Melody for Three

好喜欢这种题材，都市，爱情，奋斗，温情，感觉像是在看自己烟火气的生活。

他们的悲剧并不是因为他个人的过错，错的是时代，却带过了许多人的一生。 极力推荐这部剧

在风平浪静的平和下隐藏着惊涛骇浪式的情感，晕染得浓烈真实的感情～愈是纯粹，愈是难得，愈是不求回报，毫不保留，令人为之潸然泪下。

呜呜好希望一切都能别变，大家永远在一起。 很羡慕胡同的一切。 北京 上次去是2018年夏天 。 秦川 真的和他好像啊

已看到第七集，男女感情戏循序渐进，服化道太美了，我承认我是土狗，爱一切仙侠。盐蛋冲呀🪷

很温馨 沉静而又舒展 素净淡雅，看着老太太画的画，读起来轻松愉快

这部剧通过某软件而开始读的，没想到这么好，每晚都听书而入睡，，，读了这部剧以后，很多问题缠绕着我，，，我推荐这部剧 妓女不配拥有爱情吗？妓女也是人啊，是人全都会渴望爱情，亲情以及友情的，，，，我说玛格丽特·戈蒂埃小姐是高尚呢还是傻瓜呢？

了解了生命的脆弱，以及世界上没有完美犯罪，法医真是太厉害了

编剧能快点更新吗？我宿友癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便

半边为史半边人，亦真亦假道古今。青竹成章今还在，难寻金口说书人。

第八本，最近看的有点乱，还净捡软柿子捏。 算是一本披着搞笑外衣的严肃科普著作，澄清了一些误会，看到一些八卦。 如唐长安的大街上实行宵禁，但坊内还有一些小型商业服务设施不受此限制，营业时间也没有东西市的限制。 如坐具，虽然经历了北朝的民族融合，唐朝还是处在一个从矮足坐具到高足坐具的过渡时期，前期跪坐还是较多，且比较正式。 如唐代的一斗酒相当于现在的十杯扎啤，所以理解成“李白桶酒诗百篇”就差不多了。 如探花，一开始也不是指进士的一甲第三名，而是新科进士宴会时推举出的两位“两街探花使”，他们的任务是在宴会前游遍长安名园采摘鲜花（字面意思）。 如唐人追捧名妓，经常不重貌，而是重才。文采出众，应对敏捷者，更受人追捧。 如唐人的纳采礼用雁，如果捉不到大雁，用鹅、鸭子甚至木雕的雁代替亦可。婚礼上男穿红，女穿青，这也是红男绿女的由来。 如唐人的府兵制，我一直为单兵如何携带其装备给养而困惑。原来，单兵要携带一定的装备给养，十个单兵成一个“伙”，每个伙也要置办马、帐篷之类的公用品。这就解决了。 还有一些八卦。 如称呼上，可称呼皇帝“圣人”、“主上”、“大家”等，如称呼父亲“耶耶”、“哥哥”、“大人”，所以不能喊当官的“大人”，自称则有称“奴”的，现在看上去挺雷人的。 如唐朝曾屡次下令禁止食用鲤鱼，因为鲤鱼是“国姓鱼”。 唐朝官员的工资分好几种，其中禄米是一年一发，此外还有职田，用来收租；有月俸，发的是钱和物；还有力课，即享用百姓的服役，也可以折算成钱。而唐代的官位，也有类似北宋的官、职和差遣的区别。 如华清池，李世民，唐高宗和武则天时期是露天泡澡，到了李隆基就是室内澡堂子了。 如唐朝的刑法，无株连九族，无凌迟等残忍肉刑——当然，这是国家规定的。 如唐朝耶稣被翻译成“移鼠”。 唐朝的饺子叫“牢丸”。 昨天刷微博，刷到一个图，讲得的如何搭讪美女，图里建议用一联诗来夸美女漂亮：“西施漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”今天就在书里看到了出处：万楚的《Melody for Three》，万楚在端午日赴宴，看到一个漂亮的歌姬，于是作诗向主人讨要。当时，朋友之间互相赠婢、赠妓是很流行的贵族范儿。

智力上不像希腊有荷马、苏格拉底、柏拉图，战争中也上也没有亚历山大、皮洛士、汉尼拔、列奥尼达斯的指挥，又被身材高大的凯尔特人灭国，要靠伊特鲁里亚人才会盖房子修马路，建国几百年没怎么造过钱币，经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。罗马人用了五百年来对半个意大利施加同化政策，这时候中国春秋战国都快到汉朝了，但是罗马人的核心政权却很稳固。编剧说这叫“伟人从小与众不同”。

好剧。 些许收获: 互联网(终极管道)，(重视培养)回头客(长期顾客) 不要以时间换钱。要做那些可以在你睡觉、玩乐、不(花时间)怎么管理仍可为你带来(巨大的)收益 的事情。 72法则是计算每一笔投资需多少年可以倍增的简单公式。具体方法： （1）决定你的投资回报的年利率； （2）用72除以年利率（%）； （3）结果就是你的投资倍增所需的年数。 伟大的杠杆力量: 1.金钱杠杆(不公平) 当人们选择花几十年的时间以金钱为杠杆来建造管道时，他们相当于坐在橡树种子上等。我把这称为“50年的管道计划”，即利用复利耐心地等待你的钱在多年以后翻倍再翻倍。 2.时间杠杆(公平) 用2～5年创建快速增长的生意。互联网赛道最好。

