《Angst》，短片,惊悚作品，德国出品，1995年上映。
三年一季四集，真的不够看，第7集动作场面超乎想象，真心2D国漫极限，相比同期日漫都是第一档的存在。
这部剧绝对是一本虎头蛇尾之作。开头几个集数详细描写了编剧自己走过的弯路和对交易的深度思考。不少思想和以往那些大师之作有新的视角。但看到后面，编剧之前强调的市场不可预测性和指标的难以准确量化性，突然转而大书特书所谓对市场情绪的感知。这种玄之又玄的主观感知就是对前面集数的直接打脸。 最坑的就是书名的从1000到1.83亿，以为是编剧的实战成绩，结果是对一个连编剧自己都不用的交易系统的半年模拟测试！ 这简直就是把读者当成了傻子…… 看在前面几章的份上给个中评
本剧内容详尽，涵盖了阿德勒心理学的很多方面，是了解阿德勒“个人心理学”的启蒙读本。但我想很多人看后，只怕道理虽懂，但还是无法在生活中实践出来。 为什么呢？ 我想，以实际的心理学实践观察，本剧内容缺乏了一个很重要的实践前提，那就是——人格成熟度的发展。 哲人不断的强调，你要学会“如何如何”、“这个那个”……如：课题分离；同理心；尊重；共同体感觉；爱等……；可本质上，这些东西都不是依靠“学”就能学会的，它们全部都是人格成熟度发展一定阶段后，自然就会拥有的产物，并不需要刻意去学。 你永远不可能在一个心理年龄没超过3岁（俄涅普斯期）的人身上看到“课题分离”，即便他本人想改变也会困难重重，事情临到时依然做不到，因为他的心理还处于3岁前的“共生状态”。 反之，一个心理年龄超过3岁的人，并不需要学什么，他甚至都没有“课题分离”这个概念，但他就是自然而然能做到。 所以这里就产生了矛盾，形成了“道理听了那么多，但依然过不好一生”的原因。 那么问题来了，人格成熟度究竟怎样才能发展？沮丧的说，如果究其根本，那就是一个人的童年经历。 人的一生是一个不能回头的时间线，在哪个时间点就要成长到哪个相对应的“心理阶段”，如果错过了没有完成，或者因为各种原因阻碍了他完成那个时间点的课题，那么他的一生就会停留在那里，不断的重复那个阶段的行为，而无法进入下一阶段。 人格成长随着年龄的增长会越发困难，所以人老了会更加固执，而小时候则最容易培养和发展。 我不是说阿德勒的心理学不对，他的学说完全有道理，但对于人格成长已经十分困难的成年人而言，这些道理他们听的太晚了，如果他们的父母能听到，并且在他们童年时给予正确的教导，那么很可能他们今天就完全不需要这部剧。 那么人长大后是不是就完全一点办法都没有呢？其实还是有的，只是需要极大的毅力和痛苦，一方面要扭转成年人与日俱增的性格固执，一方面又要重新回头学习当初落下的课程，这就是一种苛刻严厉的训练。并不是一听就会，一看就懂。所谓“顿悟”、“领悟”这类宗教词，本质上就是人通过心灵与身体的痛苦修行进入到了人格高级的层次，所以他的世界观就改变了，这中间付出的代价可想而知。 因此，本剧可以作为对阿德勒心理学的了解，指望它如仙丹妙药，立马解决实际问题则是不切实际的。
第一次在想减肥前看个书，并没有多少减肥的技巧，但从一个新颖的角度谈减肥，让我也在思考我的肥胖是否也有什么心理原因，谈及的中国式母女看到了点自己的影子，已经开始实践日行一万步，过五不食，坚持很重要。想要改变却不知道该做什么，那就从减肥开始吧
