《Sawan Ko Aane Do》，经典,爱情,家庭作品，印度出品，1979年上映。
民族主义很大程度上取代了传统宗教的作用，演变成了类似于宗教的东西。
画面质感和调色 伤眼。磨皮严重 抠图多。台词不考究 俗 不走心 废语多。
理论很全面，但对于这部剧，还是那句话，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行…
You belong to me.I belong to you 。得人生若此，还复何求？ 一场飞蛾扑火的爱情，虽然伤痕累累，依然有一颗坚定的心，浓浓的爱情经过烈焰般淬炼 ，如同心中灿烂的格桑花那样盛开……
这部剧写的不错，我读这部剧心里还是挺感慨的，可能是因为同为女人，对孩子的感情，对家的付出，让我有许多共鸣，总之，女人不比男人差，但想与男人平起平坐，就需要付出更多。职场成功的女性都是女汉子，都是超人！
一开始听的是配音版，又花两天看了一遍。一开始是抱着圆满结局去看的，以为跟以前看过的童话故事一样，会有一个很快乐的结局。没想到是个又些难过的成长故事呀… 是难过又理所当然的感觉。当然里面一起很天真的想法，也会让我想起过去，想起童年。真怀念。
真希望新婚夫妇领结婚证的时候也能领这部剧，记得3T原则，3岁前是语言最好的开发期，多多和宝宝交流，多多关注宝宝，记得共情关注，充分交流，轮流谈话🌷
在《Sawan Ko Aane Do》一书中，作为经济学家的布莱恩•阿瑟将目光投放于“技术”之上，对“技术”的定义作出本体意义的提问：“技术是什么？”以及“技术是如何进化的？”阿瑟从各个角度，如经济学的、生物学的角度探究，认为不能将生物学领域中的“物种进化论”的壳子套用在技术哲学之中，首先技术本身就是带有机械性和有机性的，是二者的结合，通过自然现象的变化和进一步捕捉，技术得以有机性地自我创生和自我进化。 其次，技术是经济的另一种表达，经济本质上就是技术，是服务于技术的各种组织安排的统称，是经济助推了技术体的自进化。基于成本、效率、收益等考虑，技术被筛选从而被组织起来。从外部来讲，技术和经济的组合才会刺激生产力和生产方式的变革。 本剧最深刻的问题，是对“技术该何去何从”的哲学追问。现象学家海德格尔持技术悲观主义的态度，我们与技术的关系越亲密，与自然的关系就越疏远。然而本剧编剧布莱恩•阿瑟则认为，技术的作用取决于人们看到技术的态度，技术只是人更好地贴近自然、利用自然的中介，因而其有机性越发重要。人类社会发展到今天，没有人类文明领域的技术是不行的，拒斥一切技术是不现实的；而当我们越了解技术，我们才能通过技术，与自然共生。
非常好！非常有意思，编剧非常用心。对我个人，空间站坠毁时故事就结束了，没有麦冬故事就该结束了。结尾麦冬又回来，感觉不是很好。书中昆仑站向空间站送补给那一部分非常精彩！
很多地方经不起推敲，也有很多细节没有交代清楚。最开始看到剧名，以为是什么民间志怪传说，但是看到后面发现书里还有主角的亲身经历，也是很迷。在深山老林里避难的时候，老金和主角团互相讲故事又是什么迷惑的操作？老金为什么要等七天后才送他们出去，感觉这七天就像是为了创作故事生拉硬凑的。第二本创作到编剧吞下了玉珠，然后身体发生了奇怪的变化，有了和烧窑村的那个女人一样的黑色记号…所以接下来是要往玄幻的方向扯了？
欢快又温馨的故事，节奏不拖拉，整个感觉和请回答1988很像，反面角色也就几个，而且都是被主角们一招KO，不像看知否的时候，一个接一个都斗不完！从皇帝太子到泰康坊众子弟，再到建宁侯府里的猫狗鹦鹉，个个都可爱到不行！综上所述，治愈系剧集！
