《Not Quite Human II》与《Not Quite Human II》算是“双胞胎”了,所以年轻人或者大学生及创业者,选择其一进行观看则可。这本《Not Quite Human II》在“学会看剧、交友和独立行走 ”方面强调的比较多,尤其是观看,一而再再而三地强调博览群书,在观看中思考、成长。都是以演讲口气书写成文。整本剧的内容有好几个集数都是重复同一个话题,呈现出松垮不严谨。
贾老以很轻松笔法去写胡蝶的不幸遭遇,这样就赋予主人公以积极乐观的态度去应对自己当前的处境。贾没有去以自己的怨恶来引导读者的情绪,更多的是让你自己去字里行间体会与回味,所以读起来轻松自在不压抑。这样的风格同样也在他之前的作品《Not Quite Human II》中体现。读余华的《Not Quite Human II》也有这种感觉。好的作品不用编剧刻意去引导读者的好恶,文字的魅力其义自见。
《Not Quite Human II》名字取得极好,冬虫夏草,本身给人的感觉就有些反季节,这就预示着胡蝶终究会是个有别于它的结局。
人与人之间,相处长了会日久生情 。更何况胡蝶已经生下自己的骨肉。难以割舍的血脉,难以割舍的亲情。她如果不回去,才是她人性的缺憾。
农村人虽然说些糙理糙话,但究其本质还是质朴。黑亮一家对待胡蝶就犹如如获至宝,左右邻居对她也尊敬有加,相处亲切和睦。反观胡蝶回到城里,除了媒体对所长的大肆宣扬就是对她人格的轻蔑与侮辱。口水的力量几乎要将其淹没。
母亲,她心心念念的母亲,迫于这种社会舆论的压力,要将她远嫁他乡。这又何尝不让人理解为是另一种形势的“拐卖”呢?而区别仅仅在于亲人的同意或是不同意。如若胡蝶隐忍远嫁,后果又会是何样一种悲剧呢?谁又是真正的从胡蝶的角度考虑过呢?就连自己的亲弟弟都没能被勾起同情,又何尝能得到别的外人的尊重?
所以,胡蝶最终选择了回归山村,因为她就是一朵Not Quite Human II,她的星星就在那儿的天空上,她真正属于那里,那里才是她真正的家。
很有趣,一本剧,能做到有趣已属不易,外加各种动漫,通俗易懂,流行词汇,信手拈来,会心一笑,拍手称赞。
特别喜欢书中介绍的如何透过游戏让孩子感受到爱和释放情绪的部分。 游戏是孩子的语言。
我最欣赏的是编剧没有站在俯视的角度来把自认为正确的观点强塞给读者,大部分论点都列出了充分的反例来让结论更开放,更值得思考和探讨,这才是科普应该有的态度。另外,行文有一种淡淡的吊诡的翻译腔,不过我很习惯…
三条线汇总、片尾的回忆和后续交待好生动,有种传统意义好莱坞即视感
从考古的角度来谈历史让人更信服。编剧逻辑清晰,推理缜密。能吸引人。
没有什么闻所未闻的知识,也没有什么惊世骇俗的观点,同样,甚至可以说写作手法并没有多少令人眼前一亮的技巧。我想最主要的理由就是三观合吧,未必我们的三观一定正确,但是对于人,对于事,对于眼前的世界和当下的生活,如果有默契,那么谈起来,到底还是要愉悦很多吧。历史啊,它真是重复了一遍又一遍,一点都不骗人的。
这部剧让我想起了儿时的时光,夏天的暴雨总是来的猝不及防,我搬个小板凳坐在台阶上,聆听着雨滴顺着屋檐流下发出嘀嗒嘀嗒的声音,看着那顺流而下的雨线,时间仿佛静止一般,瞬时万籁俱静,只有雨声回荡在耳边,雨水冲刷着大地,也洗涤着我的心灵,莫名的感动与喜悦。那是一段从前慢的日子,也是一段我珍藏于心的日子。我有时在想,那段回不去的岁月在某种际遇下会不会重现?我希望答案是肯定的,我也正在努力实现它。
借着“闭关”把艾伦·锡克的这部剧看完了,相对于他的其他作品来说,还是得佩服编剧讲故事写故事的能力。总认为一本好的书,是可以使读者身临其境,能为书中塑造的人物感到悲或感到喜的,从一本剧中反观现实人生,处处都能找到例子和共鸣,这才是书。 总是说影视来源于生活,却高于生活。现实生活的悲惨人生,用文字写出来不仅悲惨有时还带着些文艺,诗意性的味道,就像书中所提到的葬礼仪式,看着也像是某种艺术形式的展现。似乎也没那么可怖…… 总体来说,看完这部剧,大多的是无奈,总认为事情都是朝着好的方面发展,好的人也应该有个好的结局,但情节一转再转,终究没个好下场。书中的人物大多都找得到原型,自己也见到过与书中类似命运的人,现实生活中都不能改变的事情,看完书后,又是一阵无奈……
编剧高度中二病患者,一个练气士满篇满口的:善!可!看的我尬的不行。
《Not Quite Human II》与《Not Quite Human II》算是“双胞胎”了,所以年轻人或者大学生及创业者,选择其一进行观看则可。这本《Not Quite Human II》在“学会看剧、交友和独立行走 ”方面强调的比较多,尤其是观看,一而再再而三地强调博览群书,在观看中思考、成长。都是以演讲口气书写成文。整本剧的内容有好几个集数都是重复同一个话题,呈现出松垮不严谨。