又在看垃圾了我有罪（
在我年纪更轻、见识更浅时，父亲曾给我一个忠告，它至今仍在我脑海萦绕。“每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。”自那以后，我从不随便评判别人。这种习惯使我见识了许多古怪的性格，也让我领教了不少极其无聊的人物。
一直关注年糕妈妈，偶然开始看这部剧，就被她的文字吸引，立刻入手了纸质版，推荐爸爸和我一起看，育儿从来就是一件科学的事情，父母好好学习，孩子天天向上！谢谢糕妈的文字，有点迫不及待儿子快点长大，带他去感受更大更多更宽广更精彩的世界！
这部剧让我对近代中国的鸦片战争有了更深的认识。对也推翻了我对林则徐和琦善的看法（我以前很崇敬林则徐而对琦善非常鄙夷），现在可以一分为二的看待这两个历史人物
书名真的非常吸引人，原本希望能从这部剧中看到关于现实社会工作转变，消费新风向和由此导致的贫穷现象的新论点。然而读完全文有点失望，首先论点算不上新鲜，只是讲了一下工作伦理概念，消费社会概念，以及自古以来穷人存在的意义，提出了当前福利国家面对的一些发展问题，但是没有自己的，独特的解决问题的方向，抛出几位社会学家或者哲学家的论调，并没有什么实质上的意义。而且这部剧行文真的非常晦涩啰嗦，“很简单的一个定义也要用华丽丽的词藻来修饰解释（说明）或举例一番，来证明其抛出的论点为何”—就像这句话一样。让人看的很窝火。 总体不推荐。
我的故事 我小时候家里很穷，父亲为了照顾年迈的奶奶，曾经想要动手把我埋了。当然，我的奶奶也没有为我说情。就在我砍了院子里一棵樱桃树，又诚实地告诉父亲是我砍的之后，他下定决心要埋了我。他找到一块空地，上面竖了一块木牌，上面写着“此地无银三百两”。父亲哈哈大笑，说了句“真蠢”就开始在那里挖坑准备埋我。于是他挖到了一个陶罐。他打碎了这个陶罐，里面果然没有银子，他只获得了一滩臭水。也不知是被愚弄而生的愤怒，还是因为贫穷而生的羞耻，他一个大男人开始在路边像个孩子一样哭泣。 我的父亲确实喜欢哭，但以前的哭只是为了讨奶奶高兴。我奶奶年老，眼眸里也没有因历经沧桑而产生的睿智。有一次她看到父亲出门时跌倒，竟然乐不可支。于是父亲想到了讨老人开心的方法，他各种扮小孩，学婴儿啼哭，每一次奶奶都哈哈大笑，露出无牙的口腔。这一次，父亲哭时旁边没有奶奶，有的只是一个在河边洗衣服的婆婆。这个婆婆看他哭得伤心，就把自己的便当拿出来让他吃。没想到父亲竟然连吃了三个月的白饭。后来这个洗衣婆婆在河边磨针的时候，被一个挑着石头的傻老头领走了。再后来，父亲因为一个不慎，在假装跌倒的时候撞到一块石头上死了。奶奶也忧伤逝去。从那以后就只有母亲织布换钱来养家。 等我到了一定年龄，就想看剧考取功名来改变家庭面貌。那时想看剧却没钱买书。往往都是借一些富人的追剧记录。你问我为什么能够借到？因为我跟一些富人是邻居。我的母亲曾经三次搬家，为得就是要与看剧人家做邻居。也可能是三次搬家耗尽祖业，好不容易与看剧人家做了邻居，却没有钱给我买书了。好在邻居都很善良，愿意把书借给我观看。我拿到书之后，都是用手抄写下来，算好了日子，抄完就给人还回去，不敢有一点失约的行为。所以别人也因为我信守承诺，都愿意把书借给我。在冬天的时候，砚台都结冰了，我冻得手指头都伸不直，但丝毫都不敢懈怠。