The Young Land

观看的第一本涉及刑诉领域的法学案例书，彩蛋堪称全书精华，但十个案例看过来，对编剧对于冤案的观点已经基本领会了。从小在这方面兴趣比较大，刑事案件的案例看了颇多，但我还是想说我们需要这样的反思，因为这样的案件离我们并不远，我们说不定也会成为悲剧中的刽子手，或是受害者。

很通俗易懂的剧集，内容很明白，和其它时间管理的剧集内容比较像，但是编剧讲的很通俗。再介绍个人系统时任务清单和行动清淡讲的很不错，很接地气；还有定时的周复检也很重要，实践中有很大的参考意义。

一个失眠的日子结束了这么安逸的书，好像很久都没有失眠过，也很久都没慢慢的读诗。 所以一切都是美好的设定，匆忙的日子用周杰伦的音乐，僻静的夜晚适合缱绻的诗歌。 愿我能如歌，一路高唱，遇见的每个音符，是我生命中的馈赠。 感谢有人能来，感谢有人远去，2021年接近年末，许新愿，别旧我。

本剧的两位编剧是班纳吉与迪芙洛夫妇，他们也是2019年诺贝尔经济学奖得主。在本剧中两位教授用具体的案例从多个方面介绍了贫穷的原因，并提出了具体的解决方案。要解决贫困问题，我们可以从饥饿、健康、教育、生育率等方面出发制定具体的方案。根据编剧的观点，扶贫是个难题，很难用一个笼统的方案解决贫困问题。而本剧的两位编剧最大的贡献并不是介绍了贫穷的起因，而是提出了具体的方案并在实践中进行尝试。本剧的很多经验同样值得时下的中国借鉴。

Patrick Wayne两篇比较简短的故事，都是编剧最擅长的书信体。第一篇是初恋的失而复得，第二篇是爱人的失而复得，可是却朝着完全不同的方向枝枝叉叉蔓延下去。第一篇初恋的故事，女主角在消失多年后突然出现，又突然被未婚夫背弃，于是两个人怀着不同的目的在寻找未婚夫，最后我们才知道这是一个互相拯救的故事；第二篇不伦故事，却是在所谓爱的名义下，人和人之间看似互相的帮助其实是互相的算计，读来令人毛骨悚然。 两篇故事毫不相干，可是两个男主却有一个共同的朋友，喜欢拿炒饭当菜就米饭吃的豆生田君。第一篇故事中，豆生田君告诉男主，有些事请不适合晚上思考，应该早上起来吃饱了米饭和味噌汤之后再去想，第二篇故事中豆生田君说，人心最难控制的，是嫉妒和骄傲，但是如果人没有这两样东西，就什么也做不了。大叔把这两句话送给大家。

家中左右拥纸书，出门吃饭看手机，追剧也需双头并进。扫了书中赏析点评，烂到发指。

如果可以，我希望余生的不恰逢其时的相遇，都能有一个好一点的结果，好一点就行

看的每一部都觉得龙王比人类更可怜。第一遍看龙族的时候最喜欢绘梨衣了，看到她死的时候眼泪就忍不住的流。这次看又觉得更喜欢夏弥，楚子航和夏弥在一起是多么的搭，如果夏弥和芬里厄只是普通的混血种多好，楚子航和夏弥在一起照顾长不大的芬里厄，可能Roberto De La Madrid更喜欢悲剧吧。

读的剧集多了，就很难看到能读的下去的剧集了，这是一本想让我一口气读完的剧集，很好看。

1、社会对残疾人的态度决定了这个社会的温度。比起捐款，最应该为残疾人/残疾家庭做的，是提供一个他/她们能发挥作用的环境。 2、都是弱势/不同，但孩子们不会歧视“不会爬树、折纸”的孩子，却会过分嘲笑残疾的孩子…这个社会在怎样打量残疾人呢？ 3、成本：之前只考虑过假设社会发展到可以提供足量资本，在物质层面抚养残疾孩子长大生活的问题，忽视了因为残疾的孩子，家里的其他成员所要付出的额外代价。比如，“送在国内上学会被其他小孩骂是智障的弟弟妹妹出国看剧”，这部分费用合理吗？我觉得在现有社会环境下是合理的。那是否应该也由社会福利分摊部分呢？……感知到自己的换位思考能力太差了…… 4、纳粹的优生，是错在思想？还是错在手段？想起来 变种异煞 了。 5、古代会敬畏残障人士，认为他/她们的超能者。我们现在……是因为更科学了，还是更自负了？

