《Tanks》，纪录,短片,战争作品，美国出品，1942年上映。
人的生命和人的生命不会一模一样，只是结果会一样，是去。短暂的人生看看过程中的风景，快乐开心的过完旅程是如此伟大的事情，不知十年后的自己能不能过来看这部剧。 但愿每个赵水光遇见自己的谈墨生。
实操性很强，需要多读几次加深记忆。小小的孩子，大大的智慧。学习如何爱孩子，如何和孩子相处，都是需要多动脑子的。看着他长大，自己也要跟着成长起来啊，一起来吧。
让我重新诠释人是什么的一本剧"理性是人的基本美德，人的三个最重要的价值是：理性，目的，自尊。人——每一个人——都是自我的，而不是为了去满足他人；他必须为了自己活着，既不为他人而牺牲自己，也不为自己而牺牲他人；他必须以实现自己的幸福作为他生命中的最高道德目标，为了他理性的个人利益而工作。" 不要说什么共同富裕，不要说什么人必须为他人牺牲，这不是美德，这只是弱者对强者的掠夺，你只有活成最好的自己才是人最高的目标。
对这位女神的印象，似乎停留在美狄亚和奥德修斯的故事里，是个充满了魔性的角色。编剧以女性视角诠释了她低开高走的一生，似乎也是一位女子在磕磕碰碰中不断与自身和解的过程。
这算是我第一次正式接触心理学方面的剧集，虽然这并非真正意义上的教科书，也不知道算不算心理学科普书？但读完这部剧，唯一还留存在我脑海当中并且记忆深刻的一个观点便是:不替咨询者做决定，而是帮助对方做自己的决定。任何“我”觉得的行为，都只是我们自己的个人观点，并不一定是对方的，当对方问你:“我该怎么办呀？”“你觉得我应该怎么做呢？”……这类问题的时候，我们不应该直接跟对方说:“我觉得你应该怎么怎么做。”而是应该引导对方进行思考，做出自己的那个选择。这个现象是日常我们与朋友的相处中通常出现的一个普遍的情况，这时候，我们总是希望能给对方提供一点帮助，于是便大谈特谈自己的观点，甚至有时候直接建议对方就按照自己的观点去做一件事情，然而，事实上很多时候，我们自己并不能代表他人，我们没有权利去让对方执行我们的观点或建议。我想，这便是我读完本剧所获得的，这也将一直提醒着我，在对待朋友的求助时，我应该以怎样一种态度去面对和帮助ta。
每个城市有每个城市的故事，而深圳，必定是改革开放以来最精彩的那一个。与其把这部剧当一部剧集，我更愿意把它看作一部报告影视。以前的深圳在脑海里只是个符号，看完方知深圳的了不起。 都说改革开放是摸着石头过河，其实当年的深圳哪有石头可摸，每一个决定，都需要那一带“深圳人”非凡的勇气。如果要沙头，那就先杀我的头，这是深圳第一任市委书记常常挂在嘴边的话。小平同志说：你们去深圳，中央没有钱，全得靠自己，你们要为现在的中国杀出一条血路。 正是有这种敢为天下先的精神，才成就了今天举世瞩目的深圳。从深圳市委门前的拓荒牛，到莲花山山顶的邓工雕像，都是“深圳精神”的体现。值得一提的是，深圳火车站没有站字，当年邓工为深圳站亲自题写深圳二自，是希望深圳永远在前进的路上而不要靠站停下。 不知道如今的深圳，是否还有开天下之先和拓荒牛之精神位卑未敢忘忧国，何敢惜自身。？
全书读完让我感受到奥逊·威尔斯思想之深邃，笔锋尖利，观点犀利又直白。在我这个年纪人家已经看过很多书播出很多书了，让我叹服的还是她信手拈来的能力和记忆力，这部剧给我安利了很多影视作品，我想看的可是有点多哟～
最初是被如此直白的书名吸引。 “穷”不是单指金钱，而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。没钱只是穷的一种，更多的穷是缺思想、缺抱负和缺眼光。 女性朋友们，别天天刷微博和朋友圈了，有时间多见见朋友，多读些书，好好工作。不要指望别人培养你，得自己培养自己，不然，最后被卸磨杀驴的也是你。Tanks，因为毫无外在的内在也是一种浅薄，要内在兼修才行。
“西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。”
