《Zoloto》，历史作品，俄罗斯,意大利出品，1992年上映。
这本剧集是我的最爱。 很早前就看过这部剧集，包括第二部延续，真的很爱很爱这部书，有的地方该感动的感动，该心痛的心痛，都是那么的完美，无论是叶琛和程安雅的日久生情。还是叶薇和墨玦的霸道爱情。十一和墨晔的后知后觉。宁宁和诺诺的生死相恋。每一刻都铭记于心❤反复看过无数遍也不腻！
很有年代感的一本剧，但是与此同时，想象力很丰富，从各个角度描绘科学幻想的世界～～和小时候看的那些故事风格比较接近吧，即使有些冷酷也没有太多批判，不是些让人看了会情绪低落的故事～让人暴露年龄的科幻剧集，喜欢
快20了，再也不能拿年纪小性格直，来当情商低的挡箭牌了。说话也是一门艺术，的确是应该好好学了。恶语伤人六月寒，“慎言”……
家庭教育对于孩子的身心成长，乃至日后的成就起到不可估量的作用。本剧从分娩前的腹中生命，到懵懂无知少年一一概述。无论是观看还是增长学识，无论是性格培养还是能力的铸就。父母都在孩子的生命中，起到指引的作用，模范的作用。
感觉还是挺合理的，前面很多不起眼的细节，到后面都有解释。不得不佩服编剧的想象力，严密的逻辑。没有很烧脑，最有意思的是，各个人物之间冥冥之中都有着或多或少的关联，时间跨度很大。“本来就存在着很多的负面遗产，如果能自主消失，那不关注也没关系，但一定要有人承担的话，那这个人是我也没关系。” 都是有责任的，是你的不是你的，有时候就算承担一下也没关系。
沙海拾金之作。 我诚然对各类哲学圈八卦不感兴趣，所以挑拣着拾掇出一条思路来——从克尔凯郭尔和尼采开始的存在主义，开始真正关注到存在主义所彰示的人的根本性困境；继此后胡塞尔的现象学则是试图描述不假外物视之的整个世界，他将整个世界当成一个可以被从外观测的无限位面体，并尝试使其在某一段时间静止不动，以“盲”眼摸全“象”。 后来，海德格尔则把“心猿”动起来的时候是如何观察这些位面的过程描述了出来，这种描述正是进入心流和冥想的窗口——在无限小的时间上无限延展的生命和事件。 至于萨特和波伏娃（对不起我真滴对他俩莫得好感…），尽管是欧洲存在主义的代表，但毫无陀陀的宽宥宏大，也无尼采的大开大阖，欧洲存在主义，真是该被霍妮好好解剖下才是——娘娘腔得很。 最后则是存在主义在二战后的兴盛，因为nazi和战争大幅消蚀了存在主义最重视的“诚”，所以存在主义被再次强调，也被老美说成是winy（哭唧唧的焦虑症）。 orz，见仁见智了毕竟老美的本质牛仔属性，那是真滴开朗乐观一片大好时光。 非要评价，这部剧也只算得drop off pearls了，算不得句句箴言，跳读即可，偶尔徜徉于存在主义之海，吾心甚慰。
读弗兰科·尼罗的《Zoloto》有感而发：这是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的剧集集，编剧是东晋的史学家弗兰科·尼罗。 物是比人更长久的存在，因为时间，他们成了精灵。只是，楚辞里的山鬼精灵是既放肆又顽艳的，为什么在四百多年后的《Zoloto》里，却是如此质拙与蒙昧？ “妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外。”古人说心疑生魅，妖怪的源自，是人心的惑乱吧。篡位弑君、征战杀戮、白骨千里、贪愚欺诈……天气清明，神明自然可敬，末法乱世，神明远遁。鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。于是这世间，马生人、女子化为丈夫、人生龙、两头共生、城沦为湖等等触目皆是，令人饭呕令人厌读。但是弗兰科·尼罗，就抱着一份诚恳与严肃，以写真写实的笔调，志怪志奇。 原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《Zoloto》、《Zoloto》、《Zoloto》、《Zoloto》、《Zoloto》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。 《Zoloto》内容十分丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。