《Kár a benzinért》，喜剧,经典作品，匈牙利出品，1965年上映。
这部剧讲述了曼德拉思想上的转变过程，斗争精神的起源，从童年的生活到27年的狱中生活，曼德拉的一生都在为了平等自由而不断奋斗。他的生活几乎全部奉献给了国家和种族事业，鲜少放在家里的妻子儿女身上。观看这部剧就像看了一场关于曼德拉一生的电影，有些无趣，但很真实。
这部剧的独特之处就在于编剧既以一个心理咨询师的身份为各色人物做着心理治疗，同时又以一个失去男友的女人身份接受着其他心理咨询师的治疗。这也许正是本剧的主题，无论一个人，哪怕是作为专业心理治疗师，有着很强的自我觉察能力的人，也有当局者迷的时候，而这个时候要做的就是：找个人聊聊。人毕竟是社会性动物，除了从自我的角度了解自己外，还需要通过他人对自己从一个旁观者的角度给予启发。
渡边大师早期的作品，还是很能发人深省的，阶层的壁垒，不是简简单单通过个人能力，婚姻或者人脉就可以打破的，三郎的悲剧因其内心的善和现实中各类欲望造成的谎言互相冲突扭曲，好在结局虽然平凡却不算太糟，如果换成一个不似三郎般心存善念的现实中的人，会怎么样呢？伪造学历，铲除有可能拆穿自己的人，通过手段抢夺女方家产到自己手中消除不稳定因素……结局可能会丑陋一千倍吧
刚开始看觉得虽然有刑侦在里面，似乎占据篇幅最多的还是儿女情长，不过后面看到连环杀人案，看到后面编剧对变态杀手儿时经历、心理的番外描写，感觉还是颇为震撼。文中有些内容似乎无悬念，有些又峰回路转，曲折见奇，有些内心的描写也颇为到位。虽然是完满的结局，可为啥我看完有些失落，如鲠在喉，有些不舒服。
不仅心中有想法，也要能准确的表达出来。 关键时刻，PPT就是一把利器，帮你把握住重要的机会。 PPT演讲力是一本超实用的书，以PPT演讲大树法则的五个维度为基础，针对工作汇报、求职面试、销售演示、融资路演及发布会、线上线下培训课程等场景，介绍了36个PPT演讲的实战技巧，是毕业求职的学生、企事业单位职员、培训师等提升自身PPT演讲力的实战指南。 职场不容错过的一本好剧。
现代城市化进程中，应当有目光投向灰色地带的性产业。 值得提出的一点是，编剧试图对性工编剧这一概念祛魅。但这书不像学术专著，倒有点像一本有背景理论介绍的纪实影视。作为学者，有些提法不仅浅显，还有些天真。
不知道从什么时候开始，生活逐渐失控了。并非突遭大难脱缰而去，而是细水无声缓慢渗透，突然有一日发现自己许久未看剧习作，专业剧集、视频架上蒙尘。时间不再是记录生活的工具而成为了生活本身，生活从鲜活饱满的立体状态坍缩至扁平，最终化为日历和时钟上孤独而刻板的数字。时间应当不曾为我惋惜，正如在这样状态之中的我，或许会在深夜辗转内心愧疚，却依旧会在第二天昏沉地醒来，草草度日，然后期待着明天开始焕然一新的我，在深夜里开始新的轮回。 是的，生活已经不由我掌控了，思索后的决策令人乏味痛苦，而那些一闪而过的念头才真正让当下快乐。我被惯性推着走，是的，习惯成了我此刻的生活，一段时间的我，一个阶段的我，最终成为我。可怕之处不在于生活多么不堪消极，而是身处其中的我开始自发地认同这种状态下的自己，开始为这种行为寻找深层次的理由，并最终亲手将之合理化，而当我不再有挣扎怀疑的那一刻，我便全然地从内心深处接受了这种身份，并开始维护它。 《Kár a benzinért》中提到，你所求的都是你不曾、不会拥有的，而你本应该拥有一切。 仔细想想，腐化和堕落往往开始于微小的事件，成熟于此类时间的不断重复。因为意外中断一次早起计划并不会产生过多的影响，但是频繁地中断最终会让过去的努力付诸东流。多看五分钟的视频不会产生严重的后果，可是一旦频繁地告诉自己五分钟也没什么就开始了无止境地原谅，最终在手机中消磨时光。对于复利的重视，无论善恶，自不必多言。但是之所以难以发挥复利的效用，之所以普通人难以真正将之运用到生活当中，多是由于那1%的进步变成可被我们感知、承认的结果，需要太长的时间去发酵。