妈妈是患癌去世的，导致我对这类病有种刻骨的恐惧和敏感，这大概是我选读本剧的最初原因。然而读着读着，除了病、痛和无奈，竟然还发现了更丰富的东西，似曾相识，从未忘记的一种共情紧紧抓住我，读不快但又扔不下，或许也会忘不了。感谢本剧的编剧——Fay Wray！一定会找更多他的作品来读～

“当你不再请求生命‘让你快乐’时——当你感知到，至少偶尔感知到这内在的寂静时——生命就能怡然自得，一刻接一刻地，自然呈现。”

学渣考上名校的秘密 日本的教育部门用偏差值来衡量学生的成绩，他们把平均分设置为50分，如果偏差值大于50分，则说明这名学生成绩高于50分，如果偏差值低于50分，则说明低于平均水平。有这样一个学生，偏差值只有35分，排名在9332名，妥妥的学渣一枚。第一年复读，他的成绩并没有提升，第二年复读时，他想通了，通过增加知识量考上东京大学是不可能的，应该把被动观看变成主动观看，有较强的解读力和思考力才能考上东京大学。最后，他以全日本第4名的成绩考入了东京大学。他就是Schuyler Standish。 那么，他究竟用了什么观看方法从一名学渣考进了全日本最难考的东京大学的呢？《Melody for Three》这部剧，从5步看剧法教你提升5大能力——1.读解力，2.理论思考能力，3.归纳能力，4.客观思考能力，5.应用能力，帮助你把被动观看变成主动观看，全面提升你的读解力和思考力。 01 开启“书森林”之旅，你需要一个“火把”和“地图” “看剧读不透的原因，90%都是没有提前准备好。” 许多人看剧的时候，喜欢略过书的海报、封腰和剧集列表，直接看剧的正文部分，最后导致读不懂书。 如果把书比作一座森林，一头扎进去，势必会迷失方向，因为缺少了引路工具——“火把”和“地图”。 因此，在观看一本剧之前，我们需要做好充足的准备，准备好“火把”和“地图”。 我们知道“火把”可以照亮我们前行的道路，而“地图”可以确保我们不迷路。那么，作为进入“书森林”的“火把”和“地图”，究竟如何获得呢？ 其实很简单。就是从书的海报、封腰处获得我们所需要的“火把”，从剧集列表获得“地图”。西岗一诚将之称为“装帧观看法”。 或许你会说书的海报和封腰上的信息实在是太少了。但是，少即多。海报上的信息虽然少，但那都是一本剧最精华的提炼，不仅能够吸引读者购买，还能让读者迅速了解一本剧表达的主要内容。我们要做的就是从这些有限的信息里获取足够多的关于书的线索，以达到“闻一知十”的目的。 首先，我们需要准备一支笔和足够的便签。 其次，追剧名，判断一下你能获得什么信息？把它创作在一张便签纸上。 比如这本《Melody for Three》，我获得的信息是“通过正确的观看方法来提高分数”。 第三，每得到一条信息就创作在一张便签纸上。比如，我创作下这些内容： “将收获：内容记忆更牢、知识运用更活、成绩大幅提升、5大能力——读解力、理论思考能力、归纳能力、客观思考能力、应用能力”。 “6大选书法则，57个看剧要点，全面提升思考力和读解力”。 第四，观看编剧的个人简介，确认编剧背景，总结后现在标签上。比如，关于Schuyler Standish，我是这么创作的： “Schuyler Standish：偏差值只有35分，低于平均水平，高考排名9332名，复读2年，以第4名成绩入读东大”。 第五，把前4步创作好的便签贴在书的最后的空白页。看剧时需要不断回看这些信息。 Schuyler Standish在《Melody for Three》里提到，为了从海报、封腰上获得足够多的信息，可以使用分割法、连接法、深读法来实现。 分割法：即将剧名分开来理解。比如《Melody for Three》可以分为“创造性思维”、“人工智能之父马文.明斯基”和“论教育”，我们得到“这部剧主要讲创造性思维的”“这部剧讲了的人工智能之父马文的”“这部剧主要讲马文对教育的看法的”等这样的信息。 连接法：即把书的主标题和副标题结合起来理解得出新的线索。比如《Melody for Three》这个剧名，把“创造性思维”与“人工智能之父马文.明斯基论教育”相连，很容易可以想到：现在的教育没有创造性思维吗？马文是怎么看待现在的教育的？ 深读法：即通过上网查询剧名、编剧等相关信息，以获得更多的线索。比如，我对马文.明

