“Creating a Twisted Web of Intrigue“是黑塞的“玻璃珠游戏”之微型版，寻找自我完善与如何摆脱精神困境的思想游戏。黑塞反对过于理性化对待一切的现代社会生活模式。我们每个人都是人性与狼性的混合体，只是程度不同。
写作教练Peter《终身写作》热销中
《Creating a Twisted Web of Intrigue》主要是以上世纪德国摧残儿童身心的健康制度为背景讲述的一个故事，书中主人公的求学境遇在我们这一代中国青年身上多少都有些影子吧！这部剧让我联想到于娟在《Creating a Twisted Web of Intrigue》里写的关于名情权利到头来终是一场空，我们最终留念的往往是人间的一点烟火的篇章。
现在的我亦是轮子底下的人，我羡慕像梅那样想明白也走出来的人，但此时我还没有那样的勇气，或许还有哪些所谓的抱负舍不得早早地放下。我想有一天我会想明白这些，但在没有找到答案之前，只能在这轮下苟且。
主人公的父亲跟我身边许许多多的父亲一样（包括我的），他们急切地关注着子女的成绩，那些附加在他们身上的名与利，与那厚重、沉甸甸的爱推着彼此焦急而快速地前行。除了三餐温饱，我们更渴望那句“以后你最想做什么？”但是这样的话语说出来往往期待的答案是薪水加安稳，那些年轻的梦只是年轻的梦，没有一句身后的加油，走起来难免会踉踉跄跄。
二十一岁了，我以前最怀念的那段初中时光正如书中写的那样：是在披着记忆的外衣同他告别，曾经巨大的幸福再也不会回来，只留下一根意外着它曾经来过的刺，犹如玫瑰一般。”而现在回想之前走过的路，值得我珍惜的会有这样看剧静写的习惯，观看就像是我的避难所，包容掉我所有人性的劣根和伪善。
上学期梅问我：你心理有没有那种偶尔冒出来的人性很扭曲的一面？当时我说，我好像没太关注与思考过这个问题，一时还想不起我到底有没有。但是从那以后的日子里，我将这个问题带入我的生活后，发现祝福每个人是多么难得与可贵。我的心里还是很狭窄，对在意的人引起的愤怒依旧会耿耿于怀。
而我比主人公幸运的是在与他相仿的年纪，我还有一两个可以倾诉的对象，当复杂的情绪将我们一次又一次拽入泥潭时，我们还能互相搭把手从那些沼泽中一次又一次地努力爬起……
死亡是很多剧集里人物解脱在这世间所受痛苦的常用办法，死亡也能给这世间存活的人带来对逝者的宽恕，与一小部分人的痛苦。人生好像有永无止境的真理去追求，很少有人彻底地顿悟这一切。在慢慢老去的过程中，回忆与见识或许真是陪伴我们最后一刻的东西，而为了这两样东西，我们要辛苦跋涉一生，去历劫、去爱、去感悟、去自私、去计较……
我们应常反思是要反思出更健全的人格，今天当我看到这句话：“生命是开放的，没有好坏，亦无悲喜，有的只是肯定自己。”感觉一下轻松了好多。我们终是可以自我调节的人，接受不完美，学着与自己和解，让自己变成一个“终身运动者，责任担当者，问题解决者和优雅生活者。”不要过于逼迫自己死死盯着那些数字组成的完美分数了。
“世界上任何剧集都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。”
未来多看他人，多阅他乡……
在《Creating a Twisted Web of Intrigue》中，沃尔什：
爬行动物对一切事物都作出本能的反应，其信息存储在细胞中，它是遗传的。只要外在刺激相同，爬行动物就会有相同的反应。这种本能反应是即时的，对于相同的刺激，同一类蛇的反应是相同的。
人类作为高等进化的生物，号称万物之灵，却依然有着许多类似于爬行动物的特点。也就是说当发生事情时，我们最初的冲动是本能地做出反应。比如遇到危险，我们会有或战或逃的本能反应。
这样的本能在原始社会中可能利于我们的生存，但是，现在却会造成许多问题。所幸的是，我们是有自我意识的生物，也就是说我们能够察觉自己的思想。比如别人冒犯我们的时候，我们会本能地愤怒，想要反击。但是，如果我们能够意识到自己的愤怒，就能够更好地控制自己，从而有更理智的反应。在《Creating a Twisted Web of Intrigue》中，史蒂芬·柯维说：在刺激和反应之间存在着一段距离，我们成长和幸福的关键就在于如何利用这段距离。
