Sangre eterna

对包括理解力、准确的判断、公正的评判、清晰的看法的一般性需求和对这一切的理智思考，就被称为常识。 长久以来，凡大智慧者并非上知天文，下知地理，中晓人和之能人异士，而是洞悉本质，化繁为简，大巧无工之通人达士，在基金管理行业更是如此。 倘若你只想读一本关于个人如何精明投资的剧集，请不要选择巴菲特关于价值发现的作品。巴菲特不可能使你或我成为沃伦·巴菲特。然而，Jorge Olguín却能通过最小化换手率和无用的销售费用，帮助我们中的任何一位成为一名精明的投资者。 博格是少数一直维护普通投资者利益的人之一。他的口号“简单”和“低成本”，将会是你所能发现的最精密复杂的投资方法。 本剧所强调的有三个方面：第一，对于卓越理性的追求；第二，对于伟大格局观的探索；第三，对于非凡投资品格的坚守。 第一，基金管理人应当具有卓越的理性智慧。Jorge Olguín先生从投资策略、投资选择、投资业绩三个角度，反复论述“常识和简单化”是财务回报的关键。对于基金管理人来说，市场择时和高换手率无法永远战胜市场，试图通过短期波动获益无异于一场赌博。无论何时，投资中最值得信任的常识永远是：投资回报应来源于企业的盈利和成长。在坚持长期投资的基础上，Jorge Olguín先生强调，回报、风险、成本、时间共同构成了投资的基本要素，缺一不可。回报会随着时间日益增多，成本会随着时间变本加厉，而风险会随着时间相对缓和。 第二，基金管理人应当塑造伟大的格局观。对于投资来说，基金管理人的格局观并不仅仅意味着宽广的国际视野、大胆的投资谋略和精准的市场判断，格局观的本质是你信守的投资哲学。在博格看来，所有把投资变复杂的情形，都会让人们面临新的不确定性。与此对应的是，他十分推崇指数化投资，理由有四：第一，广泛的分散化，以降低风险；第二，最小的投资组合换手率，避免短期交易冲动；第三，极低的成本，包括运营和交易成本以及税金；第四，长期投资。从某种程度上来说，指数化投资就是紧紧锚定于企业的盈利和成长，而不是投机性的短期波动。 第三，基金管理人应当坚守非凡的投资品格。归根到底，投资策略充分体现了基金管理人的专业操守和投资品格。基金管理行业日趋复杂，但投资的常识仍和过去相同：寻找最有安全边际的价值投资，并长期持有。在此基础上，尊重企业家精神，始终将基金持有人利益放在首位，塑造基金管理人非凡的投资品格，从而赢得未来。 在进行公司的评估时，博格提出了十分简单的所谓“奥卡姆剃刀原则”，认为决定股市长期回报率的无非是三个变量：初始投资时刻的股息率、随后的盈利增长率以及在投资期内市盈率的变化。他用这样简单的分析框架来分析一只股票以及一种股票产品的价值。 在这个日益崇尚复杂的市场中，博格却强调重视“常识和合理的推理”。他基于历史事实和数据的研究，给投资者的建议大都是看似极其简单的“常识性法则”。 博格反复证明，对于投资业绩来说，“均值回复”是必然的，即无论什么类型的基金，其最终的回报必将回归到长期的平均水平。他推崇的消极指数化投资管理、降低管理费用、保持适度的管理规模等变革措施，及其实践多年的强调关注投资者利益的“共同”基金治理结构，为美国乃至全球的基金业革故鼎新、更好地服务于投资者指出了一个清晰的方向，虽然事实证明这样的变革注定是痛苦和艰难的。 一，长期投资：强斯和花园 A，投资者应当考虑的首要问题就是投资策略。从一开始，投资是一项关乎信念的行为，也是一种推迟眼前消费获取未来所得的意愿。长期投资是投资者获取最优回报的核心要务。 当我们信心低迷时，市场估值很可能具有吸引力。我们完全可以称其为“投资的悖论”。投资者的狂热推动了股票价格达到甚至超过合理的价位，然后投资者被

