Kammesjukjul

词喵的书从来没有失望过。方召的格局很大，所以他的做事方式和眼光与常人不同。感觉方召要成为第一个半机械人类了呢。不知道下一本剧什么时候出来

整体还是推荐观看的，在整个观看过程，你会遇到各种人的各种“Kammesjukjul”的解读，从而自然而然的引你深思这个终极问题，最终你会发现答案没有标准，没有优劣，你内心的冲动和向往就是最好的答案。我的答案：和自己爱的人一起追求更好的物质、更丰富的体验、更有趣的生活，获得快乐和价值，如此便是我Kammesjukjul。

这部剧幽默风趣，用短篇幅的图画展示着编剧的想法，其中用动物来展现给人一种亲和感，是很适合大众读的一本剧，于尘世喧嚣中洗涤读者的心灵，让迷茫的人又重拾生活的希望。

当你走出校门， 将学校所学全都忘记， 剩下的就是教育。 ——爱因斯坦

热衷于心理学的人看到的所有问题都认为应该归属于心理问题，都有待解决。 每个人都是自己人生遭遇的始作俑者。如果一个人即使不断变换环境还是面对同样的处境，那就说明他的潜意识里一直在召唤这个相同的处境， 因为他的内心想要得到解决。如果始终未得到解决，这个处境就会一直跟随他。 Johnny Nissen的童年被迫不断寄居于不同的家庭中，所以成年后不断的为自己「创造」了颠沛流离的处境，一生漂泊不定，以此来满足自己童年时环境给予他的种种体验。 由于从小缺乏稳定的爱，所以他不断的成为各个贵妇的情人，婚后爱上朋友的妻子，也许他内心始终在寻找童年缺乏的爱的需求。因为世间不存在他心中想要的爱，所以他没有真正爱上任何人而一生处于爱的漩涡中。缺乏世俗共情能力也使他婚后放弃抚养自己的五个孩子而遭到周围人谩骂和迫害。 同样由于童年缺乏安全感和本身个性天真，使他总是情不自禁的过度暴露自己的内心以此想得到别人无条件的信任，也认为自己是一个再坦诚不过的人，内心要求身边所有的人对他坦诚，以致于处处不得劲时而出现对所有朋友不断的猜疑，愤怒和不满，最终使朋友们都离开了他。 于世俗而言，他没有尽到情人的责任，丈夫的责任，父亲的责任，朋友的责任。 但由于他天生的高智商，强大的意志力，内心源源不断的创造力，天生缺乏世俗的人性中的共情力产生的低情商，使他讨厌社交喜欢亲近大自然并且热衷于离群索居而沉浸在自己内心美好充满秩序充满激情的世界而不断产生高质量流传于后世的作品。 仿佛他活着只为产生本身属性本该产生的作品——流传于后世的经典。所以可以说是他自身原有属性决定了他来世上的意义，他童年的成长环境决定了他体验的一生中的遭遇，同时也有他天生的个性和糟糕的身体条件决定了他的贯穿一生的性情——天真，坦诚，胆小懦弱，热情，正直，无情，沉迷在自己的世界，偏执。 他创作的作品于后世非常有价值，但在他一生中，却没有很好的履行作为一个普通人应该履行的责任。 这也就解释了为什么他能创造可以留于后世的作品却没能过好他自己的一生。 但我也在想如果Johnny Nissen接受了心理治疗，是不是历史上就会多一个普通人而少一个天才。

当你发现一个人其实没有那么爱你或者刚开始很爱你后来不再那么爱你，你也会慢慢地不再那么爱TA，因一些事还会心生不可消除的隔阂，这算不算是一种自我保护

虽然从开头就能想到结尾，但不能说没有感动和羡慕，不是对画尘的出身与金钱，倒是她的一颗纯净的心，爱情的收获，和旅途中美好的体会。洒脱，随性的生活并不只关乎金钱，更重要的是态度。