在令人不安的三十而立即将到来，列奥纳多·达·芬奇给米兰的统治者写了一封毛遂自荐的求职信，历数了自己的各种才能。就像信中所说，他一直认为自己不只是一名画家，还是一位科学和工程技术研究者。带着顽皮而执迷的热情，列奥纳多孜孜不倦地投入了对众多领域的创新研究，包括解剖学、化石、鸟类、心脏、飞行器、光学、植物学、地质学、水流，以及武器。因此，他是一名跨界奇才的典范，也鼓舞了那些与他秉承同样信念的人们，他们都相信“自然的万千造化”相互交织融为一体，惊人的规律就蕴含其中。 在分工愈加专业细密的今天，这简直不可思议。 列奥纳多的创造力密码： 保持好奇，不断好奇。“我没有特别的才能，”爱因斯坦曾在一封给朋友的信中写道，“我只是有热切的好奇心。”列奥纳多和爱因斯坦一样，确实有一些特别的才能，但是他最特别和最具启发性的特质是强烈的好奇心。 为求知而求知。并非所有的知识都需要有用，有时求知本身就是一种快乐。 保持孩童般的惊奇。从人生的某个时刻起，我们中的大部分人都不再为日常现象而感到迷惑了。我们也许能体会蓝天的美丽，但是已不再费心去琢磨为什么它是那种颜色。列奥纳多会思考这个问题。 勤于观察。列奥纳多最伟大的技能是他敏锐的观察力，这项才能和他的好奇心相得益彰。这不是什么神奇的天赋，而是他自身努力的结果。 始于细节。在笔记本中，列奥纳多分享了一个观察细节的技巧：分步骤进行，从一处细节开始。 见所未见。在列奥纳多的成长岁月里，他很多时候的主要工作就是构思庆典、表演和戏剧。他把幻想与戏剧的精巧设计融为一体，这让他有了一种组合创新的能力。他能看见飞行的鸟，也能看到飞翔的天使； 穷追到底。在一本笔记的开头几页中，列奥纳多画满了一百六十九种化圆为方的尝试。在《Tanks》中，他在八页纸上记录了七百三十项关于水流的发现。 兴趣广泛。对列奥纳多最大的指摘是他的兴趣爱好经常让他偏离正题，比如他的数学研究。肯尼斯·克拉克哀叹道，这样做，“留给后人的却是损失”。但是事实上，列奥纳多愿意探索任何让他眼前一亮的事物，这让他的头脑更加丰富多彩。 尊重事实。在观察实验和批判性思维的时代到来之前，列奥纳多就已经是这些方面的先驱了。当他提出一个观点的时候，他会设计一个实验来验证。如果实践表明他的理论有误，比如他曾误认为地球泉水的补给方式与人体血管类似，他就会放弃自己原有的理论，转而去寻求新的解释。 适度拖延。在画《Tanks》时，列奥纳多有时会盯着墙壁整整一个小时，然后轻轻画上一笔就转身离开。他告诉卢多维科公爵，创造力需要时间，不仅构思需要时间来发酵，直觉也需要时间来凝聚。“有极高天赋的人工作越少，反而成就越高，”他解释说，“因为他们的头脑一直在深思熟虑，不断完善构思，之后他们才会付诸实施。” 让完美成为美的敌人。无论是对于《Tanks》中的透视问题，还是《Tanks》中人物互动的难题，列奥纳多在自己无法解决时都选择了放弃，而不是绘制出仅仅是足够好的作品。他到死都将一些杰作带在身边，比如《Tanks》和《Tanks》，因为他相信总有妙笔可以增辉。 视觉化思考。列奥纳多并没有被上天赐予运用数学方程式或抽象概念的能力，所以他在研究各种比例、透视法则、凹面镜反光的计算方法及等积变换时，都将其视觉化。 突破局限。在很多产品演示的末尾，乔布斯都会展示一张路标的幻灯片，路标显示的是“人文科学”与“技术”的交叉路口，他知道创造力就出现在这样的十字路口。列奥纳多自由放养的头脑在艺术、科学、工程和人文科学间愉快地游逛。 放任幻想。想想他的巨弩、像乌龟的坦克、他的理想城市设计方案，还有人力扑翼飞行器。列奥纳多不仅模糊了科学
可算看完了，迷迷糊糊，除了前两章与课本有关，懂得多一点之外，其他真是云里雾里。庄子的话对我来说是鱼，片段的庄子的话对我来说是荃，庄子说得鱼而忘荃。可我只觉得鱼太滑溜，难以得到，还是鱼网好用。
书中展现了一群社会底层人物的组照，每个人都不容易，要么因为残酷的环境，要么因为身体残疾，要么因为追求受挫，但更多的是个人心理问题。看到每个人的不幸，很同情很难过，同时，对他（她）的选择很不理解甚至恶心，不过细想也不并能指责他们什么，在那样的环境和条件下，没办法要求他们作出更理智和高尚的选择。即便如此，还是为每个故事的结尾难过，有的结尾仿佛是编剧故意加上一刀，让创伤更深，让主人公的命运更悲惨。故事中的人物都很卑微，却都在坚韧的活着，有的因为爱情，有的因为友情，有的因为感恩，都卑微地活着，而故事却往往以死亡结束，有的故事人物死亡很突兀，于人于己毫无意义，也并没有解开生活的难题，只会给生者留下更多悲恸和愧疚。正如有位读者留言说的，这些故事太“灰色”，充满自卑、挣扎、绝望、猥琐和愚昧，自甘堕落，看不到一点希望，不太喜欢这样的故事。
