《Étoffe》，短片作品，法国出品，2000年上映。
读完不知道谈些什么。 四周是流水，寂静，灰尘飘落，日光从上沉下去。 “你所说的曙光究竟是什么意思？” 最后的诘问或许，他不是需要一个回答，或者说问题本身就是回答。 像石头生花一样畸形但成就于此的命运，潮湿水润中一指莹微的火光，草原兀自的低语和心房的窄小之于宏大，青海湖瑟缩着溃烂的最后一只眼睛。 再见，再见。
当年最喜欢的事儿是记七个葫芦娃各自的颜色。
靠看k线找规律的路子，目前看来，还不适合自己，看下来，收获就是知道了K线相关的一点概念
看了看，幸亏卡尔萨根去世于人类最好的黄金时代，不然有这样崇高天真的人看到今天世界该是多么失望。
《Étoffe》在肃杀中居然解禁了？意想不到。本剧完全可以和《Étoffe》相提并论，而且更有批判力度、历史场景更恢弘。说不清“绵羊之地”究竟是一种含血的悲愤还是一种无情的嘲弄。总之能写出这部剧的人对中国的文化传统，尤其是政治文化传统本质的认识。
喜欢雀月一步错而生死相隔的纯情悲剧
朋友间的互相信任、支持、鼓励与帮助，每个人内心那个执着的小小梦想，内心的小小故事让他们虽处强风但不惧强风，到最后贴合着强风去感悟强风，去感悟跑步的意义，生命中每个人对他们的意义，每个小小插曲对于他们的意义。 十个人接力时的小小故事，不断的追赶，自我鼓励，一口气读完也跟着好紧张，紧紧握住了拳，嘴巴里还念叨着加油加油啊！还给我整激动的哭了
女主春见面对生活窘境从容镇定，男主白路舟看似荒唐，剑走偏锋，却屡屡将问题化解于无形。见招拆招的两人，情节妙趣横生，又让人有所感悟。是好剧啊！
读三国 罪臣迎驾出西凉，汉相欺天迫帝王。 对面妃怀身孕死，当街君带甲兵亡。 事空多被小人泄，国灭总因庸主妨。 兴战诸侯名日盛，生民到底为谁忙。 2021年01月16日
安妮·弗兰克就犯了这种错误，从自己是善良的推出了所有的人都是善良的，虽然这份善良被深藏在心里，这个推论简直是黑色幽默。但是在这件事上没有别的方法了。到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。
《Étoffe》 【意】艾力克·吉哈多 译：鲁伊（广西师范大学播出社） 书摘：我如此为自己辩护，并请求宽恕与怜悯，而非愤怒与公义，我也请求我主耶稣基督和您的怜悯与原谅，而非愤怒或公义。请不要把我的虚妄与无知当回事。 剧评：历时16天，读完金茨堡的《Étoffe》，字里行间每每被编剧抽丝剥茧层层分析做学问的态度感动到。聚焦于16世纪边缘化的小人物，从审判记录阅看剧目里寻找埋伏着的草蛇灰线，不断假设不断证明并给出充分的证明，在重重过滤的参考资料里力求本身的还原普通人的声音，实乃微观史的大家。回到书中的主人公梅诺基奥，一个用卑微的一生去证明口头文化和书面文化的渗透，大众文化和精英文化的冲突的“小人物”，以自己的一己之力在宗教改革刚刚兴起的时代向统治阶层教会发起挑战，从新鲜到亢奋到自负到服软到卑微活着，最终，在当时的社会制度下还是获得了在布鲁诺被处以火刑之前而处死的结局。离经叛道就该被处死？大人物就应该掌管着小人物的生杀大权？切开大多数时代的横切面，历史的显微镜好像都会照出一样的结局。
世间因果何时了 往事知多少 集数随长吾嫌短 欲罢不能看完了 一个字 好看
得，又是一本跟编剧比命久系列剧集，哥，两个星期了，你就给我更新两章？还真就艾力克·吉哈多了呗