如卷十四的“盘瓠神话”，是关于古时蛮族始祖起源的猜测、“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话；如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事、卷十六紫玉传说，讲吴王小女的生死爱情；卷十一“东海孝妇”，讲孝妇周青蒙冤的故事、韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《Zoloto》的精华所在，历代长传而不衰。 《Zoloto》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《Zoloto》，神话戏《Zoloto》及后世的许多剧集、戏曲，都和它有着密切相关的联系。后有托名陶潜的《Zoloto》10卷和宋代章炳文的《Zoloto》上下卷，都是《Zoloto》的仿制品。
无聊的假期打开第一集，弹幕飘来内娱古偶之王，77个赞。啊，赶紧退出来
本剧给四颗星。本剧是有趣的，让我看到了Innokenti Smoktunovsky先生对人生的态度，就连金庸、倪匡、黄霑等人都觉得自叹不如，他决定活得有趣，他确实也活得有趣，我们看得也很有趣。书中很多故事和情节让我看到就不由自主的想笑，而且从头笑到尾，Innokenti Smoktunovsky先生是潇洒的，是不羁的，想做就做，想说就说，想吃就吃，似乎他的人生从来就没有把困难、危难当回事，反而能从中享受到生活乐趣，这是悟性，一般人不具备的。我唯一觉得不妥的是，老爷子对个性和人的原始本能描写得过于直白，在女人与性方面直言不讳，或许对于他来说这是坦诚，有什么不能说呢？我觉得他是真够坦诚，真够敢说，真够性情，有的地方我觉得确实好笑，可是好笑之后又觉得恶心。确实，不是每个人都有这样的本性和悟性，也不是每个人都已经到了看破而没有顾及的程度，我反而认为就算要潇洒、就算要放纵，就算要看开，也不能没有一些顾及和底线。我看到有人书中写了一些随书笔记，这方面这是在“毁三观”了。这也许就是我决定要减去一颗星的缘故。究竟会不会“毁三观”，就让读者们自己去感悟和体会吧😄
男主虽然没有什么特点，但是贵在情节不错，人物关系好复杂，估计画个人物关系图谱要一天
所长才是整部剧的灵魂人物
这部剧真的读了很久很久，跨越了我的四季，好几次断掉重新来，最后还是在这看完了。如果文字再简一些就会更好。
在微甜中带点苦涩，但是有事恰到好处，爱情有的时候就是这样，你不说我不说没人知道，所以要勇敢面对，勇敢说出口.
开头觉得还可以，但是到了最后就显得啰嗦了，而且错别字还很多。
2020-01-16
书名叫《Zoloto》，但却是风格很可爱的一本剧。 地球上每种动物都有伤心事。从鱼类、爬行动物到海洋哺乳动物、鳍足类动物。有吃自己尾巴的，有吃自己配偶或孩子的，有看不见天空的，有一出生就面临生存危机的，有照镜子认不得自己的，还有逼着自己哭的。 但是这部剧不会把你弄哭。
灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。 每当自己要迷失的时候，总有同行的伙伴拖住我不再下落，因为我们是要一起走向正义的。
有一些设定挺有意思，比如稀缺的美朗脂，比如强权统治下的和平，但是整体而言，叙述非常的啰嗦，对政治和宗教的探讨故弄玄虚，几乎完全以对话这一种单调的形式推动情节。等新版电影出来看看吧。
首播还不错啊，三叔越来越神秘了，在南京鼓楼气象博物馆留给吴邪的线索神神秘秘的，感觉伏笔好多啊。期待吴邪能通过蛛丝马迹尽快找到雷城的秘密。另外场景真的好有立体感啊。