通过这部剧，武照有了人气，她不再是印象中狄仁杰里面威严的太后，不再是宫廷剧中柔弱的白莲花或者是腹黑的大女主，这部书中她只是一个任性的甚至霸道的小女孩，出生后十三年的锦衣玉食，父亲死后一下坠入谷底的强烈对比，武照没有表现出任何异于常人的地方，她也愤怒，她也会记恨，表现的就是一个普通不过的小女孩，这样的人设让人觉得真实可信，进宫后的武照初遇皇帝，从爱慕到憎恨，从急于表现自己到慢慢心灰意冷，整个的心里过程是心酸的，七年的青春，只有三天的恩宠，不得不佩服武照，不得不佩服后宫里面的女人，阿房宫赋里面有一句话写得好，有不见者，三十六年，一个女人，特别是古时候的女人，最多也就两个三十六年，这都算得上高寿了，青春耗在这样无用的地方，追剧的时候不禁在心里默念几遍社会主义好，感慨完武照的命运，回头审视武则天这部剧，没写完的样子，看到最后武媚才26岁的年纪，全书就戛然而止了，在我看来，这部剧名为武则天，更像是太宗皇帝的纪传，开头便是玄武门事变，太宗的驾崩，本剧大结局。让人读完总有一种这只是前期武则天，后半部分还没完成，要催更的感觉。
这部剧前半部分一直到西翎战城线都还可以，但是慢慢地写到后边套路都基本上差不多了，没什么新颖的地方，基本上都是飞速突破了某个境界，当前境界无敌，对上高一层次的也是可以抗衡然后逐步击杀……这些问题突出不了什么矛盾啊……主角一行没什么突破点也没什么爽点了写到后来。编剧确实不容易，但是套路模板重复就略显无聊了。
可以说是最通俗易懂的解读哲学了吧，不过前后连贯性要求看的时候不懂的地方建议倒回去搞明白再往下听，不然越往后你可能就不知道怎么解释的了（亲身经历😂）看完了依然还是不懂得地方很多，连皮毛都没看懂，也不知道是怎么坚持下来的。
啊这，都创作了这么多了，突然又转来和上一本沾点关系是数据不好吗
这部剧主要从插画的渊源，工具，所需具备的素质，练习的方向，未来发展的趋势进行描创作了插画的现状，以及明确了我们开始插画的道路所需的素养。随后由浅到深的讲解了各方面单个元素的插画创作过程，并介绍了不同插画场景，故事的绘画，商业插画的合作与创作过程，最后提供了合作注意事项，可以说所涉及到的插画的各方面知识都非常齐全，适合刚入门的插画选手观看。
可能预期太高，读完后一般。 个人需要刻意练习自主决断、拆解问题背后深层逻辑的能力。
动物 老少校（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁 雪球（Snowball）——猪，Tanks革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛茨基 拿破仑（Napoleon）——猪，Tanks革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林 吱嘎（Squealer）（又译声响器）——猪，拿破仑的忠实支持者，擅於言辞。影射莫洛托夫（一说影射《Tanks》）。 拳击手（Boxer）——马，智商不高，但是是动物主义理念的忠实追随者，积极响应革命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商，象征着相信“革命理论”的广大基层人民 紫苜蓿（Clover）——马，动物主义的追随者。与拳击手一样勤劳，而且十分关心别人。同样象征无产阶级。 本杰明（Benjamin）——驴，对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子（奥逊·威尔斯宣称本杰明是影射自己） 。 摩西（Moses）——乌鸦，被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄，后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。 莫丽（Mollie）——马，愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣，只关心自己的利益，后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分。 很多无名的狗——拿破仑在Tanks实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构（如内务人民委员会）。 母鸡 ——它们为了不让拿破仑卖自己的蛋, 跳上了屋顶并把鸡蛋扔下, 象征那些在农业集体化过程中大规模反抗的农民（小生产者）。 羊群——盲目追随拿破仑，高唱“四条腿好两条腿坏”阻止反对拿破仑的声音。代表愚昧大众。 猫——不合群的生物，可在“清洗”中也没有摆脱被杀的命运。