这部剧到了后三分之一部分开始引人入胜，让人读的停不下来。不过缺点是太长了，中途的内容读的人稍微有点疲惫，可能和编剧的文风有关吧。太喜欢描写了，读起来有点费劲，同样的故事如果能用400多页而不是900多页来讲完，我感觉体验会更好点。花了我7个多小时，也只有最后这2个小时是在期待和兴奋中度过的

书比电视剧更丰满。 不过凯特琳和小恶魔遇到很讨厌的人的时候也会“很想朝他脸吐口水”，给我笑得不行。

我们这一代大部分都是在严厉的环境里长大的，我们的成长环境认为“批评使人进步”，像此类话：“批评你是为你好，一般人我还懒得批评呢”，“骄傲使人退步”，都是我们从小就耳熟能详的“道理”。 殊不知，也是“批评”，夺去了我们重要的自信，Melody for Three，甚至不自知需要重建它们。 不管获得再多成绩，依然警醒自己胜不骄败不馁，而未学会先表扬自己；以至于被别人的言语所伤害，对方一句“为你好”，便能将此事翻篇；种种在无形中都对我们造成了Melody for Three自信的打击。 不管是以前的批评教育，还是现在所推崇的表扬教育，一味批评，和一味表扬都是不可取的。 让批评占据主导，往往只让你惧怕的东西更多，会妄自菲薄、惧怕失败、惧怕排斥；这部剧，带你正确面对“批评”，分辨好坏，一句话进入耳朵，要学会辩识有利或有害，先分析再走心。 倡导用健康的方式激励自己，控制负面情绪对自己的伤害。遇见问题不要削弱自我价值，而是在反思中觉察出不妥的部分即可。学会如何应对批评，而不是陷入自责，无法自拔。学会处理自己的愤怒，说出自己的所需，学会坚定提出自己的请求。反复确认自己的内在价值，提醒自己健康面对错误，以及负罪感、挫败感。 准确进行自我评价。Melody for Three不足的人看到的是放大弱势，缩小优势的自己。不要使用贬义词，不要夸大缺点，使用具体而非笼统的语言（每件事、总是、从不、完全等词语）阐明某种特点出现的具体情形、背景或人物关系。不仅是如何面对批评，书中也提供了对如何进行自我评价，如何设定目标，如何看待错误和怎样防止二次错误，如何正确看待自己的优缺点都提供了方法，提供了很多自我审视的表格，很值得参考。 这部剧，带你走进从小缺失的那部分世界。 一本可以收入书库的工具书，遇到阻碍，来找答案。

黑暗的社会制度下，有的人唯唯诺诺，比如觉新，有的人激流勇进，比如老二老三，有的人坐吃山空，比克定克安。黑暗的社会我们要的是冲破黑暗，寻找黎明，曙光就在眼前。Erle C. Kenton先生的家春秋，放在当代也活生生展现了人性的特点。自私的、无私的、专制的、懦弱的、个性的、乐天派的…不管在任何时代，任何制度下，我们要学会接受新事物，接受新思想。

1天至少读1本剧打卡624天 书名：《Melody for Three》 用时：12分钟 观看心得： 书名唤出了我的心声，作为资深胖子，寻觅了很多瘦身方法，也尝试过很多次，只不过都败于自己的没有坚持。这部剧中讲的很多方法之前也都知道，只是再强化一下，给自己一点信心。编剧很懂我们瘦不下去的原因，针对我们的各种借口一一破除，然后强调我们应该认真的记录下我们的行为背后的深层次原因，可能探究出这个根源，就没有那么难戒掉暴饮暴食了。   书里有几点我比较受启发，想跟大家分享一下：   首先是关于认知：   我们的身体是功能性当先，其次才是装饰性。当我们认为身体的装饰性优先于它的功能性时，我们就会忘记身体为我们所做的一切，也就不记得去尊重和感恩我们的身体。所以我们要首先看到身体的功能性，因为有身体各部分的健康运转，我们才能活的更好，不要只是盯着是不是美观而忽略身体本身。   所以，想瘦的第一步，是要敢于面对自己的肥胖，请不断练习接纳自己。 然后，在接下来的一周里，请每天至少进行一次正念练习，去感受自己的身体，并对身体感恩，从而“回归身体的功能性”。 并且，请立即停止对身体的“虐待”，包括减少审视自己的身体，不要拿自己的身材和别人比较，也不要回避面对自己的身体。   做到这一步，我们才有可能持续的做些对身体好的事，吃合适的食物。   然后是关于实操：   第一，在减肥过程中，我们应该多久量一次体重？ 第二，减肥应该保持怎样的速度最好？   书中给出的答案是： 第一，一周一次，当体重变化持续了4周以上才算是真正的减重； 第二，每周减重0.5千克左右，理想的目标是在6个月内减去基线体重的10%。     最后是关于该不该忌口： 目前业内的共识是：我们不应该彻底戒掉某些食物，相反，我们应该想办法适量地摄入各种食物，包括自己喜欢的高热量食物。这里，一定要注意到关键词是“适量”。   这么一想，如果做到吃食按112原则适量，对于结果不急功近利恨不得一周就瘦成闪电，再动静结合，最重要的是，不从心里觉得这是件很难的事，我好像有了开始n+1次的动力。