Tatort Stiller Tod

如果是自传，除了菲兹那段表达了真实内心想法外，对于感情生活还是欲言又止的。但总有些东西不能敞开了说，说出来也不能怎么样，你又不是总统。对于巴黎，对于出名前与哈莉那段生活，还是做出了不错的一个截断，意思都懂了，还是挺让人羡慕和遗憾的。

不过这个小说的作者这个很难评，之前在《Tatort Stiller Tod》就有抄袭的嫌疑。

感觉全文都有一股淡淡的悲伤！虽然结局男女主还是在一起了！！，可心里为什么还是不甘心！明明两个人都深爱对方，到最后谁都不知！糊里糊涂的！！还是《Tatort Stiller Tod》另我钟意！起码那里面还有温馨搞笑的时候！虽然也是历经千辛万苦，可一切都变得值得！！

金融永不眠。实体经济的载体，结合价值因素，投机因子，市场因子，规模因子等

我听过一个故事 说是一个人困在了沙漠 怀里的小袋子里只剩最后一个苹果 每当坚持不下去快要绝望时 就拿出来袋子闻一闻苹果的味道 走过白天 穿过黑夜 熬过无数个日日夜夜 他终于走出了沙漠 也终于决定拿出苹果想要吃掉时 发现它早已风干皱缩的不成样子没了水分 …… * 看这部剧源于书友的介绍 一般来说这么没吸引力的剧集名《Tatort Stiller Tod》 就算放在我眼前也很可能不会被翻开 更不要说这奇怪的粉红海报 打开它是因为海报上的一句话—— “当你找到了爱的时候，也就找到了你自己。” * 故事开始于一个热烈的夏天 所有的时间仿佛都停留在了那个季节 美好而又短促 然后便是无尽的“沙漠” 剧集中间部分是太多太多的平淡无奇 对于我这个读者来说 此时此处便是被困于无尽的“沙漠” 我不止一次想要终止这次“旅行” ——要不是脑子里揣着“夏天”这枚“苹果” 我只有拿出速度，逃命似的向“终点”进发 “几百页”的飞驰，没有在脑中留下太多痕迹 于是，每次要放弃时问自己这部剧讲的是什么 于是，每次的自答便是“多么美好的夏天” 书中的两个人艾迪与玛丽恩 像是两片夏天的叶子叠在一起“摩擦”“摩擦”“摩擦”…… 欢愉了一整个暑假 “六十次呢！”——我是在嘲讽情节还是嘲讽自己只记住这些？ 问的多了，回答的多了就开始重复 终于生出一抹别样的情绪 …… 我终于不再去在乎编剧是否在刻意营造这样“无聊”的氛围 不再揣测他有什么意图 不再概括可能的所谓的中心思想 信马由缰，管你是欧文还是李玟 也终于在这样“无聊”的追剧过程里 “无中生有”了一些思考与自问 那便是 “我竟然在要求一本剧”为什么？ “我竟然期望它一直是夏天”为什么？ “我竟然以为它会一直这么有滋有味”为什么？ 我会不知道编剧不知道文似看山不喜平吗？ 我会不知道每个人一生的大部分时间也都是平淡无奇的吗？ 莫说自己之于别人 每个人自己之于自己大概也是如此作想吧 ——回首望去，犹如一片“荒原” 没有高山秀美 没有江河波澜 没有惊天动地的故事 没有太多值得“回忆之眼”长久停驻留恋的风景 那些浮现在生命记忆里的“风景” 其实真的寥寥可数 * 于是，书中三十七年过去了…… 相当于一个人半生时间被我快进翻没了 突然惊醒“梦中人” 我赶紧伸出一只手算算自己多大了 另一手赶紧拉住自己松了皮筋儿的内裤 还好，没有像书中那样听到内裤砸在地上的声音 还好，桃花依旧、还是、只能、必须是十八岁 还好，时间于此刻停住了 * 三十七年后 一直活在“十六岁”的老男孩艾迪 一直不得见的金发大美人玛丽恩变成了白发老美人 在所有书里人书外人质疑两个人是否有真正爱情时（两人年纪毕竟相差了23年） 两人重逢了！！！自然的就像昨天刚刚见过面 * 一切都倒转回13小时43分之前——也就是三十七年前 16岁少年艾迪，39岁丧子少妇玛丽恩，少妇玛丽恩的4岁新女露丝 艾迪与玛丽恩愉快的“床上玩耍”时被小露丝撞见 玛丽恩一句话，“别叫啦，亲爱的，不就是埃迪和我嘛，快回去睡觉吧” 三个人的交集开始于此刻 让艾迪回忆一生的“六十次” 三十七年，书中所有的人都在用各种方式践行这句话——“当你找到了爱的时候，也就找到了自己。” 41岁的露丝一路跌跌撞撞，孤独，怨恨，不解，骄傲，坚持 去红灯区体验生活，目击凶杀案，结婚生子，丧偶，再婚找到缘分 然后接受了所有发生在自己身上的一切——真的四十不惑了 53岁的艾迪用一生写着不怎么畅销的“自传体”剧集 一直保持着打小以来的“爱好”——喜欢与大龄妇女相处 也是因为玛丽恩是他爱的启蒙老恩师 终于，他等回了爱了念了一辈子的女人 76岁的玛丽恩，在最美的年华丧子，感受人间至痛