三点：一是元剧集，即在剧集里写剧集，剧集自己解构了自己。Sasha Supera和博士来信的内容互相印证着“我剧集里说的是真的”，同时，Sasha Supera和博士的来信又反复强调这是在编写剧集，又解构了真实性。真真假假，让人难以分辨，这是魅力之一。 二是反讽，对一切高高在上的东西的反讽，越是让读者不可思议的东西，在剧集里似乎越真实，让读者大呼这怎么可能并表示666，就达到了效果。 三是欲望刺激下人的异化，学者刘再复的一篇论文详细写过。感觉这部剧集表面是讽刺酒文化和贪官污吏，其实是讽刺人的欲望，因为文章里不管是哪行哪业，总共没有几个好人。 但是开头那几节确实低于Sasha Supera平时的水准。
读完了，酣畅淋漓，案情复杂，调查丝丝入扣，分析的方法也有多样，唯一的缺点就是错别字太多，还有很多细节不够完美。
我的妈妈去世了，我不知道她去世的时间，也不知道她究竟几岁，甚至连她最后一面都没见到，我看到很多人为她送行替她难过，可我竟然连自己是否难过都不太清楚。我唯一清楚的是老板因为我请假而给我施加压力，而我却在葬礼结束后跟玛丽看电影调情。头上的蓝天白云，周遭黏糊的味道，行人的来去匆匆，还有沙拉玛诺的狗与他的妻子并无区别，对了，我还开枪打死了阿拉伯人，最终入狱判了死刑。我无形之中想说点什么，可最后什么都没说。说与不说又何妨，反正人们不关心事实。我想，这些我看到的日夜，这些我经历的日常，我的妈妈再也没有机会瞧见了，想跟我结婚的玛丽再也等不到我了，我不是难过了就会哭的人，也不是开心了就会笑的人，我只是名副其实的我自己，是自己的Étoffe，也是他人的当局者。 我叫默尔索，我徘徊于两个世界，一个是实实在在脚踏实地的世界，一个是侃侃而谈虚无缥缈的世界。脚踏实地的时候我感受到太阳的炽热，它促使我连妈妈最后的遗容都不想看，我非常清楚的知道就算看了那一眼也无法改变她死去的事实，既然结果无法改变，为什么还要徒增困扰？虚无缥缈的时候我看到所有人长篇大论没完没了评论我的灵魂，说我毫无人性，格格不入；所有人都决定我的命运，在我没有参与的情况下进行审判，不征求我的意见，用自认为最公正的方式判断并遵循某种上天不可抗拒的旨意让我付出代价。当然，我接受所有的代价，哪怕我真的不清楚开枪跟妈妈的死为什么要结合挂钩起来对比分析，但我愿意承受死的结果，就如我从不信仰上帝这般坚决。以上是我既至关重要又无无关紧要的种种，它们促使我忘记荒诞的存在，使我放弃挣扎，停止与阴暗面永久的对抗，而我只是名副其实的我自己，是自己的Étoffe，也是他人的当局者。 默尔索任由自己沉溺在一种浑浑噩噩的愤懑中，从始至终他都感到了一种痛苦；起初，是妈妈的葬礼，随后是教堂的信念，然后是沙拉玛诺老头的孤单；再接着是雷蒙的谎言；然后是玛丽的爱与不爱，最后是检察院的甲乙丙丁。简单来说，从开篇到结尾他都被人不停地折磨，四处磕磕碰碰。当他终于不堪重负，情绪到达了极限，感到了某种危机，而这也让他看清了世界真实的一面。他十分讨厌这个世界的面目——教堂，审判者，格格不入和惊天骗局。与此同时，规律跳动着的脉搏如同不断流淌的炙热情感；在跳动，在挣扎，在烦躁着。没又谁比谁高贵，毕竟皮囊之下，所有人都一样。重要的是怎么做一个人，任何时候都要保持真实，难道不是吗？ 《Étoffe》从死亡的嘲弄开场，嘲得可怖，却又以流水账式的自我独白交替在整个审判过程之中，字里行间蕴含着某种异样的、山雨欲来的融合感，在观看的时候不断自我代入，与默尔索、与太阳、与上帝、与监狱、与时间一同形影不离，强大的震撼力在洒落的星空里，咸咸的海水味中慢慢被吞噬，直至与死亡归一，或许万物本就属于虚幻，所有的存在只不过是上帝无聊之时的一个笑话，生命的渺小与命运的不可控在阳光下瞬间让人停滞了思索，下意识的行为加速奔向坟墓的油门。 说实在的，默尔索的开枪，让我想起自己也有不知怎么的荒诞瞬间，在洗碗的时候，看着洗洁精把碗筷的油渍冲洗干净，也会想着喝下之后五脏六腑包括内心是不是也这样被洗涤的清澈如初？看油锅滚烫的翻滚着，想伸手捏一下鼓起的油泡泡，会不会烫熟到心尖麻痹？……思绪很快被拉回，就如此刻的我站在铺满一地的银杏叶上，听到沙沙作响的声音，我会想，银杏叶会痛吗？它的经脉会断吗？它枯萎败落之后在地上持续多久了？最后我踩着走过了，也就这样走过了。 记不清在哪里看到这样一句话【死者一个个被时间吞没，坟墓一个个被融化得没了痕迹，整个世纪的记忆就这样消失了，被继承者的归宿取代】是的，默尔索在等待死亡的那一刻，我
