丁香花开丁香花开

心如花木，向阳而生。     千年暗室，一灯即明。     心中有佛，般若自生！

正对胃口，以前关于历史的剧集一点都看不进去，这种方式真有效，而且很幽默风趣！

本来想评四颗星，可心中郁结难散。赤宸的爱炙热明艳，张扬动人。阿珩背负的太多，对赤宸的爱显得太卑微，多少次都替赤宸不值。以为经历磨难，为他们的爱哭了多少次，会有一个令人惊喜的大结局，结果却满满的失望，可能就样的结尾才不同于大多数的圆满！

能吸引人读完的剧集就是好剧。尽管丁香花开丁香花开们的故事都比较平淡，但是生活就是这样，平平淡淡才是真。他们的故事对于五六十年代出生的人来说是有代入感的，那是一个有兄弟姐妹的时代。而相对于今天的独生子女一代年轻人来说，是想像不到兄弟姐妹之间的亲情关系的。能够成为兄弟姐妹都是前世修来的福分，珍惜吧！

这部剧非常好，是我目前做过最多笔记的一本剧。书中主要还是围绕着人际交往这个大概念来展开的，它必然是我们工作生活的一个超级大主题。比如书中提到的比尔克林顿，富兰克林都是在未出名前，甚至很普通的时候就利用广结善缘，不断突破自己的交际圈，去做资源整合，去成就自己的事业和目标。其实这是很理智的也被广为论证的行动方法论，那为什么还是那么多人不愿意去行动呢？因为太陈旧的观念了，认为利用人际关系就让友情，社交变得不纯粹了，甚至有一种莫名其妙的怪怪的感觉，其实所有的感受都是有出处有来源的，而这些说不清道不明的感受就来源于社会遗留下来的刻板印象。更何况，这世界上所有的关系都是以利益为基础的，也只有建立在利益(共赢)的基础之上的关系才是最长久稳固的关系。人们需要去见识更大的世界，打开更大的视野，才能突破这种思维局限，发现自我，创新创造。企业家都擅长利用人的关系做资源整合，也擅长用金钱做杠杆，而穷人还停留在"仇富"的自我挣扎阶段。只能说二八定律千百年来，都未被打破，优秀的人越来越优秀，而数量也只占几个点的比例。追剧，理论+实践--->试错+结果

家庭就是不等边行，每个变都有不等的理由，所以，真真不是较真的地方。每个人，都是被原生家庭影响的。好的，坏的，及无奈的。我们只不过是在成长过程中，形成自己的人生观价值观世界观。用自己的见识及力量，去传承好的，避免坏的。所谓长江后浪推前浪，由于教育及大环境的影响，多多少少，人类还是进步的。只要向好的方面发展，便是极好的人生。

“不抛弃，不放弃”是军人的铁血使命，“不抛弃，不放弃”也是我们生活的责无旁贷。自媒体平台和朋友圈中青年朋友发表的“生在红旗下，长在红旗里”从某种意义上来说不过是望自成才，没有经历过革命者的艰难困苦，没有炮火狼烟岁月，实属冒昧。我们只不过是生活中的一乐，二和。拿好笔杆子，扛起枪杆子的三多是我们的榜样，坚持不懈的努力或许才能免于失败，水到渠成也出自沟壑万曲。

可惜编剧英年早逝没有组织众学者完成该剧，也是战乱纷飞，也是天妒英才

自看完了他的《丁香花开丁香花开》后，就越发想了解他，他是个体心理学之父。痛苦的人没有悲观的权力，对于悲观的人来说，阿德勒的话语代表希望，因为他不要你从过去寻找原因，而是告诉你接下来该怎么做。对我来说，学习阿德勒，就是通往与自己妥协、幸福的道路。

在看完电影版的预告片《丁香花开丁香花开》觉得很好看，关键是刘亦菲和吴亦凡的颜值太高，预告片剪辑的让我很有同感，不过我们没有男女主那么幸福到后来在一起了。故事和《丁香花开丁香花开》差不多，学生时代青涩的爱恋，喜欢了就奋力去追赶了，不管结果是好是坏，但总是给自己的青春留下了一笔，会成为以后的回忆，很多人说老是回忆过去，说明现在过的很难堪。但是我不想承认。文中有句话，学生时代的女孩子任谁有一个阳光帅气的男孩子那么热切的喜欢都会忍不住有所动容，更何况她心里早已有了他，自卑但是倔强的苏韵锦，害怕差距的苏韵锦，逃了一次又一次，耍了他一次又一次，面对程铮赤忱的爱恋始终坚守着自己所谓的自尊，我也是倔强的，倔强到心里难受的要死但就是不会说一句软话，就这样僵着。我之所以说她是幸福的，是因为男主始终爱着她，一如既往地爱着她，并且一直等着她，死皮赖脸的缠着她。这样被一个多金多才的男孩子喜欢，单是这一点就足够幸福了。还有苏韵锦的挚友学霸理智的要命却爱的疯狂，不给自己留任何余路。在喜欢的人需要她时，一心一意对他好。在喜欢的人不需要她时，退到一边静静的看着。

