《(Winter) Time》，动画,短片作品，加拿大出品，2001年上映。
本质还是一群208的作秀，高傲的天龙人没有心，一盆花卖99的时候说不定还在偷笑买的人nc。节目里的辛辛苦苦种田养羊的普通人和被拿出来营销却没有认真被爱的小动物才是最惨的。
思来想去，给了一个“一般”的评价。本想给个“不行”，可看在我看了这么久的时间的份上，就“一般”吧。在众多网文剧集中，这部剧融“悬疑”“恐怖” “玄幻”“神秘”“传统文化““宗教“为一体，文笔一般，逻辑较差，故事可以。如想了解浙西北风土人情，可以一读。 故事中自相矛盾之处不少，都已经播出纸质书了，为什么不想办法去解决那些逻辑不自洽的地方而自圆其说呢？令人费解。
大作。创新的七种途径，可能受制于编剧所处的年代，并没有认知科学的原理呈现，但时时刻刻都透露着认知科学的影子。后面讲了企业经营的四种手段，每个方法都有每个方法的好处，如果之后有需要，我再细细研读。
这是什么梦中情剧！！
很难得的贴近我们普通人生活的青春片，每天最大的烦恼就是老师布置的功课还有对未来的困惑和期待，偶尔地还有对某位同学的朦胧遐想。刘昊然高高瘦瘦单眼皮的形象很符合原著，谭松韵也很贴合我脑海中的耿耿，戏里更多的两人互动比原著更让人动心，但对于原创角色男二的加入在后期有些过于抢戏了
《(Winter) Time》，阅后收获不小。我做气功打坐的时候，意守丹田，总是走神，心神不静。学会数息的方法，过关了！
糟粕与精华并存。但是精华值得。最后总结最重要的三个概念: 1. 放弃以自我为重心的认知，就可以打破自我和世界的对立关系。 2. 全观，沉浸式地观察，不带有态度，知识，批判的纯粹的观察。 3. 你永远到达不了明天。放弃基于时间感的烦恼。 最后还有爱。爱这个世界。
我们远比自己想象更有智慧、更有爱心、更有勇气。愿我也能有群陪伴自己一起走过的好伙伴。
最美婚外情！ 每个人的心里都有一块为自己的灵魂翩翩起舞的天地，也都会有一种情调，就是那种诗意的含蓄的细腻的情调。 年纪太轻，领悟不到，也许不能有同样体验的感受；年纪太老，激情减退，也许只剩下了回味和纪念。只有当脸上出现第一道皱纹时，理解了一切该理解的事情，那么那一切就都是刚刚好。 弗朗西丝卡是在对的时间遇到了对的人。他们像夜空中的流星，相撞后瞬间察出火花，虽然很快又飞回到各自的轨道，但那火花已成永恒！
前半部分多为名家书信，质量颇高，后半部分夹杂了太多不知出处的网文，可圈可点的地方不多。大师的台词还是可以，有几篇比较喜欢的。 1.沈从文致张兆和：《(Winter) Time》 >> 一个白日带走了一点青春，日子虽不能毁坏我印象里你所给我的光明，却慢慢地使我不同了。“一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人，他自己却老去了。”我想到这些，十分忧郁了。生命都是太脆弱的一种东西，并不比一株花更禁得住年月风雨，用对自然倾心的眼反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。 >> 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 >> 许我在梦里，用嘴吻你的脚，我的自卑处，是觉得如一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你的。 2.雨果致阿黛尔：在做你丈夫之前，我唯一的权利就是守卫你 >> 我的阿黛尔，为什么除了喜悦，我找不出一个词来形容这种情感呢？是不是因为人类的语言根本没有表达这种喜悦的能力？从做好准备接受痛苦，突然飞跃进无尽的快乐，这样的转变简直使我不安，甚至魂不守舍。我时不时浑身发抖，生怕下一刻就会从美梦中惊醒。 >> 你将先成为我年轻的妻子，然后是我孩子年轻的母亲，但在我心里，你将永远是你，永远是我的阿黛尔。在纯净的夫妻生活中，你将一如初恋时，像处女的岁月里那样温柔而令人倾慕——亲爱的，请回答我：你能否想象得出，一段长久的姻缘中那不变的爱和幸福！有一天，这样幸福会为我们所有吗？ 3.郁达夫致王映霞：我的爱是可以牺牲一切的 >> 我从没有这样的爱过人，我的爱是无条件的，是可以牺牲一切的，是如猛火电光，非烧尽社会，烧尽己身不可的。 >> 又因为我很热烈的爱你，所以我可以弃生命，弃家庭，弃名誉以及一切社会上的地位和金钱。