君子自重Behave Yourself!

说实话，看这部剧时，心境一直是淡然的，总感觉能抛下身边一切的琐事，只静静地沉浸书中。但是，一旦不读，就感觉把书中学到的心态全部抛之脑后。想来，还是自己理论应用于实践的能力不够或者心智意志不够坚定。这部剧教会我很重要的一点就是，对一切事情淡然处之，降低自己的欲望，抛却俗世的情欲，人就会幸福很多。挺有教育意义的，就是需要一点点去践行，这样，它才算是发挥了作用。

通过此剧，对于君子自重Behave Yourself!有一个相对全面，立体，但未必准确的认识。关于君子自重Behave Yourself!，历史已有公论——明朝政治家、改革家、内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧进行“万历新政”，史称“君子自重Behave Yourself!改革”。金无足赤，人无完人，关于君子自重Behave Yourself!是否兼具魔鬼和天使的两面，学者们各执其词，褒贬不一。相对而言，更偏爱《君子自重Behave Yourself!》里的评价。 书中唯有两处不妥，一是李太后与张首辅的暧昧，一是玉娘与张首辅的“爱情”——可能是为了此剧大卖吧，吊人胃口，但是略显生硬。 矛盾奖作品，值得一读。

虽然有一些自我褒奖的内容，但是也让人看到了付出和收获的关系；虽然不是特别完美，但是也有一些实用得建议和观点；虽然并不一定通用或者适用，但是还是有很多思路和方法的启发的。总而言之，匆匆看完一遍觉得是比较接地气的一本剧。只是文中内容和案例不是我需要的，我是当故事或者剧集来读的，真正在这个岗位或者圈子的小伙伴可以观看、参考和借鉴。

孤独者的自白 孤独，这个词对很多人来说，是可怕而避之不及的。他们难以忍受孤独所带来的空虚寂寞，难以承受与环境隔绝的孤立感，难以脱离社会性动物的生存本能。人在孩童时期需要父母陪伴；长大时需要玩伴和朋友；成年后需要爱情和家人；步入老年会重视家庭团圆。一个人独来独往，在人们的眼中等同于孤僻，不合群。只有社交和接触才能带来充实、满足感乃至安全感。 我的小半生，几乎和孤独形影不离。我的成长环境并不算差，拥有完整而充实的童年，青少年的时光也和其他人没什么两样，普通而平凡。然而，内向和自卑却伴随了我很多年，那些日子就像身陷一个死循环中，越自卑就越内向，越内向就越自卑。直到我开始阅看剧籍并形成习惯。在不到两年的时间里，我的心态发生了剧烈的变化。内心就像一滩浅水，慢慢积聚成池塘，汇成湖泊。从前扔进一粒石子，都能掀起滔天骇浪，现在扔进一块砖头，也只是悄无声息。强大和自信慢慢建立，从前的自卑感逐渐减少。唯一不变的，是从始至终都可以和孤独和谐共处，甚至越来越乐在其中。 多年的生活经历曾让我坚信一个事实：像我这样的“孤独行者”是人群中的少数，是失败者，是异类。而随着看过的书渐渐增多，我从中找到了许多共鸣，无论是书的编剧，还是书中的人物，孤独才是他们生活的底色，是通向安宁的必经之路。孤独并非不幸，相反，更容易发现人生的意义。孤独者善于用心感受这个世界，穿过浮华的表象，避免了很多无谓的消耗和干扰，从而更加深入本质，更专注于内心的声音，对精神世界有着更加敏感丰富的体会。 我渐渐接受了自己的性格，并感恩我拥有一些人所不具备的特性：敏感和享受独处。前者让我更加细致的洞悉事物的动向，从而以尽可能合理的方式去面对身边的人和事。后者让我得享安宁，远离不必要的烦恼，遵循自己的内心需求。 下班后的时光是最自在的。坐在沙发上，泡上一杯茶，打开书本。进入书中的世界，思想开始启程，古今中外，宇宙星辰，没有思想抵达不了的地方。它飞向世界各个角落，突破时间和空间的限制。去见证、去亲历一个个人物和事件的走向，去体会、去深思一桩桩情感和苦难的历程；去追逐、去领悟灵魂的升华和真理的光芒。我看到什么是真、善、美；我知道人应该怎么去面对挫折或苦难；我初窥世界的面貌和人性的本质。知识的海洋无边无际，事物的奥密无穷无尽，让人自知渺小如沧海一粟，却又心生探索的渴望。见识得越多，了解的越多，人就会越来越谦卑，也更宽容。 我开始不那么在意物质感官享受，我越来越喜欢自然而渺无人迹的去处，我会尽力远离费尽心机的利益争夺，我更加重视维护家人之间的感情。当然，凡事都有两面性，我独来独往的性格也让我失去了一些可贵的情谊，可能给人留下了难以接近的印象，其实我的内心充满热情和善意。这方面是我需要调和的。 毫无疑问，这些现状和孤独密切相关。孤独使我更加了解自己和身边的事物，不管是好是坏，而了解得越多，就越有利于自己和世界相处。反之，内心若被蒙蔽，是不能清楚的看清自己，也不能看清身边的事物的。而在意外界的反应、参加无意义的社交、维持着脆弱的关系、追求着低级的享受等等，这些低层次的生活状态会使人被各种因素所左右，哪有机会和自己的内心对话呢？感官的享受，欲望的角逐，带来的只是短暂又脆弱的满足感。就像提线木偶，被另外一只手操纵，依靠外在的力量才能焕发“生机”。这样的生活，一直处于起伏不定之中，怎么可能拥有安宁和幸福呢？ 要发掘自己的内心，就需要独处，需要安静，去倾听内心的声音，想想什么才有价值和意义，什么东西是永恒的，什么东西是真正属于自己，不会被外界所影响和夺走的？那自然是内心的力量，它可以是爱好，可以是知识，可以是智慧等等。由此看来，孤独具