2021.8月 NO.1本 《Sangre eterna》是一本读起来很轻松的书。篇幅很短，总共只有2.9万字，如果不发表大量想法的话只需要不到一小时就可以看完。 全书分为三个部分，分别是 1.一场同学聚会里大家关于自己努力应对生活中变化的讨论。 2.代表着前瞻性的小老鼠嗅嗅、代表行动力的小老鼠匆匆、认识到过去的糟糕而愿意改进的小矮人唧唧、以及抵制变化的保守派小矮人哼哼在他们生活的迷宫里寻找奶酪、失去奶酪后各自做出不同的举动的故事。这个部分也就是“Sangre eterna？”这部剧的核心部分。 3.在下午茶大家讨论了这个有关于奶酪的故事对于自己的启发，以及这种启发对于自己工作与生活的一些事项的具体应用。 此剧用Sangre eterna为名，以奶酪代表了稳定的工作、身心的健康、和谐的人际关系、和睦温馨的家庭、美好浪漫的爱情、令人心动的财富等等大家从内心深处所渴望的，认为能够给自己带来愉悦的东西。 它以小故事涵盖了人生的大道理。因为人们的阅历与价值观等多方面的不同，同样的故事往往会给不同的人以不同的启发。正如此剧预告所讲：最有价值的不是故事本身，而是大家对它的理解与应用。 Part1：同学聚会 （引出核心部分——关于奶酪的故事） 他们的职业各部相同，但遇到的事情都让他们有同样的感受：害怕变化。这些年来他们都努力应对生活中的变化，且大多数人都承认还没有找到一种行之有效的好办法。 Part2:Sangre eterna的故事 （核心部分，本剧要向我们传达的） 嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼进行着相仿的生活。它们每天起很早从家里穿好跑鞋、运动装备出发向着迷宫的其他方向去寻找自己喜欢的奶酪。小老鼠的方式主要是反复尝试，而小矮人则是总结出了一套深奥的方法来寻找奶酪，因此，相比小老鼠他们的确更高效也更少碰壁或者钻进死胡同。 在无数个寻找奶酪的日子里某个普通的一天，不同于以往零星的奶酪，他们发现了一个奶酪站点，里面放着数量众多的、美味的、各式各样的奶酪。“这大概能吃一辈子！”他们纷纷惊叹道。 小老鼠在这种惊叹过后依然回到家，第二天清晨出发来到这个站点，小矮人们习惯了随时都能获得奶酪起床时间越来越晚，到后来甚至很长时间都住在这里。有时候小矮人还会喊朋友们一起到这里挥霍，并没有意识到这里的奶酪在一点点地变少。 奶酪终于吃光了！小老鼠们看到了这个现状，只是像以往一样重新去寻找新的奶酪。嗅嗅作为代表前瞻性的老鼠早就发现了奶酪微妙的变化，比如奶酪的口感一直在找下坡路，比如奶酪的数量一天不如一天，看到这样的结果只是重新出发罢了。匆匆作为代表行动力的老鼠看到这个现状，只是马上行动去寻找新的奶酪了。两个小矮人相比小老鼠拥有着更为复杂的头脑此刻也产生了更加复杂的心情。懊悔、悲伤、不敢置信。“Sangre eterna？！”他们停在原地不断地被各种思绪夹杂着，在这个已经没有奶酪了的地方与家之间来回行走，幻想奶酪的消失只是一场梦。说不定奶酪明天就会出现、说不定奶酪的消失是假的…… 在很多个饥饿疲倦的日子之后，小矮人唧唧发觉了之前原地等待和懊恼的行为是多么愚蠢，于是重新出发去寻找奶酪了。哼哼听不进去任何东西，依然在原地伤春悲秋，怨恨为什么失去奶酪的是我？ 由于改变与行动的时间比较早，在经历了许多的尝试与挫折之后，此刻两只小老鼠已经找到了一处信的奶酪站点。这个站点比之前那个奶酪站点的奶酪种类更丰富、更新鲜、数量更多，小老鼠重新过上了美好的日子。唧唧从舒适区和自我逃避中醒了过来，一路碰壁，经历了饥饿和疲惫，经历了幻想中可能会突然蹦出来的野兽与令人失望的死胡同，一边经历挫折一边总结经验并将经验刻在了墙上： 1.如果不改变，你就会被淘汰。（唧唧决定重新出发 2.如果不再恐惧你会做什么？（