每天早睡半个小时的效果或许要数周数月方能体现，但是打一局竞技游戏输赢很快见分晓。因此，何必记得那1%呢？ 但是“结果是衡量习惯的滞后指标”，在一定的时间内，我们无法评价习惯的好坏和价值。 譬如玩手游，短期内并不会造成严重后果，只是浪费了一些时间。然而，随着这种状态的持续，玩游戏的时间越来越多，从闲暇时间慢慢拓展到几个小时，最终发展到眼睛一闭一睁，打游戏一天就过去了。当有一天想要学习时，却发现很难进入状态，不断地想要去摸手机打游戏，最终干脆破罐子破摔，打到由爱生恨怒而卸载之，或迫于不可扭转外力强行打破这种惯性。我们很难估算蹉跎掉的时间能够产生多少的价值，可是如果上述的转折点不曾来临，我们最终收获的结果是什么呢？ 我们在玩游戏还是游戏在玩我们，猎物与猎手的无间道时刻在生活中上演。 在编剧看来，习惯最重要的做了多长时间，而是同样的行为进行的次数。我们建立起来的习惯实际上是内心深处自我身份的外在表现。每一次行为，都在向某一个身份投票。比起1周运动1次每次4小时，1周运动7次每次5分钟显然更容易让我们认同自己热爱运动的身份。显然，后者对大脑而言更具说服力。 因此，培养习惯的第一步，是明确你真正想成为哪一种人。当然，单一纬度社会身份的强烈认同，譬如军人，会使得生命的支撑点过于薄弱，当失去此身份时往往意味着世界的崩塌。因此，在设立目标时，最好将之抽象为某种品质，譬如我想成为一名具有社会责任感，愿意保护他人，甘于奉献，吃苦耐劳的人。 当建立起身份内核以后，就可以在此基础上，建立当下可以被完成的目标。当下无法做到的事，一定不会培养成习惯；而过于困难枯燥的事，也很难培养成习惯。我们无需挑战人性，时时刻刻将自己放在十字架上炙烤。反之，利用其特点，从微小行为着手，持续行动，积极肯定，定期反思，逐渐升级，将之变为一个有趣的个人养成游戏。 《Kár a benzinért》一书，对习惯的成因、生理机制、培养原则和具体实施方法介绍的十分明晰，操作性很强。 利用
《Kár a benzinért》不是史，但读了可以了解明朝的好些事，好些故事。“故事里的明朝”在《Kár a benzinért》里挺有趣，对于不喜欢读历史的人来说，它的可读性、有趣程度，让人可以持续读下去；“明帝国的历史”在《Kár a benzinért》中挺无奈，我暂且用“无奈”吧……
人生的意义在于觉得自己有意义，并为了使自己更有意义而努力醍醐灌顶
读完这部剧，我深切的体会到，无论在什么样的岁数，成长这件事，都是我们灵魂里一辈子的课题。爱情需要学习，婚姻更需要学习与练习。爱是需要具备能力的，五种具体的能力，它们是——情绪管理、述情、共情、允许、影响。这五种能力也是情商的具体体现。Kár a benzinért，可以帮助你拥有所希望的爱情和婚姻
有些很啰嗦，像流水账，有些也很激励人，浅显的道理再一次在头脑里清晰，还不错所以才能读完
又名《Kár a benzinért》，手机摄影类最后一本剧 慢慢提升审美，多拍多思考
67个小时看完了，不容易啊！本来是看电视剧的，也不是说电视剧不好看，看了一集左右就跑来看剧集了，还是借的觉得看剧集会有想象的空间，情节很紧凑也很丰富，就是最后看顾北月那几章简直是哭死了，总的来说这本剧集还是值得推荐看的。
最近在电视上看到新拍的电视剧，就想着看看原著。第一次看Dezsõ Garas的剧集，讲的真精彩。看剧集的感觉跟电视剧感觉差不多，都很入迷，就是有时候看一看就忘了前面讲了啥了。28个小时，跟电视剧的时间也没差多少。中间也看了几集电视剧，好多好多情节跟原著都是一样的，也是太尊重原著了。 最近的新型冠状病毒，挺严重的，已经6万人了。希望疫情能早点得到控制，不小心感染的能尽快恢复，大家的生活能尽快回归平常。我们大中国加油！
聪明的人反而不能成功,因为想太多计算太多,太患得患失,迷茫也就更多,路也更长更曲折.