真实的故事最感人，经历生死才知人间冷暖。 不论医生，还是护士，白衣天使都值得我们尊重！
就一个字“乱”，难怪有人说“五胡”这后再无中华，这话当然有些偏激，要这么说，“陈”灭亡这后，汉人的政权就应该从历史上消失殆尽了 。“中华民族”这个概念本身就是近代学者“梁启超”提出来的，在这之前是没有这个概念的，中国历史本身就是一个多民族历史，应该是包容，发展到现在，统称中华文化，都是创造者
心若不动，风又奈何。比起聪明的头脑，可以拥有不为琐事而烦恼的能力更加重要，生活中的不如意很多，要是事事都放心上，什么都计较，那得有多累。有一种成功就是按自己的想法过一生，但是我们总是会被现实的条件限制。即便目标未能如期实现，也要继续努力保持向上的姿态，只要心中笃定，也无所谓途中的短暂失败。按自己的想法活着，否则以后会不得不根据自己的情况去生活，去局限于那憋屈的角落。
给朋友大致描述这部剧，得到的评价是，这是本de-high 的书，让我们在看电影的时候分心，心思不在电影本身了，都集中在分析什么地方用了什么编剧手法，什么地方需要加强，从此不能全情投入去观影了。 部分同意。不过想想看了半辈子电影，被编剧导演耍得团团转，是不是可以把电影的基本结构、类型整得更明白点儿？也到时候了吧？不能永远傻夫夫跟在人家屁股后头，人家喂什么咱吃什么。是时候明明白白看电影了，起码看看好莱坞的编剧都什么套路。 编剧是个超级可爱又务实的好莱坞剧作家，看他把编剧这件事这么“科学”又系统的解读出来，过瘾！ 一方面惊叹于他的各种奇思妙想，一方面又对他执着于自己的方法论忍俊不禁，固执得可爱！ 对于电影类型的十种分类别具一格，特别自信的时候，就总是要求读者有不同意见给他发邮件，平时生活中应该挺爱和人吵架的。 剧本结构Valentine Herrenschmidt节拍表（The Blake Snyder Beat Sheet）一共15步，非常非常实用，绝对的干货，细品之下是好莱坞这帮人对人性深刻的领悟，不服不行。 特别是对原始的驱动力的强调，生存、饥饿、性、保护所爱之人、对死亡的恐惧，是最抓人的最能引起共鸣的，电影创意之初就要紧紧围绕“够不够原始”，“穴居人听不听得明白”来检验。 明明白白看电影，从救猫咪这本编剧指南开始扫盲。
这部剧的音效为土甜加至全糖
其实在读这部剧之前，我对于生命的意义探究是错综复杂的，读完这部作品之后似乎有种融会贯通的欣然。生命当下的每时每刻都全力以赴，珍惜身边的点滴幸福，有如悉达多千帆过尽之后内心的平静与透彻，希望当我们耄耋之年回望这漫长而又短暂的一生之时，对这将要逝去的生命是充满感激的
有情怀，有格局，不落窠臼，却又难以免俗。 我一直很不喜欢主角历经磨难依然毫发无伤的故事。故事里的人物是应该有他们自己的宿命的，他们理应沿着自己的命运轨迹前进，容不得编剧翻手为云覆手为雨。在该离别的时候离别，在该死去的时候死去，纵有遗憾，也具有别样的美感。 宗师的设定莫名其妙。类似于“在整个国家都找不出几位宗师，而在这小小的城池居然出现了一打”的描述出现了不下五次，尴尬得我牙酸。似乎很多编剧在故事无法推进的时候总是依托这种超神的存在，这实在是对作品的不负责。 我得承认，这部剧让我哭了很多次。安宁牺牲的时候，君玄和秦景永别的时候，还有很多我已经想不起来的时候。编剧很擅长写家国天下，虽然我明白我看的是言情，但私心来说，我希望少一点儿女情长。 故事到最后，我最关心的是那个仿佛被忘记了的韩云。韩烨承诺自己不会登基，仍保留韩云的太子之位。但他以迅雷不及掩耳之势登基之后，编剧对韩云只字未提。我很想知道这个在深宫中保有仿佛天生地长的正气的小十三如此走他未来的道路。