卡西莫多那默默地守护，不求回报的爱是高贵的，动人的，畸形的外表下包裹着的是一颗宝石般闪亮的心。很少有人会具有透过现象看本质，或者忽略外表而探究内心的行为，这也就是悲剧的根源，就连魔鬼般的负主教克罗德也比图有一副好皮囊的军官更爱爱斯米拉达一万倍，他对她的独白固然动人，但是归根结底也是为了自己。当一个人处处想着自己的时候，他离魔鬼也不远了。
获得智慧是一种道德责任 #有读必写# ------NO.96 原创·原创 一个人出生以后，如果连之前发生了什么事情都不知道。那就像突然翻开一本不知名的书，从中间直接开始观看，如此而已迷茫总会常在。---淡定哥 五分推荐，把这部剧推荐给书友们，是一本醍醐灌顶的剧集，很多点get到后让我豁然开朗。 这部剧也彻底解答了我观看目的问题，在结合第一性原理的思维模型，对于我来说就像2020年的藏宝图。 查理芒格，受人尊敬的老人，一位终身学习者。书中有一段，这位老人这样说。“这部剧的演讲稿重新重制了，现在对比10年前的自己领悟又深刻了许多。” 这句话从一位80岁老人口中说出，我对这句普通的话感受深刻也是有原因的。意味着70岁头发斑白的老人，还在不断的学习。70岁呀！！可以回顾一下，身边70岁的现在都在干嘛？ 一位80岁的老人说，比10年前领悟又提升了简直就是疯狂。现在很多人25岁、30岁就已经停止生长了，思想就固化了也不准备打破自己的认识。 查理老人有这样的提升，当然有和常人不一样的学习方法。而这位老人有多牛？和巴菲特之间的关系是什么，建议书友书中找答案。 1-多元思维·2-思维模型·3-意识形态·4-锤子人VS工具箱·5-老人的学习·6-个人能力圈·7-观看的重要性和目的·8-找一位好的老师·9-自己的精神偶像·10-逆向思维·11-心理学很重要 以上11条是我观看本剧的收获，接下用自己的话聊聊这些点。 关于多元思维 在印象里有三个人提到这四个词“多元思维”，第一本剧是好好思考，有提到多元思维，书中的核心理念也是来自查理芒格，大力推崇多元思维。 而穷查理宝典是读了好好思维找到的，其次还听到一个人在讲多元思维，混沌大学的李老师。听他的第一性原理，提倡构建多元思维，跨学科学习，当然李老师也推荐了这部剧“穷查理宝典” 学校里单一的学科，比如教的经济学，但是这个世界不是只有经济学构造的，这个世界由很多的知识构建的。 意味着如果你只学经济学，掌握单元知识。你用单元的知识是无法击穿，这个世界多元知识的本质。最终会出现那份焦虑，或在决策时出现理解偏差。 思维模型 第二个关键点“思维模型”，李善友的混沌大学经常听到思维模型，每一种学科代表一种思维模型，比如经济学、心理学、物理学、化学、医学都会有不同的思考方式。 但大部分人他都属于一类思维模型，比如说经济学，意味着只能有经济学的思维模型，其他思维模型都没有。 面对一个问题错综复杂，包含很多学科，比如会有心理学，但只有经济学知识，就没有办法通过心理学思维模型，有效解决当前的问题。 还有一类人专业是物流管理，而物流管理这类专业没有什么思维模型可言，相当于这类人毕业之后，就没有一套思维模型，这类专业毕业的学生。不跨学科学习第一性原理思维模型，是没有办法发现问题的本质和第一因。 打破意识形态 关于意识形态查理这部剧着重强调，每个人都有一套意识形态，而人很难从内部打破自己的意识形态。 这个人不观看也不和其他人交流，在这种情况下自己的意识形态和无知是永远没办法打破的。 意识形态要从外部来打破，观看就是从外获取信息，每一本剧都是编剧的思想产物，编剧把思想给了你，可以扩充你的意识边界，从外到内打破你的意识形态。 牛顿哥哥说的好，他这么伟大，是因为自己站在巨人的肩膀上，所以多观看就是和巨人交朋友。 当然还可以交优质的朋友指点出你的问题，以及找一个好的老师，找到你意识形态中的不足更新改变。 锤子人VS工具箱 锤子人在本剧里面也被多次提到，什么是锤子人呢？结合多元思维及意识形态，可以解读到所谓锤子人，就是手里面只有一个锤子，而这个锤子代表只有一种