从纯学术的角度来评价，无论是研究的问题本身，还是研究的框架，抑或是研究的主要变量，都值得深深的商榷。收入分配自从经济学脱离道德哲学而成为独立学科的那一天开始就是经济学中的主要讨论问题，但一直到现在都没有一个各方都认可的定论，这也足以说明了收入分配问题的复杂性。编剧对美国收入分配差距的研究并不能够脱离经济增长而谈分配差异，增长是解决一切问题的根源，经济不增长了，那么各种问题也就随之而出了，这和什么样的制度没关系，和谁当领导人更没有关系，因为核心是经济本身。我还是更倾向于认可精英治国、精英获得更高的回报的理论的，如果没有激励，社会也就不会进步了，从这个人类社会的发展角度看，这是没有任何问题的，当然，从国家的角度，一定要兼顾公平，毕竟这是人道主义的救助，这一点上，我国做的比美国要好，至少精英阶层没有像美国那样赤裸裸的鄙视。 从个人角度看，经济发展的规律都是一样，我国的经济正处于类似美国80年代后的状态，经济增长从中高速降低到中低速。美国40年代出生的人赶上了美国二战后的黄金发展40年，所以他们这一代的收入90%高于父辈，但美国80年代后出生的人只有50%能够超越父辈，这一时期美国的经济增速下降了，进入到存量博弈的状态。而我国78年才改革开放，我们过去40年是高速增长，所以我们80后和70后这一代赶上了我国经济快速发展的浪潮，我们这一代人的收入90%以上超过父辈，而我们的下一代就会像美国一样了，所以，我们的下一代收入只有50%的概率超过我们，鸡娃是没有用的，因为鸡完能好于自己的概率只有50%，但我们这一代向上爬一个阶层的概率还是很大的，远高于下一代在20、30年后向上爬一个阶层的概率。鸡自己吧。 当然了，屁股决定脑袋，处于不同的立场会有不同的看法，我的看法由我的屁股决定的。
我们提倡女性主义，不是为了仇视男性和扳倒男性！诚然双性同体是一个理想人格，我们难免带上性别主体的色彩，但是还是希望和期待我们之间多些交流，多些理解，多些合作。联手让世界变得更美好，好吗？毕竟归根结底，我们都是人。
读完后，在大脑回放了第一二部的精彩片段，仿佛看着历史的车轮缓缓而过，从未停止……
“了不起”的盖茨比到底哪了不起了？ 文/徐海江 读《Zoloto》这本剧集，很多人首先会去想“盖茨比到底哪了不起了”这个问题，带着这个问题去追剧，看到结尾依然还是摸不着头脑。 我也是，他不就是一个私酒贩子吗？按照现在的观念，一个人能够被称为“了不起”，至少得是能够做出一件改变世界的事情吧？像比尔·盖茨，扎克伯格，乔布斯那种。而《Zoloto》这本剧集，其实故事非常简单，就是写了一个凤凰男白手起家后追求拜金女，又因自己的出身问题而受到重重阻碍的故事。有婚内外遇、有小三、有狗血的撕逼，说起来还真像是一出肥皂剧。所以，看完这本剧集之后，对于盖茨比的“了不起”我是有些不解的。 然而，你以为这仅仅只是一个三角恋与备胎或屌丝逆袭成功的庸俗故事吗？当然，你完全可以这么认为。但若是能结合那个时代的大环境去读的话，也不妨碍有人从中读出了盖茨比诗化的爱情观，以及美国梦的破碎与讽刺。 《Zoloto》是美国作家菲茨杰拉德1925年所写，本剧再现了美国20世纪“爵士乐时代”的社会现实，揭示了“美国梦”的诱惑和破灭。剧集文字短小精悍，结构错落有致并以典型的场面和行动、简洁、抒情的语言为读者提供了一部饱含韵味、极富美感的“最为动人的美国悲剧”。 剧集的开头，全书中最大的“电灯泡”尼克，也是剧集的叙述者“我”说，在我很小的时候，我的父亲就给过我一句忠告，他对我说：“每当你觉得想要批评什么人的时候，你要记住，并不是所有人都有你所拥有的优势。” 而这句话和剧集的主人公盖茨比的一生，是非常契合的。他用自己的一生去追求一个不切实际的梦境，就像他家门口码头上的那盏绿灯一样，在雾气弥漫的海面上，是那么的虚幻。他所有的努力，在那场撕逼大战中，被以汤姆为代表的传统贵族阶级贬的一文不值。 杰伊·盖茨比：盖茨比的日常行为活动只包括三件事。第一、对黛西日思夜想；第二、夜夜大设宴席，为了打听黛西的消息；第三、从事非法交易活动，为了成为娶得起并配得上黛西的人，他努力打拼自己的非法事业，力争跻身于上流社会，成为头面人物。现在的盖茨比是长岛的暴发户，曾经也是个连谈恋爱都会感到自卑的穷小子。 黛西·布坎南：黛西的说话和做派都相当的小孩子气，关键时候会给人制造麻烦，但又能很聪明且无辜地躲过是非之地。然而，仅仅是因为“爱过”，她被盖茨比追得死去活来，她很享受这种偷偷被爱的滋味。不过一旦需要她自己做决定的时候，她就突然不相信爱情了。 