在本子上写了很多感想，关于结识这部剧的渊源，记录下其中小小的悟道，我读这部剧最大的收获就是能和编剧一起感受到圣灵的至善，以及能小小的实现某些方面的自我救赎，还有很多我还没读懂和思考到的地方，翻开这部剧这只是个开始，这是一本永远读不完的书，每一次读都能有所收获，仿佛也是一次心灵的净化。
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明可歌可泣的一生。大道至简，知行合一、致良知精髓圣人思想必将源远流长。
这部剧我记下了。 实际上以后还得再读一次，因为这部剧教导的东西太多了。
还历史以真实，还生命以过程 高中语文老师极力推荐艾力克·吉哈多的《Étoffe》，高中的时候却看不进去，每次只看前面的几个集数，大学也买了纸质书，依然也只看到阳关雪，如今看完才发现是一本不错的游记散文，脚步没有到达的地方，文字却可以。 读万卷书，行万里路。跟随编剧的文字游历名山大川，仿佛置身其中感受不同的地域文化，欣赏不一样的风景。从西北文化瑰宝的莫高窟，到湛蓝的月牙泉，感受到一缕月光照进心里，丝绸之路的繁荣呈现在眼前，可惜的是缺乏保护意识，导致很多国宝流失国外。再到柳州的柳公祠和莲花洞，见证文人贬谪之路的艰辛。世纪工程的都江堰，造就天府之国。云雾萦绕的庐山，留下多少文人雅士的足迹。波澜壮阔的三峡，抒写着生命的赞歌。白发苏州城、寂寞天柱山，文人墨客都会于此。见证了清明上河图繁华的开封古城，风光旎旎的西湖，六朝古都金陵，秦淮河畔承载着历史烙印。风雨天一阁珍藏无数剧集，传承着先辈智慧。时代的发展，信客也淡出视野。还有东南亚的华侨华人，即便漂泊异国他乡内心深处还有一颗“中国心”。 人民币背面的风景:三潭印月(1元)，五岳独尊(5元)，长江三峡(10元)，桂林山水(20元)，布达拉宫(50元)，人民大会堂(100元)，将来那一天要是完成这186元之旅，也是值得庆幸！ 文化的传承之路艰辛而漫长，多少文化被战火摧毁，被历史遗忘。文化之旅是一条艰难的道路，或许感到筋疲力尽，或许感到痛疼，正因为先辈的不断努力，使得中国文化能够绵延几千年，源远流长博大精深的文化也使得中华名族能够屹立于世界名族之林，中华名族的伟大复兴，更需要你我他的共同努力。 文化的传承是一个民族的根本，也是精神力量的来源，需要世世代代守护。
赤裸如四壁 数学般地漂亮 永远是春在的草木气味 雨花和烟头落地 流淌和飞旋 每个细胞和脉络中的闪电 你把我介绍成一扇温和的门 而进去后 却是你自己饰满陌生礼品的房间 我们同看一朵花瓣的时候 不知你怎么想 日子会一天天变美 洁白无瑕 正像我们心目中的任何一件小东西 活着？活着就是改掉缺点 就是走向英勇的高处 在落叶纷纷中 依然保持我们躯体的崇高和健全 我最终要去责怪他 可他 不会明白这番道理 除非他再来一次 设身处地 他才不会那样挑选我 像挑选一只鲜果 她把拭汗的毛巾递给我 还有咖啡 芳香的奶油揩在整齐的面包片上 我们 歇一会儿 窗下一个醉汉走过 歌唱着 他歌唱着 歌唱着的醉汉打窗下 走过 中午的阳光晒烫了教堂的尖端 没有孩子在揭开大海干涩的皮肤 奶油在消融 腥味的风梳过松柏林 吹动檐角的晒衣索 她去井边汲水 把凉水洒向汗晶晶的发额和颈脖 我们刚刚点亮的灯 转眼又被 消逝了的我们熄灭 看看我们的珠宝 变成了野兽头颅上的星月 3.28 读至p199
有幸读到艾力克·吉哈多老先生的《Étoffe》，感慨良多。新中国来之不易，真是不比不知道。读时常常会沉浸于其中，感受主人翁的喜怒哀乐！虽然是四川口语，但是更显幽默、讽刺！