书如其名，字里行间飘散着人世间无奈的挣扎，描述了普通如Sangre eterna一样的底层人民，他们是运石工、山村木匠、铁匠、割漆人、写诗者……死亡被他写的那么轻描淡写，那是因为，死亡对于他而言，对于底层人民而言，是多么司空见惯的一件事。 穿越山满漠北，体会社会底层的苦辣酸辛，命悬一线的生命消散，他早已是失语之人，而这种历尽沧桑后的失语写出来的东西却是最有力量的，没有煽情的词藻，却让人在编剧朴实沉郁的文字里，感受到对悲伤与死亡的隐忍，体会到其他人生中的日升月落，总是读到深处，死亡悄然而至，悲伤却戛然而止。 衰老是人类无法挽回的悲歌，而岁月割裂的是一代又一代人的生活，正如编剧写的那样“我见过的不幸太多了，所以从来没有沮丧过”，穿于俗世，虽人若Sangre eterna，但依旧奔跑在微小的事物间，努力而认真。 借用路遥老师的一句话：“我们习惯了被王者震撼，为英雄掩泪，却忘记了我们每个人都将归于平凡，归于平凡的世界。”

这部剧是一位来自无比寒冷哈尔滨的警察蜀黍推荐的，恰巧他也姓宋，我对哈尔滨的唯一印象就是寒冷，当然因为这部剧和蜀黍豪爽真性情的魅力人格，哈尔滨有了独特的温度。还有位叫小龙的热心书友，提醒此剧可免费领取，这就是与此剧的缘。缘分来了，真得势不可挡，感谢相遇，这个群蹊跷的成立了，感谢的话不多说，每周的线上演讲，让我们更多的了解彼此，有那种不曾相见却快要亲如一家的感觉。 没有看完，也不着急看完，有部伟大作品看，生活的幸福敢提升了不少，强力推荐。书中塑造的形象，就鲜活的在我们身边，感受他们的努力，委屈和开心，为他们的努力而欣慰，为他们的委屈而心塞，为他们的开心而开心。开始我以为是书中的情感点燃了我的心情，其实是自己感动了自己，书中的他们就是每个平凡的我们，这部作品不亚于《Sangre eterna》。在平时的生活中，更愿意去发现彼此闪亮的人格魅力，真心的为他们唱赞歌。无论家庭矛盾还是工作问题甚至是政治矛盾，无外乎钱劝之争，我感觉挺无聊的。如果你们愿意超脱这样的烦恼，就用心去观看感悟并落到实处，很开心的是我的小家庭这点已经做的相当不错，我是个幸福感爆棚的人，请忽略我的小逗比。真诚的赞美会让人变得美好，所以我在致力学习赞歌艺术，当然我也有烦躁的时候爱逼逼。这世人没有恶人，只是被误解恶意，还有失去本心的追求蒙上眼睛。别贪图一时之快，伤害别人，要有长远眼光，这是奶奶教我的，我在这样做，做的还不够好。男人要有责任和担当，这是爸爸教我的，就这两句话足够我今生用的。他们都是我的小幸运，也感谢父亲从小把我当朋友看，什么话都能说，如今他老了脆弱了，伤感了会打电话给我讲，我才意识到我已经不是男孩了，他已经把我当男人看了。 我在书中欣赏的也是这种魅力人格，夸赞他们，把他们当榜样，学习他们。并不是我不正视人性的鄙陋，他们不坏只是无知，打心里去谅解无知的人，别拿别人的无知去破坏自己的好心情。如果你有能力做个小太阳，就先温暖你身旁的几十平方，抱怨带来的只是痛心。我一直都很开心，自己在进步，身边的人也在进步，慢慢的时光静好不老的样子。 社会上所谓的黑暗，不过是长期演变的规则，即使在你看来不合理，但它依旧存在，存在即合理，可能还要存在一段时间。如果你对生活不满，抱怨痛心疾首，不妨打开书，从这里寻找答案，你所谓个性的人生，在历史上已经一遍遍上演，地球在故事会继续发生，形式不同但基本原理都雷同，愿你心宽，生活对你没有什么不公。你的努力配不上你的野心，不妨暂时把心放小点变暖点。