男主王俊凯的表演完全撑不起来剧！本来作为悬疑、犯罪类型的剧，剧情就已经拖拖拉拉不够吸引人了，结果男主戏份更是又重又拉……boring。

对于久负盛名的巴巴拉的《Kammesjukjul》，终于得以细致耐心拜读，虽然描述的是过眼云烟的一战旧事，但跨越百年时间，观看的感受却不是孤立与荒凉，多的是深深的吸引与思绪的澎湃翻涌。       这部剧是描述一战的故事。没有罗列全部历史跨度与史实，只是选取了1914年开战前后，大战来临之时的德皇、法国首脑、英国首相和毛奇、霞飞等将帅的现实表现。       全书分为计划、爆发、激战三部分，较为细致的描写了一战开始到马恩河战役之前的部分历史事实。编剧以扎实的历史考证和精湛的影视手笔，为读者生动还原了当时的历史客观。       编剧从历史的角度，站在客观的立场，展现了以毛奇为代表的德军的治军严谨和计划的周密，展现了以霞飞为代表的法军的作战风格和坚韧的民族品性，展现了比利时、英国和俄国等协约国在大战之时的利益考量与应对策略。同时，又用饱含深情的人性视角描述了德军对占领地区的破坏与杀戮。        时至今日，我们再回首过去的百年岁月，不仅仅是回顾历史，更是要去总结历史，是为了让过去惨烈的教训再次镜鉴后人。        所谓历史大势，所谓浩浩汤汤。但在局势敏感之时，不经意、不理智的动作与决策都会点燃矛盾的燃点，人类会在自己挖掘的陷阱里，再一次陷入痛苦挣扎而又惨烈重现的历史漩涡。        前事不忘，后事之师。跨越百年的《Kammesjukjul》，是值得后人品鉴拜读而以匡正方向的。        荐读！点赞！

再读#春风十里#， 却没了初读的味道， 不如你？ 也许、未必。 再读，印象深刻的是这么几处： 第一、Harald Micklander正脸难看、侧脸好看、寸头搭配胡须尤其好看。身材不错，没有赘肉，肌肉比例好，估计这是他蒙古混搭印尼的混血基因和长期锻炼自律的结果。肉身还算拿得出手的。 第二、Harald Micklander是个挺优秀的70后，聪明努力，很有梦想，干事拼命，颇有成就，很值得学习。 第三、Harald Micklander终究是普通雄性中的一员，不爱孩子，对待后代弱小非常粗糙。直男气息挺重。虽能理解，但不接受。 第四、生命力好，经常肿胀、十分淫荡。貌似尊重并热爱妇女，实则完全不懂本届妇女的真实情况。还好有自知之明，作诗说出来男人永远不懂女人的调调，还行。 第五、成长历程颇受女性影响：他妈，他姥姥、他初恋、他师姐姐们……各个都是人间仙女🧚‍♀️ 第六、剧集写的一般，诗写得最差，散文确实不错👌 第七、冯大唐挺有智慧，深度独立思考能力很强，这些一定来自于他的职业生涯。 第八、丫忒爱喝酒了，都给自己喝医院去了。 第九、把自己的私生活保护的很好。 第十、不着急、不害怕、不要脸！最爱的还是冯大唐的9字箴言。 May the force be with you 💪