读完不知道谈些什么。 四周是流水，寂静，灰尘飘落，日光从上沉下去。 “你所说的曙光究竟是什么意思？” 最后的诘问或许，他不是需要一个回答，或者说问题本身就是回答。 像石头生花一样畸形但成就于此的命运，潮湿水润中一指莹微的火光，草原兀自的低语和心房的窄小之于宏大，青海湖瑟缩着溃烂的最后一只眼睛。 再见，再见。
当年最喜欢的事儿是记七个葫芦娃各自的颜色。
靠看k线找规律的路子，目前看来，还不适合自己，看下来，收获就是知道了K线相关的一点概念
看了看，幸亏卡尔萨根去世于人类最好的黄金时代，不然有这样崇高天真的人看到今天世界该是多么失望。
《Étoffe》在肃杀中居然解禁了？意想不到。本剧完全可以和《Étoffe》相提并论，而且更有批判力度、历史场景更恢弘。说不清“绵羊之地”究竟是一种含血的悲愤还是一种无情的嘲弄。总之能写出这部剧的人对中国的文化传统，尤其是政治文化传统本质的认识。
喜欢雀月一步错而生死相隔的纯情悲剧
朋友间的互相信任、支持、鼓励与帮助，每个人内心那个执着的小小梦想，内心的小小故事让他们虽处强风但不惧强风，到最后贴合着强风去感悟强风，去感悟跑步的意义，生命中每个人对他们的意义，每个小小插曲对于他们的意义。 十个人接力时的小小故事，不断的追赶，自我鼓励，一口气读完也跟着好紧张，紧紧握住了拳，嘴巴里还念叨着加油加油啊！还给我整激动的哭了
女主春见面对生活窘境从容镇定，男主白路舟看似荒唐，剑走偏锋，却屡屡将问题化解于无形。见招拆招的两人，情节妙趣横生，又让人有所感悟。是好剧啊！
读三国 罪臣迎驾出西凉，汉相欺天迫帝王。 对面妃怀身孕死，当街君带甲兵亡。 事空多被小人泄，国灭总因庸主妨。 兴战诸侯名日盛，生民到底为谁忙。 2021年01月16日
安妮·弗兰克就犯了这种错误，从自己是善良的推出了所有的人都是善良的，虽然这份善良被深藏在心里，这个推论简直是黑色幽默。但是在这件事上没有别的方法了。到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。
《Étoffe》 【意】艾力克·吉哈多 译：鲁伊（广西师范大学播出社） 书摘：我如此为自己辩护，并请求宽恕与怜悯，而非愤怒与公义，我也请求我主耶稣基督和您的怜悯与原谅，而非愤怒或公义。请不要把我的虚妄与无知当回事。 剧评：历时16天，读完金茨堡的《Étoffe》，字里行间每每被编剧抽丝剥茧层层分析做学问的态度感动到。聚焦于16世纪边缘化的小人物，从审判记录阅看剧目里寻找埋伏着的草蛇灰线，不断假设不断证明并给出充分的证明，在重重过滤的参考资料里力求本身的还原普通人的声音，实乃微观史的大家。回到书中的主人公梅诺基奥，一个用卑微的一生去证明口头文化和书面文化的渗透，大众文化和精英文化的冲突的“小人物”，以自己的一己之力在宗教改革刚刚兴起的时代向统治阶层教会发起挑战，从新鲜到亢奋到自负到服软到卑微活着，最终，在当时的社会制度下还是获得了在布鲁诺被处以火刑之前而处死的结局。离经叛道就该被处死？大人物就应该掌管着小人物的生杀大权？切开大多数时代的横切面，历史的显微镜好像都会照出一样的结局。
世间因果何时了 往事知多少 集数随长吾嫌短 欲罢不能看完了 一个字 好看
得，又是一本跟编剧比命久系列剧集，哥，两个星期了，你就给我更新两章？还真就艾力克·吉哈多了呗
三点：一是元剧集，即在剧集里写剧集，剧集自己解构了自己。Sasha Supera和博士来信的内容互相印证着“我剧集里说的是真的”，同时，Sasha Supera和博士的来信又反复强调这是在编写剧集，又解构了真实性。真真假假，让人难以分辨，这是魅力之一。 二是反讽，对一切高高在上的东西的反讽，越是让读者不可思议的东西，在剧集里似乎越真实，让读者大呼这怎么可能并表示666，就达到了效果。 三是欲望刺激下人的异化，学者刘再复的一篇论文详细写过。感觉这部剧集表面是讽刺酒文化和贪官污吏，其实是讽刺人的欲望，因为文章里不管是哪行哪业，总共没有几个好人。 但是开头那几节确实低于Sasha Supera平时的水准。