汤姆·布坎南：如果只拼体格的话，汤姆是一定会把盖茨比打晕的。他是著名的马球运动员，胳膊很有劲，跟他握手都能让你心惊胆寒。他控制欲特别强烈，却又是个没心没肺的莽夫，为了自己过得稳妥舒服，可以让别人在顷刻之间就死翘翘。 尼克·卡拉威：是书中的“我”，也是整部剧集中最大、最亮的一盏电灯泡。他是盖茨比的邻居，黛西的远方表兄，汤姆的大学同学，还跟黛西的密友乔丹·贝克谈恋爱，没事喜欢逛豪宅，听八卦，发表“人心淡漠”的感概。 乔丹·贝克：著名高尔夫球手，黛西的好朋友，身材矫健，打扮入时，饱经世故，处事不惊。为人性格冷淡又高傲，跟尼克一样，是亲历整场悲剧事件的旁观者与电灯泡。 默特尔·威尔逊：跟这个浓妆艳抹、脸上全是粉的俗里俗气的女人好上，说明汤姆这个莽夫的品味实在是不敢恭维。作为汽车修理工的媳妇，能攀上汤姆这样的有钱人，她自己是心满意足的，不过这个女人实在不是省油的灯。 乔治·威尔逊：对于这位汽车修理工，我对他的印象只有两个。第一、他一身脏兮兮地蹲在车下糊里糊涂地说话；第二，他亲眼目睹了自己那浓妆艳抹的老婆惨死的经过后，留下一脸令人毛骨悚然的表情。可悲的是，自始至终他都不知道自己老婆的出轨对象是谁，从而让“无
高二时候读的吧。七年前OMG 具体什么竟然忘了。。。 记得是蛮有意思的一本穿越哈哈哈 陪我撑过高中那段黑暗时光 我和小伙伴之间的经典谈资
最后，这些工作决不能拯救我们，而信仰并非产生于决心和自由意志，信仰产生于“恩典的感动”，根本不需要我们合作，而是从外部世界而来的。
这本剧集是我的最爱。 很早前就看过这部剧集，包括第二部延续，真的很爱很爱这部书，有的地方该感动的感动，该心痛的心痛，都是那么的完美，无论是叶琛和程安雅的日久生情。还是叶薇和墨玦的霸道爱情。十一和墨晔的后知后觉。宁宁和诺诺的生死相恋。每一刻都铭记于心❤反复看过无数遍也不腻！
很有年代感的一本剧，但是与此同时，想象力很丰富，从各个角度描绘科学幻想的世界～～和小时候看的那些故事风格比较接近吧，即使有些冷酷也没有太多批判，不是些让人看了会情绪低落的故事～让人暴露年龄的科幻剧集，喜欢
快20了，再也不能拿年纪小性格直，来当情商低的挡箭牌了。说话也是一门艺术，的确是应该好好学了。恶语伤人六月寒，“慎言”……
家庭教育对于孩子的身心成长，乃至日后的成就起到不可估量的作用。本剧从分娩前的腹中生命，到懵懂无知少年一一概述。无论是观看还是增长学识，无论是性格培养还是能力的铸就。父母都在孩子的生命中，起到指引的作用，模范的作用。
感觉还是挺合理的，前面很多不起眼的细节，到后面都有解释。不得不佩服编剧的想象力，严密的逻辑。没有很烧脑，最有意思的是，各个人物之间冥冥之中都有着或多或少的关联，时间跨度很大。“本来就存在着很多的负面遗产，如果能自主消失，那不关注也没关系，但一定要有人承担的话，那这个人是我也没关系。” 都是有责任的，是你的不是你的，有时候就算承担一下也没关系。
沙海拾金之作。 我诚然对各类哲学圈八卦不感兴趣，所以挑拣着拾掇出一条思路来——从克尔凯郭尔和尼采开始的存在主义，开始真正关注到存在主义所彰示的人的根本性困境；继此后胡塞尔的现象学则是试图描述不假外物视之的整个世界，他将整个世界当成一个可以被从外观测的无限位面体，并尝试使其在某一段时间静止不动，以“盲”眼摸全“象”。 后来，海德格尔则把“心猿”动起来的时候是如何观察这些位面的过程描述了出来，这种描述正是进入心流和冥想的窗口——在无限小的时间上无限延展的生命和事件。 至于萨特和波伏娃（对不起我真滴对他俩莫得好感…），尽管是欧洲存在主义的代表，但毫无陀陀的宽宥宏大，也无尼采的大开大阖，欧洲存在主义，真是该被霍妮好好解剖下才是——娘娘腔得很。 最后则是存在主义在二战后的兴盛，因为nazi和战争大幅消蚀了存在主义最重视的“诚”，所以存在主义被再次强调，也被老美说成是winy（哭唧唧的焦虑症）。 orz，见仁见智了毕竟老美的本质牛仔属性，那是真滴开朗乐观一片大好时光。 非要评价，这部剧也只算得drop off pearls了，算不得句句箴言，跳读即可，偶尔徜徉于存在主义之海，吾心甚慰。