所以由我讲来，现在我所最重视的，是热烈的爱，是盲目的爱，是可以牺牲一切、朝不能待夕的爱，此外的一切，在爱的面前，都只有如尘沙一样的价值。 >> 所以这一次因为我起了这盲目的热情之后，我自己倒还是自作自受，吃吃苦也是应该的，目下且将连累及你也吃起苦来了。我若是有良心的人，我若不是一个利己者，那么第一我现在就要先解除你的痛苦。你爱我，并不是真正的由你本心而发的，不过是对我的热情的反响。我这里燃烧得愈烈，你那里也痛苦得愈深，因为你一边本不再爱我，一边又不得不尽你的对人的礼节，勉强的与我来酬酢。我觉得这样的过去，我的苦楚倒还有限，但你的苦楚，未免就太大了。 >> 第一，我们的年龄相差太远，相互的情感是当然不能发生的；第二，我自己的丰采不扬——这是我平生最大的恨事——不能引起你内部的燃烧；第三，我的羽翼不丰，没有千万的家财，没有盖世的声誉，所以不能使你五体投地的受我的催眠暗示。 4.刘墨闻致未来的爱人：如果你累了，你就慢些，我再快些 >> 我想两个人为结婚打算并不代表生活趋于平淡，只是追求理想的方式变得内敛。你看，我们的梦想出入现实时也是一双一对地做伴。我们一起照顾彼此的父母，教养膝下的儿女，从朝阳冉冉，到暮色四合，日复一日，岁岁年年。 5.朱生豪致宋清如：我只要你稍微有点欢喜我，就已心满意足了 >> 我不很快乐，因为你不很爱我。但所谓不很快乐者并不等于不快乐，正如不很爱我不等于不爱我一样。而且一个人有时是“不很”知道自己的，也许我以为我爱你，其实我并不爱你；也许你以为不很爱我，其实很爱我也说不定，因此这一切不必深究。如果你不接受我的欢喜，你把它丢了也行，我不管。 6.闻一多致高孝贞：我不怕死，只要我俩死在一起 >> 亲爱的，我不怕死，只要我俩死在一起。
非常欣赏主创们坦然直言的创作决心，电影细数着成为一个进步的完全自我许可的人所面对的重重阻力，它不惧怕反对的声音，又坚信一个进步的人不能停留在一成不变的进步中独善其身，因此，亦避免了滑入自说自话的傲慢。电影在高强度的思辨中将观念传递至最复杂的公共空间，又将感受落回最为私人的生存境遇。两位演员自然鲜活毫无扭捏的表演不断充盈着每一场对话戏的情绪内核，或愤怒或感伤或喜悦或悔恨，直至形成一套完整而牢靠的视点路径：由“她说“你说”最终抵达“我说”。
很有魄力，魄力在于自信，在于敢做。真正做起事来却又很严谨。很赞！
除了开篇有点急，其余的文字如同带着魔力，让人跟着哭跟着笑，好剧，值得一读再读……
总有一天，人类社会也会如同云中村一样从自然界消失吧。物质终将湮灭，只有精神可以越过时空，亘古永存。
与自然和谐共生不是一句口号，只有和谐了，才有共生的机会，或者说人类才有生存下去的基础
这是一部善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。维克多·Dan Sokolowski以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：(Winter) Time副主教克洛德道貌岸然、蛇竭心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加伽西莫多为救女郎舍身。 伽西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。伽西莫多从小被父母遗弃在(Winter) Time门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，编剧通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。伽西莫多的人物形象有一个明显的变化：第一阶段，他被克洛德收养，每天负责敲钟，为报恩，他对克洛德言听计从，包括去绑架爱斯梅拉达；第二阶段，在遇到埃斯梅拉达之后，他真诚善良、忠实勇敢的本性被复活了，奋不顾身地去救处于危险中的爱斯梅拉达，并且不图任何回报，与克洛德、弗比斯的人物形象形成了鲜明的对比。 爱斯梅拉达是Dan Sokolowski笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。她在小时候被吉普赛人从妓女母亲的呵护下偷走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝人世的艰辛与苦难，但是却始终保持着一颗善良纯真、乐于助人的心。