何为阿Q?何为狂人？         新旧社会的更替总是要让许多人受牵连，迫害。

借着今天有无限卡的光，看完了这部剧，受益好多。等我攒足书币，回来买下你，再读一遍~

《Tatort Stiller Tod》编剧：伊娃·曼特斯 编剧选择了五位著名的哲学家：苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华和尼采，向我们讲述了他们的故事，以及他们的经历如何塑造了他们，如何形成了他们影响后世的伟大思想。 这部剧的有趣就在于你不是直接通过单纯枯燥的语言去学习哲学，而是通过哲学家们的故事走进哲学家们的内心，走进他们的思想。在他们的人生故事里，你看到的不再是一个个光辉高大的形象，而是落在了地上，成为了芸芸众生中的一位。 你会看到，苏格拉底是如何在众人为生活忙忙碌碌时，略显怪异地每天为了满足他的好奇走在大街小巷，不断追问他人如何这样想，如何这样判断事实真相，然后发现那些被大众坚定不疑的常识是如何荒谬。 也会看到，伊壁鸠鲁是如何诚实而坦然地追求物质的享受，又能做到不沉湎于物质的享乐，做到真正的无拘无束、自由自在。 而蒙田则更有意思。前两位都是古希腊的哲学家，是希腊哲学起源时期的人物。文明刚刚萌芽时期的思想家，他们的观点比起后世来说往往简略、粗糙，他们更多凭借直觉理解世界，而不像后世有越来越发达的技术来帮助理解世界。所以如若我们直接看早期思想家的理论，或许并不一定会感到有多高深严谨，比如孔子说我们要做道德高尚的人，要讲究礼和仁；苏格拉底说，我们应该通过逻辑判断得出正确的答案，而不是靠常识和直觉盲目相信什么。 但是他们确实从最初懵懂的人类之中，最先觉醒，觉察到人的理性、人的精神、人的伟大的一群人。他们最先思考和理解，人为什么是人。他们也在这样先知先觉的发现中，获得一份超凡脱俗的优越感。 所以在我看来，早期的思想家，往往更具优越感，更加推崇理性，更加向往崇高。 而到了蒙田这里，思想就开始转变，蒙田生活的时代，文明与文明之间的沟通交流变得频繁，蒙田因此游遍四方，见识了各地不同的风俗文化，便因此慢慢意识到了，世界上大多数人都受困于一小片天地，见识是那样稀薄，偏偏对自己所见所闻深信不疑，这样的思想是多么的无知而狭隘！（顺便一提，中国自古以来地大物博、幅员广阔，或许便导致了中国人相对的见识更多一些，所以更加谦虚谨慎）所以蒙田开始相信人类的渺小，接纳人类丑陋、粗鄙、恶心但是又真实的一面，不再盲目推崇理性，而是开始承认那些冲动的、盲目的激情。 之后的叔本华和尼采也都有受到蒙田的影响，你会发现他们都很real，时常苦于爱情，大把年纪还是想要追求年轻貌美的女孩，被女孩残忍拒绝之后便黯然神伤、怀疑人生，放到现在，可以说，甚至像那些时常胡言乱语不知所云自以为妙语连珠实际上油腻得不行的中年男人。 这个时候你就会发现，原来哲学家们也没什么特别，他们就像我们一样，有优点有缺点，只是在追问人生这件事上，走得比我们更远一点。