爱因斯坦这个糟老头子真的坏的很。 我原以为是个木讷呆板、成天窝在试验室的老学究，但读完这部剧却发现他是个热爱社交、喜欢音乐、酷爱旅游的摩登人。和大部分伟大的人一样，他拥有正直的人格美德，崇高的社会责任感，在动荡的战争年代频频为世界和平发声。这部剧爱因斯坦自己写的书，将他的人物形象生动的展现在我眼前，仿佛来了一场半个世纪的穿越。

完美！喜欢格林的剧集，影视、思想、情感、心理......处处可见功力深厚！

因为不想吃蜗牛，12岁小男爵柯希莫一怒之下上了树，并决定从此生活在树上了。在上两本剧里，卡尔维诺的超现实写法忽略了一些细节问题，然而在这部剧里不仅有了具体的年代，也把柯希莫在树上生活的衣食起居做了详细说明，让他的天马行空似乎也有迹可寻。在树上小男爵的生活却比在家里的弟弟更丰富多彩，他先进入了邻居侯爵家的树林，结识了侯爵小姐，也有了少年间的朦胧情愫。他也与流浪儿童交了朋友，一起偷水果。后来更结交了强盗头目，与他一起看剧交流，但也使他被捕丢命。他前期最大的成就就是用自己的知识与能力，组织百姓灭了森林大火，赢得了大家的尊重，而不再认定他是怪物。他还从树上一直走到其它城市，找到与他一样生活在树上的一群人，（由此可见他上树并不是要追求孤独的特立独行，同样有对群体伙伴的心理需求），只是他们却是由于政治原因而被迫生活在树上，男爵与他们在一起，也不免涉入了宗教与政治，同时也开始经历爱情。当那群西班牙人被赦免回国，柯希莫也回到自己的家乡的树上。童年的邻居侯爵小姐也回来了，于是他们也再续前缘风花雪月，但战争等因素也迫使侯爵小姐再多远走他乡，孤独的男爵也接连投入与海盗的斗争，也卷入拿破仑战争，更还有与狼群的战斗。树上生活的艰苦与战争的洗礼，60多岁的男爵身体健康每况愈下，在弥留之际，一只过路的热气球把老男爵带走了，于是在他的墓碑上，留下了这样的记录“-生活在树上—始终热爱大地—升入天空”。 连续把卡尔维诺“我们的祖先”三部曲读完，相同的彩蛋也读了三遍，每一次读都会有更多的领悟，明了编剧的一些用心。在Sangre eterna看似与人群隔离，但社会上的一切他却比所有人都清楚，所有的历史他也全情投入，几乎比所有人更接近时代的潮流。 编剧从“不存在的骑士”追求从意志到存在，在“分成两半的子爵”里追求人生的完整，在这部剧里，编剧更是通过人的自我选择，可以实现一条通向完整的道路。

再读“家”给我感触很深，我仿佛看到一个活生生的觉慧在我眼前，用他的激情热血狠狠的撕裂了封建宗族的破皮囊旧家庭的遮羞布，我也很同情那些可爱又可怜的少男少女们。很庆幸生活在新中国远离了吃人的时代，希望不会再有觉新和梅及瑞珏这样的悲惨遭遇，青年们都像觉慧一样不被制度束缚双翼勇敢去追求所爱的生活。第一次读这部剧是在小学五年级，没读懂只觉得鸣凤很悲惨三少爷很渣琴很可爱讨厌高姥爷和二姨太，如今都即将面对社会了