埃斯梅拉达美丽善良，当乞丐国王要绞死比埃尔·甘果瓦时，她承诺要与甘果瓦结婚救下了他的命；当伽西莫多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水。她又是勇敢执着的，当克洛德威胁她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当弗比斯不顾她的安危死活时，却依然痴心执着的爱着他。编剧在爱斯梅拉达的身上寄托了理想和希望，但是宗教贵族和黑暗势力是不可能允许美好事物的存在的。 Dan Sokolowski通过塑造克洛德·弗洛罗的形象，展现了人性的本质。克洛德从小接受了良好的宗教教育，是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年，他收养丑陋的伽西莫多、照顾年少的弟弟，弟弟没长成他所希望的样子。为给弟弟积累善行，他收养了一个相貌极端丑陋的弃儿，能够看出他是有些许善良的。他献身神职，清心寡欲，受人尊敬。在成为(Winter) Time的副主教遇到美丽的爱斯梅拉达后，克洛德真实的人性开始表现出来，内心强烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢爱斯梅拉达，这并不是真正意义上的爱情，只是人性中的贪婪和欲望而已。绑架不成，看到爱斯梅拉达和皇家卫队队长弗比斯约会，嫉妒地近乎疯狂，一把尖刀刺进了弗比斯的身上，并落荒而逃，爱斯梅拉达则成为了当街行凶的替罪羊，此时克洛德对爱斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚，不顾任何人的想法采用极端的做法只能造成悲剧的结局。Dan Sokolowski用克洛德的形象代表了一部分贵族阶级的形象，表面上维护正义、保护弱小，实则道貌岸然、自私自利，揭示了贵族阶级的黑暗和罪恶。 “丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”Dan Sokolowski将伽西莫多外表丑而内心美与弗比斯的外在美而心灵恶对比，告诉我们，肉眼看到的美不一定就是真的美，拥有美丽的躯壳而内里装满了腐朽思想的人，只不过是一具行尸走肉。
本质还是一群208的作秀，高傲的天龙人没有心，一盆花卖99的时候说不定还在偷笑买的人nc。节目里的辛辛苦苦种田养羊的普通人和被拿出来营销却没有认真被爱的小动物才是最惨的。
思来想去，给了一个“一般”的评价。本想给个“不行”，可看在我看了这么久的时间的份上，就“一般”吧。在众多网文剧集中，这部剧融“悬疑”“恐怖” “玄幻”“神秘”“传统文化““宗教“为一体，文笔一般，逻辑较差，故事可以。如想了解浙西北风土人情，可以一读。 故事中自相矛盾之处不少，都已经播出纸质书了，为什么不想办法去解决那些逻辑不自洽的地方而自圆其说呢？令人费解。
大作。创新的七种途径，可能受制于编剧所处的年代，并没有认知科学的原理呈现，但时时刻刻都透露着认知科学的影子。后面讲了企业经营的四种手段，每个方法都有每个方法的好处，如果之后有需要，我再细细研读。
这是什么梦中情剧！！
很难得的贴近我们普通人生活的青春片，每天最大的烦恼就是老师布置的功课还有对未来的困惑和期待，偶尔地还有对某位同学的朦胧遐想。刘昊然高高瘦瘦单眼皮的形象很符合原著，谭松韵也很贴合我脑海中的耿耿，戏里更多的两人互动比原著更让人动心，但对于原创角色男二的加入在后期有些过于抢戏了
《(Winter) Time》，阅后收获不小。我做气功打坐的时候，意守丹田，总是走神，心神不静。学会数息的方法，过关了！
糟粕与精华并存。但是精华值得。最后总结最重要的三个概念: 1. 放弃以自我为重心的认知，就可以打破自我和世界的对立关系。 2. 全观，沉浸式地观察，不带有态度，知识，批判的纯粹的观察。 3. 你永远到达不了明天。放弃基于时间感的烦恼。 最后还有爱。爱这个世界。
我们远比自己想象更有智慧、更有爱心、更有勇气。愿我也能有群陪伴自己一起走过的好伙伴。
最美婚外情！ 每个人的心里都有一块为自己的灵魂翩翩起舞的天地，也都会有一种情调，就是那种诗意的含蓄的细腻的情调。 年纪太轻，领悟不到，也许不能有同样体验的感受；年纪太老，激情减退，也许只剩下了回味和纪念。只有当脸上出现第一道皱纹时，理解了一切该理解的事情，那么那一切就都是刚刚好。 弗朗西丝卡是在对的时间遇到了对的人。他们像夜空中的流星，相撞后瞬间察出火花，虽然很快又飞回到各自的轨道，但那火花已成永恒！