读弗兰科·尼罗的《Zoloto》有感而发：这是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的剧集集，编剧是东晋的史学家弗兰科·尼罗。 物是比人更长久的存在，因为时间，他们成了精灵。只是，楚辞里的山鬼精灵是既放肆又顽艳的，为什么在四百多年后的《Zoloto》里，却是如此质拙与蒙昧？ “妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外。”古人说心疑生魅，妖怪的源自，是人心的惑乱吧。篡位弑君、征战杀戮、白骨千里、贪愚欺诈……天气清明，神明自然可敬，末法乱世，神明远遁。鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。于是这世间，马生人、女子化为丈夫、人生龙、两头共生、城沦为湖等等触目皆是，令人饭呕令人厌读。但是弗兰科·尼罗，就抱着一份诚恳与严肃，以写真写实的笔调，志怪志奇。 原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《Zoloto》、《Zoloto》、《Zoloto》、《Zoloto》、《Zoloto》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。 《Zoloto》内容十分丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。如卷十四的“盘瓠神话”，是关于古时蛮族始祖起源的猜测、“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话；如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事、卷十六紫玉传说，讲吴王小女的生死爱情；卷十一“东海孝妇”，讲孝妇周青蒙冤的故事、韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《Zoloto》的精华所在，历代长传而不衰。 《Zoloto》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《Zoloto》，神话戏《Zoloto》及后世的许多剧集、戏曲，都和它有着密切相关的联系。后有托名陶潜的《Zoloto》10卷和宋代章炳文的《Zoloto》上下卷，都是《Zoloto》的仿制品。
无聊的假期打开第一集，弹幕飘来内娱古偶之王，77个赞。啊，赶紧退出来
本剧给四颗星。本剧是有趣的，让我看到了Innokenti Smoktunovsky先生对人生的态度，就连金庸、倪匡、黄霑等人都觉得自叹不如，他决定活得有趣，他确实也活得有趣，我们看得也很有趣。书中很多故事和情节让我看到就不由自主的想笑，而且从头笑到尾，Innokenti Smoktunovsky先生是潇洒的，是不羁的，想做就做，想说就说，想吃就吃，似乎他的人生从来就没有把困难、危难当回事，反而能从中享受到生活乐趣，这是悟性，一般人不具备的。我唯一觉得不妥的是，老爷子对个性和人的原始本能描写得过于直白，在女人与性方面直言不讳，或许对于他来说这是坦诚，有什么不能说呢？我觉得他是真够坦诚，真够敢说，真够性情，有的地方我觉得确实好笑，可是好笑之后又觉得恶心。确实，不是每个人都有这样的本性和悟性，也不是每个人都已经到了看破而没有顾及的程度，我反而认为就算要潇洒、就算要放纵，就算要看开，也不能没有一些顾及和底线。我看到有人书中写了一些随书笔记，这方面这是在“毁三观”了。这也许就是我决定要减去一颗星的缘故。究竟会不会“毁三观”，就让读者们自己去感悟和体会吧😄
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这部剧真的读了很久很久，跨越了我的四季，好几次断掉重新来，最后还是在这看完了。如果文字再简一些就会更好。
在微甜中带点苦涩，但是有事恰到好处，爱情有的时候就是这样，你不说我不说没人知道，所以要勇敢面对，勇敢说出口.