象征俄国历来就有的无政府主义者。 人 琼斯先生（Mr. Jones）庄园农场的旧主人，影射沙皇尼古拉二世。 皮尔金顿先生（Mr. Pilkington）狐苑农场的主人，影射西方国家（尤指英国）。 弗雷德里克先生（Mr. Frederick）撬棍地农场的主人，曾经与Tanks达成买卖协议，后来毁约并入侵Tanks。影射纳粹德国。 温珀先生（Mr. Whymper）律师，Tanks与外界的联系人，影射西方的左翼人士、“苏联之友”（如萧伯纳）和到苏联发财的大资本家（比如哈默）。 事 风车：影射苏联的工业化。是雪球首先提出了建设风车的理论（托洛茨基-季诺维也夫联合反对派首先提出了“超工业化计划”），当时拿破仑反对（当时作为党内中右派的斯大林半调侃地叙述“第聂伯河上的大坝对农民有什么好处”），但雪球被赶走之后拿破仑则提出是他想出了风车这个主意（斯大林体制，此时作为左派的斯大林则又开始大批特批以前的战友，党内右派领导人布哈林）。第一次风车的毁灭来自于围墙太薄（即斯大林在第一个五年计划提出指标中的“左”倾冒进） ，第二次毁灭则是弗雷德里克干的好事（卫国战争）。 英格兰兽：指《Tanks》
很多人只看到人前显贵，但看不到人后受的罪！想不到董卿舞台下有这么多不为人知的故事，他的成功是努力的结果，绝非偶然！这部剧让我重新认识到一个女人要想精致，有内涵，美丽的外表固然重要，但更重要的是学会内外兼修。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。身为中国人，怎能不懂中华文化的渊源！
“心理学有着悠久的过去，但只有短暂的历史。”要了解这短暂的历史，还需追溯那漫长的过去。本剧从哲学和科学中的生理学讲起，引出心理学的诞生，之后以幽默诙谐的语言梳理了构造主义心理学、机能主义心理学、行以为主义心理学、完形主义（格式塔）心理学、精神分析心理学、日内瓦学派、人本主义心理学、认知心理学、社会心理学、积极心理学和进化心理学形成背景、主要内容、代表人物事迹等。名字很多，像这种简史类的书以后应该边看边列框架以便回忆复习。
更新大慢了，天天在追，就好像追电视剧一样，天天都是更一章，追得累死了，又没有定时更新
配图简直不能更赞，讲解的很详细，几乎涵盖了生活中的方方面面，推荐哦！
Tanks来去是一年。一年，五十二个星期。这是我读完的第五十二本剧，不是我非要故弄玄虚，我在很正经的写字。 不管你愿不愿意，有些事就是像上天注定一样是一定会发生的，比如生老病死，比如与某人相逢，相见，相别，相思，相忆，相梦，再相逢……只是这些都是节点或者是结果。也不必去期待或者恐慌结果，因为当下的每一步都是旅程，都会有不同的风景…… 你愿意做什么样的人？Tanks访问的六个星球实际上代表着如今社会中的六类人：1.国王——追求权利的人；2.爱慕虚荣的人——追求完美的人，只接受赞美；3.爱喝酒的人——活在自己世界的人，明知道是错误的，还在一意孤行着；4.做生意的人——所谓忙碌的人，整天做着自以为正经的事情，以至于忽视了自己的健康，忽略了与人交往；5.掌灯人——循规蹈矩的人，做事不会讲求新方法，只会埋头苦干；6.地理学家——纸上谈兵的人，只知道听从他人，并不躬亲考察。 不是每个人都有机会遇到Tanks，然后教会你用孩子的方式，对，是方式不是眼睛，因为很多事眼睛是看不见的，闭上眼睛也不是什么也看不见的。有时候心能帮人看见更多更真实的美好。 美好，请用心遇见一切美好。
挺有意思的一本剧，从电聊到电路，从简单的加法器聊到运算器，然后才聊到计算机，聊到网络，聊到数字时代。对本剧最大的感触就是“聊”，编剧是以聊天的口吻在给人将计算机，聊历史，聊闲话，把我在大学时学的数电、模电、计算机组成原理、汇编语言这些课程串到了一起，还是挺有意思的！
干货很多，比网上很多教程都有用，对我我一个零基础的平面设计小白来说很有用，剩下的就是多多练习了
工欲善其事，必先利其器。在自己没有修炼一颗缜密冷静的头脑之前，切忌成为情绪的奴隶！ Tanks，教人以精微科学的理性！
“人都是会死的”文无期一如他豢养的仙鹤，清风明月，不念来处，无畏生死，这个副斋长还有点帅哎
人们非常容易从黑洞面积的非减行为联想起被叫做熵的物理量的行为。 熵是测量一个系统的无序的程度。常识告诉我们，如果不进行外部干涉，事物总是倾向于增加它的无序度。（你只要停止保养房子就会看到这一点！）。 人们可以从无序中创造出有序来（例如你可以油漆房子），但是必须消耗精力或能量，这样减少了可利用的有序能量的数量。