前半部分多为名家书信，质量颇高，后半部分夹杂了太多不知出处的网文，可圈可点的地方不多。大师的台词还是可以，有几篇比较喜欢的。 1.沈从文致张兆和：《(Winter) Time》 >> 一个白日带走了一点青春，日子虽不能毁坏我印象里你所给我的光明，却慢慢地使我不同了。“一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人，他自己却老去了。”我想到这些，十分忧郁了。生命都是太脆弱的一种东西，并不比一株花更禁得住年月风雨，用对自然倾心的眼反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。 >> 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 >> 许我在梦里，用嘴吻你的脚，我的自卑处，是觉得如一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你的。 2.雨果致阿黛尔：在做你丈夫之前，我唯一的权利就是守卫你 >> 我的阿黛尔，为什么除了喜悦，我找不出一个词来形容这种情感呢？是不是因为人类的语言根本没有表达这种喜悦的能力？从做好准备接受痛苦，突然飞跃进无尽的快乐，这样的转变简直使我不安，甚至魂不守舍。我时不时浑身发抖，生怕下一刻就会从美梦中惊醒。 >> 你将先成为我年轻的妻子，然后是我孩子年轻的母亲，但在我心里，你将永远是你，永远是我的阿黛尔。在纯净的夫妻生活中，你将一如初恋时，像处女的岁月里那样温柔而令人倾慕——亲爱的，请回答我：你能否想象得出，一段长久的姻缘中那不变的爱和幸福！有一天，这样幸福会为我们所有吗？ 3.郁达夫致王映霞：我的爱是可以牺牲一切的 >> 我从没有这样的爱过人，我的爱是无条件的，是可以牺牲一切的，是如猛火电光，非烧尽社会，烧尽己身不可的。 >> 又因为我很热烈的爱你，所以我可以弃生命，弃家庭，弃名誉以及一切社会上的地位和金钱。所以由我讲来，现在我所最重视的，是热烈的爱，是盲目的爱，是可以牺牲一切、朝不能待夕的爱，此外的一切，在爱的面前，都只有如尘沙一样的价值。 >> 所以这一次因为我起了这盲目的热情之后，我自己倒还是自作自受，吃吃苦也是应该的，目下且将连累及你也吃起苦来了。我若是有良心的人，我若不是一个利己者，那么第一我现在就要先解除你的痛苦。你爱我，并不是真正的由你本心而发的，不过是对我的热情的反响。我这里燃烧得愈烈，你那里也痛苦得愈深，因为你一边本不再爱我，一边又不得不尽你的对人的礼节，勉强的与我来酬酢。我觉得这样的过去，我的苦楚倒还有限，但你的苦楚，未免就太大了。 >> 第一，我们的年龄相差太远，相互的情感是当然不能发生的；第二，我自己的丰采不扬——这是我平生最大的恨事——不能引起你内部的燃烧；第三，我的羽翼不丰，没有千万的家财，没有盖世的声誉，所以不能使你五体投地的受我的催眠暗示。 4.刘墨闻致未来的爱人：如果你累了，你就慢些，我再快些 >> 我想两个人为结婚打算并不代表生活趋于平淡，只是追求理想的方式变得内敛。你看，我们的梦想出入现实时也是一双一对地做伴。我们一起照顾彼此的父母，教养膝下的儿女，从朝阳冉冉，到暮色四合，日复一日，岁岁年年。 5.朱生豪致宋清如：我只要你稍微有点欢喜我，就已心满意足了 >> 我不很快乐，因为你不很爱我。但所谓不很快乐者并不等于不快乐，正如不很爱我不等于不爱我一样。而且一个人有时是“不很”知道自己的，也许我以为我爱你，其实我并不爱你；也许你以为不很爱我，其实很爱我也说不定，因此这一切不必深究。如果你不接受我的欢喜，你把它丢了也行，我不管。 6.闻一多致高孝贞：我不怕死，只要我俩死在一起 >> 亲爱的，我不怕死，只要我俩死在一起。
非常欣赏主创们坦然直言的创作决心，电影细数着成为一个进步的完全自我许可的人所面对的重重阻力，它不惧怕反对的声音，又坚信一个进步的人不能停留在一成不变的进步中独善其身，因此，亦避免了滑入自说自话的傲慢。电影在高强度的思辨中将观念传递至最复杂的公共空间，又将感受落回最为私人的生存境遇。两位演员自然鲜活毫无扭捏的表演不断充盈着每一场对话戏的情绪内核，或愤怒或感伤或喜悦或悔恨，直至形成一套完整而牢靠的视点路径：由“她说“你说”最终抵达“我说”。