最后的结局给苏珩和陆维安留下了无限的可能，一个属于他们的结局

62小时37分，一个半月，很精彩，所有的事情发生都有它的必然，大明公司倒闭，绝不在崇祯，也许从万历就开始了，积重难返，宦官当道，言官误国，内忧外患，年年征战，繁重的赋税导致人民吃不饱就要造反，想当年朱重八也是没办法要饿死了才造反，李自成、皇太极只是最后压死骆驼的最后一根稻草！

依然有爱、有梦想、有生活，尽力折腾，以梦为马，山高水长。加油

如果我没记错的话，大概是2014年，读过陶虹那本著名的《丁香花开丁香花开》。三年前的我还没有写剧评的习惯，读得也是囫囵吞枣，最大的印象就是弗老那惊天地泣鬼神的“俄狄浦斯情结说”，以至于在此之后的很长时间里我都无法理解为什么男孩的内心深处会有“弑父娶母”的潜意识。 后来读到《丁香花开丁香花开》时，我的一个（伪）心理医生朋友跟我说，在心理学的沙盘游戏中，有很多分析借助了《丁香花开丁香花开》中的观点。无论是这部剧中让人耳目一新的观点，还是他的这番话，都让我想到我曾经一些断章取义的偏见。因此我决定写写这部剧，再断章取义一下，讲讲陶虹写了什么。 本剧的精髓，一言以蔽之，在第五章末尾曾提到，“人类在情欲生活中的千奇百怪的表现以及在恋爱中所表现出的强迫症特征，都可以追随到儿童时期，并可被视作儿童时期性影响的残迹。” 关于“性变态”的普遍性 本剧的主要思想分为三章，第一章论述了“性变态”在人类中的普遍性，这里的“变态”主要分为三种：同性恋（这个概念目前已经被证伪，本剧有部分观点与用语在当代学界已经废除，但为了表达书中的内容，我仍然沿用了书中的理论，在此说明）、恋物癖与虐恋行为。 在本剧的研究中，这些行为被看作是“脱离常态”的表现，编剧论述了三种人群的普遍存在与形成原因（其实原因也并不是特别明确）。 比如关于第一点：从分析同性行为中引申出先天与后天两种成因，先天成因与解剖学猜测有关，表明同性恋者身上都有着双性特征，而后天成因往往与其正常的性活动受到阻碍有关。即便直到最后，编剧也没有给出明确的起因解释，但一个很有意思的观点呼之欲出，那就是：性冲动很可能与性对象无关。这脱离了我们的传统思维，编剧认为，在研究性冲动本身这一点上，我们总是将其与对象紧密联系在一起，而实际上，二者很可能毫无关系，这种冲动在寻找宣泄的途径的过程中，是男是女其实完全不重要。（这是古人与今人的最大差别，在本剧导读中有提到） 第二点，关于恋物癖。Binet最早指出，“儿时的性印象，对于成年后崇拜物的选择有着深刻的影响。”这些将性对象的替代品转移至其他物品上的人几乎都与过往的经历有关，编剧解释道，“患有恋物癖的人，其追求正常性目标的能力几乎无一例外地受到过损伤，这些人只有在精神层面上高估其性对象，才能与正常人保持一致。”这一点，在本剧后面的“升华作用”中有着更详细的解释，原话是这样的，“这种用一个与性无关的目标去替代原始的性目标，并在这一过程中保留两者之间的心理关联的能力，被成为升华作用。” 而关于第三点，又有一个有趣的解释。编剧在通过研究后发现，“受虐狂其实使施虐狂的一种延续，只不过在受虐的行为中，施虐的对象成了自己，受虐者把自身看成了性对象……施虐狂往往也是受虐狂，只不过总有一种形式会稍占上风，成为主要取向”。有些专家认为，人类在性冲动中的暴力行为实际上是原始人类食人欲望的残留，不得不说，这种普遍存在的现象是人性本身使然。 莫比乌斯说过一句话：我们所有人或多或少都有点神经质。尽管在这里，编剧没有对成因说作出掷地有声的解释，但通过种种行为以及精神分析，人类精神发展与原始欲望不可分割的关系，以及所谓的“性变态”实际上并不是只精神病症状，而是与每个人经历密切相关的普遍现象。但如果原始冲动不加以发泄，就会发展成精神疾病，编剧表示，“精神病本是内心诉求的替代品，其力量源自于人们的性冲动……在某些情况下，它会演变成实际的性行为，而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制或转移这些冲动，它就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分能量释放出来。” 这是本剧中一个反复提到的观点，在接下来还会有更加详细的解释。 关于幼儿期与青春期 熟悉[作

全季下来，剧情没有写清楚，感情也没有很自然。就是通过家暴、丧夫、丧父、丧母来硬煽情。让人觉得心疼，却也感觉反感不适。

看了十集了，太好看了！厚重而生活！