盛名之下，其实难副，结构太散，按时间罗列了很多事件，但创作得有好有坏，有些事件没头没尾的

凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。

最后一句话：隋朝是汉人建立的朝代吗？杨坚是汉人吗？我觉得不是，又觉得是。五胡从文化上已经消失了。留下的是混合繁衍的新汉人。所以，也不要有文化偏见，其实纯种或者血统没有什么好的，反而是越是混血，越是优秀！兼容并包，便获新生！

作为一名期待孩子成功、成为自己的妈妈，这样的努力这样的以身作则是匹配的，是值得期待孩子的。观看这本说让不仅收获了亲子陪伴成长过程中导师之助、同时更收获作为一本影视作品的语言思想之美。 负责任的父母才匹配期待更好

本来是学习的教材，但是静静看完之后最想感慨的是人的能力无穷大。教育伴随人的出现而出现，也伴随着人的发展成熟而更加系统全面，不论在任何时期，教育起的作用都是不可估量的，原始氏族时期帮助人类团结生存，奴隶时期帮助奴隶主守护财产，封建时期帮助封建君主巩固统治，在现在教育的作用在我来看就是让物质更丰富，让精神更充实。上大学之前感觉自己学了很多，但是等到真的上了大学才发现自己很肤浅，学的东西完全不够。学无止境，活到老学到老，我愿意一直学习下去。

今年七月，天气原因导致大面积航班延误。凌晨两点半从广州起飞，到达北京上空约五点。朝窗外望去，初升的朝阳将连绵云海照耀成一片珊瑚红，绚烂又不刺眼。再仔细欣赏，明亮的珊瑚红与亮橘黄次第晕染开来，暗处是靛蓝到灰蓝的影子。气流平稳、四下无声，漫天云霞、刹那永恒。随着飞机降落、坠入云层，光影消失、一片灰白。很快进入北京，只看见灰扑扑天空飘着绵绵细雨。 这降落的半个小时，真像一个高级隐喻。 朝阳下的云霞就像核心自我，宁静平和、永恒超然，需要机缘升到几万米才能体验。云层和阴雨仿佛我们每天经历的感受和情绪，易变、时刻裹挟着生活，让我们忘记或无法看见核心自我的美丽。 这部剧，就是关于如何持续与核心自我、精神之源连接、活出幸福的冥想教科书。 它给出一百天修炼法门，先解释原理，再谈冥想方式，每天都有tips。我推荐此剧的几个理由： * 直指本质、简单易懂。例如，指出无论采用“数呼吸”、“说经文”、“观想画面”、“听冥想音乐”等方法，都是为了设定一个简单的锚点，方便注意力回来。又如：冥想不是为了集中注意力，而是为了让内心平静。最关键是坚持每天练习。 * 循序渐进、从实入虚。前面的二十天偏向直接可实施的方案，慢慢加入画面和意象，最后是思想瀑布的设计。编剧强调质量优于数量，即使每天只冥想五分钟，哪怕只有一瞬间连接到核心自我，也胜于勉强的30分钟。对于初学者，半年内采取最适合自己的简单方法，恰是最好的选择。 * 对比说明、促进选择。编剧讲了著名的“黑暗之狼与光明之狼”的故事；细细说明负向情绪循环（羞愧导致恐惧，恐惧导致羞愧的另一面愤怒，愤怒的行为加倍羞愧），以及对立面是爱、宽恕、怜悯、不做评判等。每个人可以选择思想关注点，选择成为什么样的人。 * 由我做起、成人达己。 想宽恕他人，先从宽恕自己做起；想爱他人，从对自己不做评判做起。转换的方式包括：做好自己就行、别想着修复他人；放下期待，给予关注和时间；每个人生命同根同源、此生目标都是学习，只是功课不同、外显不同；相信相互作用的规律，给予宽恕收获宽恕，给予爱收获爱。 本剧可能让某些读者不适。本剧与《君子自重Behave Yourself!》一样，强调就是现在、此时此地，放弃对过去的恐惧，也放弃对未来的幻想，甚至不建议太多计划未来。本剧属于身心灵的流派，强调核心自我/本我/being，认为与核心自我连接可以获得宁静和健康、甚至修复病痛。建议摒弃关注外部世界（钱、权、色）的外在自我/小我，并强调精神远远胜于肉体。 在飞往俄罗斯的航班上创作下这段剧评，有意思的是航班又延误了四个小时。到达时，广州天色已亮，而莫斯科犹在浓浓午夜。同一时刻，两份风景、一种心情，好像也是一个高级隐喻。