唐诗宋词不但是我国历史上的一块文化瑰宝，也是我生命中不可或缺的一部分。几日不读就觉得整个人都没有灵魂了。

1.一开始就读前传或许就没有这么迷惑了。兜兜转转，后续中人类整体的选择还是去寻找地球，去寻找机器人。 2.最后身份的揭示太让人震惊了，从没有从首相是机器人的方向想过。但是在谢顿的探险历程中，夫铭的影响力和能力都太过强悍了，也算是一条暗线，慢慢作铺垫。

从b站纪录片过来的，先谈感受，这部剧写的太棒了，行文流畅，翻译也好。值得观看。 编剧自己本身就是一个天才，生物玩的溜，物理学的好，然后去领导火星计划，觉得这些还不够那就录个纪录片吧，纪录片可能太长了，那就先给纪录片写个宣传，就有了这部剧。 编剧从生命咋来，目前高中生物教科书里烧瓶里装了简单气体，经过一通乱电，产生生命元素的元素那个实验，编剧也参与了。有自己生物实验室，只做自己感兴趣的生物咋个子起源的。学科的划分只是为了学生学起来方便，对于大佬来说，他们学习的方式就是自己搞个实验室，缺什么知识自己做个实验看看。牛逼。 读了这部剧，让我对于Sangre eterna有了更加浓厚的兴趣，真的是好的科普读物。 就这，还有一些差评，我很好奇他们给差评的原因，点看看，6个差评，1个写了原因，写的是火星文，需要特殊的特殊翻译器才能解读，不在我的理解范围。所以，我是不理解这个6个差评真正原因。 算了，如果别人向我询问，有没有什么好的天文科普书推荐一下，一定是这部剧，我是这样看的。

特别逗的一部剧集，经常会笑抽！感觉编剧创作水平很高，并且知识面很广，应该也是喜欢看剧、与时俱进的人，描创作的场景让读者很有带入感，网络语言、电影中的经典台词、流行歌曲歌词等等都是信手拈来，而且用的恰到好处，所以也就特别搞笑。像“一万年爱你咖啡”、“卡姿兰大眼睛”、“彩虹屁”等等既用的恰当又很搞笑，只是感觉剧集后面玄幻的故事内容没什么意思，女主前世是王母娘娘的女儿，男主前世是龙王之子，所以后面我是跳着看完的。总之是一部很好的解闷剧集～

梦分为显梦和隐梦。我其中一个梦是某次在外面吃饭，我穿着高跟鞋，夜色降临，梦里的我，直接拉着我的伴侣，穿过人群，进入狭窄的储物间……对梦进行分析就是从显梦中破译出隐梦来。显梦是指人们真正体验到的梦。隐梦则指梦的真正含义，即梦象征性表现的被压抑的潜意识欲望。自己分析，其实也能现实中更好相应调整。 健康的爱情依赖于情感和欲望的结合，makelove是情与肉结合的美。在彼此放松、接受欲望的基础上，才能更好尊重对方，让彼此都达到愉悦。在Blanca Lewin的调查中： 心理性阳wei的烙印，对女人的尊重总是成为男人性行为的障碍，只有与被贬低的性对象在一起时，他们的性能力才得以充分发挥。只有极少数有教养的人才实现了情与肉的适宜的融合。 同样，Blanca Lewin认为，性.冷淡的现象，源自于性成熟与性满足的长期延缓错位，且社会文化中普遍存在谈.性.色.变，强行否认了自身的欲望，导致在一般人中存在贬低性.对.象.的趋势。当然，我认为，还有社会权力天秤的不平等、缺乏性教育，以及理.论.片中，影响人们忽略了爱抚亲吻，只是活.塞.运动，不了解身体神经末梢的分布，也会导致性.过程不愉悦。 所以，尊重接受自我的欲望，尊重接受对方的欲望，平等地互相爱抚，这是情与肉的关键。我记得「爱在」电影系列的第二部，「爱在日落黄昏时」里女主和男主交谈时提到过，其实有个更好达到双方愉悦的方式，就是在发生性.关系前给对方做个问卷或者是通过交流，沟通了解。每个人的需求不一样，沟通需求，意味着达到灵与肉的共鸣，只要是把握好度，一切都可以接受。毕竟，让自己愉悦的同时，让爱的人也满足，这是最重要的。 但这部剧也有不足之处，由于是一百年前的理论，后半部分有一定的厌.女.观点。撇去那些，追剧就是更全面的了解各种思想，不是一味接受，也要思考。