书不错，情节已经几乎全部说完了，如果编剧写得乏味了直接全文完也可以了。 这部剧吸引我的是女主重生后的诅咒带来的神秘感，故事的男女主都是嗜血的赌徒，赌的是对手手里全部的筹码—半壁江山，所以故事的主线并不是复仇，而是未完的野心。故事的基本脉络是战乱阶段的军事经济情报各方面的争斗，男女主相互帮扶打败所有对手，风格上与大帝姬基本一样。编剧喜欢描写战争，但实话说并不擅长，只能做为那点神秘感和感情戏的背景存在。也就是说，以战争为背景讲了一个爱情故事，在里面赋予神秘主义，刻画了一群群众演员。 编剧也试图说禅，不过也还就是善恶有报，谁善谁恶，求真善无惧恶名之类的，并无新意。 所谓的神秘，因木和尚被自己的道反噬结束了，最后就算天雷劈一下也劈不死了，说不定阻尼太大彻底绝缘了。我大概理解的话，因她重生窥天机受到诅咒，就像一个零电阻的东西，见光就烧，因为她救的人越来越多，因为她活下去的人也越来越多，她的电阻就越来越大，不会燃烧了，就是内部通电有热度，老和尚这个电源就推不动了，只能想办法去毁灭肉身，但已经很难了。等所有叛军被消灭，因为她的努力使得战争提前很多年结束，活命无数，女主的电阻就变得无穷大了，天雷也劈不动了，就彻底活了。这个基本逻辑与一般剧集里的行善积德好人好报是同一个套路，换了皮而已。 人物塑造上，我还是比较反感男女主这样极端的机会主义者的，男主很早就可以戳穿女主的，在兵营那段时间完全可以见到母亲和假夫人，两个人都存在对方死后占有全部的念头，直到彼此产生情愫也并没有完全放下，他们就是一对嗜血的赌徒。 众多人物里，我最喜欢那个江南道的二小姐，聪慧坚毅，她为了一句李家的承诺毅然带兵回江陵，实在让人感动。项南，向虬髯也不错，那个花痴太监也算一个吧。 故事确实不错，刚开篇看得废寝忘食的，期待项南看破女主身份的那一刻了。男女主虐狗的还是少一些吧，赶紧成亲，约等于这场赌局show hand

哇哈哈哈哈，嬉笑怒骂，笑中带泪。。。 引用一句罗曼罗兰的经典名言：世上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。

看越来越多的书，并不能记住越来越多的知识，但却不断在提高对自己的认知、心智的水平。 我们无法选择环境，但能够决定对于环境的看法。人是不会完美的，在生命过程中会出现各式各样的问题，我们需要面对各种新的关系、人，我们并非生而知之者，但我们可以不断修炼。 要学会合作，学会爱。

读完了心情跟着起伏跌宕，感慨颇多，一个家庭演绎着人生百态，家长里短，一地鸡毛。 Tatort Stiller Tod，平平常常的一大家人家，演绎啦人世间最普通最接地气的人间生活：生老病死，利益纷争。人这一辈子，不管穷也好富也好，都不要把钱看的太重，钱亲可远比不过亲情。 看完最大的感慨：世间兄弟姐妹，只有今生没有来世，定当好好珍惜。