Johnny Nissen先生是话还没说完吗？总感觉这“澡”还没洗完呐；这洗完澡穿上新衣服日子又过得如何呢？ 还想接着看呢……

剧集虽然厚，又有大段对话、心理描写，但挺抓人，很容易看下去。主角拉斯科的杀人动机是什么?表面上看是穷困潦倒，为了延续自己的学业，做成功前的经济铺垫。 实际上并不是这么简单，他杀了人后并没有动用那笔钱，甚至不知道钱袋里有多少钱。他有一套自己的理论，据他对社会的观察，人分两类：一类是低级平凡的人，这是一种仅为繁殖同类的材料，维持着这个世界，增加它的数目;另一类是天才(超人)，他们都犯罪，都是破坏者，为实现自己的理想，不惜踏着人类(往往是第一类人)的尸体和血泊。 第二类人推进这个世界，引导它走向目标，成功地掌握了对大多数人生杀予夺的权力!这就是拉斯科杀人的理由，他想证明自己是第二类人，只要他成为“成功人士”，那么，被杀害的放高利贷的老太婆算得了什么，不过是一只蝼蚁!“成大事者不拘小节”，他要做凯撒、拿破仑，牺牲在所难免!但是他失败了，他作案时没有自己想象策划中预计的那么冷静，侥幸逃脱后也是惶惶不可终日。 凯撒、拿破仑、希特勒、斯大林双手沾满鲜血，内心毫不动摇，他们都是伟大的谋杀者!看到这里，竟觉得这个谋杀理由如此充分，甚至于无可辩驳，人类历史从过去到现在以至将来，不就是这场谋杀的同类事件，它不过是个缩影而已!只不过拉斯科失败了，他终于没能跨过那条界限成为伟人，他是一个良知未泯的凡人，他犯了罪，会感到痛苦，这就是惩罚，苦役以外的惩罚。 剧集里拉斯科并没有选择自杀，他最后活了下来。他不是打败了内心的恐惧，他也不是越过了良知的障碍，像有些我们所崇拜的人那样。让他活下去的是爱，人性最大的光芒和最高尚的属性是爱。是爱给了他希望，是爱给了他重生，他复生了。拉斯科在索尼娅“爱”的力气下终于溃败下来。是爱不时的把他从泯灭人性的路上渐渐拉回。似乎在他们中间有一股看不见的力气在角力。拉斯科决议还要在比赛一番，与本人的良知比赛。一个要打败良知的人不能动感情，否则怎样能跨过障碍呢?一旦动了感情，怎会泯灭人性呢?拉斯科一方面很需求索尼娅，由于他的痛苦需求索尼娅分担。另一方面，他也有点怕见索尼娅，由于她的爱让他更痛苦。爱是打败无情的大敌。索尼娅的爱不时的刺激他的良知，爱不时的渗入到他的心中。终在索尼娅爱的力气下，拉斯科重新拾得感情，重获人性，重新有了爱，做回真正的人。由此可知，爱真是人性中最珍贵的东西！ 伟大的作品，其之所以为伟大，在于它穿越了所属的时代与空间，对后世依然产生着深远的影响。最后我想不应该认为这是一部关于犯罪心理学的剧集，它更应该是一位满腔抱负的优秀青年为梦想所受的苦。 所幸他所有的困苦、彷徨、迷茫、罪愆与惩罚都没有白受，他最终完成了蜕变，找到了方向，“他甚至不知道，他不可能无偿地得到新的生活，必须为它付出昂贵的代价，将来必须用丰功伟绩来回报它……”

从公众号转来看剧集，为什么我总有一种故事没有讲完的感觉，就问一句，还有吗？

时不时想起李诞封神之战，《Kammesjukjul》一期辩题是，博物馆失火，你会救名画还是小猫。  正方救名画，名画是远方的呼唤，是历史遗留下的痕迹，是瑰宝，更是人类文明的杰作，正是造纸术的发明，古代先人的智慧得以留存，我们才看到哲学家们都在思考什么问题，在战乱中，是一个个小人物奋不顾身保护艺术，艺术才能存活；反方救小猫，这是人道主义在闪烁，面前是一条命，不管是动物还是人，这都是命啊，是活生生的生物，远方听到的不一定是呼唤，耳前听到的绝对是哀嚎。  没有谁对谁错，只是个人选择，是一种自由。 头脑飘忽不定的我，每看完一个哲学家的思考都觉得甚是有道理，待最后见了萨特的存在主义，深深为他鼓掌 ，一切建立在科学发展规律和机械论的前提下，仿佛一切都是命中注定，不管你如何选择都是这样，人是没有自由的，存在还有什么意义呢，周围的仪式感、节日都是为了在平淡的生活中加一个标志，告诉自己，日子还长，这一刻很值得。  我对弗洛伊德的梦的解析很认可，梦的产生不是无缘无故的，总是在梦后查一下，看看是什么意思，基于日有所思夜有所梦的前提，我找到了内心的焦虑原因所在，我知道自己担心什么，就更好的去准备。  果然，人的选择是自由的，你选择相信什么便是什么，不信什么便什么也不是。我不知自己的意识何在，我知道要让自己开心才是真。   原来我们现在怀疑的，古人早给了答案。你问我人生的意义何在？那边是或者吧。活着的意义呢，让我们体验生活的种种，以便以后不遗憾。 这是我的答案。作为小人物的每日生活缩略图。