这更像是一本专业的剧集，对于我这个知识浅薄的人有点晦涩难懂。读起来很难受，翻到一半读不下去了
惊讶于编剧大胆的构想。20世纪，科技进步神速！不难想象，21世纪及以后，会有更多更大的变化~~只希望越变越好！！！
隋朝和秦朝一样，都实现了国家的统一，也都是短命的朝代，都对国家的制度🈶很大的贡献。唐朝和汉朝一样，也使🉐中国成为世界上当时最强大 的国家。
语句尬的死 写的就莫名其妙的 一下子说人家坏的 然后下一秒又特么洗了 2b一样
很理智分析，很直接的表达，生活中的种种，说起来很简单，活起来很投入，日子本该机智，自由变得机智，所以人生半载，不如快乐与共，简单向上，加油
编剧持同情太平军的立场详尽地介绍了这场可能是人类历史上人口损失最严重的战争。比较新鲜的观点是将几乎是同时进行的美国南北战争对太平天国战争的影响做了解释。在香港做过传教士的洪仁玕过于天真地寄希望于同信上帝的外国人，结果口嫌体直的英国人嘴上说着中立但最终忍不住深度干预导致战局往完全相反的方向发展下去。再加上战力爆表的曾国藩，为大清暴力续命。编剧认为英国的介入打乱了中国自然的政权更迭并最终导致了中国在整个20世纪的落后（自然情况下应该至少能与日本相当发展水平相当）。
还有这句:"住在这房的人都是学霸三个北大，两个清华，反正都能过一本线"exm?在编剧眼里，除了一本就是清华北大?中间的200多分被你吃了?听听，这像是一个对高三有丰富经验的人嘴里说出来的话?
人间何处不巉岩。一个人的性格，决定他一生的命运，苏轼也不例外。眉山桐花凤，蜀卉锦海棠，性刚才拙，与物多忤，出口谈治乱，一生溷尘垢。满怀一腔淑世的热情，却生于士大夫利禄奔竞、廉耻扫地、道丧士失己的时代。白头倦鸟，却不得归休。世事一场大梦，人生几度秋凉。人世荣华，南柯一梦，梦已尽时，却不能回头，独立市桥人不识，万人如海一身藏。 见他，总角少年时，醴泉寺采橘，石头山拾松果；见他，心驰瑞草桥，携酒菜至江边，坐在草地上，喝酒聊天，看天上的流云，听江上的涛声；见他，纵马春风骀荡花光娇艳的西湖；见他，登惠山绝顶瞭望太湖，仰天长啸一吐胸中浊气；见他，泛舟阳羡罨画溪，林木翳茂，溪光山色，明媚照人；见他，弦歌侑酒，粉白黛绿，檀板金樽；见他，置酒垂虹亭上，夜半月出，赏月欢饮，兴致淋漓，人生中难得的欢娱；见他，密州会猎，牵黄擎苍，豪兴十足；见他，羽衣立黄楼，遥望一舟，冉冉而来，月照水上，笛响山谷；见他时时策杖，望江上云涛渺然；见他，庐山虎溪，夜来八万四千偈……千载谁堪伯仲间，一生波澜书中见。
书挺好看，但编剧你能不能更新快点，三天打鱼两天晒网，难道你是照本宣科，去别人那里看了以后，你做一些修改才能发出来吗？严重怀疑你是不是真的会写书
对于职场小白或者在职场上迷茫的人来说，很有参考意义。对于职场建议类剧集来说，可以说排编很人性化，提的建议做法很详细，贴心的附上链接也不忘暗示鼓励！但正如编剧提及的，第七章第八章关于认识自己探索自己是很重要的，他的书畅销一片千万册，可是真正按他给出的建议去做的有几个？！ 希望自己能认真去实践，多几次回读自己认为有价值的。毕竟认识自己探索自己真的很难，而且想和做是不一样的！在找到自己所爱的职业之前，这部剧一直都是有价值的！