人皮鼓，白骨笛，小脚血印，黄大仙会附体，陪葬铜镜会拿魂，下葬拿马鞭掌握生死通道的鬼娘娘，能拿走人灵魂的巫鬼戏，把浸了人血的枣核塞进伞骨做成的红油伞，剪纸可以诅咒，玳瑁可以辟邪，七月十五鬼门关会大开……所有的中国恐怖元素都能找到……血腥指数五颗星。

对这部剧早有耳闻，断断续续的看完也完成了下半年三十本剧的任务，之前在朋辈有个朋友说挑战大学看完一百本剧那时候觉得一百本这个数字好大，但是这样看来2019下半年没怎么努力也看完了三十本所以明年请把目标定高一点。还是回归正题吧，这部剧以马蒂亚和爱丽丝为男女主角从他们小时候各自的“创伤”来塑造孤独的形象——马蒂亚亲手弄丢了妹妹、爱丽丝因为滑雪导致的残疾和校园霸凌。 我很难去喜欢这部剧里面的任何一个人物，能做到这点这部剧算是第一本了，只能说他们都是罪有应得，不管是同性恋的丹尼斯还是习惯自残的马蒂亚以及厌食症的爱丽丝，但是我又不能说这是一本垃圾，毕竟很多场景的描写、家庭关系、社交场面都血淋淋的直逼现实，冲着这个给一星，另外一星给我自己，顺利完成任务之一。

在孩子的成长过程中，曾经，我也不止一次问过自己，为什么要做父母？照顾孩子既不容易，又累得要命，大多数人却乐此不疲。为什么？是什么让这一切都值得？在这部剧上，找到了答案：为人父母，本质是爱。作为父母，最重要的奖励不是孩子的成绩和奖杯，甚至也不是他们的毕业典礼和婚礼，而是与孩子一起生活所感受到的身心愉悦，以及孩子与你在一起的点滴快乐时光。 当孩子刚出生时，我们只有一个心愿，那就是他们平安健康就好，随着孩子的长大，我们就开始对孩子寄予更多的期望，更多名义上“为你好”的沉重的爱的负担，就像很多人走着走着，就忘了初心。 其实每个孩子都是一粒种子，都有向光生长的积极特性，只是很多时候我们用爱的枷锁，把这个特性禁锢住了。爱孩子并不是给他们一个目的地，而是为他们的旅程提供给养。

人，无法完全活在真相之中，就像我们无法绝对理性。 这部剧的第一章（pad前109页/总354页）的确是在讨论关于爱情。那么爱情是什么？陈老师认为是“无可救药的怦然心动”和“近乎崇拜的天命难违”。怎么理解呢？我的理解，大概是一种激情同时复合超乎自身生命价值的情感体验，其数量和持久度因人而异吧？比如，有些人来得快去得快，有些人来得慢去得慢，有些人一辈子一次足够，有些人多线程无规则游戏🪖……啊啊啊，反正只有人自己知道。这章中，她引用了歌德那句著名的“我爱你与你无关”，并写道“爱情是两个不完美的人，共同创造了一个完美的关系”，“像一个椭圆，有两个圆心”彼此独立，相互包容，并且在岁月里“一次次爱上同一个人”。很欣慰，她说是“两个人”，说明她也承认“排他性”和“专注度”，也就是承认“博爱无爱”，“滥情非真”，这应该是她的爱情观。 后面几章她就不在讲这个话题了，而是讲了成熟与自由，认识你自己和自我实现。看来，陈老师以爱情为引，教的是如何处世的学问。陈老师肯定了情爱、友爱、敬爱和对生活的热爱，但强调了自爱。要活成自己喜欢的人，用自己喜欢的方式度过一生，并且她认为这是可行的。她说，如果真有一个白头到老的终身伴侣的话，那就是我们自己。只有同等能量的人才可能惺惺相惜。世界上有那么多人，但个人又是那么孤独。这听起来真像莫文蔚的悠长而颤抖的声线，像叶芝的诗：How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim Soul in you,And loved the sorrows of your changing face.（多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽，假意或真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。）真是美好。 可是，未经他人苦辛，如何劝得他人良善？网络世界里有句流行语：一不留神就活成了自己最不喜欢的那种人。戏谑不堪回首往事云烟中的意味，常保持自知自觉，不掉入各种闹剧之中是很难的事情吧？ 我偶尔会想，如果将生活当作一场舞台剧，那么观众感受度优先；如果视作一场旅行，那么自我体验度优先。实际上，人不得不在二者之间游移。境遇，正是回避不了的宿世因缘。选择，往往是选过之后才晓得对错。 是的，每一个不曾起舞的日子，都是对（自己）生命的辜负，但是得偿所愿地度过一生，除了自持修身，那也还是需要多大运气啊！🙏