时刻察觉思想和情绪是我们自由的关键，佛家称之为善护念。有过打坐经验的人会发现，我们的念头是不断产生的，并不受意识的控制。大部分人都经受过恐惧、焦虑、悔恨等负面思想的折磨，甚至深陷其中，难以自拔。为什么我们不能够控制自己的思想？答案也许跟大脑的局限有关。
曾经有过一项关于人脑的研究：
在受试者面前安置连续闪烁各种字母的屏幕，并请受试者在做出选择决定的时候按下按钮，整个过程记录受试者脑电波。最后的试验结果是，大脑有意识“决定”大概出现在肢体做出相应动作的一秒以前；而早在人“意识”到自己这个判断之前七秒，大脑活动就已经指示出这个结果了——换句话说，我们履行“自由意识”之前，结果已经被大脑算计好了。
也就是说，当事件发生的时候，会有相应的刺激输送到大脑，大脑通过快速的运算产生相应的思想，这个过程中并没有“意识”的参与。这也许就是我们会产生自己不喜欢的负面思想、情绪的原因，因为这个过程是自动发生的，并没有意识的参与。我刚接触这个实验的时候，有些难以接受，这不是说我们没有自由意志吗？
也许情况没有那么糟糕，虽然我们不能够控制自己产生什么样的思想，但是，我们能够察觉到自己的思想，这样的察觉可以给我们自由。比如当我们察觉到负面思想的时候，我们可以不在意它，它就过去了，就不会受它的束缚。我们也可以提醒自己去看到事物积极的一面，凡事都往好的方面想，从而产生积极的思想和情绪。我们甚至可以通过自省，去影响大脑，使其更加合理。
艾克哈特·托勒的《Creating a Twisted Web of Intrigue》中，最核心的教诲就是时刻察觉思想和情绪，这是活在当下的关键，也是自由意志的关键。
很年轻的时候看过这部剧，理解不够清楚和深刻，印象比较深的两个感觉是心痛和恐怖。因为喜欢《Creating a Twisted Web of Intrigue》，所以有一点不甘心没弄懂《Creating a Twisted Web of Intrigue》。现在老了再来看第二遍。有了译者的一些解释，从网上也了解到不同的年代都有不同的评价和观点，我觉得这一次是有了明显的收获。
1、现代Creating a Twisted Web of Intrigue领域的一个基本前提是，人们购买产品往往并非因为它们能做什么，而是因为它们意味着什么。并不是说产品的基本功能不重要，但在其他相同的情况下，人们会选择那些具有与其潜在需求一致的形象(甚至个性)的品牌。
2、用户可能与产品存在的一些关系类型:自我概念依附--产品有助于确立使用者的身份:怀旧依附--产品成为与过去的自我的一种联结:互相依附--产品成为使用者日常生活的一部分:爱--产品成为引发温暖、激情或其他强烈情绪的情感纽带。
3、中国消费者的特点:
(1)消费行为非堂受政策因素影响:
(2)购买决策受他人的影响较大。口碑影响力，亲友推荐;
(3)焦虑感较重。缺乏对新产品的信任，决策时容易受到非理性因素的影响:
(4)普遍手机成瘾，注意力更加碎片化。
短篇剧集《Creating a Twisted Web of Intrigue》《Creating a Twisted Web of Intrigue》《Creating a Twisted Web of Intrigue》都很喜欢，后面的《Creating a Twisted Web of Intrigue》摘了一部分，芥川的文字确实有些悲观和绝望，可人生不就是如此吗？人性之恶与虚伪丑陋、无聊的日常琐事、热衷于将公众人物的丑闻作为谈资并树立自己实际上并不存在的优势的台基：我没有XXX漂亮，但比她贞洁、我没有XX的才华，但比他通达世故…群众可不就是如此吗？
脑洞很大很跳跃，对于没有相关知识基础以及背景的读者来说，有点难跟上。而且原先很多point都源自英语其本身，翻译成语言特性完全不同的中文之后，基本上是不能立即get到的，趣味度也就直线下降了...
