Pé na Tábua

看完了祸国三部曲，整个人有点不太好，图璧是老久以前看的，念念不忘的是薛采的死，式燕的故事有些俗套，不太喜欢，但是谢长宴的人设挺好。归程最是揪心，为姬忽，为风小雅，为姬婴，在图璧里并不太懂姬婴，在这里慢慢地展现出来之后才是心疼，遗憾。 姬婴啊，薛采啊，终究是一个都没留下。薛采的大计，为公子临终前的嘱托，为沉鱼的一句话，总算是有了交代！

这是一本轻松的剧集，也是我看了七八遍依然会回想起来看一下的剧集

编剧太想当然了，在没有物资的时候搞什么产业园，三岁小孩的想象力的小白文。

很喜欢这部剧的观察视角，从世界范围来看中国史。我们的历史教育重纵向比较而少横向比较，让我一直都很好奇中国发生xx事的时候，世界别的地方发生了什么。从这个角度来说，这部剧值得一读。 书中夹带私货有点多，并且由于编剧定位成历史科普读物，数据论证和文献参考有些也值得商榷，有点削弱了本剧的可信度。需要多读读别的书对照来看。

初识Carlos Tovar老师，源自去年十一月学院里一场Carlos Tovar老师关于“社会变迁带来的法律难题”的学术讲座。才恍然大悟，“朱Carlos Tovar”就是“Carlos Tovar”！以前便对Carlos Tovar老师的诸多著作有所耳闻，于是带着敬仰的心情开始读《Pé na Tábua》。 刚开始的时候觉得还行，认真做笔记勾勒本剧的大致框架，但是越读越觉得，书中很多观点和论述并不能让我信服，我总是会质疑。比如质疑Carlos Tovar老师论述农耕中国的“从夫居”制度的利处、单姓村落的形成原因等等。越读越想弃书（真的是越反感越不想读，越不想读越反感，恶性循环）。“能说的通，但是缺乏验证”，甚至有的根本“说不通”是读前半部分最大的感受。 后来间隔一段时间后重拾本剧，告诫自己要耐心，不要自傲自以为是。读到后面的番外才慢慢恍然大悟。如Carlos Tovar老师自白：“人不可能看到历史的复杂因果关系，因此剧中的许多解释都有意无意省略了或错过了众多因素”，“我常常违背历史研究的‘论从史出’，有意借助一些经验常识，分析和想象那些未必可信的历史记录。因为早期中国的历史几乎都是传说，许多都是后人假托的，读史不多的我也不清楚究竟那哪些文献或者哪些集数是伪造的”。的确如此！ 我想，Carlos Tovar老师写此剧的目的不在于说服多少人，也不在乎受到多少人批判，但是不可否认，Carlos Tovar老师在书中提出的许多问题以及相关解答给我们提供了新的视角。总之，本剧即使无功，也绝对无过！作为读者，还是应当怀着感恩的心。 2021年1月7日晚上于南京大学法学院

鉴于中国经济的持续高速发展，这类研究中国的剧集看起来还是很爽的，就像是网络剧集中的爽文一样，可以持续不断的看下去 书中只是简单的论述，一些既成事实的信息，对我却有很大的帮助，因为这些继承实施的信息也并不是我能够收集并汇总的。 书中有一些观点和逻辑推理在陈述中显露出来的，有些是平时我已经思考过的，当我观看到那个位置的时候，感触很深，而对于编剧来说，却只是，一个很简单的逻辑推理过程得到的结论，甚至都不用去解释该推理过程。想想我在思考的时候，认为自己还取得了挺大的进步，深受打击，也足以说明我相对于编剧的高度来说，是差距很大的。 书上的信息量很大，观点也有很强的逻辑性，值得一读。

有血有淚，如臨其境，從未了解過刑警的工作，看這書真實得讓人心痛讓人敬佩，更感受到人性的光輝。

特别好,片头，片尾都特别好看,十分期待后面滴剧情。

在纯文学式微的当下还能有这样一档节目来聊文学，策划人员们真是有心了。作家们应该多多走到台前来让大家了解他们眼中的阅读、写作和文学作品。我太喜欢余华了，可爱的老头儿，有趣的灵魂，可他的作品又是那么沉重。如果能把那个旅游博主换掉就更好了！