以一个洋人的视角看光绪、慈禧和溥仪，虽有主观倾向，但却丰富了历史人物的存在。之前的剧集、影视作品中呈现的溥仪—懦弱无能残暴，但这里我却看到了另外一个溥仪—身临险境依旧笃定，学贯东西思想开放。总之，对溥仪我依旧是充满同情和无奈之情。

半小时动漫团队真是“多才多艺”啊，历史、哲学、影视、科学、经济学，不能说样样精通，但在科普层面可以说是很完美的。总之，我永远是半小时动漫团队的铁粉!

个人平时也看了不少国外编剧写的育儿书，总体感觉下来就是认真严谨、实事求是、细致入微，用数据资料做分析，总结比较全面和到位，如同这本系列的书一样，让父母们查阅起来非常简单明了，只要对应自己孩子相应的年龄段，就能很快了解孩子们这个阶段的成长特性，是相当好用的工具书，它能降低父母们的焦虑，帮助减少家庭中“亲子对抗”，操作起来也比较行之有效。 比如如何训练孩子如厕，之前我们就因为孩子不肯坐在小马桶上排便，而只肯拉在纸尿裤里的行为而深感头疼，但是无论我们怎么引导都无济于事。后来了解到孩子年龄特性之后，才意识到对于大人和孩子而言，本应是非常自然而然的“排便”行为，却被刻意的强调和扩大话了，大人因孩子不符合预期的排便习惯和方式而深感担忧，而孩子也感应到了这种焦虑，本能的产生了对抗，就是不肯“就范”，最终结果就是大人孩子都为此事焦虑和紧张。 后来我们尝试着只要孩子表露出想排便，就“如他所愿”穿上纸尿裤，但同时让他坐在自己的小马桶上，然后大人完全表现出完全不在意的状态，自顾自做自己的事情，甚至走开，等他拉完了叫唤需要清洁的时候再出现，不管是他排便中，还是排便后，都不提及此事儿，没有表扬、没有夸赞，就当成是一件非常稀松平常的事情。。。。。。这样的方式持续几天后不知不觉中过渡到不穿纸尿裤坐在马桶上，虽然中间有几次应他的要求还是要再穿回纸尿裤他才能拉，但是始终保持坐在马桶上（建议可以给他个小玩具分散注意力）完成排便的“仪式感”。 持续将近两个星期的此番“操作”之后，经历成功与失败的反复（这个时期父母一定很有耐心，失败了也不要在意，更不要向孩子表露任何失望和不满），孩子不穿纸尿裤排便的成功率越来越高，最终顺利过度到自主排便，不需要传统的把屎把尿的“训练方式”，只要顺应孩子的成长特点，在适当的时机创造机会，像这样会令很多父母头痛的问题都能相对轻松的化解了。所以此类的剧集对于育儿还是有很好的指导作用的。 家有两宝，这个系列的书我个人会按不同孩子的年龄阶段观看并加以应用，不过因为还是存在东西方的家庭以及教育的差异，有些建议还是得结合国情和自家的实际情况进行调整，同时补充说明一下，这部剧的年龄划分准确的说应该符合的是2-3岁的孩子的成长特性，如果你的孩子2岁半，这书是适用的，如果是3岁不满4岁，就要看同系列的“3岁孩子”的书，不然会容易出现认知上的偏差。 和孩子一同健康成长，需要身为父母的我们也努力学习，学无止境。