“Creating a Twisted Web of Intrigue“是黑塞的“玻璃珠游戏”之微型版，寻找自我完善与如何摆脱精神困境的思想游戏。黑塞反对过于理性化对待一切的现代社会生活模式。我们每个人都是人性与狼性的混合体，只是程度不同。
《Creating a Twisted Web of Intrigue》主要是以上世纪德国摧残儿童身心的健康制度为背景讲述的一个故事，书中主人公的求学境遇在我们这一代中国青年身上多少都有些影子吧！这部剧让我联想到于娟在《Creating a Twisted Web of Intrigue》里写的关于名情权利到头来终是一场空，我们最终留念的往往是人间的一点烟火的篇章。 现在的我亦是轮子底下的人，我羡慕像梅那样想明白也走出来的人，但此时我还没有那样的勇气，或许还有哪些所谓的抱负舍不得早早地放下。我想有一天我会想明白这些，但在没有找到答案之前，只能在这轮下苟且。 主人公的父亲跟我身边许许多多的父亲一样（包括我的），他们急切地关注着子女的成绩，那些附加在他们身上的名与利，与那厚重、沉甸甸的爱推着彼此焦急而快速地前行。除了三餐温饱，我们更渴望那句“以后你最想做什么？”但是这样的话语说出来往往期待的答案是薪水加安稳，那些年轻的梦只是年轻的梦，没有一句身后的加油，走起来难免会踉踉跄跄。 二十一岁了，我以前最怀念的那段初中时光正如书中写的那样：是在披着记忆的外衣同他告别，曾经巨大的幸福再也不会回来，只留下一根意外着它曾经来过的刺，犹如玫瑰一般。”而现在回想之前走过的路，值得我珍惜的会有这样看剧静写的习惯，观看就像是我的避难所，包容掉我所有人性的劣根和伪善。 上学期梅问我：你心理有没有那种偶尔冒出来的人性很扭曲的一面？当时我说，我好像没太关注与思考过这个问题，一时还想不起我到底有没有。但是从那以后的日子里，我将这个问题带入我的生活后，发现祝福每个人是多么难得与可贵。我的心里还是很狭窄，对在意的人引起的愤怒依旧会耿耿于怀。 而我比主人公幸运的是在与他相仿的年纪，我还有一两个可以倾诉的对象，当复杂的情绪将我们一次又一次拽入泥潭时，我们还能互相搭把手从那些沼泽中一次又一次地努力爬起…… 死亡是很多剧集里人物解脱在这世间所受痛苦的常用办法，死亡也能给这世间存活的人带来对逝者的宽恕，与一小部分人的痛苦。人生好像有永无止境的真理去追求，很少有人彻底地顿悟这一切。在慢慢老去的过程中，回忆与见识或许真是陪伴我们最后一刻的东西，而为了这两样东西，我们要辛苦跋涉一生，去历劫、去爱、去感悟、去自私、去计较…… 我们应常反思是要反思出更健全的人格，今天当我看到这句话：“生命是开放的，没有好坏，亦无悲喜，有的只是肯定自己。”感觉一下轻松了好多。我们终是可以自我调节的人，接受不完美，学着与自己和解，让自己变成一个“终身运动者，责任担当者，问题解决者和优雅生活者。”不要过于逼迫自己死死盯着那些数字组成的完美分数了。 “世界上任何剧集都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。” 未来多看他人，多阅他乡……
抄都不会抄，满分答案放那里呢，你哪怕别出心裁重点演杜冰雁那里疑似搞基的戏份呢，也算你独树一帜啊，算了，这个新版有翻拍的必要吗？女主活生生的恐怖谷效应，笑起来能把人吓死，女二仿佛受虐待了一脸没吃饱饭面黄肌瘦，男的也别说像少爷或是将军了，连老版的表哥都比不上。