人的生命和人的生命不会一模一样，只是结果会一样，是去。短暂的人生看看过程中的风景，快乐开心的过完旅程是如此伟大的事情，不知十年后的自己能不能过来看这部剧。 但愿每个赵水光遇见自己的谈墨生。
实操性很强，需要多读几次加深记忆。小小的孩子，大大的智慧。学习如何爱孩子，如何和孩子相处，都是需要多动脑子的。看着他长大，自己也要跟着成长起来啊，一起来吧。
让我重新诠释人是什么的一本剧"理性是人的基本美德，人的三个最重要的价值是：理性，目的，自尊。人——每一个人——都是自我的，而不是为了去满足他人；他必须为了自己活着，既不为他人而牺牲自己，也不为自己而牺牲他人；他必须以实现自己的幸福作为他生命中的最高道德目标，为了他理性的个人利益而工作。" 不要说什么共同富裕，不要说什么人必须为他人牺牲，这不是美德，这只是弱者对强者的掠夺，你只有活成最好的自己才是人最高的目标。
对这位女神的印象，似乎停留在美狄亚和奥德修斯的故事里，是个充满了魔性的角色。编剧以女性视角诠释了她低开高走的一生，似乎也是一位女子在磕磕碰碰中不断与自身和解的过程。
这算是我第一次正式接触心理学方面的剧集，虽然这并非真正意义上的教科书，也不知道算不算心理学科普书？但读完这部剧，唯一还留存在我脑海当中并且记忆深刻的一个观点便是:不替咨询者做决定，而是帮助对方做自己的决定。任何“我”觉得的行为，都只是我们自己的个人观点，并不一定是对方的，当对方问你:“我该怎么办呀？”“你觉得我应该怎么做呢？”……这类问题的时候，我们不应该直接跟对方说:“我觉得你应该怎么怎么做。”而是应该引导对方进行思考，做出自己的那个选择。这个现象是日常我们与朋友的相处中通常出现的一个普遍的情况，这时候，我们总是希望能给对方提供一点帮助，于是便大谈特谈自己的观点，甚至有时候直接建议对方就按照自己的观点去做一件事情，然而，事实上很多时候，我们自己并不能代表他人，我们没有权利去让对方执行我们的观点或建议。我想，这便是我读完本剧所获得的，这也将一直提醒着我，在对待朋友的求助时，我应该以怎样一种态度去面对和帮助ta。
每个城市有每个城市的故事，而深圳，必定是改革开放以来最精彩的那一个。与其把这部剧当一部剧集，我更愿意把它看作一部报告影视。以前的深圳在脑海里只是个符号，看完方知深圳的了不起。 都说改革开放是摸着石头过河，其实当年的深圳哪有石头可摸，每一个决定，都需要那一带“深圳人”非凡的勇气。如果要沙头，那就先杀我的头，这是深圳第一任市委书记常常挂在嘴边的话。小平同志说：你们去深圳，中央没有钱，全得靠自己，你们要为现在的中国杀出一条血路。 正是有这种敢为天下先的精神，才成就了今天举世瞩目的深圳。从深圳市委门前的拓荒牛，到莲花山山顶的邓工雕像，都是“深圳精神”的体现。值得一提的是，深圳火车站没有站字，当年邓工为深圳站亲自题写深圳二自，是希望深圳永远在前进的路上而不要靠站停下。 不知道如今的深圳，是否还有开天下之先和拓荒牛之精神位卑未敢忘忧国，何敢惜自身。？
全书读完让我感受到奥逊·威尔斯思想之深邃，笔锋尖利，观点犀利又直白。在我这个年纪人家已经看过很多书播出很多书了，让我叹服的还是她信手拈来的能力和记忆力，这部剧给我安利了很多影视作品，我想看的可是有点多哟～
最初是被如此直白的书名吸引。 “穷”不是单指金钱，而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。没钱只是穷的一种，更多的穷是缺思想、缺抱负和缺眼光。 女性朋友们，别天天刷微博和朋友圈了，有时间多见见朋友，多读些书，好好工作。不要指望别人培养你，得自己培养自己，不然，最后被卸磨杀驴的也是你。Tanks，因为毫无外在的内在也是一种浅薄，要内在兼修才行。
“西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。”