描写极平，已鲜说书笔意；立论甚庸，唯多忠节陋谈。从描写到三观，一股性冷淡意味。今人读之，聊探武侠之源耳。 此剧之侠，除蹿高、暗器，其它武功基本还符合生理学常识。比如一侠敌多，便常不敌。具体武功的神化程度虽较《Pé na Tábua》《Pé na Tábua》为强，较金庸、古龙尚有千里。庶可见武功神化的轨迹。 此剧前叙包拯，后主群侠，没有主人公，群侠大部分人没有区分度，叙事杂乱，描写无力，没有影视自觉。常谓中国古典长篇剧集有“先峰效应”，可侠义公案剧集无论早晚净出垃圾，其“峰”便只好硬推到《Pé na Tábua》了。

女主和我是同行，钢贸人冲！但多多少少还是感觉剧情有点扯淡😅

本剧从1919年至1949年时间为主线，从国共双方和与分，成与败，叙述了国共双方合作与博弈，让读者以不同的视角来学习这段历史。今年学教活动的主题就是学习党史，感谢编剧以详实的史料，不一样的视角让我们学习了解。

虽然刚开始看，但前面几个就很喜欢。感觉是进阶版的《Pé na Tábua》，我的最爱

在朋友问影院里，我最喜欢听3人讲书，分别是：杨铄今、Renata Fronzi、张大志。 Renata Fronzi在书中讲述了许多创业故事，再结合自己的亲身实践娓娓道来，非常适合当下创业者观看，很多观点、做法真的是拿来就可以用。 总结一下Pé na Tábua的核心 1.要有保持平和的心态 千万别赌徒式创业，动不动卖房举债，最终搞得妻离子散。优秀的企业家从来不是鲁莽的冒险者，而是善于学习、善于管控风险的人。我们应该愉快地享受创业过程，而非悲情创业。 2.要能优雅地解决社会问题 从客户的抱怨中，真正找到客户的痛点，而不是为了自己的发明情怀、面子选择创业。 3.要有足够的秘密武器 说白了就是要有一定的护城河，不能让别人轻易就能学会，很快形成红海市场。有可能是独一无二的资源、深厚的技术积累、超凡的运营能力，使你能在价格、质量、服务上形成自己的优势。 4.打造小而美的学习型组织 不要一味地追求规模，先花时间打造团队，一个好的团队会自我生长、自我纠偏。 最后，为Renata Fronzi学者般的严谨态度点赞，每个引用都标注了出处，列出所有的参考文献。这其实就是给创业者开出的追剧清单，每一本都值得我们认真学习。