看这部剧是一个意外，坚持看下来也是一个意外。 很简单地说，对于文中的角色，我并不喜欢。 主角谷仓小姐 她的言行完全太理智了，她十八年的时间都在便利店工作，就是因为自己是一个“异类”，和别人有不同的想法，通过便利店可以让她找到了“准则”，让她融入到社会中去。 她拒绝成长，拒绝沟通，拒绝提升自己，习惯性地安于现状，自始至终都把自己置身事外，把自己当做一个零件，而不是一个独立的个体。 每个人都有选择怎样生活的权利，可以追求自己的理性世界，可以不在意他人眼光，可以按照自己喜欢的方式生活，去做一些适合自己并且有意义的事情，虽然在这个过程中可能会遇到很多小挫折小麻烦，但有时不过是自寻烦恼与自我封闭的结果，才会白白增加一些不幸福和不自信的感觉。 作为普普通通的我，只想按照自己想要的方式生活，过好当下。异类也好，同类也罢，也不过是一场自我的生活体验，只要在不伤害别人的前提下感到开心舒适就好。 拒绝被PUA，人生是自己的，作为主要的主导者，希望大家不要被次要的人和事影响了自己的成长旅程📝
每个人都有着不同的人生，每个人的经历都纷繁复杂，都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来，有着幸福的回忆和难言的忧伤，有着许多朋友、敌人和心爱的人。
一本沉重的书。 单从书的内容和行文来看，恐怕不值得5🌟推荐。但如果你愿意读下去，那么从这部剧的意义上来说，远超5🌟。 这部剧并不直接写那些沉重或痛苦的东西，它描述无力，描述所付出的努力，并不直接描述现场或是视频。正因为如此，越思考，越沉重，越痛苦
民族主义很大程度上取代了传统宗教的作用，演变成了类似于宗教的东西。
画面质感和调色 伤眼。磨皮严重 抠图多。台词不考究 俗 不走心 废语多。
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You belong to me.I belong to you 。得人生若此，还复何求？ 一场飞蛾扑火的爱情，虽然伤痕累累，依然有一颗坚定的心，浓浓的爱情经过烈焰般淬炼 ，如同心中灿烂的格桑花那样盛开……
这部剧写的不错，我读这部剧心里还是挺感慨的，可能是因为同为女人，对孩子的感情，对家的付出，让我有许多共鸣，总之，女人不比男人差，但想与男人平起平坐，就需要付出更多。职场成功的女性都是女汉子，都是超人！
一开始听的是配音版，又花两天看了一遍。一开始是抱着圆满结局去看的，以为跟以前看过的童话故事一样，会有一个很快乐的结局。没想到是个又些难过的成长故事呀… 是难过又理所当然的感觉。当然里面一起很天真的想法，也会让我想起过去，想起童年。真怀念。
真希望新婚夫妇领结婚证的时候也能领这部剧，记得3T原则，3岁前是语言最好的开发期，多多和宝宝交流，多多关注宝宝，记得共情关注，充分交流，轮流谈话🌷
在《Sawan Ko Aane Do》一书中，作为经济学家的布莱恩•阿瑟将目光投放于“技术”之上，对“技术”的定义作出本体意义的提问：“技术是什么？”以及“技术是如何进化的？”阿瑟从各个角度，如经济学的、生物学的角度探究，认为不能将生物学领域中的“物种进化论”的壳子套用在技术哲学之中，首先技术本身就是带有机械性和有机性的，是二者的结合，通过自然现象的变化和进一步捕捉，技术得以有机性地自我创生和自我进化。 其次，技术是经济的另一种表达，经济本质上就是技术，是服务于技术的各种组织安排的统称，是经济助推了技术体的自进化。基于成本、效率、收益等考虑，技术被筛选从而被组织起来。从外部来讲，技术和经济的组合才会刺激生产力和生产方式的变革。 本剧最深刻的问题，是对“技术该何去何从”的哲学追问。现象学家海德格尔持技术悲观主义的态度，我们与技术的关系越亲密，与自然的关系就越疏远。然而本剧编剧布莱恩•阿瑟则认为，技术的作用取决于人们看到技术的态度，技术只是人更好地贴近自然、利用自然的中介，因而其有机性越发重要。人类社会发展到今天，没有人类文明领域的技术是不行的，拒斥一切技术是不现实的；而当我们越了解技术，我们才能通过技术，与自然共生。
