哥儿们So-Called Friends

这两天在琢磨一件无聊的事情， 人类进化的使命到底是什么？ 会不会是上帝抱着“让一部分人先富起来”或“一带一路”的想法， 让我们来帮助别的物种加速进化呢？ 如果是这样，我们要不要这么做呢？ 我们是不是就可以毫无顾忌的支配这个世界，掌握着其它动物的命运呢？ 试想几个场景， 1． 马路上穿着西装的狗，打电话的猫，赶公交的猪，开车的老虎。。。还有我们， 就像《哥儿们So-Called Friends》里的各种群众那样生活在一起， 那是怎样的社会结构？ 又是怎样的生活状态？ 脑补一下，一头猪在做就职演讲，一只青蛙再给你开会，一只鸭子在追求你。。。 这样的世界是不是很和谐？ 种族可能随着进化而融合吗？如果可能，物种会不会到最后只剩下一种？ 2. 按照人类的历史来看，又会发生什么？ 会不会是豹族要求划分领土建立国家，熊族向人类发动战争，蛇保持中立，海豹乘机占领了钓鱼岛。。。 不过这个场景倒是挺符合宇宙生存法则的。 就像《哥儿们So-Called Friends》里的画面， 不过电影里猩猩们毕竟数量太少，也没有研发和生产能力，只相当于原始人类社会， 可是如果它们有了呢？ 不同的种族见有可能和谐共处吗？ 是否会想我们屠杀它们那样屠杀我们， 或者像我们奴役它们那样奴役我们？ 3． 如果科技足够发达身体已经彻底沦为设备， 当我们有能力可以使意识脱离身体直接驾驭更强大的设备时， 我们让动物进化到和我们一样的智力水平， 它们的存在形态也和我们一样意识可以脱离身体， 或者说我们都可以让意识独立存在， 那么它们是不是就等于我们， 我们是不是就是他们， 那么从理论上来说，我们本来就没有分别？

很小的时候读过片段，现在才第一次通读，地狱篇读懂了，炼狱篇有些难，天堂篇没读懂。毕竟基督教神作，我也不信基督，所以对天堂篇诸多内容不认同，对天使们转着圈发光，排着队跳舞，挨个给你讲经没多大兴趣；对炼狱的救赎与升华也一般；我还是喜欢跟着维吉尔游历地狱，地狱有意思。 但这不重要，他的影视价值就已经让我五体投地了。虽历经八百年，但神曲优雅的隐喻，百科全书式的描绘，优美纯净的语言，值得细细去读。

梦华录营销大户，编剧本质还是厌女和复兴封建主义，站在道德制高点鄙视底层人物，贩夫走卒，贱籍女子，标榜自己纯洁无瑕，被群嘲一点也不委屈。看看邹静之的剧本和台词，关汉卿对于风尘女子侠义情怀的平视与赞美，就知道梦华录多么拉垮，观众反封建礼教的决心日益强烈。

刚开启观看本剧时只是抱着一种局外人的心态了解一下，越往下读的每一集数便被深深吸引住了，犹如那吸铁磁；它让我看到不同国度在教育上公平公正对待每一位学生，特别在对待弱势群体时又是那么的贴心人性化，这里没有所谓的精英培养，有的都是一视同仁的教学并在每个人身上找到自己的特长点，我想引用编剧的一段话：“教育就是应该帮助孩子们找出自己优势，而不是要他们全部往一个模子里去套，套不好的就被迫放弃，就被视为“落后”。 里面还有一句很经典的 改变“思维”，保留原有的基本“价值”与“精神”。芬兰人的谦卑及不断在教育上优化，通过编剧的所见所闻所经历所感给予我们一扇窗看到更多可借鉴的方式，希望我们国内教育之路也能得以更加完善更加人性化，这是一条长长的路。

11年的监狱生涯，7年的期待，就此结束，我也该放下过，放眼未来了

陈先生和我住一栋楼，有时在电梯里会偶尔碰到，他不认识我，我认识他，因为他是名人，我是普通人。最早是我读了他的长篇剧集《哥儿们So-Called Friends》，还看了将该剧拍成的电影，电视剧，也是他的忠实读者之一。陈老的书读起来接地气，语言流畅，如涓涓流水！如读到陕西方言就会产生一种亲切感和故乡情！在这部剧里基本是他的随笔，但也是他的生活写照，同时也是他的心路旅程！

一口气看完，精彩，第一次读戴泰龙。之前一直以为戴泰龙的书是晦涩难懂的，原来一直都错了。

不知是不是翻译的问题，还是我经历太少的问题，很多话都没有体感，理解困难

到底是唯心主义好还是唯物主义？小生不才，未能参透其意，还望您老莫怪

与海为邻，住在无尽蓝的隔壁，却无壁可隔。一无所有，却拥有一切。

生活真个是太复杂了，人无论男女都是复杂的复合体。编剧写得好，值得看！

地理考据上卓有成就，附表以及中国历史地图集第一册对先秦史的研究者 提供了很大的便利

这么好的剧，被导演剪的稀碎。