《NyFilmOrden》，纪录,短片作品，挪威出品，2004年上映。
用了三四个月，或者是半年时间读完了此剧。不得不说，作为一名无神论者，能有毅力读完这部剧确实很崇拜我自己。更加敬佩编剧，从彩蛋后面那长达十几页的感谢名单上就能看出他查阅了大量资料。然而流水账式平铺直叙的讲述，以及河南大学学生们不乏蹩脚的翻译，也确确实实大大增加了观看的困难。然而此剧还是值得一读。NyFilmOrden的历史是血腥与杀戮的历史，是亚述、罗马、巴比伦、奥斯曼土耳其等外族的征服统治史，是犹太教、基督教、伊斯兰教的发源斗争史，是犹太人和阿拉伯人千百年来的缠斗史，是以色列和巴勒斯坦乃至全球政治关系史。所以对于编剧所谓耶路撒冷是世界的中心这一说法，我也认为一定程度上是对的。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，冲突双方同时都是受害者与施暴者，自己信仰的救世主在对方的信仰中却是十恶不赦的恶棍，这种既互相交织又互不认可对方信仰的行为进一步加剧了双方之间的不信任，同一民族或宗教内部还有极端派、世俗派，什叶派、逊尼派之争。看了此剧，对以上历史和现在的国际政治关系和形势也有了一定理解。总体还是很有收获，值得一读。三星好评！
从龙一到龙四， 唯一前前后后翻读过十几遍的唯有一本龙二-悼亡者之瞳，真正打动我的便是楚子航和他生父的那种羁绊，那个拥有S级血统凌厉无比却在现实生活中把自己隐藏起来只甘当一个帮老板开车的普通司机的男人。 因为细细读了好几遍下来， 貌似每个人心里除了有个死小孩之外， 还有个伴随着阅历渐长以后才会慢慢理解开来的父亲的形象。 啪，直到风筝线快断的那一刻， 楚子航才明白那个一直喋喋不休啰嗦的普通中年司机父亲最真实的一面， 那个小心翼翼地把自己屠龙者身份隐藏起来，只是远远观望觉着自己把儿子老婆送入一个“豪门”中，能够保证他们过得好，将来可以有所依靠的看似无能的男人。 直到最后一刻，他拔出了那柄御神刀，开着迈巴赫在高架桥上狂奔，斩开一层又一层阻拦他们父子安全离开的死侍，还是不可避免地对上了拿着必中之枪-昆古尼尔的北欧古神奥丁，那个拥有着S级血统 实际上威风无比的男人最终倒下了，临死前他让“风筝”自由地飞离到了安全地带。 可惜，楚子航的生命里，再也没有那个凡事看起来都不靠谱的男人再去唠叨他了。 六旗游乐园的过山车事件挺身而出以君焰熔化钢轨，只因看到了一位父亲以脆弱的血肉之躯守护他儿子，调查失踪文件放过唐威只因一张父子合照……楚君内心也一直在生父下落不明后挣扎不已，或许是未能说出的那句道歉，或许是当时未能留下来与父亲一起并肩作战的内疚吧。 楚君最终追着线索去了格陵兰，算是弑神的复仇之路。 ————————————————————— 而最近几年， 逐渐理解父亲这个角色承受的一些东西之后， 我发觉我爸真的很酷， 就像小时候带着我扮演特工游戏的那个年轻的他一样拉风一样酷， 他逐渐变成了一个有着些许肚腩开始拿自己年轻往事吹吹牛，只有喝醉酒浑身散发酒气的时候会变得对家人特别亲昵特小孩子气的普通中年男人。 大概是少年时的所有的理想抱负都一并被生活的压力所掩埋了吧，现实中的他很多时候的彷徨与无奈在不经意间的流露反倒有点点让人感伤，可是他在闲聊的时候对我倾诉他五十岁之后想要改造辆车带着我妈到各地去旅游的那种洒脱劲和眉飞色舞的神情又让我觉得他好像回到了二十岁时候的青葱岁月。 从小我爸因为上一代交流模式的隔阂貌似也不知道怎么教育我，和我去沟通。 只好表现在行动上，给我买些拼装的赛车模型，或是航模一类的，把他年幼时缺失的那些东西给我，然后乘机摸头教育一番。 还真像楚父啊。