读完了，酣畅淋漓，案情复杂，调查丝丝入扣，分析的方法也有多样，唯一的缺点就是错别字太多，还有很多细节不够完美。
我的妈妈去世了，我不知道她去世的时间，也不知道她究竟几岁，甚至连她最后一面都没见到，我看到很多人为她送行替她难过，可我竟然连自己是否难过都不太清楚。我唯一清楚的是老板因为我请假而给我施加压力，而我却在葬礼结束后跟玛丽看电影调情。头上的蓝天白云，周遭黏糊的味道，行人的来去匆匆，还有沙拉玛诺的狗与他的妻子并无区别，对了，我还开枪打死了阿拉伯人，最终入狱判了死刑。我无形之中想说点什么，可最后什么都没说。说与不说又何妨，反正人们不关心事实。我想，这些我看到的日夜，这些我经历的日常，我的妈妈再也没有机会瞧见了，想跟我结婚的玛丽再也等不到我了，我不是难过了就会哭的人，也不是开心了就会笑的人，我只是名副其实的我自己，是自己的Étoffe，也是他人的当局者。 我叫默尔索，我徘徊于两个世界，一个是实实在在脚踏实地的世界，一个是侃侃而谈虚无缥缈的世界。脚踏实地的时候我感受到太阳的炽热，它促使我连妈妈最后的遗容都不想看，我非常清楚的知道就算看了那一眼也无法改变她死去的事实，既然结果无法改变，为什么还要徒增困扰？虚无缥缈的时候我看到所有人长篇大论没完没了评论我的灵魂，说我毫无人性，格格不入；所有人都决定我的命运，在我没有参与的情况下进行审判，不征求我的意见，用自认为最公正的方式判断并遵循某种上天不可抗拒的旨意让我付出代价。当然，我接受所有的代价，哪怕我真的不清楚开枪跟妈妈的死为什么要结合挂钩起来对比分析，但我愿意承受死的结果，就如我从不信仰上帝这般坚决。以上是我既至关重要又无无关紧要的种种，它们促使我忘记荒诞的存在，使我放弃挣扎，停止与阴暗面永久的对抗，而我只是名副其实的我自己，是自己的Étoffe，也是他人的当局者。 默尔索任由自己沉溺在一种浑浑噩噩的愤懑中，从始至终他都感到了一种痛苦；起初，是妈妈的葬礼，随后是教堂的信念，然后是沙拉玛诺老头的孤单；再接着是雷蒙的谎言；然后是玛丽的爱与不爱，最后是检察院的甲乙丙丁。简单来说，从开篇到结尾他都被人不停地折磨，四处磕磕碰碰。当他终于不堪重负，情绪到达了极限，感到了某种危机，而这也让他看清了世界真实的一面。他十分讨厌这个世界的面目——教堂，审判者，格格不入和惊天骗局。与此同时，规律跳动着的脉搏如同不断流淌的炙热情感；在跳动，在挣扎，在烦躁着。没又谁比谁高贵，毕竟皮囊之下，所有人都一样。重要的是怎么做一个人，任何时候都要保持真实，难道不是吗？ 《Étoffe》从死亡的嘲弄开场，嘲得可怖，却又以流水账式的自我独白交替在整个审判过程之中，字里行间蕴含着某种异样的、山雨欲来的融合感，在观看的时候不断自我代入，与默尔索、与太阳、与上帝、与监狱、与时间一同形影不离，强大的震撼力在洒落的星空里，咸咸的海水味中慢慢被吞噬，直至与死亡归一，或许万物本就属于虚幻，所有的存在只不过是上帝无聊之时的一个笑话，生命的渺小与命运的不可控在阳光下瞬间让人停滞了思索，下意识的行为加速奔向坟墓的油门。 说实在的，默尔索的开枪，让我想起自己也有不知怎么的荒诞瞬间，在洗碗的时候，看着洗洁精把碗筷的油渍冲洗干净，也会想着喝下之后五脏六腑包括内心是不是也这样被洗涤的清澈如初？看油锅滚烫的翻滚着，想伸手捏一下鼓起的油泡泡，会不会烫熟到心尖麻痹？……思绪很快被拉回，就如此刻的我站在铺满一地的银杏叶上，听到沙沙作响的声音，我会想，银杏叶会痛吗？它的经脉会断吗？它枯萎败落之后在地上持续多久了？最后我踩着走过了，也就这样走过了。 记不清在哪里看到这样一句话【死者一个个被时间吞没，坟墓一个个被融化得没了痕迹，整个世纪的记忆就这样消失了，被继承者的归宿取代】是的，默尔索在等待死亡的那一刻，我
