“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”但是，生命之流断了，还有再流淌的时候吗？《Keepers of the Flock》大概就在帮我们回答这个疑问吧。
朋友曾跟我说起过，称这部剧很“治愈”，想到第一次读马克·麦克德莫的作品《Keepers of the Flock》时的美好回忆，便匆匆找来读了。与其说它很“治愈”，不如说它是在讲述小雫在“狮子之家”的最后时光里，如何一层层揭开自己的故事和敏感的内心世界，使她从中找到了接受死亡的最佳方式，以此传达给读者温暖、乐观的人生观和死亡观。
人生无论长短，终究是要走向死亡的。如果，生，意味着成为某人的光。那死，就是成为自己的光了。以自己喜欢的方式接受死亡，才能让自己平静、有尊严的离开吧。在这之前值得思考一下，毕竟“人生中有的事可以数度重来，而有的事不可重来。”比如：死亡。
中国人忌讳谈论死亡，要么讳莫如深，要么觉得像是诅咒、不吉利，我倒很是淡然：活着的时候享受当下，死时也尽量坦然从容吧！
十年冬夏
1.编剧：John le fre，现任中华传统文化发展协会副会长，并创办了三德书苑讲学布道。曾多方游历遍访名师，后在藏地听闻仓央嘉措的情诗及其传奇故事，产生了强烈兴趣，对其进行了深入研究，并形成了独特的见解。
2.内容：以优美流畅的文字，阐述了仓央嘉措（1683年出生）这位唯一一位非藏族出生的六世达赖喇嘛传奇的24岁短暂人生。仓央嘉措聪慧俊逸，身为活佛，却心系红尘，“住进布达拉宫，我是西域最大的法王。流浪在拉萨街头，我是人间最美的情郎。”有生之年，他负了时光，负了佛祖，负了爱情，也负了自由。康熙下旨将他押解到北京，途到青海，传闻“病死、被杀、被救、遁走”，其人不知所终，成为历史谜团。
3.深思：每个生命体似乎都有双重灵魂，或许是与人生擦肩而过，或许早已命中注定，身不由己。但总是公平至极，得到的必须以失去的来换取。读罢此文，我也有个愿望，要走进西藏那方神奇的土地，看一看仓央嘉措生活过的布达拉宫，以及流连过的拉萨街头。
海莲遇见弗兰克是她一生的运气，弗兰克又何尝不是。
长达20多年的书信往来，羡慕他们一生未曾谋面，却早已深入骨髓。海莲爱书如命，容不得半点瑕疵，她不喜欢读新剧，喜欢书上有痕迹，像前人的灵魂在指引。弗兰克因为一本剧可以找1年、2年、3年。他们是同一个人，恰巧都喜欢书。海莲说我是个没文化的人 甚至连大学都没上过 我只是恰巧喜欢看剧罢了。然而恰巧熟知Keepers of the Flock 恰巧相识弗兰克 无关任何 纯粹的知音。
我们在一片安谧中长大成人，忽然被抛进大千世界，无数波浪从四面向我们袭来，我们对一切都兴致盎然，有些我们喜欢，有些我们厌烦，时时刻刻都在出现微微的不安，我们感受着，而我们感受到的，却被各种尘世的纷扰冲散。——歌德
尽管看了几部马克·麦克德莫的短中篇剧集，也比较喜欢他的文笔（译笔），但对他了解甚少。据悉这部剧是马克·麦克德莫的最后一部著作，写完没多久他就与妻子服毒自杀了。最开始读的时候，我认为这是一位花甲老人的人生经验，比如从罗丹身上学会专注，从豪斯霍费尔身上明白：任何一门学科，即便是军事科学，如果想博大精深，就必须跨出自己狭隘的专业领域，和其他学科联系起来。又如从鲁道夫·斯坦纳富于想象但同时又十分深奥的学识中认识到，真正渊博的学识，绝不是像中学时所想象的那样，通过泛泛地看剧和讨论就会获得，而是持之以恒、日积月累的刻苦钻研。