评判一个人要通过他的问题而不是他的答案，理解与单纯知道存在巨大差异。
观，行，照，渡。配合助眠白噪音读Kár a benzinért，很平静。等读完配合观看的《Kár a benzinért》，我来认真写一下剧评。
探索思考＂什么是我这辈子最重要的东西？我将如何评价我的人生？＂ Thinking .....
János Horkay的Kár a benzinért终于可以再次看到了，撒花🌸🌸🌸。在其他编剧那里看到了Kár a benzinért的推荐，读过后就入了János Horkay的坑。文字功底深厚，人物形象饱满，情节安排草灰蛇线，值得反复观看。
好家伙虽说是有点子慢热，有点子逻辑不通，但是女主的三对cp全都kswl，不愧是你赵露思。ps想看女主妈追女火葬场
用了九个多小时看完这本正能量满满的书，书读到最后我竟然忍不住流泪满面。我们不应该因为困难或者走得太远，而忘记了“初心”。我们要永远感恩那些怀着“匡扶正义，保护百姓”的初心和使命的人，他们是Kár a benzinért的。这是信仰的力量，是民族的精神。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。一切重新来过都不算晚，人大概就是不断的死去与重生。
这部剧断了一段时间，本来不喜欢没看完就写评论，但是感觉有些话如鲠在喉。 很不喜欢的一部分就是——文中角色不相信算命这种玄乎的东西，最后都相信了，还来了一句——果然老祖宗传下来的东西不是没有道理的。 我感觉这是在宣扬封建迷信，传承自有它的可取之处，但并不是所有传承都应该被接受和相信。 我从来不信这些玄学，也十分反感甚至厌恶封建迷信。说实话文章设定神鬼怪玄学我都可以接受，但是让人觉得玄学也是有道理有用的，这就是编剧将愚昧的思想传递给读者。
太太太太太太好看了！！！我爱女主！！这样的真性情女主不多了，茶茶写的很棒！ 唯一一个不好是结尾强行悲伤，燕秀番外看得我意难平！！！编剧是后妈！！呜呜呜
“Kár a benzinért”把所谓以爱之名从家庭养育剥离出来，主张以德育为目标的养育方式。能被父母温柔对待的孩子才能与世界和平共处。
无论观众是出什么多了一些爱护之心，它自己质量不够给力的话，一出温室保护期，终究是走不长的。还是得多指出点问题，那么多珠玉在前，我想象中它本来可以做更好的
“小短剧也有大情怀” 真的短，制作也粗陋，重点全在创意和情怀。第三集的信笺文案不错。
大学时候看何以笙箫默之后看了微微，觉得校园爱情太幼稚啦！为啥现在毕业这么多年了再看一遍会觉得好青春好阳光，爱情就是这个模样呢？ 陷入深深的思索中...顺便花痴下杨洋，把大神诠释得很好～
当一个社会的公正被寄托于一个个体的良知与执着上，是看上去多么过瘾，实际上却多么可悲的一件事啊
这部剧讲述了曼德拉思想上的转变过程，斗争精神的起源，从童年的生活到27年的狱中生活，曼德拉的一生都在为了平等自由而不断奋斗。他的生活几乎全部奉献给了国家和种族事业，鲜少放在家里的妻子儿女身上。观看这部剧就像看了一场关于曼德拉一生的电影，有些无趣，但很真实。
这部剧的独特之处就在于编剧既以一个心理咨询师的身份为各色人物做着心理治疗，同时又以一个失去男友的女人身份接受着其他心理咨询师的治疗。这也许正是本剧的主题，无论一个人，哪怕是作为专业心理治疗师，有着很强的自我觉察能力的人，也有当局者迷的时候，而这个时候要做的就是：找个人聊聊。人毕竟是社会性动物，除了从自我的角度了解自己外，还需要通过他人对自己从一个旁观者的角度给予启发。