在令人不安的三十而立即将到来，列奥纳多·达·芬奇给米兰的统治者写了一封毛遂自荐的求职信，历数了自己的各种才能。就像信中所说，他一直认为自己不只是一名画家，还是一位科学和工程技术研究者。带着顽皮而执迷的热情，列奥纳多孜孜不倦地投入了对众多领域的创新研究，包括解剖学、化石、鸟类、心脏、飞行器、光学、植物学、地质学、水流，以及武器。因此，他是一名跨界奇才的典范，也鼓舞了那些与他秉承同样信念的人们，他们都相信“自然的万千造化”相互交织融为一体，惊人的规律就蕴含其中。 在分工愈加专业细密的今天，这简直不可思议。 列奥纳多的创造力密码： 保持好奇，不断好奇。“我没有特别的才能，”爱因斯坦曾在一封给朋友的信中写道，“我只是有热切的好奇心。”列奥纳多和爱因斯坦一样，确实有一些特别的才能，但是他最特别和最具启发性的特质是强烈的好奇心。 为求知而求知。并非所有的知识都需要有用，有时求知本身就是一种快乐。 保持孩童般的惊奇。从人生的某个时刻起，我们中的大部分人都不再为日常现象而感到迷惑了。我们也许能体会蓝天的美丽，但是已不再费心去琢磨为什么它是那种颜色。列奥纳多会思考这个问题。 勤于观察。列奥纳多最伟大的技能是他敏锐的观察力，这项才能和他的好奇心相得益彰。这不是什么神奇的天赋，而是他自身努力的结果。 始于细节。在笔记本中，列奥纳多分享了一个观察细节的技巧：分步骤进行，从一处细节开始。 见所未见。在列奥纳多的成长岁月里，他很多时候的主要工作就是构思庆典、表演和戏剧。他把幻想与戏剧的精巧设计融为一体，这让他有了一种组合创新的能力。他能看见飞行的鸟，也能看到飞翔的天使； 穷追到底。在一本笔记的开头几页中，列奥纳多画满了一百六十九种化圆为方的尝试。在《Tanks》中，他在八页纸上记录了七百三十项关于水流的发现。 兴趣广泛。对列奥纳多最大的指摘是他的兴趣爱好经常让他偏离正题，比如他的数学研究。肯尼斯·克拉克哀叹道，这样做，“留给后人的却是损失”。但是事实上，列奥纳多愿意探索任何让他眼前一亮的事物，这让他的头脑更加丰富多彩。 尊重事实。在观察实验和批判性思维的时代到来之前，列奥纳多就已经是这些方面的先驱了。当他提出一个观点的时候，他会设计一个实验来验证。如果实践表明他的理论有误，比如他曾误认为地球泉水的补给方式与人体血管类似，他就会放弃自己原有的理论，转而去寻求新的解释。 适度拖延。在画《Tanks》时，列奥纳多有时会盯着墙壁整整一个小时，然后轻轻画上一笔就转身离开。他告诉卢多维科公爵，创造力需要时间，不仅构思需要时间来发酵，直觉也需要时间来凝聚。“有极高天赋的人工作越少，反而成就越高，”他解释说，“因为他们的头脑一直在深思熟虑，不断完善构思，之后他们才会付诸实施。” 让完美成为美的敌人。无论是对于《Tanks》中的透视问题，还是《Tanks》中人物互动的难题，列奥纳多在自己无法解决时都选择了放弃，而不是绘制出仅仅是足够好的作品。他到死都将一些杰作带在身边，比如《Tanks》和《Tanks》，因为他相信总有妙笔可以增辉。 视觉化思考。列奥纳多并没有被上天赐予运用数学方程式或抽象概念的能力，所以他在研究各种比例、透视法则、凹面镜反光的计算方法及等积变换时，都将其视觉化。 突破局限。在很多产品演示的末尾，乔布斯都会展示一张路标的幻灯片，路标显示的是“人文科学”与“技术”的交叉路口，他知道创造力就出现在这样的十字路口。列奥纳多自由放养的头脑在艺术、科学、工程和人文科学间愉快地游逛。 放任幻想。想想他的巨弩、像乌龟的坦克、他的理想城市设计方案，还有人力扑翼飞行器。列奥纳多不仅模糊了科学
可算看完了，迷迷糊糊，除了前两章与课本有关，懂得多一点之外，其他真是云里雾里。庄子的话对我来说是鱼，片段的庄子的话对我来说是荃，庄子说得鱼而忘荃。可我只觉得鱼太滑溜，难以得到，还是鱼网好用。
书中展现了一群社会底层人物的组照，每个人都不容易，要么因为残酷的环境，要么因为身体残疾，要么因为追求受挫，但更多的是个人心理问题。看到每个人的不幸，很同情很难过，同时，对他（她）的选择很不理解甚至恶心，不过细想也不并能指责他们什么，在那样的环境和条件下，没办法要求他们作出更理智和高尚的选择。即便如此，还是为每个故事的结尾难过，有的结尾仿佛是编剧故意加上一刀，让创伤更深，让主人公的命运更悲惨。故事中的人物都很卑微，却都在坚韧的活着，有的因为爱情，有的因为友情，有的因为感恩，都卑微地活着，而故事却往往以死亡结束，有的故事人物死亡很突兀，于人于己毫无意义，也并没有解开生活的难题，只会给生者留下更多悲恸和愧疚。正如有位读者留言说的，这些故事太“灰色”，充满自卑、挣扎、绝望、猥琐和愚昧，自甘堕落，看不到一点希望，不太喜欢这样的故事。