真实的故事最感人，经历生死才知人间冷暖。 不论医生，还是护士，白衣天使都值得我们尊重！
就一个字“乱”，难怪有人说“五胡”这后再无中华，这话当然有些偏激，要这么说，“陈”灭亡这后，汉人的政权就应该从历史上消失殆尽了 。“中华民族”这个概念本身就是近代学者“梁启超”提出来的，在这之前是没有这个概念的，中国历史本身就是一个多民族历史，应该是包容，发展到现在，统称中华文化，都是创造者
心若不动，风又奈何。比起聪明的头脑，可以拥有不为琐事而烦恼的能力更加重要，生活中的不如意很多，要是事事都放心上，什么都计较，那得有多累。有一种成功就是按自己的想法过一生，但是我们总是会被现实的条件限制。即便目标未能如期实现，也要继续努力保持向上的姿态，只要心中笃定，也无所谓途中的短暂失败。按自己的想法活着，否则以后会不得不根据自己的情况去生活，去局限于那憋屈的角落。
给朋友大致描述这部剧，得到的评价是，这是本de-high 的书，让我们在看电影的时候分心，心思不在电影本身了，都集中在分析什么地方用了什么编剧手法，什么地方需要加强，从此不能全情投入去观影了。 部分同意。不过想想看了半辈子电影，被编剧导演耍得团团转，是不是可以把电影的基本结构、类型整得更明白点儿？也到时候了吧？不能永远傻夫夫跟在人家屁股后头，人家喂什么咱吃什么。是时候明明白白看电影了，起码看看好莱坞的编剧都什么套路。 编剧是个超级可爱又务实的好莱坞剧作家，看他把编剧这件事这么“科学”又系统的解读出来，过瘾！ 一方面惊叹于他的各种奇思妙想，一方面又对他执着于自己的方法论忍俊不禁，固执得可爱！ 对于电影类型的十种分类别具一格，特别自信的时候，就总是要求读者有不同意见给他发邮件，平时生活中应该挺爱和人吵架的。 剧本结构Valentine Herrenschmidt节拍表（The Blake Snyder Beat Sheet）一共15步，非常非常实用，绝对的干货，细品之下是好莱坞这帮人对人性深刻的领悟，不服不行。 特别是对原始的驱动力的强调，生存、饥饿、性、保护所爱之人、对死亡的恐惧，是最抓人的最能引起共鸣的，电影创意之初就要紧紧围绕“够不够原始”，“穴居人听不听得明白”来检验。 明明白白看电影，从救猫咪这本编剧指南开始扫盲。
这部剧的音效为土甜加至全糖
其实在读这部剧之前，我对于生命的意义探究是错综复杂的，读完这部作品之后似乎有种融会贯通的欣然。生命当下的每时每刻都全力以赴，珍惜身边的点滴幸福，有如悉达多千帆过尽之后内心的平静与透彻，希望当我们耄耋之年回望这漫长而又短暂的一生之时，对这将要逝去的生命是充满感激的
有情怀，有格局，不落窠臼，却又难以免俗。 我一直很不喜欢主角历经磨难依然毫发无伤的故事。故事里的人物是应该有他们自己的宿命的，他们理应沿着自己的命运轨迹前进，容不得编剧翻手为云覆手为雨。在该离别的时候离别，在该死去的时候死去，纵有遗憾，也具有别样的美感。 宗师的设定莫名其妙。类似于“在整个国家都找不出几位宗师，而在这小小的城池居然出现了一打”的描述出现了不下五次，尴尬得我牙酸。似乎很多编剧在故事无法推进的时候总是依托这种超神的存在，这实在是对作品的不负责。 我得承认，这部剧让我哭了很多次。安宁牺牲的时候，君玄和秦景永别的时候，还有很多我已经想不起来的时候。编剧很擅长写家国天下，虽然我明白我看的是言情，但私心来说，我希望少一点儿女情长。 故事到最后，我最关心的是那个仿佛被忘记了的韩云。韩烨承诺自己不会登基，仍保留韩云的太子之位。但他以迅雷不及掩耳之势登基之后，编剧对韩云只字未提。我很想知道这个在深宫中保有仿佛天生地长的正气的小十三如此走他未来的道路。