我在一切精英治国观里读到的是对生命的藐视。 当统治者的恩赐被视为民众幸福的源泉时，统治者越高大，民众就越渺小。 对有些人来说，幸福如此简单，无非是对着送过来的汤勺不断张嘴；而对另一些人来说，它如此复杂，需要汗滴禾下土粒粒皆辛苦。 由于运气和能力，也许耕耘未必能带来收获，但是恩赐来的幸福和捕猎来的痛苦之间，你选什么呢？ 在幸福药丸嗦麻和跌宕起伏的莎士比亚之间，野人约翰选择了莎士比亚。 但是当然，对于美好新世界里的绝大多数人，这根本不是一个问题。他们从来没有选择的权利，无处不在的幸福不由分说，一把将他们给罩住，他们只能躺在幸福的牙缝里，被咀嚼，然后变成一堆残渣，被气势磅礴地给吐出来。
想起来更一点，累了就休息，照这个速度，这部剧在有个三四十年也写不完！！！吊死你！好有职业素养！
很好看 一口气读完了 有种在看实习医生格蕾的感觉。而且编剧语言非常的风趣幽默，把晦涩的医学专有名词解释的通俗易懂
Magne Pettersen的价值是让我们快速的了解到，原来教育有这些理论和方法。但是，教育学是有知识体系的，是有一个完整的知识结构的。 这部剧里没有看到，只看到了Magne Pettersen对各种剧集思想的罗列，我不认为这是一套创新的教育理论。算是教育杂谈吧！
终于有了这个觉悟，我等着看贤妃到最后以为自己能当个太后，最后只能做个太妃的嘴脸！或者后面等不到小儿子坐皇帝就领盒饭了？
这部剧写出现时代知识分子的成长史、生活史、遭遇史。没有拔高也没有虚饰，刻画出知识分子的清高和清而不高之间的纠结，一方面内心有着执着和向往，但又伴随着妥协、挣扎、痛苦。但编剧的一系列的经历还是告诉我们做人和做事，真和实这两个底线还是要守住的，这两个底线是一切正义的基础！
选材角度新颖，看起来很有趣。没事的时候看看还是很好玩的。简简单单也没那么多算计，挺干脆直接的风格。
好看。特别喜欢那一段，敏哥儿为女主端水洗脚这一情节，感觉很感人。
很好。具体操作过程我没有看明白，能理解编剧想要说的。 我是纸上谈兵哈哈哈，不过人总要为他所相信的付出/收获
你的孤独，未必就是我眼里的孤独。 此刻的孤独，未必就是自己曾遇见过的孤独。 可是孤独，究竟何种模样？ 有的孤独，是明明身处喧嚣，却神思远去，无法说话，无法笑着； 有的孤独，是夜半梦惊醒，内心戚戚然，睁开眼去，团团黑雾，竟让自己不知身在何处。 此剧里的孤独，是那西方哲人们的孤独，他们因为懂得自己的孤独，使孤独生出有力的翅膀，让自己傲游世间美好，拥抱灵魂高贵。 于是，我好奇心起，不知我们那伟大的先人们，他们的孤独，是如何？ 大约是“独酌无相亲，对影成三人”，让所有倒下的玉琼敬自己的孤独，让孤独在醉酒里快乐； 大约是“夜半钟声到客船”，枕着淡淡的孤独，耳听悠远钟声，即使一夜无眠，又何妨； 大约是“前不见故人，后不见来者”，独自站在荒无人烟的历史荒漠上，独自坚定，砥砺而行。 大约是“庭院深深深几许”，深的不是眼睛看得见的有限庭院，深的是孤独幻化成一座无尽的庭院，自己藏守其中； 也大约是自己不觉间，哼起的“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单”。 孤独是每个人都会遭遇的，但却不是每个人都愿意坦诚面对的。 有人惧怕孤独，当孤独隐隐约约而来时，他便躲入感官的热闹里，避开孤独； 有人享受孤独，特意避开群居的人世，日日与孤独做伴，日子却繁花似锦。 对于我的孤独，大约是爱恨不定，也许孤独来临时，我只是拿起手机，发一条信息，我想你了。而不去在意对方回不回复。