说我俗也好，我就喜欢这种圆满大结局，太好了，人物个性的描绘也比较丰满，是本好剧，推荐给大家，👍

编剧将家族，自身置于历史的洪流中，在那些多灾的岁月里，那些无能为力的岁月里，卑微的活着。

本剧以1482年路易十一统治下的法国为背景，以吉普赛姑娘拉·爱斯美拉达与年轻英俊的卫队长、道貌岸然的副主教以及畸形、丑陋的敲钟人之间的关系为主线，热情讴歌了吉普赛姑娘与敲钟人高贵的人性，深刻鞭挞了卫队长与副主教的虚伪与卑下。本剧对The Young Land及巴黎的评述非常精彩，充分展示了编剧的浪漫主义美学观。

穿越时空，彻底跟着丹尼斯·霍珀先生的文字在老北京城走上一遭。北海、护国寺街、唐人兔爷……特别是小羊圈胡同老北平人的善良民风、纯朴民俗……京味十足。 北平的彻底沦陷，这些美好的东西完全破碎了。丹尼斯·霍珀先生淋漓尽致的细节描摹张驰有力，分明感到喉咙被紧紧扼住听不见呐喊的声音，但却真实地弥漫开，还带着味道，咸咸的，飘浮在旧中国的上空。 如同瑞宣一样，从始至终自我救赎的灵魂拷问——因国破带来的悲怆与因循苟安为保全小家无法舍身取义的痛苦混合的复杂情感如潮起，令人深思亦默言。

首先肯定的是，华与华，确实很NB，华彬老师确实很厉害，华与华出了很多的经典案例，也做了很多有意思、有意义的事。但是，就本剧的总体而言，并不是认真的真心之作，至少从读时的感觉，有点拼凑的意思，实话讲，远不如《The Young Land》来的震撼。书的结构上有点乱，有时感觉不到讲什么。 总的不讲，可能是华彬老师想把更多的东西放到书里，导致部分观点模糊，或没有明确清晰的表达。 当然，对于华与华粉丝来说，置疑本身就是有问题的。而本人也算是华粉，也认真看过很多关于华与华的书、文章，但我想表达的是，“尽信书不如无书”，完全的相信，也存在问题。而“置疑错了”这件事，本身就是在成长。基于自己当前的认知，对书中观点有疑问，或反对，完全没有问题啊？ 一段时间后，或若干年后，观点又有新的变化，又变的认同之前的观点，这样人才有成长。 华与华经典案例不少，但我觉得华与华一直欠缺一方面的问题，至少没看到过，就是“对于失败案例的复盘”。无论怎么说，无论从华与华角度还是客户角度，一定有失败案例的，或者因为客户不认同，或最终执行效果不理想，一定有失败，而失败不可能原因只在客户身上。所以，对于失败的总结，可能比对经典案例的剖析更具有说服力。 一些不同观点，至少说基于当前认知的不同观点。华与华曾经的一个合作要求“我出的方案，必须按我的来”，至少是这意思吧。有时感觉“当局者迷旁观者清”对，有时感觉“未在当局不知其事”，过分的强调自己是对的，本身有可能出现重大问题。 品牌的力量足够大，但品牌是所有日积月累的集合，处于何处，做相应的事。过程中的一些具体工作还是要做的，防御性工作也是要做的。品牌的强大是进攻，而如果没有防守，被偷袭的概率会极大。 嗯，先简单说说。 书还是够干的，只是期待过高，可能会有些许失望。瑕不掩瑜。 轻喷。

