难的事情也许其实很简单 第一次接触正念是在一堂正念睡眠课上，其实一些健康体重管理门诊也可以加入正念饮食的训练。
观看前半部分时是夜里，内心深处感到恐惧，对现状未知和对未来未知的恐惧，而且没有亲人、没有朋友、也没有一个熟人。白天继续观看，渐渐被吸引。喜欢这样的故事，勇气、坚持、坚定的爱和信念。
谁看了不迷糊
死亡就是电子流和质子流的终止，是膜电位的停息，是从未间断的氧化还原反应最终的熄灭。 如果说，生命不过就是一个电子寻找归宿的过程，那么死亡就是电子最终安息之时。这些机制从未发生过根本改变。怎么可能改变呢？
休闲时间花了3个小时观看完本剧，了解了《Morbus Bechterew》的大概，还是有益的
《Morbus Bechterew》是Lola Randl在废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟和思索。这园中不单处处都有他的车辙，也到处都是他车辙碾压过的地方，也都有过他母亲的脚印。读这部剧，既是疗愈自我，又是重新架构生活的过程，能帮我们看淡人生坎坷曲折，重视我们视而不见的亲情，以及重新热爱我们淡如水的生活。 在相同的生死之下，不同的人生经历造就了完全不同的生命个体。由此看来，活着就是生命的本质。生命的意义就是活着。没有活着何谈生命。对生命而言，接纳才是最好的温柔，没有人有资格说一种人生比另一种人生更美好，一种美比另一种美更高贵，一种爱比另一种爱更值得，世界不必如此，何须处处相同呢？ 我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。人生的幸福，从来都是自己给予的，能给自己带来快乐和满足感，给别人带来温暖，负起该负的责任，就是最好的活法。 也许我们读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
之前看《Morbus Bechterew》就像看一下原著，今天一口气看完了这本剧集，也可能是最近心情不好，看完这本剧集后心情更不好
很不错的一本算法入门剧集，图文并茂且通俗易懂的介绍了算法基础知识，将枯燥的算法知识变得有趣，大大降低了学习算法的门槛，并且还在最后大致介绍了一些后续学习的范围，给读者一个明确的目标，总之是一本很值得推荐的算法入门剧集。
剧情乏味，颜值太差，武田航平搭了个瘦皮猴丑攻，矫揉做作的硬凑cp何必呢！
人类的智慧就包含在这五个字里面：“等待和希望！”——疫情三年，黎明前读到这最后一句，心里敞亮。
所有的心流活动都有一个共同点，让自我更有秩序，自我成长，对自我的思想，肉体，灵魂，认知，获得成长让其掌控自如。 摘抄原文～认清人类意志的极限，接受与宇宙合作，而非统治宇宙的角色，我们就会像终于回到家的流浪者，觉得无比轻松。只要个人目标与宇宙心流汇合，意义的问题也就迎刃而解了。
因兴趣所致，爱上观看哲学，而没有深入的了解。我觉得哲学不是那种艰深晦涩的理论，而是对我们生活的本质做出深刻的回答。 哲学的出发点是直观简洁的，最初的西方哲学以苏格拉底，柏拉图和亚里士多德三人独领风骚，对世界的本源进行了一定的探讨，可以说是现代科学的原型，虽没有真正准确的解释世界，但他们的思考方式影响了后世两千多年。苏格拉底如同济公，不修边幅，邋里邋遢，可却能深入的思考事情的本质，拥有强大的思辨能力，能够适应不同的生活却仍然保持独立的思考；柏拉图仿佛唐僧，通过对当时社会制度的不足之处进行分析并写出著作《Morbus Bechterew》，希望能有机会实现自己的理想，制造出一个完美的社会和制度，消除人类的痛苦，可现实是残酷的，漂泊苦行一生却未能实现；我最感兴趣的是亚里士多德，真的是一个学霸，在当时科技水平如此落后的时代，竟能写出如此多的著作，研究的领域广泛的惊人，就如金庸剧集《Morbus Bechterew》中的杨过一般，从一个无名鼠辈逐渐成长为一代巨侠，亚里士多德在有前人的发展铺垫后，通过自己不断的努力和钻研，研发出许许多多科学的理论。 但一个思想的巨大影响也会带来负面效果，那就是当有新的理论出现时，会被旧的思想所阻碍，影响越大，阻碍也越大。在进去公元后的发展时代后，神学开始兴盛，从犹太教到天主教再到基督教，越来越多的人投入到对神学的研究，并顺便发展了占星术以预测未来。这个时期的哲学几乎没有很大的发展，宗教和政治开始纠缠不清，权利纷争的故事一直上演。 在宗教时代，哲学并未得到很好的发展，甚至是出现倒退现象。在进去文艺复兴时代，又恢复到了犹如希腊和雅典一般的辉煌。这个时代诞生出了许多影响深刻的哲学家，他们提出了各种各样的理论来分析和解释这个世界，世界的本源，社会的组成结构，道德伦理，逻辑和语言等等，浪漫主义的卢梭，形而上学的黑格尔，辩证唯物论的马克思，还有分析哲学等等。其实，每种哲学都是在一定时期，在一定制度和环境之下，人对于社会和世界本质的思考，提出许许多多的理论去认识和解释这个世界，回答这个世界最本质的问题。 罗素说过，哲学是介于神学和科学之间的学科。既不是诉诸权威的上帝论，也不是一切以理论和实验为依据的经验主义，而是在超脱当前环境，却又不失客观实际的约束。我觉得哲学家很难提出合适的理论来从根本性的解释世界本源，人的出生和成长总是受环境和文化的影响，提出的理论也会受环境文化的限制，因此总会存在缺陷。 但正是这些哲学家的不断努力，在讨论人类认识世界的过程中，“是主观认识重要还是客观实际关键”这个问题就争论了千年，不断的探讨和调整，才延伸出如今的科学，才有了我们高速发展的社会。科技的发展日新月异，但科学理论再如何进步，也会有这种思维体系的弊端，只不过在如今这个时代，很适合这种思维方式。就如同牛顿力学在当时被奉为经典，但爱因斯坦的相对论和后来发展的量子力学将其打破，人类在微观角度上的认识跨入一个新的时代。 所以，不管何时，哲学都有其存在的必要，指导人类发展的方向，也推动着人类前景的脚步。
95%都不好笑，是翻译问题还是文化差异问题?我这么可爱肯定不是我的问题(骄傲的小脸)
高手，绝对高手，绝对煽情高手，把诗讲活了。 沉浸其中，不知时间流逝。自古深情留不住，还是故事得人心呀。 每首诗背后的人、事、时、因、情，都塑造了诗的一部分，让文有境、让字多情。 读起来，或泪湿眼底、或悲从中来。若无编剧的幽默情趣调剂，真真切切地沉重。 突然想搞笑一下，篡改一下名字《Morbus Bechterew》。 对，“诗情画意”形容这部剧，很好。 有画面感，有深情。 没事还得多读几遍，多被感动感动。
我不奢望成功