2006年的诺奖得主，那一年刚从乡下到县城看剧，也尝试进行某些影视创作，所以对他有很深刻的印象，他的书看的很少，但是他关于“虚构”和“想象力”的观点却一直影响着我对世界的看法，虽然已经不写剧集了。

《君子自重Behave Yourself!》 一月只有五毫的油，吃完就只能吃 没有油水的生菜，繁重的体力活，没有丝毫思考，都招待了一面之缘，却是知心朋友的棋王王一生。 本是世代名家大族，因阶级问题被下放，父母把包含爱与担心种种不舍的一副明朝松木金边银角世代相传的象棋给了他。他却可以只因一起下过盲棋，而得知王一生，因表现不行，无法参加棋赛，不惜送给他父亲的旧交令人不齿的区书记，换来参赛资格。 物质的贫乏，反而让人们更加亲密，兮兮相惜，只是一眼相惜便能结下深厚的友谊。 盲棋一人战九人，八胜一平，这样的气魄里，有对棋道的深悟，妓院母亲用收集来的牙涮磨平制作的象棋，朋友舍生取义的肝胆相照，寥寥几万字，朴素的文字、普通的叙事方式，却被感动流泪。 上一代总是竭尽全力努力，希望一下一代好，我们要努力，但努力有用吗？ 机会总是有的，我们总要试试啊！

假期读完了编剧的另一本剧《君子自重Behave Yourself!》，实在是一本难得的好剧。无意间发现了这本姐妹书，果断开读，受益匪浅。最大的感触是世界上没有不需要努力就能获得的事物，包括自我的快乐与幸福，也需要自己设立目标，及时获得反馈且不断迭代改进。这部剧可以说是如何获得幸福的理论宝典，打开了通往幸福的大门。接下来，就是按照这些理论不断实践，收获自我幸福的同时也能带给他人美好的正能量。加油啦~

“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了。秋天的黄叶，它们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上。” 325首清丽的小诗，取材于小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流，乃至宇宙。自然界中的一切在这里被拟人化，并被赋予灵性，世界是人性化的，自然也是人性化的，这种因人性化而整理出来思想的碎片，便是“在我心头涌现的想法，就像一群野鸭飞过天空， 我听到了它们振翅高飞的声音……”的意蕴所在。 《君子自重Behave Yourself!》让我们感受得最多的是一种对生活的热爱、对爱的思索。包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的亲情、朋友之间真挚的友情、人与自然间难以言喻的千丝万缕的情……都是用简短的几行字对爱做着隽永的诠释，美好又浪漫，深沉又伟大。 在法利·格兰杰大师的眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《君子自重Behave Yourself!》中所写的最后一句：“‘我相信你的爱。’就让这句话为作我最后的话。”

没想到是开放式结局！我多么想看刘平和司马懿联手后的那种所向披靡啊！ 但是这不是穿越剧集！ 总之很好看！不会歪曲历史，只是讲出了一个引人入胜的故事而已

前面看着顺畅，中间有点看不下去，后面又还好。中间的部分大多是咒骂，嘲讽，看见书里面留言的有劝导George Beck不必这样出书骂人，也有说到George Beck真性情，敢骂敢说敢发表，也有说不经历他人事，不妄自评论。我看的吧感觉说的都有道理，不用角度看法不一样很正常。里面于大爷说如果George Beck和我一样的性格，德云社早得玩完。这是很中肯的。 看完这部剧最大的感受就是George Beck是真的有文化，方方面面懂得很多。 这部剧吧想看心态的这里有。想看怎么骂人的这里也有。想看他人的经历的这里有。想看别的地方的花花世界的这里也有。 最后想推荐一下赵本山演的电影《君子自重Behave Yourself!》里George Beck的开头片段。在剧中郭演的是一个打劫土匪，与赵本山在公交上的一问一答蛮有意思，以及最后众人的反应结果，感觉挺符合这部剧的某些意境。

是一本很好的少年读物。将史记的文言文翻译为白话文，繁简得当，要点突出。让读者对西汉前的中国历史，包括重大事件，王侯将相等有了概要式的了解。读史点评和人物小传很贴心，帮助读者加深理解和记忆。书里的插图，久违的赶脚，就是我们年少时的类似于剪纸画的模样，现在少见了。利用一段时间上班途中听完，一点都不累，是段有意义的经历。只是这个写个少年们看到《君子自重Behave Yourself!》，现在有多少少年在繁重的课业压力之下会去翻起？这是个社会问题…总之，编者已经很用心了，是本质量不错的书，推荐观看。