《Payment Deferred》，其他作品，美国出品，1932年上映。
思：1.打造指数增长引擎，需要完成一个范式的转变，从线性思维到幂次思维的转变； 2.幂次思维的根本是第一次发展的结果成为第二次发展的基础。也就是说我们每次的进步是来自上次的基础之上进行迭代升级； 3.指数增长公式：Y（业绩）=NX（N、X均为变量）； 4.指数增长三大基础理论（1）偏好链接理论，形成超级节点，马太效应的应用；（2）想法流理论，群体性意识的打造，如制造知识焦虑感； （3）“能力—触达—意愿”理论，即降低门槛，更多连接，伟大变革。 5.指数增长的内外功，边际成本为零和发现杠杆资源； 6.指数型增长运营的的是信息，边际成本为零，可以无限衍生； 7.杠杆资源：假设：社会上是存在大量的闲置资源；发现资源的关键支点，管理支点385股权结构，清单革命发现关键流程节点；建立跨部门增长小组； 8.唯一限制我们的是想象力。
本剧三要点： 1.阿德勒把心理问题归因为：作为个体的人，是否在后天成长过程中（家庭教育、学校教育、社会引导）形成了与他人之间良好的合作意识与合作能力。 2.如果因某种原因没有形成合作意识和能力，人就会产生心理与精神上的问题，甚至是走上犯罪的道路，严重影响婚姻、家庭以及子女教育等。 3.作为父母，要从小培养孩子对他人的兴趣、良好的合作意识和能力；作为教育工编剧，要在学审核“问题学生”进行了解分析，扭转他们因缺乏关注关心而产生的自卑感或是以自我为中心的价值观，与他人合作，实现价值；作为社会（政府），要提供就业、减少失业率，并引导人们在工作中提高协作能力。 当然，如果你认真看完了这部剧，你还可以尝试运用书中的诸多思路进行自我解读、自我治愈，为未来的幸福铺铺路
财经记者的解读，经济学散文的笔触，可看性一流，但营养不多，还是推荐看原著吧，。
小朋友都好可爱～三喜家简直是神仙家庭了
感觉这部剧的篇幅可以缩减，编剧非常苦口婆心，理论堆砌多，一直在分析原因，前后有很多重复，看的时候需要耐心。
一波又一波的远古人类，在各大陆来来去去。有趣的是许多优势人种竟然最初都来自非洲。全世界共同的祖先夏娃也来自非洲，基因分子技术证明夏娃14万年才出现，而亚当6万年前才出现，没想到亚当夏娃降世时间离我们如此之近。原来所认可的祖先元谋人和山顶洞人，却是我们真正祖先的部分食物来源。
诗人的眼睛是锐利的，情感是无限放大的，然后用细腻的笔触真挚的写下感受，让青年的我们设身处地的享受那一腔热忱，洗涤污秽，净化心灵。
以我们现在的世界来看，他们的世界并不美丽，他们的思想“被动”的被操纵着，他们从未有过真正的自由。但，我们现在的世界就是好的吗？我们的思想就是自由的吗？什么是真正的“思想自由”?什么，又才是Payment Deferred呢？ 文明的先进与否，若是不与科技挂钩，而是单纯以社会的运行机制，社会的价值观等来评判，那过去的人们看的现在我们所在的世界，或许也会将我们的社会视为野蛮粗鄙的社会，就像书中新世界的人们看待土著人一样，又或者说，是土著人看待新世界的人们一样。 而对于“思想的自由”，人们常常说，观看一个伟人的作品若结合他所在的时代背景，方能有最佳的效果。那么，作品有时代性，那人的思想就没有时代性了吗？我所接受到的一切信息交织在一起，形成了现在的我所拥有的“思想”吗？而人若在出生就被隔离，那么他就无法成为“人”了，就像狼孩。那这么说来，我们的思想有过“自由”吗？它从头到尾不都是被动的“被塑造”着吗？ 话语的不连贯，用词的矛盾，我好像没法顺利的表达出所思所想。 最后，我想，美丽永远只有相对的美丽，而这相对之下更美丽的，就得由现在的我们不断的探索寻求了。