用了三四个月，或者是半年时间读完了此剧。不得不说，作为一名无神论者，能有毅力读完这部剧确实很崇拜我自己。更加敬佩编剧，从彩蛋后面那长达十几页的感谢名单上就能看出他查阅了大量资料。然而流水账式平铺直叙的讲述，以及河南大学学生们不乏蹩脚的翻译，也确确实实大大增加了观看的困难。然而此剧还是值得一读。NyFilmOrden的历史是血腥与杀戮的历史，是亚述、罗马、巴比伦、奥斯曼土耳其等外族的征服统治史，是犹太教、基督教、伊斯兰教的发源斗争史，是犹太人和阿拉伯人千百年来的缠斗史，是以色列和巴勒斯坦乃至全球政治关系史。所以对于编剧所谓耶路撒冷是世界的中心这一说法，我也认为一定程度上是对的。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，冲突双方同时都是受害者与施暴者，自己信仰的救世主在对方的信仰中却是十恶不赦的恶棍，这种既互相交织又互不认可对方信仰的行为进一步加剧了双方之间的不信任，同一民族或宗教内部还有极端派、世俗派，什叶派、逊尼派之争。看了此剧，对以上历史和现在的国际政治关系和形势也有了一定理解。总体还是很有收获，值得一读。三星好评！
从龙一到龙四， 唯一前前后后翻读过十几遍的唯有一本龙二-悼亡者之瞳，真正打动我的便是楚子航和他生父的那种羁绊，那个拥有S级血统凌厉无比却在现实生活中把自己隐藏起来只甘当一个帮老板开车的普通司机的男人。 因为细细读了好几遍下来， 貌似每个人心里除了有个死小孩之外， 还有个伴随着阅历渐长以后才会慢慢理解开来的父亲的形象。 啪，直到风筝线快断的那一刻， 楚子航才明白那个一直喋喋不休啰嗦的普通中年司机父亲最真实的一面， 那个小心翼翼地把自己屠龙者身份隐藏起来，只是远远观望觉着自己把儿子老婆送入一个“豪门”中，能够保证他们过得好，将来可以有所依靠的看似无能的男人。 直到最后一刻，他拔出了那柄御神刀，开着迈巴赫在高架桥上狂奔，斩开一层又一层阻拦他们父子安全离开的死侍，还是不可避免地对上了拿着必中之枪-昆古尼尔的北欧古神奥丁，那个拥有着S级血统 实际上威风无比的男人最终倒下了，临死前他让“风筝”自由地飞离到了安全地带。 可惜，楚子航的生命里，再也没有那个凡事看起来都不靠谱的男人再去唠叨他了。 六旗游乐园的过山车事件挺身而出以君焰熔化钢轨，只因看到了一位父亲以脆弱的血肉之躯守护他儿子，调查失踪文件放过唐威只因一张父子合照……楚君内心也一直在生父下落不明后挣扎不已，或许是未能说出的那句道歉，或许是当时未能留下来与父亲一起并肩作战的内疚吧。 楚君最终追着线索去了格陵兰，算是弑神的复仇之路。 ————————————————————— 而最近几年， 逐渐理解父亲这个角色承受的一些东西之后， 我发觉我爸真的很酷， 就像小时候带着我扮演特工游戏的那个年轻的他一样拉风一样酷， 他逐渐变成了一个有着些许肚腩开始拿自己年轻往事吹吹牛，只有喝醉酒浑身散发酒气的时候会变得对家人特别亲昵特小孩子气的普通中年男人。 大概是少年时的所有的理想抱负都一并被生活的压力所掩埋了吧，现实中的他很多时候的彷徨与无奈在不经意间的流露反倒有点点让人感伤，可是他在闲聊的时候对我倾诉他五十岁之后想要改造辆车带着我妈到各地去旅游的那种洒脱劲和眉飞色舞的神情又让我觉得他好像回到了二十岁时候的青葱岁月。 从小我爸因为上一代交流模式的隔阂貌似也不知道怎么教育我，和我去沟通。 只好表现在行动上，给我买些拼装的赛车模型，或是航模一类的，把他年幼时缺失的那些东西给我，然后乘机摸头教育一番。 还真像楚父啊。