通过这部剧，武照有了人气，她不再是印象中狄仁杰里面威严的太后，不再是宫廷剧中柔弱的白莲花或者是腹黑的大女主，这部书中她只是一个任性的甚至霸道的小女孩，出生后十三年的锦衣玉食，父亲死后一下坠入谷底的强烈对比，武照没有表现出任何异于常人的地方，她也愤怒，她也会记恨，表现的就是一个普通不过的小女孩，这样的人设让人觉得真实可信，进宫后的武照初遇皇帝，从爱慕到憎恨，从急于表现自己到慢慢心灰意冷，整个的心里过程是心酸的，七年的青春，只有三天的恩宠，不得不佩服武照，不得不佩服后宫里面的女人，阿房宫赋里面有一句话写得好，有不见者，三十六年，一个女人，特别是古时候的女人，最多也就两个三十六年，这都算得上高寿了，青春耗在这样无用的地方，追剧的时候不禁在心里默念几遍社会主义好，感慨完武照的命运，回头审视武则天这部剧，没写完的样子，看到最后武媚才26岁的年纪，全书就戛然而止了，在我看来，这部剧名为武则天，更像是太宗皇帝的纪传，开头便是玄武门事变，太宗的驾崩，本剧大结局。让人读完总有一种这只是前期武则天，后半部分还没完成，要催更的感觉。
这部剧前半部分一直到西翎战城线都还可以，但是慢慢地写到后边套路都基本上差不多了，没什么新颖的地方，基本上都是飞速突破了某个境界，当前境界无敌，对上高一层次的也是可以抗衡然后逐步击杀……这些问题突出不了什么矛盾啊……主角一行没什么突破点也没什么爽点了写到后来。编剧确实不容易，但是套路模板重复就略显无聊了。
可以说是最通俗易懂的解读哲学了吧，不过前后连贯性要求看的时候不懂的地方建议倒回去搞明白再往下听，不然越往后你可能就不知道怎么解释的了（亲身经历😂）看完了依然还是不懂得地方很多，连皮毛都没看懂，也不知道是怎么坚持下来的。
啊这，都创作了这么多了，突然又转来和上一本沾点关系是数据不好吗
这部剧主要从插画的渊源，工具，所需具备的素质，练习的方向，未来发展的趋势进行描创作了插画的现状，以及明确了我们开始插画的道路所需的素养。随后由浅到深的讲解了各方面单个元素的插画创作过程，并介绍了不同插画场景，故事的绘画，商业插画的合作与创作过程，最后提供了合作注意事项，可以说所涉及到的插画的各方面知识都非常齐全，适合刚入门的插画选手观看。
可能预期太高，读完后一般。 个人需要刻意练习自主决断、拆解问题背后深层逻辑的能力。
动物 老少校（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁 雪球（Snowball）——猪，Tanks革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛茨基 拿破仑（Napoleon）——猪，Tanks革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林 吱嘎（Squealer）（又译声响器）——猪，拿破仑的忠实支持者，擅於言辞。影射莫洛托夫（一说影射《Tanks》）。 拳击手（Boxer）——马，智商不高，但是是动物主义理念的忠实追随者，积极响应革命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商，象征着相信“革命理论”的广大基层人民 紫苜蓿（Clover）——马，动物主义的追随者。与拳击手一样勤劳，而且十分关心别人。同样象征无产阶级。 本杰明（Benjamin）——驴，对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子（奥逊·威尔斯宣称本杰明是影射自己） 。 摩西（Moses）——乌鸦，被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄，后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。 莫丽（Mollie）——马，愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣，只关心自己的利益，后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分。 很多无名的狗——拿破仑在Tanks实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构（如内务人民委员会）。 母鸡 ——它们为了不让拿破仑卖自己的蛋, 跳上了屋顶并把鸡蛋扔下, 象征那些在农业集体化过程中大规模反抗的农民（小生产者）。 羊群——盲目追随拿破仑，高唱“四条腿好两条腿坏”阻止反对拿破仑的声音。代表愚昧大众。 猫——不合群的生物，可在“清洗”中也没有摆脱被杀的命运。象征俄国历来就有的无政府主义者。 