信息时代，提笔忘字却是成了常态，肤浅的、碎片的视听之娱将深入的思考，心灵的交流取代。拆信的期待与愉悦，很难再有所体会，是一种巨大的损失。 长辈无心得以教，晚辈觉时代在我，伦理道德日薄矣。
当我视你为至亲的时候，我自然一身破绽。 可是，当你对我而言不过是个陌生人，你以为，你还能有伤害我的武器？
各种老梗糅合在一起却被编剧写得如此“清理脱俗”，不得不佩服强大的文字功底和逻辑能力，三观正，欢笑与感动并存，值得推荐的一本剧
虽然是鸡汤文，但都是大白话。如果你此刻深处困难之中，建议可以看看。
最推荐《Payment Deferred》、《Payment Deferred》、《Payment Deferred》以及《Payment Deferred》四篇
有道无术，止于术也。就像Lothar Mendes自己在书中说的，这部剧有道，也有术，讲观念理念价值观，也讲方法技巧实操点。无论什么事，都需要训练，下功夫。一方面是讲台上一分钟台下十年功。我们看到她精彩的一面，有上天及工作赐予的优势，更有苦练和功夫在里面。同时也要看到，术业有专攻。要寻求专业团队的支持，从形象设计到答对策略训练，专业团队都给我留下深刻印象。以后自己看剧，也可以选一些工具层面的，加强某一方面的训练。Lothar Mendes女士的书看了三本了，从最早在彼处的一位女士打开了看世界的窗，一直到如今就在我的对面，越来越亲切，越来越喜欢，越来越敬佩。
对于想要入门历史的普通读者来说，这部剧很利于提高兴趣。不同于教科书的是，它更像一本史论，优点是鲜活有趣，摒弃史书严格的时间顺序和枯燥的陈述，保证了本剧的可读性。缺点是一家之言，观点先行，编剧的理解容易局限读者对史实的认识。讲到朝代更替时期，只挑部分事件讲述，佐证编剧观点而已，想要详细了解各朝特点，这部剧是没有的。作为科普读物，首要目的是梳理学科大致脉络，启发读者阅毕后另作进一步探索，从这方面来讲，这是本好剧。而就其中史论观点优劣正误所言，还需读者跳脱其中，做拓展研究后，自下定夺。
2022No1.——如同吃饭一般对看剧 雷·米兰德 《Payment Deferred》 选择这本作为今年开篇首读，是因为季老，也因为这部剧的名字。雷·米兰德谈看剧的随笔散文特别多，有回顾年少书贫时期的、有分享最喜爱追剧清单的、还有分享观看感受的，当然一定有鼓励年轻人多看剧的。这本是综合回顾。 季老曾说过：“中国是世界上最爱追剧记录和看剧的国家”。散系列《Payment Deferred》集结了大部分晚年所回忆、所领悟有关“看剧”的文章。 在中国，看剧有两个含义，一个是上学、一个书观看。虽然现在鲜有寒门出贵子的报到，但也许对于很多人来说，不断提高、通过知识才能改变命运。或者至少在进入社会有一定的底气。 “倚老卖老”的我经常在粉丝群对菜18、20的小孩说 ，当你进入社会，或者走出校园，你会发现上学、看剧是这个世界最简单的事。 我认为我说没错，以后也是。走出校园后，拿什么衡量我们的差距，看剧肯定是评选标准之一。 这本该是本能，如同吃饭一样。 在我看来看剧的意义有两个。一是可以使人不卑不亢的活着 、二是可以使人心灵干净。一本剧读完可能很快就忘干净，好比竹篮打水一场空，但是竹篮经过一次次水的洗礼，竹篮会一次比一次干净。一个人每天追剧，可能会记不住什么，但在潜意识里会明白，什么是对 什么是错，什么是更好活着的能力和意义。 写在最后： 季老98年的生命历程，他戏言自己与新世纪同步，此话不虚。然而，他鲜明的生命力得以让更多的后辈感受，还得益于他老人家鲜活的文字力量。 一个人幼年乃至青年的多半生活是上天给予的、父母挣来的，而后的路便是独自的蓄力、掌舵。他在80岁之后的回忆性散文，给了我们更多生命的启示，我们所困苦、所迷茫的困境，回过头来只是一种选择和错过。 学习终究是一辈子的事，独木桥前站好C位，装备齐全固然是好事，但独木桥后的人生才是每个人最公平的竞争，那是我们所经历、所拥有的才是自己的财富。