非常好！非常有意思，编剧非常用心。对我个人，空间站坠毁时故事就结束了，没有麦冬故事就该结束了。结尾麦冬又回来，感觉不是很好。书中昆仑站向空间站送补给那一部分非常精彩！
很多地方经不起推敲，也有很多细节没有交代清楚。最开始看到剧名，以为是什么民间志怪传说，但是看到后面发现书里还有主角的亲身经历，也是很迷。在深山老林里避难的时候，老金和主角团互相讲故事又是什么迷惑的操作？老金为什么要等七天后才送他们出去，感觉这七天就像是为了创作故事生拉硬凑的。第二本创作到编剧吞下了玉珠，然后身体发生了奇怪的变化，有了和烧窑村的那个女人一样的黑色记号…所以接下来是要往玄幻的方向扯了？
欢快又温馨的故事，节奏不拖拉，整个感觉和请回答1988很像，反面角色也就几个，而且都是被主角们一招KO，不像看知否的时候，一个接一个都斗不完！从皇帝太子到泰康坊众子弟，再到建宁侯府里的猫狗鹦鹉，个个都可爱到不行！综上所述，治愈系剧集！
卡西莫多那默默地守护，不求回报的爱是高贵的，动人的，畸形的外表下包裹着的是一颗宝石般闪亮的心。很少有人会具有透过现象看本质，或者忽略外表而探究内心的行为，这也就是悲剧的根源，就连魔鬼般的负主教克罗德也比图有一副好皮囊的军官更爱爱斯米拉达一万倍，他对她的独白固然动人，但是归根结底也是为了自己。当一个人处处想着自己的时候，他离魔鬼也不远了。
获得智慧是一种道德责任 #有读必写# ------NO.96 原创·原创 一个人出生以后，如果连之前发生了什么事情都不知道。那就像突然翻开一本不知名的书，从中间直接开始观看，如此而已迷茫总会常在。---淡定哥 五分推荐，把这部剧推荐给书友们，是一本醍醐灌顶的剧集，很多点get到后让我豁然开朗。 这部剧也彻底解答了我观看目的问题，在结合第一性原理的思维模型，对于我来说就像2020年的藏宝图。 查理芒格，受人尊敬的老人，一位终身学习者。书中有一段，这位老人这样说。“这部剧的演讲稿重新重制了，现在对比10年前的自己领悟又深刻了许多。” 这句话从一位80岁老人口中说出，我对这句普通的话感受深刻也是有原因的。意味着70岁头发斑白的老人，还在不断的学习。70岁呀！！可以回顾一下，身边70岁的现在都在干嘛？ 一位80岁的老人说，比10年前领悟又提升了简直就是疯狂。现在很多人25岁、30岁就已经停止生长了，思想就固化了也不准备打破自己的认识。 查理老人有这样的提升，当然有和常人不一样的学习方法。而这位老人有多牛？和巴菲特之间的关系是什么，建议书友书中找答案。 1-多元思维·2-思维模型·3-意识形态·4-锤子人VS工具箱·5-老人的学习·6-个人能力圈·7-观看的重要性和目的·8-找一位好的老师·9-自己的精神偶像·10-逆向思维·11-心理学很重要 以上11条是我观看本剧的收获，接下用自己的话聊聊这些点。 关于多元思维 在印象里有三个人提到这四个词“多元思维”，第一本剧是好好思考，有提到多元思维，书中的核心理念也是来自查理芒格，大力推崇多元思维。 而穷查理宝典是读了好好思维找到的，其次还听到一个人在讲多元思维，混沌大学的李老师。