人 琼斯先生（Mr. Jones）庄园农场的旧主人，影射沙皇尼古拉二世。 皮尔金顿先生（Mr. Pilkington）狐苑农场的主人，影射西方国家（尤指英国）。 弗雷德里克先生（Mr. Frederick）撬棍地农场的主人，曾经与Tanks达成买卖协议，后来毁约并入侵Tanks。影射纳粹德国。 温珀先生（Mr. Whymper）律师，Tanks与外界的联系人，影射西方的左翼人士、“苏联之友”（如萧伯纳）和到苏联发财的大资本家（比如哈默）。 事 风车：影射苏联的工业化。是雪球首先提出了建设风车的理论（托洛茨基-季诺维也夫联合反对派首先提出了“超工业化计划”），当时拿破仑反对（当时作为党内中右派的斯大林半调侃地叙述“第聂伯河上的大坝对农民有什么好处”），但雪球被赶走之后拿破仑则提出是他想出了风车这个主意（斯大林体制，此时作为左派的斯大林则又开始大批特批以前的战友，党内右派领导人布哈林）。第一次风车的毁灭来自于围墙太薄（即斯大林在第一个五年计划提出指标中的“左”倾冒进） ，第二次毁灭则是弗雷德里克干的好事（卫国战争）。 英格兰兽：指《Tanks》
很多人只看到人前显贵，但看不到人后受的罪！想不到董卿舞台下有这么多不为人知的故事，他的成功是努力的结果，绝非偶然！这部剧让我重新认识到一个女人要想精致，有内涵，美丽的外表固然重要，但更重要的是学会内外兼修。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。身为中国人，怎能不懂中华文化的渊源！
“心理学有着悠久的过去，但只有短暂的历史。”要了解这短暂的历史，还需追溯那漫长的过去。本剧从哲学和科学中的生理学讲起，引出心理学的诞生，之后以幽默诙谐的语言梳理了构造主义心理学、机能主义心理学、行以为主义心理学、完形主义（格式塔）心理学、精神分析心理学、日内瓦学派、人本主义心理学、认知心理学、社会心理学、积极心理学和进化心理学形成背景、主要内容、代表人物事迹等。名字很多，像这种简史类的书以后应该边看边列框架以便回忆复习。
更新大慢了，天天在追，就好像追电视剧一样，天天都是更一章，追得累死了，又没有定时更新
配图简直不能更赞，讲解的很详细，几乎涵盖了生活中的方方面面，推荐哦！
Tanks来去是一年。一年，五十二个星期。这是我读完的第五十二本剧，不是我非要故弄玄虚，我在很正经的写字。 不管你愿不愿意，有些事就是像上天注定一样是一定会发生的，比如生老病死，比如与某人相逢，相见，相别，相思，相忆，相梦，再相逢……只是这些都是节点或者是结果。也不必去期待或者恐慌结果，因为当下的每一步都是旅程，都会有不同的风景…… 你愿意做什么样的人？Tanks访问的六个星球实际上代表着如今社会中的六类人：1.国王——追求权利的人；2.爱慕虚荣的人——追求完美的人，只接受赞美；3.爱喝酒的人——活在自己世界的人，明知道是错误的，还在一意孤行着；4.做生意的人——所谓忙碌的人，整天做着自以为正经的事情，以至于忽视了自己的健康，忽略了与人交往；5.掌灯人——循规蹈矩的人，做事不会讲求新方法，只会埋头苦干；6.地理学家——纸上谈兵的人，只知道听从他人，并不躬亲考察。 不是每个人都有机会遇到Tanks，然后教会你用孩子的方式，对，是方式不是眼睛，因为很多事眼睛是看不见的，闭上眼睛也不是什么也看不见的。有时候心能帮人看见更多更真实的美好。 美好，请用心遇见一切美好。
挺有意思的一本剧，从电聊到电路，从简单的加法器聊到运算器，然后才聊到计算机，聊到网络，聊到数字时代。对本剧最大的感触就是“聊”，编剧是以聊天的口吻在给人将计算机，聊历史，聊闲话，把我在大学时学的数电、模电、计算机组成原理、汇编语言这些课程串到了一起，还是挺有意思的！
干货很多，比网上很多教程都有用，对我我一个零基础的平面设计小白来说很有用，剩下的就是多多练习了
工欲善其事，必先利其器。在自己没有修炼一颗缜密冷静的头脑之前，切忌成为情绪的奴隶！ Tanks，教人以精微科学的理性！
“人都是会死的”文无期一如他豢养的仙鹤，清风明月，不念来处，无畏生死，这个副斋长还有点帅哎
人们非常容易从黑洞面积的非减行为联想起被叫做熵的物理量的行为。 熵是测量一个系统的无序的程度。常识告诉我们，如果不进行外部干涉，事物总是倾向于增加它的无序度。（你只要停止保养房子就会看到这一点！）。 人们可以从无序中创造出有序来（例如你可以油漆房子），但是必须消耗精力或能量，这样减少了可利用的有序能量的数量。