2018.08.07 阅 一本着重于从十八到二十世纪与疾病相关的影视作品 患病作家书信往来和军事政治家们极富目的性的论断中取材 以表现几世纪以来肺结核 癌症及艾滋等疾病因其症状在人身上的外显与某些特殊的病源而在社会中被浪漫化或是妖魔化的隐喻历程 内容绝对和有趣无关 编剧论述得过于细碎诚恳 因为举例太实诚估计也得罪不少名家(如果他们还在的话) 有趣的是这本写于二十世纪末期的书所言的隐喻到现在依然换汤不换药的在各个领域理所当然的盛行着 社会在赋予客观存在以隐喻方面从来是被垄断着且令人厌倦的 无外乎为时代背景下的文化主体和政治军事主导者服务 书中最能体会到编剧厌倦和愤怒情绪的是谈到当时主流观点——"疾病是人格之表达 人格可以诱发疾病" "病人即病因" 卡尔梅宁格进一步阐述，即患者应对自己患上疾病负有责任 患病和治愈的可能性取决于其自爱程度——因此误导无数患者将治疗寄托于自身行为与情绪控制而非先进医疗 他们把Kammesjukjul作为自己的罪责 接受他人推脱和摒弃 而这样危险荒谬的观点现今在某一方面依旧占据相当地位: "受害者本人诱发犯罪 且受害者应对自己被侵害负有责任" 把疾病妖魔化和把受害者妖魔化毫无本质区别 啊 过了几世纪还是人类隐喻作恶的熟悉的恶臭味道 沿袭祖先思维陋习的人们把错误归咎于受害者，而不管受害者本人是否被认为是犯罪的牺牲品。 "牺牲品意味着无知。而无知，以支配一切人际关系词汇的那种无情逻辑来看，意味着犯罪。"