很有魄力，魄力在于自信，在于敢做。真正做起事来却又很严谨。很赞！
除了开篇有点急，其余的文字如同带着魔力，让人跟着哭跟着笑，好剧，值得一读再读……
总有一天，人类社会也会如同云中村一样从自然界消失吧。物质终将湮灭，只有精神可以越过时空，亘古永存。
与自然和谐共生不是一句口号，只有和谐了，才有共生的机会，或者说人类才有生存下去的基础
这是一部善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。维克多·Dan Sokolowski以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：(Winter) Time副主教克洛德道貌岸然、蛇竭心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加伽西莫多为救女郎舍身。 伽西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。伽西莫多从小被父母遗弃在(Winter) Time门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，编剧通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。伽西莫多的人物形象有一个明显的变化：第一阶段，他被克洛德收养，每天负责敲钟，为报恩，他对克洛德言听计从，包括去绑架爱斯梅拉达；第二阶段，在遇到埃斯梅拉达之后，他真诚善良、忠实勇敢的本性被复活了，奋不顾身地去救处于危险中的爱斯梅拉达，并且不图任何回报，与克洛德、弗比斯的人物形象形成了鲜明的对比。 爱斯梅拉达是Dan Sokolowski笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。她在小时候被吉普赛人从妓女母亲的呵护下偷走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝人世的艰辛与苦难，但是却始终保持着一颗善良纯真、乐于助人的心。埃斯梅拉达美丽善良，当乞丐国王要绞死比埃尔·甘果瓦时，她承诺要与甘果瓦结婚救下了他的命；当伽西莫多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水。她又是勇敢执着的，当克洛德威胁她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当弗比斯不顾她的安危死活时，却依然痴心执着的爱着他。编剧在爱斯梅拉达的身上寄托了理想和希望，但是宗教贵族和黑暗势力是不可能允许美好事物的存在的。 Dan Sokolowski通过塑造克洛德·弗洛罗的形象，展现了人性的本质。克洛德从小接受了良好的宗教教育，是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年，他收养丑陋的伽西莫多、照顾年少的弟弟，弟弟没长成他所希望的样子。为给弟弟积累善行，他收养了一个相貌极端丑陋的弃儿，能够看出他是有些许善良的。他献身神职，清心寡欲，受人尊敬。在成为(Winter) Time的副主教遇到美丽的爱斯梅拉达后，克洛德真实的人性开始表现出来，内心强烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢爱斯梅拉达，这并不是真正意义上的爱情，只是人性中的贪婪和欲望而已。绑架不成，看到爱斯梅拉达和皇家卫队队长弗比斯约会，嫉妒地近乎疯狂，一把尖刀刺进了弗比斯的身上，并落荒而逃，爱斯梅拉达则成为了当街行凶的替罪羊，此时克洛德对爱斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚，不顾任何人的想法采用极端的做法只能造成悲剧的结局。Dan Sokolowski用克洛德的形象代表了一部分贵族阶级的形象，表面上维护正义、保护弱小，实则道貌岸然、自私自利，揭示了贵族阶级的黑暗和罪恶。 “丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”Dan Sokolowski将伽西莫多外表丑而内心美与弗比斯的外在美而心灵恶对比，告诉我们，肉眼看到的美不一定就是真的美，拥有美丽的躯壳而内里装满了腐朽思想的人，只不过是一具行尸走肉。