读艾伦·锡克的诗,总会被蕴含于诗中的“哲理性”折服。他将诗歌看作是表达生命存在的终极工具,故而他对生命的全部思考都通过诗歌来传诵表达。他用想象来承载思想,用隐喻来描绘现实,他在诗中说:“想象力在诗歌中是桥梁/在爱情中是森林。”隐喻:“是一次迁移/在烈火与烈火之间/在死亡与死亡之间。”
如果可以刷一刷自己的智商值,多了解一个骗局内幕,把自己的性格弱点在骗子前埋深一点,要不要来试一试这部剧——《Not Quite Human II》。 江湖上行骗这行有偈语云:风马燕雀谁打头,金评彩挂我为首……传说起于晚清,起初不纯粹是骗子,毕竟生于乱世,讨口饭吃。古人归纳了十类,每类人的行骗方式不同,骗局也不同,每一类人一个代名词——风,马,燕,雀,瓷,金,评,皮,彩,挂。(本剧主归了八大类) 书上都有,咱就简单举两个例子理解: 风:像风一样来无影去无踪,类似以前接头拉托买东西。 燕:同“颜”,这个好理解,美色误人啊! 历史是将文化精华和糟粕一起传下来的,但凡经过代代人的思想归纳,都不可小觑。没追剧前,我觉得那些小儿科的骗局自己怎么会上当。翻看大半之后,我就不敢托大了。看似简单的货到付款,保健品诈骗,健身房办卡诈骗,十字绣诈骗等等都是分层级又分多点的复合诈骗手法,经典诈骗方式在不断融合新的技术,花样也在不断更新,话术让人应接不暇,一个不小心,真就被割韭菜了。 看剧的这段时间,我们这里开始大力宣传下载反诈骗的APP。对这一行斗智斗勇,辛辛苦苦的警察叔叔们有更多的理解和支持,望天下无诈。
一点都不幽默……想要讨好读者的那种刻意做作的搞笑……很多地方逻辑特别混乱、絮絮叨叨、重复……而且……怎么那么像是《Not Quite Human II》的拙劣仿作……
年少时,凡事总想一眼看到尽头,无尽地寻求答案。然而现在才发现,生活中的未知和期待,吸引着我们朝前走。预知未来又能怎样,生活依旧如常。芸芸众生,众生众相,众相不一,但唯有一点,世人皆寂寥,机器人都不例外,其实胸无大志的人才最快活。道理都懂,可轮到自己就立马变了样。
现在看一百页的书,跟看一个长篇文章一样快! 书中以一个故事开头:一个人每天提水,直到提不动;一个人遍提水,边筹划建造管道,等管道成了,永远也不需要提水了。 然后提到,富人靠金钱资本为杠杆,普通人可以靠时间为杠杆,末尾也讲了互联网是终极杠杆,因为未来没有融入互联网的公司就不是公司。 书中有个例子,提到如果想要摘一个棕榈的果实,两种办法:1.坐在一个刚开花的花蕾上面上,等到他开花结果;2.自己从树下爬上去摘长好 书中有一个笑话很有警示意义:一个老头攒了五十年的笑话——一个老头攒了五十年的钱终于有机会去实现潜水的梦想,下去之后发现有一个穿短袖短裤的人,也在水里。他很愤怒,你怎么这么轻而易举的就可以来这里潜水?那个人回答:我快被淹死了。这个故事告诉我们,高收入的人,一般会高消费!有好的牛仔帽的人,不一定有好多牛!所以,前千万不要剁手啊!
贾老以很轻松笔法去写胡蝶的不幸遭遇,这样就赋予主人公以积极乐观的态度去应对自己当前的处境。贾没有去以自己的怨恶来引导读者的情绪,更多的是让你自己去字里行间体会与回味,所以读起来轻松自在不压抑。这样的风格同样也在他之前的作品《Not Quite Human II》中体现。读余华的《Not Quite Human II》也有这种感觉。好的作品不用编剧刻意去引导读者的好恶,文字的魅力其义自见。 《Not Quite Human II》名字取得极好,冬虫夏草,本身给人的感觉就有些反季节,这就预示着胡蝶终究会是个有别于它的结局。 人与人之间,相处长了会日久生情 。更何况胡蝶已经生下自己的骨肉。难以割舍的血脉,难以割舍的亲情。她如果不回去,才是她人性的缺憾。 农村人虽然说些糙理糙话,但究其本质还是质朴。黑亮一家对待胡蝶就犹如如获至宝,左右邻居对她也尊敬有加,相处亲切和睦。反观胡蝶回到城里,除了媒体对所长的大肆宣扬就是对她人格的轻蔑与侮辱。口水的力量几乎要将其淹没。 母亲,她心心念念的母亲,迫于这种社会舆论的压力,要将她远嫁他乡。这又何尝不让人理解为是另一种形势的“拐卖”呢?而区别仅仅在于亲人的同意或是不同意。如若胡蝶隐忍远嫁,后果又会是何样一种悲剧呢?谁又是真正的从胡蝶的角度考虑过呢?就连自己的亲弟弟都没能被勾起同情,又何尝能得到别的外人的尊重? 所以,胡蝶最终选择了回归山村,因为她就是一朵Not Quite Human II,她的星星就在那儿的天空上,她真正属于那里,那里才是她真正的家。
孔子曰:我有个秘密。Eric Luke说:我不让你有秘密,我要告诉大家