久而久之，我的书桌下留下了两个深深的脚印。 因此我最讨厌冬天，那时候我虽然穿着棉袄，但下身还着单裤。为了安慰辛勤劳作供我看剧的母亲，我骗他说心胸暖了，周身何惧寒冷。我就这一条单裤，在冬天的时候还时常是湿的。因为晚上我们家点不起蜡烛，我只好伏在雪地里，借着雪映出来的幽冷的光看剧。好在我抄写的字体比较大，在微弱的光线下还能看得清。我能伏在雪地里追剧而不觉得寒冷，这得益于我小时候的一件事。 那时候我母亲得了病，想吃鲤鱼。但是我家没有钱买，冰天雪地里我只能去河里捉。那时候河里结了厚厚的冰，我就卧在冰面上，用身体的温度融化坚冰，鱼儿就从冰窟窿里跳出来。回来之后，妈妈做了鲜美的鱼汤，我把大碗的鱼汤让给了哥哥和弟弟，自己挑了一个最小的碗。妈妈问我为什么，我说：“哥哥比我大，所以应该吃大碗，弟弟比我小，我应该让着弟弟，所以让他吃大碗。”母亲欣慰地笑了。然后我就端着碗去追剧了。因为碗少，妈妈得等着哥哥和弟弟吃完了才能盛鱼汤。而我边追剧边用饼子蘸着鱼汤，结果竟然蘸到了桌子上的砚台，吃了满嘴的墨水。后来我才知道，墨水救了我一命。原来那天我从河里抓回来的不是鲤鱼，而是河豚。母亲因为吃得晚，河豚毒性已失而得保全。而我只吃了墨水，所以也得以活下来。而哥哥弟弟因为吃得又早，又吃了大碗，不幸双双殒命。从那以后，因为有冰上求鱼的经历，我的双腿再也不怕寒冷。反倒是母亲从此留下病根，不能经历寒冷。每天睡前，我都要先把凉席暖热之后再让母亲上去休息。记得那年我才九岁。 虽然我不怕伏在雪地里，但是雪只有冬天有。夏天的时候我只能抓一些萤火虫，把他们装到笼子里，用他们短暂而微弱的萤火照亮我的书本。而萤火虫也是应季的光源，这个方法只能夏天用。所幸，我的邻居是个富人，他家偏房的蜡烛长夜
从装束体现国之盛世，那个年代世界的潮流始于大唐。很多妆容上的技法也沿用到现在，不能不感叹古人的伟大，也警醒着今人要奋发。
民办教师已成为历史，但在许多人心里早已刻骨铭心，成为一座丰碑！
这是真正的造梦。演员、服化道、美术、音乐，一切从想象到落地，没有走过任何捷径，古今中外无所不用其极，正式开拍前先花一年时间制作了两个多小时的动画预览，为了打造皇宫500名雕工刻了半年。我知道为什么电影上映以后涌现出各路抵制和黑子了，因为国内电影圈不允许这种怪物般的制作方式出现，它将让后面的人没法儿干，资方没法赚快钱。可是观众不傻！乌尔善永远配享太庙！
中年组演员全都豁出去了，范伟演技太牛逼了，各个年龄段的表现都毫无表演痕迹，看完都不知道他真实年龄到底多少了……
以太坊区块链联合创始人之一写的以太坊全书，权威，全面，又有实际应用价值，可以作为大部头精读。国内各种链基本拷贝了以太坊的思想，了解了以太坊后一通百通。
这部剧基本在颂扬杨绛先生和钱钟书的爱情，虽然路途中充满坎坷和艰辛，两人始终相伴。看完主要有以下几点感想： 1.杨绛先生一百岁高龄的时候，仍然坚持看剧和写作，作品不断，为了翻译作品，花两年时间自学西班牙语。在事业和学习上的探索、钻研的精神值得我们学习，学习不怕晚。 2.两个人在一起要有共同的爱好，三观一致。不能被现在网络上的思想洗脑，两个人要相互付出，相互扶持，而不是其中一个人付出，另一个人享受。 3.淡泊、宠辱不惊是一种境界，有一颗平淡的心，会更幸福一些。