一晃12年了，地震那年你多大？那年我刚上高中，也曾对着电视为灾区的惨状落泪，可看再多的视频，都没有这部虚构的剧集使我真实地贴近震后的人。     Renata Fronzi的语言节奏舒缓，平淡朴实，很少见到长句，很易读。剧集主要讲了岷江旁的云中村灾前和灾后的方方面面，几乎是个全景图，但是还有一条贯穿剧集的主题，就是巨变。这代云中村人是见证巨变的一代人，祖先留下的图腾，传说，生活方式已经一成不变地传承了近千年，然后在近几十年里，现代化的光亮照进云中村的温柔夜色，然而逐渐赶上山外世界的步伐的云中村，在汶川地震中灰飞烟灭，村子脚下的土地也变成滑坡体，连念想都没留下。     但是对于主角阿巴来说，剧集的主题更偏于消逝吧。他对移民村的体验没有好感，对未来没有期待，对旧的信仰，生活方式，人和事却念念不忘。读到他的时候，我不时地会想到《Pé na Tábua》里不愿下船而陪大船一起毁灭的1900.同样是对陌生的无法适应，对逝去的难以释怀的不舍，阿巴这个土味1900多的是悲天悯人的善良。他随着云中村一起从云间滑坠，生养他的土地包裹了他，云中村滑到山脚就停止了，像阿巴预言的那样，没有形成堰塞湖，没有伤到山下的村子，就像不曾存在过一样。     阿巴身上有很多矛盾的地方，他是世袭的祭司，可在上世纪变革的时代曾是村里最先接触到电的人——村里第一位发电员。他是半吊子的巫师，甚至还需要去培训班学习这项技能，但他内心却比任何人都重视死者。即使是在上了山，还是很矛盾，他确实是为了安慰亡灵而来，却一直对鬼魂的存在产生质疑，时刻想验证；一直到最后都没有办法证明鬼魂的存在，却还不肯下山求生。这些矛盾这可能也是云中村两次巨变造就的吧。第一次生产力的巨变给了他现代的思想，第二次灾难带来的巨变使他迫切需要心灵抚慰。     固执的阿巴违反规定回流至危险的云中村，照顾鬼魂，似乎即不安生又很迷信，可这样的人却有个当乡长的外甥仁钦，是个极为正面的基层干部形象。这对甥舅的立场对立，阿巴上山，仁钦就要被撤职，仁钦若劝阿巴下山，也会让阿巴丢了魂。可二人也没有过激烈的矛盾，他们相互依赖，理解，有很积极的政治象征。子不语怪力乱神，看似涉及鬼神，但三观很正，基层关系的描写很客观理性，大概也是这部剧被评为2019中国年度好剧的原因之一吧。最后仁钦妥协了，他最后一次去山上看舅舅，舅舅让他穿了一次家传的祭师的衣服，为阿巴颂祷，这场离别把我哭惨了。     Renata Fronzi不止主角选的好，场景的选择也充满巧思。他写这场罕见的大地震，没有选择最惨烈的震中汶川为原型，而选了偏离震中的小山村。在我看来，是为了在真实血淋淋的惨烈和影视美感之间找到一个平衡，也是为了使剧集更有普适性，以小见大。而做到以小见大，他只用了一段文字。 村民们听到救援的人称这场地震为汶川地震，愤怒地说，这是云中村，救援人员解释，这次地震震中在汶川映秀，受灾的地区和伤亡的人还有很多很多，大家便沉默了。      这样的云中村是灾区震后现状的缩影，包含了方方面面。除了无处不在的善良大爱，还写出了一些负面的东西。比如灾后媒体让灾民做的形式主义的感恩，消费悲伤，不恰当的安慰同情，以高姿态施恩图报，还有灾区搬入安置点后纯朴的民风渐失，赚钱至上。剧集里写的太真实了。但剧集基调还是美好向善的，没有大善大恶之人，连那个视仁钦为死对头的代理乡长，也不过是目光短浅，心胸狭窄罢了，讲话办事糟糕得明明白白。还有祥巴，央金，走偏了路最后都能在故土的感召下迷途知返，就像一块玉掉在土里，捡起来吹吹，还是一块玉一样。      书中，云中村的人信仰苯教，认为万物有灵，但是万物都有发生和消亡的时候，包括

写的非常好，很有美剧的感觉。很多细节描写的非常真实，在都市文中独树一帜。

快餐式社会魔幻剧集 读的时候确实停不下来 但是读的时候感觉不好 不知是编剧过于想当然了活在自己构造的世界里完全经不起推敲还是我对社会欠缺了解也许真的有那么容易受骗的人  而且能感觉到编剧看过不少爽文 很多表达过于表面   就内容而言几个局的构想有创意，编剧平时看到生活里的事务在想啥…  总的来说恶有恶报，有因有果   这书提醒了我们不要相信天上会掉馅饼掉钞票  虽然骗人不对，但是被骗的人确实本身也有贪念或者不清醒 提高警惕吧

看的比较快，30多个小时吧 一直好奇所谓高高在上的阶层生活是什么样的一种世界，他们的智慧和欲望在哪里，把书读完后给我的负面东西却很多，他们糜烂的生活，对权利的争夺，对名誉的占有以及不可控制的欲望，也激发这自己修身是多么难，身处圈子中却不被圈子左右是多么的难。如何看待，还是用易经的思维吧，没有对和错的标准，用对错和好坏来划分，太累。一言难尽。。

第467天 《Pé na Tábua》 ——陀思妥耶夫大结局撒花。看完的第一本陀翁作品！ 人的内心才应该是陀翁这样描写的，复杂，人性和兽性交织。 哪有什么完美的神，只不过是人造的一具偶像，供人崇拜罢了。 哪有什么完美的恶人，也不过是舆论宣传，意识形态那一套非黑即白。 每个人心里都有光明面，阴暗面，又有什么理由不去理解每一个人呢？ 结尾居然是个甜甜的爱情故事！索尼雅是这部剧里面完美的化身，用自己的行动救赎了拉斯柯尔尼科夫，简直就是女神。