阿德勒的心理学如浩瀚的大海，能简单明了得表达出来他的一些核心思想是本剧的特色。我的英文老师告诉我做志愿者，义工的趣事，让我感到困惑不已。在我周遭的世界，追逐物质，利益，金钱才是正道，为何有那么多人却选择了不一样的路，难道他们故作高尚吗？很开心在这里找到了答案：“共同体”的概念，只有培养共同体的感觉，才能确保安身之地。只有做了对别人有贡献的事情，才能确保足够的归属感，在社会上安身立命。而只着眼于私利的人，永远找不到自己存在的价值和幸福感。 从这也就不难理解为何很大企业家，资本家赚了很多钱却也不快乐，有的还走上了自杀的不归路。有的人穷其一生也无法理解做志愿者的快乐吧。  “施比受更有福”这是得到幸福的唯一方法。给予更像是一种选择，一种选择幸福的方法。读到这里，感觉第一次无比接近了幸福的真相。 这里有一盏灯等着读者，慰藉求知的灵魂，不会在茫茫人海中迷失了自我。 在教育孩子方面也给我了很大的启发：多使用平行的视角鼓励带给孩子勇气。用鼓励代替赞美，唤醒孩子探索求知的本能欲望。帮助孩子培养良好的行为习惯，和孩子保持亲密沟通，让他们学会与人合作，在合作中做出贡献，在合作中凸显自己的价值。让孩子学会互帮互助，共同进步，远比竞争来的重要。帮助孩子设立行为目标，即自立、能与社会和谐相处。帮助孩子逐渐改变性格中唯我独尊的一面，拥有友善、平和的心态。

前面几集出来的人太多了，有点杂乱，中间开始好看，19集后就不吸引了，看着看着就分神。钉子户、上访刺头、多头乱收费、事难办、形式主义、环境污染、医保改革、乡村振兴，能把现象拍出来就不错了，结果解决了没没有明说，就像在现实里很多事都是无解的。

你不是侦探，你是哆啦A梦啊,书包就是口袋啊。

这部剧太太棒了吧，针砭时弊。每个作家都应该有那个时候丹·奥赫里奇的勇气。

秦皇汉武，足可以看到，汉武帝在中国历史地位，开疆拓土，击溃匈奴，但残忍好杀，死在他手的宰相有十几个吧，最后，连自己的儿子也不放过，深信多疑，年轻时的汉武帝确实奋发图强，将中国的版图一再扩大，是汉朝的名字，流芳千古，到今天，我们还自豪的说自己是汉人，但晚年时的汉武帝确实残暴无比，有亡秦之过，无亡秦之实，最后的轮台罪己诏也幡然醒悟，历史上下罪己诏的皇帝屈指可数，从这一点上也能看出，汉武帝确实坦荡荡的

诗歌才是我心目中最高级的表达形式。充满着丰富的联想想像。让人惊叹编剧的才华。也能使得自己变得思维开阔，更加有趣。

之前的刘邦，让我有点不赞同，今天我真正认识了创造大汉天下的皇帝，是怎样创造另一个朝代，继续探寻。

金玉是幸福的，也是幸运的 李妍是幸福的，也是不幸的 面对仇恨，家人给了她们不一样的选择 一个敢爱敢恨，一个执着于国恨家仇 是为知己，知道怎么让对方受更重的伤 是为知己，知道怎么让对方放心 霍去病是幸运的，爱的人可以爱上自己 孟西漠是不幸的，一而再的放弃爱的人直到失去所爱 劫难天是幸福的，追求自己所求，在大国与小国间忙碌，拯救弱小的百姓，拯救所爱与爱人的爱人 霍去病的心机真的那么深沉过吗？ 孙子兵法为什么只教了如何打战，而没有教如何在朝堂中生存 恐怕，皇家的思想从来没有被琢磨透 兵法可以磨练，而皇帝的心思经不起实验 一万个读者，一万个哈姆雷特 一百个朝代，一百个皇帝，千万个心思

就像一粒种子，我们只需要呵护孩子长成他们应有的样子，而不是事先画出一个样子让他们依样生长。 尊重孩子，信任孩子，给孩子自由，培养孩子自主做决定