开头觉得还可以，但是到了最后就显得啰嗦了，而且错别字还很多。
2020-01-16
书名叫《Zoloto》，但却是风格很可爱的一本剧。 地球上每种动物都有伤心事。从鱼类、爬行动物到海洋哺乳动物、鳍足类动物。有吃自己尾巴的，有吃自己配偶或孩子的，有看不见天空的，有一出生就面临生存危机的，有照镜子认不得自己的，还有逼着自己哭的。 但是这部剧不会把你弄哭。
灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。 每当自己要迷失的时候，总有同行的伙伴拖住我不再下落，因为我们是要一起走向正义的。
有一些设定挺有意思，比如稀缺的美朗脂，比如强权统治下的和平，但是整体而言，叙述非常的啰嗦，对政治和宗教的探讨故弄玄虚，几乎完全以对话这一种单调的形式推动情节。等新版电影出来看看吧。
首播还不错啊，三叔越来越神秘了，在南京鼓楼气象博物馆留给吴邪的线索神神秘秘的，感觉伏笔好多啊。期待吴邪能通过蛛丝马迹尽快找到雷城的秘密。另外场景真的好有立体感啊。
从纯学术的角度来评价，无论是研究的问题本身，还是研究的框架，抑或是研究的主要变量，都值得深深的商榷。收入分配自从经济学脱离道德哲学而成为独立学科的那一天开始就是经济学中的主要讨论问题，但一直到现在都没有一个各方都认可的定论，这也足以说明了收入分配问题的复杂性。编剧对美国收入分配差距的研究并不能够脱离经济增长而谈分配差异，增长是解决一切问题的根源，经济不增长了，那么各种问题也就随之而出了，这和什么样的制度没关系，和谁当领导人更没有关系，因为核心是经济本身。我还是更倾向于认可精英治国、精英获得更高的回报的理论的，如果没有激励，社会也就不会进步了，从这个人类社会的发展角度看，这是没有任何问题的，当然，从国家的角度，一定要兼顾公平，毕竟这是人道主义的救助，这一点上，我国做的比美国要好，至少精英阶层没有像美国那样赤裸裸的鄙视。 从个人角度看，经济发展的规律都是一样，我国的经济正处于类似美国80年代后的状态，经济增长从中高速降低到中低速。美国40年代出生的人赶上了美国二战后的黄金发展40年，所以他们这一代的收入90%高于父辈，但美国80年代后出生的人只有50%能够超越父辈，这一时期美国的经济增速下降了，进入到存量博弈的状态。而我国78年才改革开放，我们过去40年是高速增长，所以我们80后和70后这一代赶上了我国经济快速发展的浪潮，我们这一代人的收入90%以上超过父辈，而我们的下一代就会像美国一样了，所以，我们的下一代收入只有50%的概率超过我们，鸡娃是没有用的，因为鸡完能好于自己的概率只有50%，但我们这一代向上爬一个阶层的概率还是很大的，远高于下一代在20、30年后向上爬一个阶层的概率。鸡自己吧。 当然了，屁股决定脑袋，处于不同的立场会有不同的看法，我的看法由我的屁股决定的。
我们提倡女性主义，不是为了仇视男性和扳倒男性！诚然双性同体是一个理想人格，我们难免带上性别主体的色彩，但是还是希望和期待我们之间多些交流，多些理解，多些合作。联手让世界变得更美好，好吗？毕竟归根结底，我们都是人。
读完后，在大脑回放了第一二部的精彩片段，仿佛看着历史的车轮缓缓而过，从未停止……