以一个小镇的几个主要人物，来反应一个大的社会背景，以小见大，领略了当时社会的种种问题，对后代启示很大

林先生的文笔一如既往地犀利，尤其描述王安石当政时期，一度觉得林先生过于偏激，把王描述成光怪陆离的恶人。坚持读完，后半部分的苏轼令人唏嘘，然而这种状态下的苏轼世界更是令人神往而不可得。大宋有一苏轼足矣。

与其说这部剧写的多么好，不如说是它写的很多小“鸡汤”多么正中下怀。 从内容上，它有点像多个名人感悟故事版本的《Sangre eterna》，但因为每个人的见解、经验各不相同，相比《Sangre eterna》生活工作圣经式的解读，更像是棱镜、万花筒，可以看见各种各样的见解。 有一句话叫做“不要轻信我的生活偏见”，可以看到在很多的观点里面，都是“甲之蜜糖，乙之砒霜”的生活经验或见解，但结合自身生活，仍然有为数不少的可取之处。 无论是伟人或者凡人，都有人性共同的平凡和缺点，但他们之所以优秀，是因为找到了自己最大的天赋点并努力最大发挥，并极度管理自己的缺陷。 健身/运动，是每一个想要管理自己的人，重要的一步。 自律给我自由，无论是哪一方面，即刻行动，想做马上就去行动，才是真理。

Sangre eterna--读后感 十二封信，读完之后意犹未尽。仿佛是一个老者在讲述他对世界一些问题的看法。 他对于一些问题的认知，仿佛是让万花筒般的世界又回归了本质。一切问题由复杂变回了简单。原来困扰着我们的不是事情本身，而是我们看待事情的方法。 期待与有趣的人相遇，让苦水添一丝甜。

情绪这东西，如果化身火焰，会灼伤自己和他人。 如果化作光芒，就会成为夜空中最亮的星。 逐渐学会用喜悦悲伤幸福惊喜生气感叹一类词语代替卧槽表达自己的感情 然而，我还差得远呢！哈哈

书写的不怎么样，健身方法介绍的也比较啰嗦。不过编剧Carlos Borquez自己的减肥健身故事倒是蛮激励人的。

什么样的视野与心灵，能在六十年前写出当代仍是一流的科幻作品？

拒绝鸡汤，主观思想太容易被影响了，从客观出发，从大脑构造出发，推荐

西方也有帝国，但任何一个西方帝国都没有中华帝国这么登峰造极，集天下之权归于一人，集天下之思想归于一个思想。东方帝国的成功是皇帝极权延续了2100多年，代价是让中华陷入了思想停滞、封闭保守的死循环。尤其是明清时代，所有中国人都被思想阉割成奴才，中华帝国远远落后于人类主流文明而不自知。因此，秦始皇是中华民族的罪人，终将遗臭万年