渡边大师早期的作品，还是很能发人深省的，阶层的壁垒，不是简简单单通过个人能力，婚姻或者人脉就可以打破的，三郎的悲剧因其内心的善和现实中各类欲望造成的谎言互相冲突扭曲，好在结局虽然平凡却不算太糟，如果换成一个不似三郎般心存善念的现实中的人，会怎么样呢？伪造学历，铲除有可能拆穿自己的人，通过手段抢夺女方家产到自己手中消除不稳定因素……结局可能会丑陋一千倍吧
刚开始看觉得虽然有刑侦在里面，似乎占据篇幅最多的还是儿女情长，不过后面看到连环杀人案，看到后面编剧对变态杀手儿时经历、心理的番外描写，感觉还是颇为震撼。文中有些内容似乎无悬念，有些又峰回路转，曲折见奇，有些内心的描写也颇为到位。虽然是完满的结局，可为啥我看完有些失落，如鲠在喉，有些不舒服。
不仅心中有想法，也要能准确的表达出来。 关键时刻，PPT就是一把利器，帮你把握住重要的机会。 PPT演讲力是一本超实用的书，以PPT演讲大树法则的五个维度为基础，针对工作汇报、求职面试、销售演示、融资路演及发布会、线上线下培训课程等场景，介绍了36个PPT演讲的实战技巧，是毕业求职的学生、企事业单位职员、培训师等提升自身PPT演讲力的实战指南。 职场不容错过的一本好剧。
现代城市化进程中，应当有目光投向灰色地带的性产业。 值得提出的一点是，编剧试图对性工编剧这一概念祛魅。但这书不像学术专著，倒有点像一本有背景理论介绍的纪实影视。作为学者，有些提法不仅浅显，还有些天真。
不知道从什么时候开始，生活逐渐失控了。并非突遭大难脱缰而去，而是细水无声缓慢渗透，突然有一日发现自己许久未看剧习作，专业剧集、视频架上蒙尘。时间不再是记录生活的工具而成为了生活本身，生活从鲜活饱满的立体状态坍缩至扁平，最终化为日历和时钟上孤独而刻板的数字。时间应当不曾为我惋惜，正如在这样状态之中的我，或许会在深夜辗转内心愧疚，却依旧会在第二天昏沉地醒来，草草度日，然后期待着明天开始焕然一新的我，在深夜里开始新的轮回。 是的，生活已经不由我掌控了，思索后的决策令人乏味痛苦，而那些一闪而过的念头才真正让当下快乐。我被惯性推着走，是的，习惯成了我此刻的生活，一段时间的我，一个阶段的我，最终成为我。可怕之处不在于生活多么不堪消极，而是身处其中的我开始自发地认同这种状态下的自己，开始为这种行为寻找深层次的理由，并最终亲手将之合理化，而当我不再有挣扎怀疑的那一刻，我便全然地从内心深处接受了这种身份，并开始维护它。 《Kár a benzinért》中提到，你所求的都是你不曾、不会拥有的，而你本应该拥有一切。 仔细想想，腐化和堕落往往开始于微小的事件，成熟于此类时间的不断重复。因为意外中断一次早起计划并不会产生过多的影响，但是频繁地中断最终会让过去的努力付诸东流。多看五分钟的视频不会产生严重的后果，可是一旦频繁地告诉自己五分钟也没什么就开始了无止境地原谅，最终在手机中消磨时光。对于复利的重视，无论善恶，自不必多言。但是之所以难以发挥复利的效用，之所以普通人难以真正将之运用到生活当中，多是由于那1%的进步变成可被我们感知、承认的结果，需要太长的时间去发酵。每天早睡半个小时的效果或许要数周数月方能体现，但是打一局竞技游戏输赢很快见分晓。因此，何必记得那1%呢？ 但是“结果是衡量习惯的滞后指标”，在一定的时间内，我们无法评价习惯的好坏和价值。 譬如玩手游，短期内并不会造成严重后果，只是浪费了一些时间。然而，随着这种状态的持续，玩游戏的时间越来越多，从闲暇时间慢慢拓展到几个小时，最终发展到眼睛一闭一睁，打游戏一天就过去了。当有一天想要学习时，却发现很难进入状态，不断地想要去摸手机打游戏，最终干脆破罐子破摔，打到由爱生恨怒而卸载之，或迫于不可扭转外力强行打破这种惯性。