“了不起”的盖茨比到底哪了不起了？ 文/徐海江 读《Zoloto》这本剧集，很多人首先会去想“盖茨比到底哪了不起了”这个问题，带着这个问题去追剧，看到结尾依然还是摸不着头脑。 我也是，他不就是一个私酒贩子吗？按照现在的观念，一个人能够被称为“了不起”，至少得是能够做出一件改变世界的事情吧？像比尔·盖茨，扎克伯格，乔布斯那种。而《Zoloto》这本剧集，其实故事非常简单，就是写了一个凤凰男白手起家后追求拜金女，又因自己的出身问题而受到重重阻碍的故事。有婚内外遇、有小三、有狗血的撕逼，说起来还真像是一出肥皂剧。所以，看完这本剧集之后，对于盖茨比的“了不起”我是有些不解的。 然而，你以为这仅仅只是一个三角恋与备胎或屌丝逆袭成功的庸俗故事吗？当然，你完全可以这么认为。但若是能结合那个时代的大环境去读的话，也不妨碍有人从中读出了盖茨比诗化的爱情观，以及美国梦的破碎与讽刺。 《Zoloto》是美国作家菲茨杰拉德1925年所写，本剧再现了美国20世纪“爵士乐时代”的社会现实，揭示了“美国梦”的诱惑和破灭。剧集文字短小精悍，结构错落有致并以典型的场面和行动、简洁、抒情的语言为读者提供了一部饱含韵味、极富美感的“最为动人的美国悲剧”。 剧集的开头，全书中最大的“电灯泡”尼克，也是剧集的叙述者“我”说，在我很小的时候，我的父亲就给过我一句忠告，他对我说：“每当你觉得想要批评什么人的时候，你要记住，并不是所有人都有你所拥有的优势。” 而这句话和剧集的主人公盖茨比的一生，是非常契合的。他用自己的一生去追求一个不切实际的梦境，就像他家门口码头上的那盏绿灯一样，在雾气弥漫的海面上，是那么的虚幻。他所有的努力，在那场撕逼大战中，被以汤姆为代表的传统贵族阶级贬的一文不值。 杰伊·盖茨比：盖茨比的日常行为活动只包括三件事。第一、对黛西日思夜想；第二、夜夜大设宴席，为了打听黛西的消息；第三、从事非法交易活动，为了成为娶得起并配得上黛西的人，他努力打拼自己的非法事业，力争跻身于上流社会，成为头面人物。现在的盖茨比是长岛的暴发户，曾经也是个连谈恋爱都会感到自卑的穷小子。 黛西·布坎南：黛西的说话和做派都相当的小孩子气，关键时候会给人制造麻烦，但又能很聪明且无辜地躲过是非之地。然而，仅仅是因为“爱过”，她被盖茨比追得死去活来，她很享受这种偷偷被爱的滋味。不过一旦需要她自己做决定的时候，她就突然不相信爱情了。 汤姆·布坎南：如果只拼体格的话，汤姆是一定会把盖茨比打晕的。他是著名的马球运动员，胳膊很有劲，跟他握手都能让你心惊胆寒。他控制欲特别强烈，却又是个没心没肺的莽夫，为了自己过得稳妥舒服，可以让别人在顷刻之间就死翘翘。 尼克·卡拉威：是书中的“我”，也是整部剧集中最大、最亮的一盏电灯泡。他是盖茨比的邻居，黛西的远方表兄，汤姆的大学同学，还跟黛西的密友乔丹·贝克谈恋爱，没事喜欢逛豪宅，听八卦，发表“人心淡漠”的感概。 乔丹·贝克：著名高尔夫球手，黛西的好朋友，身材矫健，打扮入时，饱经世故，处事不惊。为人性格冷淡又高傲，跟尼克一样，是亲历整场悲剧事件的旁观者与电灯泡。 默特尔·威尔逊：跟这个浓妆艳抹、脸上全是粉的俗里俗气的女人好上，说明汤姆这个莽夫的品味实在是不敢恭维。作为汽车修理工的媳妇，能攀上汤姆这样的有钱人，她自己是心满意足的，不过这个女人实在不是省油的灯。 乔治·威尔逊：对于这位汽车修理工，我对他的印象只有两个。第一、他一身脏兮兮地蹲在车下糊里糊涂地说话；第二，他亲眼目睹了自己那浓妆艳抹的老婆惨死的经过后，留下一脸令人毛骨悚然的表情。可悲的是，自始至终他都不知道自己老婆的出轨对象是谁，从而让“无
高二时候读的吧。七年前OMG 具体什么竟然忘了。。。 记得是蛮有意思的一本穿越哈哈哈 陪我撑过高中那段黑暗时光 我和小伙伴之间的经典谈资
最后，这些工作决不能拯救我们，而信仰并非产生于决心和自由意志，信仰产生于“恩典的感动”，根本不需要我们合作，而是从外部世界而来的。