很有意思的对话，不像母子交流，倒像两位价值观人生观截然不同的友人，一个充满热切和担忧一个充满调侃和幽默讥讽，母亲总是热脸贴冷屁股，无奈同时又努力的接受和习惯中，儿子追求自由独立的同时懵懂茫然又渴望从母亲经历过的人生中找到答案和指点，中西方教育完全不同，感觉西方教育类似散养，接触外面的世界远远胜于家庭和学校，东方教育类似圈养，外面的世界很精彩但是又很危险，需要父母和老师作守护人，其实，做到中西结合相融孩子们更加幸运。
生活中可以处处用到，尤其是管理层，当然，管理自己也可以用这种方法，突然感觉OKR也无处不在，可以算是一个实现目标的万能公式。
肚子大，四肢瘦，那就休息好，有精神了，想减肥了，就选骑自行车那减吧（个人建议），骑车算是你减肥的首选运动了，它不需要用腿支持，那就对腿的负担小；其次，边骑车，边看风景，它不香吗！
思：1.打造指数增长引擎，需要完成一个范式的转变，从线性思维到幂次思维的转变； 2.幂次思维的根本是第一次发展的结果成为第二次发展的基础。也就是说我们每次的进步是来自上次的基础之上进行迭代升级； 3.指数增长公式：Y（业绩）=NX（N、X均为变量）； 4.指数增长三大基础理论（1）偏好链接理论，形成超级节点，马太效应的应用；（2）想法流理论，群体性意识的打造，如制造知识焦虑感； （3）“能力—触达—意愿”理论，即降低门槛，更多连接，伟大变革。 5.指数增长的内外功，边际成本为零和发现杠杆资源； 6.指数型增长运营的的是信息，边际成本为零，可以无限衍生； 7.杠杆资源：假设：社会上是存在大量的闲置资源；发现资源的关键支点，管理支点385股权结构，清单革命发现关键流程节点；建立跨部门增长小组； 8.唯一限制我们的是想象力。
本剧三要点： 1.阿德勒把心理问题归因为：作为个体的人，是否在后天成长过程中（家庭教育、学校教育、社会引导）形成了与他人之间良好的合作意识与合作能力。 2.如果因某种原因没有形成合作意识和能力，人就会产生心理与精神上的问题，甚至是走上犯罪的道路，严重影响婚姻、家庭以及子女教育等。 3.作为父母，要从小培养孩子对他人的兴趣、良好的合作意识和能力；作为教育工编剧，要在学审核“问题学生”进行了解分析，扭转他们因缺乏关注关心而产生的自卑感或是以自我为中心的价值观，与他人合作，实现价值；作为社会（政府），要提供就业、减少失业率，并引导人们在工作中提高协作能力。 当然，如果你认真看完了这部剧，你还可以尝试运用书中的诸多思路进行自我解读、自我治愈，为未来的幸福铺铺路
财经记者的解读，经济学散文的笔触，可看性一流，但营养不多，还是推荐看原著吧，。
小朋友都好可爱～三喜家简直是神仙家庭了
感觉这部剧的篇幅可以缩减，编剧非常苦口婆心，理论堆砌多，一直在分析原因，前后有很多重复，看的时候需要耐心。
一波又一波的远古人类，在各大陆来来去去。有趣的是许多优势人种竟然最初都来自非洲。全世界共同的祖先夏娃也来自非洲，基因分子技术证明夏娃14万年才出现，而亚当6万年前才出现，没想到亚当夏娃降世时间离我们如此之近。原来所认可的祖先元谋人和山顶洞人，却是我们真正祖先的部分食物来源。
诗人的眼睛是锐利的，情感是无限放大的，然后用细腻的笔触真挚的写下感受，让青年的我们设身处地的享受那一腔热忱，洗涤污秽，净化心灵。