编剧用风趣诙谐的语言描绘了人类学家在非洲工作的真实景象，字里行间不乏幽默，生动形象的展示了人类学的研究生活，令人仿佛身临其境的体会非洲安静祥和的生活

推荐观看 我从中学到了：允许自己犯错，但不允许自己知错不改。自卑不是完全有害的东西，如果自卑能让我们知难而退，这个呢我们避免危险。我们应该或者说必须要做一些该做的事情，履行我们作为一个公民的义务。不用刻意追求天赋，我一直希望自己有才华，但不知道什么才是有才华，有时候展示台词之美，就是有才华。追逐权力不是我的追求，超越自己才是，我以为自己很乐观，其实不是的乐观它表现是不害怕任何事情说话没有顾虑，有利有弊，有李友杰我是做到的，我害怕任何事，我是没做到的，说话没顾虑，我也会有时候瞻前顾后，别人的夸赞听听就好了，不要爱慕虚荣，踏实做事遵从游戏规则。

净扯蛋，没有一点意义，最近的这几张反反复复就那么点逼事，怎么也处理不完，准备把他反复被锤写个一百张吗

从2018年12月初到现在都是在独处，有的时候上班除外，所以看到这部剧名的时候就很好奇，因为跟我现在的状态很像。这么长时间下来，也挺享受独处的，刚开始好像并不完全适应，刚到这的时候，工作挺忙的，所以我大多数时间都被工作占据着，觉得并没有什么，后来闲下来，就只剩自己了之后，独处就来到了我的生活中，开始我并不喜欢它，因为它让我觉得孤单、安静、还有点凄凉，我有点受不了这样的待着，所以我就开始琢磨自己每天可以做着什么，慢慢地，我思考着，尝试着，我发现以前的自己从来都没有真正关心过、了解过自己，也从来没有机会和内心的自己谈过心，对过话，也不知道自己想要什么，喜欢什么，但经过独处后，我才了解自己的内心，我才知道自己喜欢什么，想要什么，，也在慢慢探索着，这都是独处带给我的收获。我也挺庆幸自己有一段这样独处的经历，让我有所感悟、有所思考，也让自己的内心丰富起来。还有几个月之后，我就要回到我最爱滴大中国了，我会更加热爱生活，让自己一直拥有学习的能力，让自己变得更好！ 摘录：1能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我为理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱这正是友谊的特征。 2：每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能真切的感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的。心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。 3：和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡的可笑可悲的境地。成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己，你也会乐此不疲。

只是因为偶尔在看动漫的时候看到了这部剧的名字，出于好奇跑来找找，没想到是实实在在的一本剧，而不是编剧一时兴起编造的一个名字。喜欢第一篇Tatort Stiller Tod，字里行都透露着主人公的温柔。

真能写啊... 曲折、复杂但又简单... 原生家庭v.s.新建家庭的母题（倒时差无脑刷书

浅显易懂，在心理问题自我疗愈能提供专业帮助。特别是如何正确处理和面对压力，还有找到自我和实现自我认同上启发思考和改变，希望不会咸鱼一生。

危机是毒瘤更是机遇。应对危机的十二点法则，简单来说，诚实的自我评估是良好的开始，借鉴与求助是站在巨人肩膀的策略，有约束的改变和调整是必经的过程。 1. 承认危机，直面现实不逃避 2. 敢于担当，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 3. 确定危机的边界，选择变革 4. 求助外界的帮助 5. 借鉴成功榜样的经验 6. 国家认同/国家凝聚力 7. 诚实地自我评估 8. 应对危机的历史经验 9. 面对失败，保持耐心 10. 保持政策和选择的灵活性 11. 核心价值观 12. 个人约束条件/国家地缘限制