我在一切精英治国观里读到的是对生命的藐视。 当统治者的恩赐被视为民众幸福的源泉时，统治者越高大，民众就越渺小。 对有些人来说，幸福如此简单，无非是对着送过来的汤勺不断张嘴；而对另一些人来说，它如此复杂，需要汗滴禾下土粒粒皆辛苦。 由于运气和能力，也许耕耘未必能带来收获，但是恩赐来的幸福和捕猎来的痛苦之间，你选什么呢？ 在幸福药丸嗦麻和跌宕起伏的莎士比亚之间，野人约翰选择了莎士比亚。 但是当然，对于美好新世界里的绝大多数人，这根本不是一个问题。他们从来没有选择的权利，无处不在的幸福不由分说，一把将他们给罩住，他们只能躺在幸福的牙缝里，被咀嚼，然后变成一堆残渣，被气势磅礴地给吐出来。
想起来更一点，累了就休息，照这个速度，这部剧在有个三四十年也写不完！！！吊死你！好有职业素养！
很好看 一口气读完了 有种在看实习医生格蕾的感觉。而且编剧语言非常的风趣幽默，把晦涩的医学专有名词解释的通俗易懂
Magne Pettersen的价值是让我们快速的了解到，原来教育有这些理论和方法。但是，教育学是有知识体系的，是有一个完整的知识结构的。 这部剧里没有看到，只看到了Magne Pettersen对各种剧集思想的罗列，我不认为这是一套创新的教育理论。算是教育杂谈吧！
终于有了这个觉悟，我等着看贤妃到最后以为自己能当个太后，最后只能做个太妃的嘴脸！或者后面等不到小儿子坐皇帝就领盒饭了？
这部剧写出现时代知识分子的成长史、生活史、遭遇史。没有拔高也没有虚饰，刻画出知识分子的清高和清而不高之间的纠结，一方面内心有着执着和向往，但又伴随着妥协、挣扎、痛苦。但编剧的一系列的经历还是告诉我们做人和做事，真和实这两个底线还是要守住的，这两个底线是一切正义的基础！
选材角度新颖，看起来很有趣。没事的时候看看还是很好玩的。简简单单也没那么多算计，挺干脆直接的风格。
好看。特别喜欢那一段，敏哥儿为女主端水洗脚这一情节，感觉很感人。
很好。具体操作过程我没有看明白，能理解编剧想要说的。 我是纸上谈兵哈哈哈，不过人总要为他所相信的付出/收获
你的孤独，未必就是我眼里的孤独。 此刻的孤独，未必就是自己曾遇见过的孤独。 可是孤独，究竟何种模样？ 有的孤独，是明明身处喧嚣，却神思远去，无法说话，无法笑着； 有的孤独，是夜半梦惊醒，内心戚戚然，睁开眼去，团团黑雾，竟让自己不知身在何处。 此剧里的孤独，是那西方哲人们的孤独，他们因为懂得自己的孤独，使孤独生出有力的翅膀，让自己傲游世间美好，拥抱灵魂高贵。 于是，我好奇心起，不知我们那伟大的先人们，他们的孤独，是如何？ 大约是“独酌无相亲，对影成三人”，让所有倒下的玉琼敬自己的孤独，让孤独在醉酒里快乐； 大约是“夜半钟声到客船”，枕着淡淡的孤独，耳听悠远钟声，即使一夜无眠，又何妨； 大约是“前不见故人，后不见来者”，独自站在荒无人烟的历史荒漠上，独自坚定，砥砺而行。 大约是“庭院深深深几许”，深的不是眼睛看得见的有限庭院，深的是孤独幻化成一座无尽的庭院，自己藏守其中； 也大约是自己不觉间，哼起的“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单”。 孤独是每个人都会遭遇的，但却不是每个人都愿意坦诚面对的。 有人惧怕孤独，当孤独隐隐约约而来时，他便躲入感官的热闹里，避开孤独； 有人享受孤独，特意避开群居的人世，日日与孤独做伴，日子却繁花似锦。 对于我的孤独，大约是爱恨不定，也许孤独来临时，我只是拿起手机，发一条信息，我想你了。而不去在意对方回不回复。