在《Creating a Twisted Web of Intrigue》中，沃尔什： 爬行动物对一切事物都作出本能的反应，其信息存储在细胞中，它是遗传的。只要外在刺激相同，爬行动物就会有相同的反应。这种本能反应是即时的，对于相同的刺激，同一类蛇的反应是相同的。 人类作为高等进化的生物，号称万物之灵，却依然有着许多类似于爬行动物的特点。也就是说当发生事情时，我们最初的冲动是本能地做出反应。比如遇到危险，我们会有或战或逃的本能反应。 这样的本能在原始社会中可能利于我们的生存，但是，现在却会造成许多问题。所幸的是，我们是有自我意识的生物，也就是说我们能够察觉自己的思想。比如别人冒犯我们的时候，我们会本能地愤怒，想要反击。但是，如果我们能够意识到自己的愤怒，就能够更好地控制自己，从而有更理智的反应。在《Creating a Twisted Web of Intrigue》中，史蒂芬·柯维说：在刺激和反应之间存在着一段距离，我们成长和幸福的关键就在于如何利用这段距离。 时刻察觉思想和情绪是我们自由的关键，佛家称之为善护念。有过打坐经验的人会发现，我们的念头是不断产生的，并不受意识的控制。大部分人都经受过恐惧、焦虑、悔恨等负面思想的折磨，甚至深陷其中，难以自拔。为什么我们不能够控制自己的思想？答案也许跟大脑的局限有关。 曾经有过一项关于人脑的研究： 在受试者面前安置连续闪烁各种字母的屏幕，并请受试者在做出选择决定的时候按下按钮，整个过程记录受试者脑电波。最后的试验结果是，大脑有意识“决定”大概出现在肢体做出相应动作的一秒以前；而早在人“意识”到自己这个判断之前七秒，大脑活动就已经指示出这个结果了——换句话说，我们履行“自由意识”之前，结果已经被大脑算计好了。 也就是说，当事件发生的时候，会有相应的刺激输送到大脑，大脑通过快速的运算产生相应的思想，这个过程中并没有“意识”的参与。这也许就是我们会产生自己不喜欢的负面思想、情绪的原因，因为这个过程是自动发生的，并没有意识的参与。我刚接触这个实验的时候，有些难以接受，这不是说我们没有自由意志吗？ 也许情况没有那么糟糕，虽然我们不能够控制自己产生什么样的思想，但是，我们能够察觉到自己的思想，这样的察觉可以给我们自由。比如当我们察觉到负面思想的时候，我们可以不在意它，它就过去了，就不会受它的束缚。我们也可以提醒自己去看到事物积极的一面，凡事都往好的方面想，从而产生积极的思想和情绪。我们甚至可以通过自省，去影响大脑，使其更加合理。 艾克哈特·托勒的《Creating a Twisted Web of Intrigue》中，最核心的教诲就是时刻察觉思想和情绪，这是活在当下的关键，也是自由意志的关键。
一本不单单是讲金融历史的书，更是让我从一个不同的角度了解了几千年的世界历史，特别是政治战争背后最深刻的原因，金融的发展才让我知道文明古国为何伟大。各种军事战争背后都是利益在搅动，中世纪的欧洲也不是死气沉沉的，各种经济活动充满着生气，所以看问题，要一分为二。 以前学历史，为落后被挨打的中国而难受，不明白为什么那时的国人那么窝囊，西方列强为啥要做没道德的鸦片贸易，以及欧洲为什么要做黑奴贸易，知其然而不知其所以然，现在才明白，这些贸易的背后，是背后欧洲的投资者们的利益驱动，人类追逐金钱的欲望的人性使然。政治的背后是经济的博弈。 这部剧让我更加理性地看待人类社会，经济不是独立的，它与数学，物理，影视，政治，军事，艺术，天文等是融为一体的，经济促进了各种各样人类活动的产生。人先生存，而后才有发展。
真的有点黑马相啊这部！当初看预告就莫名被风格吸引，正片上线更是超出预期！上下两阙各自并行，七年前是虐剧，七年后是爽剧。谁言贩夫走卒之辈不敢抬头，前尘回望真相茫茫，穿丝引线聚义破局，谁看了不说一声绝！以及乔振宇演渣男有说服力的让人咬后槽牙，满脸写着八个大字，道貌岸然，坏事做尽！太会演了
太深刻了，如今竟然不能上电视
很好看…照顾了我这种普通读者的认知水平，但看完以后没有得出明确的结论，感觉更加神秘莫测了