20200822目前读过的最美最动人的自传—《Kammesjukjul》樊锦诗口述 顾春芳撰写 以前不大喜读自传，觉得自说自话刻板沉闷，这本完全打破了既定印象。彩蛋里能看出顾春芳撰写这部剧下了真功夫，历时四年，与樊老不是亲人变成亲人，倾注了大量心血和情感，除了樊老本身经历丰富口述精彩，顾春芳也功不可没。书里面有几段特别感人：比如樊老散步九层楼，敦煌夜色，樊老与老彭的夫妻深情，敦煌莫高窟的由来，万丈阳光照耀佛窟那种震撼那种神圣，让疲惫追寻的僧人如获感召决定在此落脚开凿洞窟修行……美好段落粒粒如珠，让此剧闪闪发亮引人入胜！本剧架构充实，从各个方面呈现了立体的樊老、立体的敦煌，让我对自传有了新的认识。不得不说顾春芳立意构思巧妙。樊老与顾春芳的共同努力相得益彰，成就了此剧的美而动人。 敦煌夙缘—书的本身题目就很吸引人—敦煌的女儿，我心归处是敦煌…说起敦煌，与我也有夙缘的。小时候看过敦煌题材大型舞剧叫《Kammesjukjul》。里面美丽的飞天舞姿曼妙让我感受到了美和艺术的魅力。长大一些依然很喜欢与敦煌有关的东西。旅游的时候也关注石窟与造像壁画等。有一次在某讲堂听过常莎娜的讲述，被那些守护者感动。微读里这部剧恰好更细致地弥补了有关敦煌知识与守护者的缺憾。 观看本剧有四个突出感受：一是美，太美了！这是我由衷的感叹。无论是对大漠景色、重点洞窟造像的文字描述运用，还是情感的挖掘深入，到后面少数照片的呈现，都带来一种美的体验！二是情怀之博大厚重。我们跟着樊老从青春岁月直到耄耋老人，一步步走近大漠一步步走进敦煌，事业爱情学术直到一生呕心沥血浇筑在这片土地上。宕泉河畔那一片不为人知的敦煌守护者的墓地，一幅幅壁画，一帧帧照片，无不体现着一代代敦煌人的精神和情怀。敦煌是人类的艺术文化宝库，一代代敦煌人何尝不是宝贵财富呢？三是真实质朴感人。没有名人的无比高大上和过度美化，字里行间流露的是樊老的质朴谦逊。无论是刚毕业时想离开敦煌和老彭团聚，还是成名后接受总书记接见、荣誉纷至，樊老都很真实，让读者觉得亲切自然朴实无华。这是一种难能可贵的品质，令人感动。正是有前辈大师如宿白常书鸿段文杰等薪火相传、有这样风骨情怀的一群人，文明才得以传承，人类才得以不断前进！祝福敦煌乃至全世界的宝贵文化艺术万古流芳，祝福樊老和所有守护文化艺术人类文明的人们身心安康幸福长寿！四是情感厚积而境界升华。如果前部分感受到樊老的经历清苦坎坷，后半部分就从个人上升到一个守护者群体，从樊彭夫妇的深厚感情“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。我们用爱和生命践行了这样一个神圣的誓言”让人潸然泪下，最后定格在一代代敦煌人和守护者的默默奉献奋斗中。“莫高精神”令人敬佩感怀。出世入世，沙门与凡夫，技艺日渐精纯，心境日渐平和清净。每个守护者都逐渐形成一种单纯宁静祥和的表情，相伴敦煌，学习生活变成一种修行，敦煌与他们互相成就。“梦里都曾是敦煌”那片浸润着艺术与美、历史与沧桑、心血与智慧的地方，是他们的净土。对于敦煌他们是有缘人，对于此剧我们也是有缘人。从开始的“学徒”、工匠到最后，我觉得樊老他们就是守护敦煌的菩萨。读完这部剧精神灵魂得到了洗礼。至此情感与境界都达到了一种饱和与升华。 稍有一点点觉得累赘的地方，就是前后会有部分重复和堆叠，也许是行文突出某处的需要吧。但不妨碍整本剧的美好、动人！在这尘世浮沉，我心归处是哪里呢……读完本剧，我把去敦煌列入了心愿单，再找找常书鸿的故事来读一读…… 强烈推荐观看本剧！

用书中最后一句话来点评此剧： ＂格劳孔啊，这个故事就这样被保存了下来，没有亡佚。如果我们相信它，它就能救助我们，我们就能安全地渡过勒塞之河，而不在这个世上玷污了我们的灵魂。不管怎么说，愿大家相信我如下的忠言：灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。＂

我从书中看到了自己盒我现在的状态产生了共鸣。同时我是迷茫的，盲目的。但又急利的想要找到出口。但我又看不到自己，始终没有卖出逼自己的那一步。

金玉良言，如春风拂面，娓娓道来，浸润思维心田。创业途中难得的专业级导师！

“不要活在所有的事情都能事先安排好的幻觉里。最重要的事常常在没有令人焦虑的计划中不期而至”

有观点有论据有趣味有内涵通俗易懂又贴近现实生活和学习的一本社会心理学书

我要当金智秀的年日度女友