听他的第一性原理，提倡构建多元思维，跨学科学习，当然李老师也推荐了这部剧“穷查理宝典” 学校里单一的学科，比如教的经济学，但是这个世界不是只有经济学构造的，这个世界由很多的知识构建的。 意味着如果你只学经济学，掌握单元知识。你用单元的知识是无法击穿，这个世界多元知识的本质。最终会出现那份焦虑，或在决策时出现理解偏差。 思维模型 第二个关键点“思维模型”，李善友的混沌大学经常听到思维模型，每一种学科代表一种思维模型，比如经济学、心理学、物理学、化学、医学都会有不同的思考方式。 但大部分人他都属于一类思维模型，比如说经济学，意味着只能有经济学的思维模型，其他思维模型都没有。 面对一个问题错综复杂，包含很多学科，比如会有心理学，但只有经济学知识，就没有办法通过心理学思维模型，有效解决当前的问题。 还有一类人专业是物流管理，而物流管理这类专业没有什么思维模型可言，相当于这类人毕业之后，就没有一套思维模型，这类专业毕业的学生。不跨学科学习第一性原理思维模型，是没有办法发现问题的本质和第一因。 打破意识形态 关于意识形态查理这部剧着重强调，每个人都有一套意识形态，而人很难从内部打破自己的意识形态。 这个人不观看也不和其他人交流，在这种情况下自己的意识形态和无知是永远没办法打破的。 意识形态要从外部来打破，观看就是从外获取信息，每一本剧都是编剧的思想产物，编剧把思想给了你，可以扩充你的意识边界，从外到内打破你的意识形态。 牛顿哥哥说的好，他这么伟大，是因为自己站在巨人的肩膀上，所以多观看就是和巨人交朋友。 当然还可以交优质的朋友指点出你的问题，以及找一个好的老师，找到你意识形态中的不足更新改变。 锤子人VS工具箱 锤子人在本剧里面也被多次提到，什么是锤子人呢？结合多元思维及意识形态，可以解读到所谓锤子人，就是手里面只有一个锤子，而这个锤子代表只有一种
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看这部剧是一个意外，坚持看下来也是一个意外。 很简单地说，对于文中的角色，我并不喜欢。 主角谷仓小姐 她的言行完全太理智了，她十八年的时间都在便利店工作，就是因为自己是一个“异类”，和别人有不同的想法，通过便利店可以让她找到了“准则”，让她融入到社会中去。 她拒绝成长，拒绝沟通，拒绝提升自己，习惯性地安于现状，自始至终都把自己置身事外，把自己当做一个零件，而不是一个独立的个体。 每个人都有选择怎样生活的权利，可以追求自己的理性世界，可以不在意他人眼光，可以按照自己喜欢的方式生活，去做一些适合自己并且有意义的事情，虽然在这个过程中可能会遇到很多小挫折小麻烦，但有时不过是自寻烦恼与自我封闭的结果，才会白白增加一些不幸福和不自信的感觉。 作为普普通通的我，只想按照自己想要的方式生活，过好当下。异类也好，同类也罢，也不过是一场自我的生活体验，只要在不伤害别人的前提下感到开心舒适就好。 拒绝被PUA，人生是自己的，作为主要的主导者，希望大家不要被次要的人和事影响了自己的成长旅程📝
每个人都有着不同的人生，每个人的经历都纷繁复杂，都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来，有着幸福的回忆和难言的忧伤，有着许多朋友、敌人和心爱的人。
一本沉重的书。 单从书的内容和行文来看，恐怕不值得5🌟推荐。但如果你愿意读下去，那么从这部剧的意义上来说，远超5🌟。 这部剧并不直接写那些沉重或痛苦的东西，它描述无力，描述所付出的努力，并不直接描述现场或是视频。正因为如此，越思考，越沉重，越痛苦