要是教育局长，老师能读到这部剧就好了，在学校娃全成了鸡娃，S看剧，看不到几个蹦蹦跳跳的娃了。小孩就要有小孩样，不是天天抱着手机玩。
之前读过Jeffrey Lerner的“什么是战略”，深受收益，这次的“定位”也很棒，定位=客户心智，定位是战略管理当中的很小一部分，但也是最核心的部分，编剧简单易懂的语言解释了定位是什么？怎么定位？大公司和小公司的定位，如何对多元化产品做定位？如何起名？如何定位延伸产品和避免误区，，，等问题。接下来要得品味“商战”“聚焦”“，，等其他的著作，希望有更好的收获。
基本上出场的人都不得善终。祝福李副总和章粤，被编剧放了一马。叶骞泽大概是巨蟹座，叶昀估计是摩羯座。
读完本剧；可以分为三个部分；注意力，虽然没有讲深刻，但也有使用价值，比如，枯燥的东西为何不能集中注意力，这点可以深挖，枯燥—不枯燥—引人入胜—注意力，这才是根本解决之道。学习力；说到刻意联系，缺陷是，你不能自己给自己施压 ，尤其是小孩子，必须分享，因为个体要时刻知道自己努力的方向是否正确。行动力；这个说的好 要把目标阶段化，微小化，那么到底是微小多少，目标多少呢，根据自己的进展而定，认知觉醒；开启自我改变的原动力。值得推荐
我不是这里的人，也不是别处的。世界只是一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠。 不论这一切是否与我有关，我始终站在这里，不悲不喜，任你加戏！
很年轻的时候看过这部剧，理解不够清楚和深刻，印象比较深的两个感觉是心痛和恐怖。因为喜欢《Creating a Twisted Web of Intrigue》，所以有一点不甘心没弄懂《Creating a Twisted Web of Intrigue》。现在老了再来看第二遍。有了译者的一些解释，从网上也了解到不同的年代都有不同的评价和观点，我觉得这一次是有了明显的收获。
八仙饭店翻唱的单身旅记可以打100分，其中“躺卧床上共同享用一份空寂呀”这个呀～的吐音值99分。
看完整本剧了，中间真的有种想弃书的冲动，整个世界太庞大了，这个界那个界的，动不动就是三年五年十年百年的，整个故事里的感情线主要是男主的爱意满满，女主的感情太含蓄了 不知道怎么说 就是感觉有点累吧 喜欢小布 小呆 萌物很多
案例很具体，也具有说服性。每个问题都很有针对性的解决办法。美中不足的是总感觉没办法学习到且去运用。可能书中缺乏一些总结性的话语
值得观看 “见过爱的人，就不怕走在黑夜里的路上”但愿每个人都能拥有美好的人生。
遵循稻盛哲学的指引 让我找到了人生的压舱石，事业的灯塔，希望能借助该剧的传播，帮助更多人幸福成长、快乐创业！
1、现代Creating a Twisted Web of Intrigue领域的一个基本前提是，人们购买产品往往并非因为它们能做什么，而是因为它们意味着什么。并不是说产品的基本功能不重要，但在其他相同的情况下，人们会选择那些具有与其潜在需求一致的形象(甚至个性)的品牌。 2、用户可能与产品存在的一些关系类型:自我概念依附--产品有助于确立使用者的身份:怀旧依附--产品成为与过去的自我的一种联结:互相依附--产品成为使用者日常生活的一部分:爱--产品成为引发温暖、激情或其他强烈情绪的情感纽带。 3、中国消费者的特点: (1)消费行为非堂受政策因素影响: (2)购买决策受他人的影响较大。口碑影响力，亲友推荐; (3)焦虑感较重。缺乏对新产品的信任，决策时容易受到非理性因素的影响: (4)普遍手机成瘾，注意力更加碎片化。