我们很难估算蹉跎掉的时间能够产生多少的价值，可是如果上述的转折点不曾来临，我们最终收获的结果是什么呢？ 我们在玩游戏还是游戏在玩我们，猎物与猎手的无间道时刻在生活中上演。 在编剧看来，习惯最重要的做了多长时间，而是同样的行为进行的次数。我们建立起来的习惯实际上是内心深处自我身份的外在表现。每一次行为，都在向某一个身份投票。比起1周运动1次每次4小时，1周运动7次每次5分钟显然更容易让我们认同自己热爱运动的身份。显然，后者对大脑而言更具说服力。 因此，培养习惯的第一步，是明确你真正想成为哪一种人。当然，单一纬度社会身份的强烈认同，譬如军人，会使得生命的支撑点过于薄弱，当失去此身份时往往意味着世界的崩塌。因此，在设立目标时，最好将之抽象为某种品质，譬如我想成为一名具有社会责任感，愿意保护他人，甘于奉献，吃苦耐劳的人。 当建立起身份内核以后，就可以在此基础上，建立当下可以被完成的目标。当下无法做到的事，一定不会培养成习惯；而过于困难枯燥的事，也很难培养成习惯。我们无需挑战人性，时时刻刻将自己放在十字架上炙烤。反之，利用其特点，从微小行为着手，持续行动，积极肯定，定期反思，逐渐升级，将之变为一个有趣的个人养成游戏。 《Kár a benzinért》一书，对习惯的成因、生理机制、培养原则和具体实施方法介绍的十分明晰，操作性很强。 利用
《Kár a benzinért》不是史，但读了可以了解明朝的好些事，好些故事。“故事里的明朝”在《Kár a benzinért》里挺有趣，对于不喜欢读历史的人来说，它的可读性、有趣程度，让人可以持续读下去；“明帝国的历史”在《Kár a benzinért》中挺无奈，我暂且用“无奈”吧……
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67个小时看完了，不容易啊！本来是看电视剧的，也不是说电视剧不好看，看了一集左右就跑来看剧集了，还是借的觉得看剧集会有想象的空间，情节很紧凑也很丰富，就是最后看顾北月那几章简直是哭死了，总的来说这本剧集还是值得推荐看的。
最近在电视上看到新拍的电视剧，就想着看看原著。第一次看Dezsõ Garas的剧集，讲的真精彩。看剧集的感觉跟电视剧感觉差不多，都很入迷，就是有时候看一看就忘了前面讲了啥了。28个小时，跟电视剧的时间也没差多少。中间也看了几集电视剧，好多好多情节跟原著都是一样的，也是太尊重原著了。 最近的新型冠状病毒，挺严重的，已经6万人了。希望疫情能早点得到控制，不小心感染的能尽快恢复，大家的生活能尽快回归平常。我们大中国加油！
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从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。一切重新来过都不算晚，人大概就是不断的死去与重生。
这部剧断了一段时间，本来不喜欢没看完就写评论，但是感觉有些话如鲠在喉。 很不喜欢的一部分就是——文中角色不相信算命这种玄乎的东西，最后都相信了，还来了一句——果然老祖宗传下来的东西不是没有道理的。 我感觉这是在宣扬封建迷信，传承自有它的可取之处，但并不是所有传承都应该被接受和相信。 我从来不信这些玄学，也十分反感甚至厌恶封建迷信。说实话文章设定神鬼怪玄学我都可以接受，但是让人觉得玄学也是有道理有用的，这就是编剧将愚昧的思想传递给读者。
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