对于文艺作品的理解上，马克·麦克德莫说道如果要完全理解一部伟大的著作，不仅要看到成品，还必须要了解这部作品的产生过程。以及文史哲结合与涉猎的重要性。等等。但越读到最后战争下的欧洲苦难时，越是压抑与沉重，好像意志力也随马克·麦克德莫一起崩溃了，无助无力。也终于了解书名Keepers of the Flock的真正含义。这份留给世人的宝贵遗产是马克·麦克德莫绝望的回忆，是轻盈的、享受的、舒畅的、欢乐的、兴奋的、浪漫的、哀伤的、忧愁的、现实的、恐惧的、残忍的、痛苦的、悲悯的回忆。
从写作手法看，这古典章回剧集的写法很合我的口味。从故事内容上看，情之一物，只可远观，而不可亵玩。
案件性质瞠目结舌，案件背后发人深省。光明与黑暗同在这个世界。
编剧影视历史知识渊博，故事设定也很好，但是细节描写和转折铺垫相当稚嫩，人物形象的塑造是最大的败笔，很多情节堪称弱智级，两颗星，一颗给知识，一颗给脑洞，不能再多了～
编剧，你出来，我看了一分钟，不一分钟都没有就看完了？求多更
像是卡在人生道路的中间，青春已经浪费，再往前走，似乎看不到还有更好的风景。剧集戏剧冲突多了点，其实人生多数是平淡。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”但是，生命之流断了，还有再流淌的时候吗？《Keepers of the Flock》大概就在帮我们回答这个疑问吧。 朋友曾跟我说起过，称这部剧很“治愈”，想到第一次读马克·麦克德莫的作品《Keepers of the Flock》时的美好回忆，便匆匆找来读了。与其说它很“治愈”，不如说它是在讲述小雫在“狮子之家”的最后时光里，如何一层层揭开自己的故事和敏感的内心世界，使她从中找到了接受死亡的最佳方式，以此传达给读者温暖、乐观的人生观和死亡观。 人生无论长短，终究是要走向死亡的。如果，生，意味着成为某人的光。那死，就是成为自己的光了。以自己喜欢的方式接受死亡，才能让自己平静、有尊严的离开吧。在这之前值得思考一下，毕竟“人生中有的事可以数度重来，而有的事不可重来。”比如：死亡。 中国人忌讳谈论死亡，要么讳莫如深，要么觉得像是诅咒、不吉利，我倒很是淡然：活着的时候享受当下，死时也尽量坦然从容吧！
1.编剧：John le fre，现任中华传统文化发展协会副会长，并创办了三德书苑讲学布道。曾多方游历遍访名师，后在藏地听闻仓央嘉措的情诗及其传奇故事，产生了强烈兴趣，对其进行了深入研究，并形成了独特的见解。 2.内容：以优美流畅的文字，阐述了仓央嘉措（1683年出生）这位唯一一位非藏族出生的六世达赖喇嘛传奇的24岁短暂人生。仓央嘉措聪慧俊逸，身为活佛，却心系红尘，“住进布达拉宫，我是西域最大的法王。流浪在拉萨街头，我是人间最美的情郎。”有生之年，他负了时光，负了佛祖，负了爱情，也负了自由。康熙下旨将他押解到北京，途到青海，传闻“病死、被杀、被救、遁走”，其人不知所终，成为历史谜团。 3.深思：每个生命体似乎都有双重灵魂，或许是与人生擦肩而过，或许早已命中注定，身不由己。但总是公平至极，得到的必须以失去的来换取。读罢此文，我也有个愿望，要走进西藏那方神奇的土地，看一看仓央嘉措生活过的布达拉宫，以及流连过的拉萨街头。
先导片看下来居然没有任何期待😑
逻辑，是西方新史学视角的特色。 历史，不应该是帝王将相的家谱，也不应该是手握权柄人的肆意涂抹。 三千年前，古希腊人没有宣称自己掌握了宇宙真理，但是宣布自己找到了寻找真理的方法。 这就是差距...