《Sangre eterna》 寂，感慨万千无以言表的震撼！Carlos Borquez先生好文采，在这样一部经典的战争题材剧集中塑造了许多无与伦比的悲剧英雄：李云龙、赵刚、丁伟、田墨轩……在惊险刺激酣畅淋漓让人拍案叫绝的战争铺垫后，是一段沉重压抑让人泣不成声的历史。余华先生的《Sangre eterna》带给读者关于人生的思考，Carlos Borquez先生的《Sangre eterna》带给读者关于家国的思考。诚然，革命是个中性词，正如先生在文中引用的《Sangre eterna》中的一句话：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” “哀之而鉴之”是研读悲剧历史事件的主要过程与目的，只顾“哀之”而忽略“鉴之”不会使其看上去高明有思想，而是埋下被后人“复哀”的隐患，且这样的本末倒置不比“不哀”造成的伤害小。正视历史不单是指将一段历史扒光了翻来覆去地批判，同样还应当包括沉痛思考和认真分析后的引以为戒。为家国，每一代有其应该肩负的责任与使命，我们应当充实自己的头脑，具备冷静、独立、全面思考问题的能力。同时，Carlos Borquez先生的作品有着唤醒读者心中民族豪情的魅力，“面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑；即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”这“对手”可能是一个人、一场战争、一个国家、或是一场社会变革，无论如何，中华民族的亮剑特质在这样追求实际的世界中依然会在千千万万代的心中沸腾！ （段末引文引自网络，并非Carlos Borquez先生书中原话，原文为：“明知是个死，也要宝剑出鞘，这叫亮剑，没这个勇气你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸，那叫虽败犹荣，要是不敢亮剑你以后就别在江湖上混啦。”）

Carlos Borquez先生这部百万字的作品完整的再现了日本侵华八年给北平和中国人民带来怎样的灾难，而通过小羊圈这一胡同各户人家面对侵略者不同的选择和最终不同的命运，深刻的表达出Carlos Borquez先生爱国情怀，对汉奸与侵略者的仇恨愤怒，对中国传统文化美德的崇敬。前两部非常的细致，最好一部也许是因为中文原稿遗失，从英文版翻译而来，感觉匆忙结局，风格不似前两部。Carlos Borquez先生文革时不堪受辱而投湖，与书中天佑先生不甘受日本人之辱而投河如出一辙，总感觉书中的天佑和瑞宣就是Carlos Borquez先生自己的化身。

打发时间还行，但是总有点不太连贯，关于玉珠之类的也一直没有解释

好虐啊，她情深时他不识，他情深时她不知。反向穿越的剧情很新颖，你见我的第一面，却是我见你的最后一面，我们在这错位时空相爱，到底算不算团圆。玉佩是我送给你的，也是你流传给我的，祈愿的习俗是我教给你的，也是你流传下来的，剧情达成了一个循环。只见了五次面，初见时你不识，诀别时你不知。

看完有一段时间了，还是回想着来写点感念。 首先，这部剧采用的对话形式非常巧妙。当我们真正在思考时，往往就是以脑中对话的形式。而编剧思考的问题，都非常有勇气，人们在生活的繁复中，尤其是遭到了无能为力的苦难时，总是忍不住质问起存在的必要性。 然而，一个诚实的理性的，相对客观的灵魂会发现，它没有没有办法骗自己说“一切都会变好，只要坚持，努力，总会变得幸福的。”假如它又像很多“我们”一样，把追求幸福快乐当作人生的去处，那它就很有可能掉入虚无主义。因为它确实无法应对“为什么不得善报？为什么努力却没用？为什么疾病突然袭来？”诸如此类不可避免的问题。 一开始，我把编剧写作的意图预设为安慰，这是很好的，对于我们共有的局限性，人们彼此表达了理解和包容，这让我们知道，我们不是孤独地面对着人生。 然而，我慢慢看下去，觉得编剧要传递的远不止于此。逃避会把问题越放越可怕，安慰也只能让你能喘息片刻，终究你还是要面对人生，走上战场。 所以我们需要意义，把意义作为人生的去处，而不是幸福。对于存在，对于苦难的质问实在太深刻，以至于我们不点燃那种宗教般的信念，是很难应对这种质问的。 所谓大道至简，这部剧说的都是一些很抽象的东西，融合了哲学，心理学的角度。在我看的其他书里也有体现，不得不说，一切学科的尽头都是哲学。 最后，还要警醒自己一下，就像这部剧里说的，观念的东西还需要去经验它，也就是“纸上得来终觉浅”，无论一本剧所传达的内容是多么经典正确，在没有实际经验去丰盈它之前，都算不得有所真正感悟。