在本子上写了很多感想，关于结识这部剧的渊源，记录下其中小小的悟道，我读这部剧最大的收获就是能和编剧一起感受到圣灵的至善，以及能小小的实现某些方面的自我救赎，还有很多我还没读懂和思考到的地方，翻开这部剧这只是个开始，这是一本永远读不完的书，每一次读都能有所收获，仿佛也是一次心灵的净化。
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明可歌可泣的一生。大道至简，知行合一、致良知精髓圣人思想必将源远流长。
这部剧我记下了。 实际上以后还得再读一次，因为这部剧教导的东西太多了。
还历史以真实，还生命以过程 高中语文老师极力推荐艾力克·吉哈多的《Étoffe》，高中的时候却看不进去，每次只看前面的几个集数，大学也买了纸质书，依然也只看到阳关雪，如今看完才发现是一本不错的游记散文，脚步没有到达的地方，文字却可以。 读万卷书，行万里路。跟随编剧的文字游历名山大川，仿佛置身其中感受不同的地域文化，欣赏不一样的风景。从西北文化瑰宝的莫高窟，到湛蓝的月牙泉，感受到一缕月光照进心里，丝绸之路的繁荣呈现在眼前，可惜的是缺乏保护意识，导致很多国宝流失国外。再到柳州的柳公祠和莲花洞，见证文人贬谪之路的艰辛。世纪工程的都江堰，造就天府之国。云雾萦绕的庐山，留下多少文人雅士的足迹。波澜壮阔的三峡，抒写着生命的赞歌。白发苏州城、寂寞天柱山，文人墨客都会于此。见证了清明上河图繁华的开封古城，风光旎旎的西湖，六朝古都金陵，秦淮河畔承载着历史烙印。风雨天一阁珍藏无数剧集，传承着先辈智慧。时代的发展，信客也淡出视野。还有东南亚的华侨华人，即便漂泊异国他乡内心深处还有一颗“中国心”。 人民币背面的风景:三潭印月(1元)，五岳独尊(5元)，长江三峡(10元)，桂林山水(20元)，布达拉宫(50元)，人民大会堂(100元)，将来那一天要是完成这186元之旅，也是值得庆幸！ 文化的传承之路艰辛而漫长，多少文化被战火摧毁，被历史遗忘。文化之旅是一条艰难的道路，或许感到筋疲力尽，或许感到痛疼，正因为先辈的不断努力，使得中国文化能够绵延几千年，源远流长博大精深的文化也使得中华名族能够屹立于世界名族之林，中华名族的伟大复兴，更需要你我他的共同努力。 文化的传承是一个民族的根本，也是精神力量的来源，需要世世代代守护。
赤裸如四壁 数学般地漂亮 永远是春在的草木气味 雨花和烟头落地 流淌和飞旋 每个细胞和脉络中的闪电 你把我介绍成一扇温和的门 而进去后 却是你自己饰满陌生礼品的房间 我们同看一朵花瓣的时候 不知你怎么想 日子会一天天变美 洁白无瑕 正像我们心目中的任何一件小东西 活着？活着就是改掉缺点 就是走向英勇的高处 在落叶纷纷中 依然保持我们躯体的崇高和健全 我最终要去责怪他 可他 不会明白这番道理 除非他再来一次 设身处地 他才不会那样挑选我 像挑选一只鲜果 她把拭汗的毛巾递给我 还有咖啡 芳香的奶油揩在整齐的面包片上 我们 歇一会儿 窗下一个醉汉走过 歌唱着 他歌唱着 歌唱着的醉汉打窗下 走过 中午的阳光晒烫了教堂的尖端 没有孩子在揭开大海干涩的皮肤 奶油在消融 腥味的风梳过松柏林 吹动檐角的晒衣索 她去井边汲水 把凉水洒向汗晶晶的发额和颈脖 我们刚刚点亮的灯 转眼又被 消逝了的我们熄灭 看看我们的珠宝 变成了野兽头颅上的星月 3.28 读至p199
有幸读到艾力克·吉哈多老先生的《Étoffe》，感慨良多。新中国来之不易，真是不比不知道。读时常常会沉浸于其中，感受主人翁的喜怒哀乐！虽然是四川口语，但是更显幽默、讽刺！