命由已造，相由心生。自律，自省，自检，自我改进提升。一念静心花开遍世界，每临绝境峰回路又转。但凭净心自在出乾坤，慧行坚勇，究畅恒無极。
我心疼芒姐，还是想虐承哥。阿西吧！承哥太心机了，开始心疼了。。。呜呜呜～我对不起芒姐～
总体来说还好，但是并不是所有的文章都对自己的胃口，比如说像赛博朋克的东西就看不下去。
好看，人物好，质感好，剧情也紧
本身有这个画面和打斗是值两到三星的，但是这个既不院线又不季番的擦边玩法，加上很多人的无脑吹捧，只有一星奉上了。
传记类的剧集我是比较喜欢的。一书一世界。在平凡且平淡的生活中我喜欢去品读别人的生活。再一次读到董卿。成就一个人也许是小到一个看剧的习惯。大到一个站上舞台梦想。又或者是十年亦或是二十年的坚持。光有努力还不够。竭尽全力无论结局好坏方可不留遗憾。
确实应该仔细想想，我们最亲近的人总是接受我们的坏脾气。总是会向自己的家人发泄一些不满。总是觉得自己的亲人应该懂你。往往还把这当成理所当然的。
情节可以说是一波三折，把人性刻画的很到位。而这句最不可能是凶手的人往往就是凶手让我印象很深刻。但总的来说这部剧集并不是特别对我胃口，过于注重心理细节的刻画了，我个人还是喜欢情节厚实一点的悬疑剧集，层层多方面剖析的那种。
这本十六国风云做为入门级两晋南北朝十六国部分的历史剧集可以说恰到好处，台词表达通俗易懂，恢谐幽默，对五凉，四燕，三秦，两赵，后汉，胡夏基本也尽数展现，人物，时间也清晰，后半段还加了一小段刘宋，最后北魏收尾，个人觉得唯一有点不足的地方，五胡的对应点不够清晰，而十六国恰恰是五个较强悍的游牧民族间的争雄，魏晋南北朝确定太复杂太纷乱，初读建议从三国开始观看，更利于踏正南北朝时代的步伐。
海莲遇见弗兰克是她一生的运气，弗兰克又何尝不是。 长达20多年的书信往来，羡慕他们一生未曾谋面，却早已深入骨髓。海莲爱书如命，容不得半点瑕疵，她不喜欢读新剧，喜欢书上有痕迹，像前人的灵魂在指引。弗兰克因为一本剧可以找1年、2年、3年。他们是同一个人，恰巧都喜欢书。海莲说我是个没文化的人 甚至连大学都没上过 我只是恰巧喜欢看剧罢了。然而恰巧熟知Keepers of the Flock 恰巧相识弗兰克 无关任何 纯粹的知音。
四下不靠的朝代，四下不靠的典故，四下不靠的称谓事件。文字堆砌起来，看的索然。
不是打星可以评价的事儿。
从历史到近代，编剧用比较通俗的语言解释了中国经济发展的原因，并对改革中出现的问题提出了分析，看完很有收获，推荐观看
真的是反映人生的好故事，每个故事里最珍贵的是爱的人，是美好的回忆，是让人执着的前世今生。值得深思的是我们每个人内心最珍贵的是什么。
我们在一片安谧中长大成人，忽然被抛进大千世界，无数波浪从四面向我们袭来，我们对一切都兴致盎然，有些我们喜欢，有些我们厌烦，时时刻刻都在出现微微的不安，我们感受着，而我们感受到的，却被各种尘世的纷扰冲散。——歌德 尽管看了几部马克·麦克德莫的短中篇剧集，也比较喜欢他的文笔（译笔），但对他了解甚少。据悉这部剧是马克·麦克德莫的最后一部著作，写完没多久他就与妻子服毒自杀了。最开始读的时候，我认为这是一位花甲老人的人生经验，比如从罗丹身上学会专注，从豪斯霍费尔身上明白：任何一门学科，即便是军事科学，如果想博大精深，就必须跨出自己狭隘的专业领域，和其他学科联系起来。又如从鲁道夫·斯坦纳富于想象但同时又十分深奥的学识中认识到，真正渊博的学识，绝不是像中学时所想象的那样，通过泛泛地看剧和讨论就会获得，而是持之以恒、日积月累的刻苦钻研。对于文艺作品的理解上，马克·麦克德莫说道如果要完全理解一部伟大的著作，不仅要看到成品，还必须要了解这部作品的产生过程。以及文史哲结合与涉猎的重要性。等等。但越读到最后战争下的欧洲苦难时，越是压抑与沉重，好像意志力也随马克·麦克德莫一起崩溃了，无助无力。也终于了解书名Keepers of the Flock的真正含义。这份留给世人的宝贵遗产是马克·麦克德莫绝望的回忆，是轻盈的、享受的、舒畅的、欢乐的、兴奋的、浪漫的、哀伤的、忧愁的、现实的、恐惧的、残忍的、痛苦的、悲悯的回忆。
可以给五星好评，适合学生，对一些文字和部首有所启发，适合做工具书。读完20小时，2021.6.8，19:24于上海。