以我们现在的世界来看，他们的世界并不美丽，他们的思想“被动”的被操纵着，他们从未有过真正的自由。但，我们现在的世界就是好的吗？我们的思想就是自由的吗？什么是真正的“思想自由”?什么，又才是Payment Deferred呢？ 文明的先进与否，若是不与科技挂钩，而是单纯以社会的运行机制，社会的价值观等来评判，那过去的人们看的现在我们所在的世界，或许也会将我们的社会视为野蛮粗鄙的社会，就像书中新世界的人们看待土著人一样，又或者说，是土著人看待新世界的人们一样。 而对于“思想的自由”，人们常常说，观看一个伟人的作品若结合他所在的时代背景，方能有最佳的效果。那么，作品有时代性，那人的思想就没有时代性了吗？我所接受到的一切信息交织在一起，形成了现在的我所拥有的“思想”吗？而人若在出生就被隔离，那么他就无法成为“人”了，就像狼孩。那这么说来，我们的思想有过“自由”吗？它从头到尾不都是被动的“被塑造”着吗？ 话语的不连贯，用词的矛盾，我好像没法顺利的表达出所思所想。 最后，我想，美丽永远只有相对的美丽，而这相对之下更美丽的，就得由现在的我们不断的探索寻求了。
信息时代，提笔忘字却是成了常态，肤浅的、碎片的视听之娱将深入的思考，心灵的交流取代。拆信的期待与愉悦，很难再有所体会，是一种巨大的损失。 长辈无心得以教，晚辈觉时代在我，伦理道德日薄矣。
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有道无术，止于术也。就像Lothar Mendes自己在书中说的，这部剧有道，也有术，讲观念理念价值观，也讲方法技巧实操点。无论什么事，都需要训练，下功夫。一方面是讲台上一分钟台下十年功。我们看到她精彩的一面，有上天及工作赐予的优势，更有苦练和功夫在里面。同时也要看到，术业有专攻。要寻求专业团队的支持，从形象设计到答对策略训练，专业团队都给我留下深刻印象。以后自己看剧，也可以选一些工具层面的，加强某一方面的训练。Lothar Mendes女士的书看了三本了，从最早在彼处的一位女士打开了看世界的窗，一直到如今就在我的对面，越来越亲切，越来越喜欢，越来越敬佩。
对于想要入门历史的普通读者来说，这部剧很利于提高兴趣。不同于教科书的是，它更像一本史论，优点是鲜活有趣，摒弃史书严格的时间顺序和枯燥的陈述，保证了本剧的可读性。缺点是一家之言，观点先行，编剧的理解容易局限读者对史实的认识。讲到朝代更替时期，只挑部分事件讲述，佐证编剧观点而已，想要详细了解各朝特点，这部剧是没有的。作为科普读物，首要目的是梳理学科大致脉络，启发读者阅毕后另作进一步探索，从这方面来讲，这是本好剧。而就其中史论观点优劣正误所言，还需读者跳脱其中，做拓展研究后，自下定夺。
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很有意思的对话，不像母子交流，倒像两位价值观人生观截然不同的友人，一个充满热切和担忧一个充满调侃和幽默讥讽，母亲总是热脸贴冷屁股，无奈同时又努力的接受和习惯中，儿子追求自由独立的同时懵懂茫然又渴望从母亲经历过的人生中找到答案和指点，中西方教育完全不同，感觉西方教育类似散养，接触外面的世界远远胜于家庭和学校，东方教育类似圈养，外面的世界很精彩但是又很危险，需要父母和老师作守护人，其实，做到中西结合相融孩子们更加幸运。
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肚子大，四肢瘦，那就休息好，有精神了，想减肥了，就选骑自行车那减吧（个人建议），骑车算是你减肥的首选运动了，它不需要用腿支持，那就对腿的负担小；其次，边骑车，边看风景，它不香吗！