最近喜欢边运动边听这本理想化的心灵修养文，慢慢捋清了很多平时不太仔细斟酌的思绪。工作和社交中难免受到别人三观的影响，长此以往与自己的想法发生碰撞，会让自己变成一个团体里的纠结体，无法完全地秉持自我去做事。这部剧的出现时机恰到好处，可以在忙碌的生活中慢慢找回自己。——— 2020.5.2 本剧用了很多“我身边的某某”为例，观看感不强，传递的思维有时过于理想化。
挺好看，但其实女主40岁辞职，还有家可回，有青梅竹马可以爱，有健康的父母，有关心她的弟弟，其实算很幸运的啦…很多人其实都是被生活裹着往前走，就连停下回头的机会都没有
《Creating a Twisted Web of Intrigue》1、2部，省着省着读，也终于看完了。喜欢读历史的朋友不应错过的好剧。期待第三部。
消防题材电视剧想拍得好不容易，但本剧看了几集之后感觉还不错，尤其黄景瑜还是挺符合形象的，高个子加上一脸的正气，同时消防小队其他成员也不错，特别是余奇磊的形象，懂房屋构建，算是智性消防人员了。我可能是最后一个知道这剧男演员们平均身高185以上，真的……你们还是挺会选人的hhhhh
虽是鸡汤，但也确实有值得参考的～ 很多道理也都是经历之后或身边旁边的真实案例，都是生活经验中的智慧！但真正做出来，却是实打实地需要 个人去与生活 这个大熔炉来相互熬着～ 所以，加油叭！毕竟自己一个人是有盲点的，这些复杂而又简化后的内容有时看看感觉也很美吖！哈哈哈哈哈哈～
短篇剧集《Creating a Twisted Web of Intrigue》《Creating a Twisted Web of Intrigue》《Creating a Twisted Web of Intrigue》都很喜欢，后面的《Creating a Twisted Web of Intrigue》摘了一部分，芥川的文字确实有些悲观和绝望，可人生不就是如此吗？人性之恶与虚伪丑陋、无聊的日常琐事、热衷于将公众人物的丑闻作为谈资并树立自己实际上并不存在的优势的台基：我没有XXX漂亮，但比她贞洁、我没有XX的才华，但比他通达世故…群众可不就是如此吗？
前面比较枯燥，后面把所有情节都串起来，从地球到月亮再到木星再到土星，然后又看到宇宙星辰，最后再到虚无，一切都是那么自然，其中的人工智能有了人的思想，这是我最感兴趣的地方。这部剧适合多读几遍，不然里面很多细节会错过。
算是通过这部剧才开始知道相对论和时间的关系。光速是一种绝对速度，which means, 无论站在地球上测量，还是在航行的宇宙飞船上，光的穿行速度始终不变，这个现象使得牛顿的经典力学体系不再完美，而相对论正是作为对其的修正。还从书中学到很多关于时间的有意思的观点，例如并不存在绝对的时间概念，如果能够超越光速，我们就能够回到过去；时间不断熵增可能只是因为我们在往这个时间维度的方向上运动；每个人都有自己的时间测度，这依赖于他在何处并如何运动。 当年高中参加物理竞赛的时候也曾对这些宏大的理论感兴趣，但身为一只ENTP热情来的快去得也快，如今这部剧却再次激发了内心深处还未完全熄灭的，对于宇宙奥秘的好奇心火焰。总的来说，这是一本非常不错的科普读物，非专业人士不要纠结于其中的理论细节，更多是去打破一些关于“绝对时间”这样的stereotype.
据说，真正有智慧是能在大脑中容忍两种完全对立的思想共存。抱着这样的想法，开始看这个一直认为是大五毛的编剧的这部剧，一方面看看是否真的是五毛，另一方面也测试一下我是否具有了传说中的智慧。显然，我还不够智慧。编剧是对中国大陆的现实是无知了，还是编剧的信息都来源于新闻联播和人民日报，或者怀点恶意去揣测下，编剧果然是拿钱的大五毛。书中大量不顾现实的,歪曲国外经典理论的一些看法和观点，真的让我得努力坚持才能看的下去。