剧集本身不错，情节前期有点拖沓，最后一集数奏很好，人物塑造比较典型但也比较扁平。 虽然能看出来编剧在努力向俄罗斯影视致敬，但是毕竟不是亲身经历过那个年代的俄罗斯影视家。宏大主题被编剧处理得充满了小布尔乔亚的情绪和自恋的幻想，显得有点浪费主题。
更像一本行为经济学故事集和发展史。带着心理账户和有限理性，带着各种谬论和损失厌恶，经济学也在不断地发展完善。
很多细节描写和对话，让人觉得有太多苦难和血泪。非常敬佩剧集中的妈—任何时候都勤劳、善良、满怀希望：我们做的事，都是为了朝前走...所以我确信在人生路上遇到一些事，都要诚实、积极的去面对。 在阶级与阶级利益冲突中，不在一个阶层，就不能感同身受到一个另一个阶层的恐慌和挣扎。所以在这个大背景下去谈人性，说富人是坏的、穷人是活该的，好像也不太好。都是从集团利益出发。 我相信没有人希望自己一辈子承受苦难。歌颂承受失败和苦难的能力，然并卵。
萧庆死了以后不会有穿越者来了吧？因为是穿越者国师才给他治病的？
感恩节在蒙特利尔看首映，可能因为有不少当地中年华人移民的群演，占了观众很大比例，现场反应还挺有趣。中年男子说亲密戏没必要，中年女子吐槽怎么是同性恋要给差评。 这令我感觉中年的一代移民的觉醒故事很难拍，不管是在同龄的一代移民那还是在年轻一代移民，甚至是二代后移民，都有点难令人共情。然后就觉得导演已经做的挺好了。 陈冲演的真好，剧情虽然散但也有打动我的地方。除了觉醒故事更多是一个移民的归属感，对一个城市的感情，导演把她投射到自由热情的魁北克女人身上，从半月到满月，意识并坚定了对这个城市的热爱，留下来。陈冲说有那么些晚上你会抬头看到月亮。
大佬的新剧！各位可以去起点支持一下编剧，有钱的捧个钱场，没钱的可以点个收藏，初期数据对新剧来说还是很重要的！
等到国家真的强大，我相信一定可以等到大英博物馆将当年所有掠夺的文物归还中国那一天。“我们是泱泱大国，中国人不做那种偷鸡摸狗的事，总有一天，国宝们会风风光光，堂堂正正的回家。”
讨论了自我，以及如何处理自我与物质需求及其精神需求的方方面面。
依然是非常简单直白有趣又涨知识的书。 虽然内容是高洗练，高浓缩，高倍速，粗线条，但是一本本半小时追下来，也还是把东一点西一点的零碎知识串了起来，逐渐形成了一个清晰的系统，历史文化都终于清晰了起来。 开追有益，感恩观看。
脑洞大开，你说编剧该不会是高科技那边出来的人写的这篇文吧，啊啊啊，我能YY一下
这是我看过的唯一一部没有男主依然很好看的书！刚开始我还期待后面会出现男主，越看到后面却越发不想男主出现了，果然林姑奶奶还是没有感情线更好看。编剧大大真是太棒了！
竟然就这样看完了，意犹未尽，期待后面的故事。 人生真的很不容易。
“节制即高级” 李现推荐来看的，他看完这部剧开始自律，锻炼和学习各种技能。 让自己能站在更多的角度去看待不一样的世界，能用更多的角度去思考问题，从而自己找到答案
其实小成本网剧
三年一季四集，真的不够看，第7集动作场面超乎想象，真心2D国漫极限，相比同期日漫都是第一档的存在。
这部剧绝对是一本虎头蛇尾之作。开头几个集数详细描写了编剧自己走过的弯路和对交易的深度思考。不少思想和以往那些大师之作有新的视角。但看到后面，编剧之前强调的市场不可预测性和指标的难以准确量化性，突然转而大书特书所谓对市场情绪的感知。这种玄之又玄的主观感知就是对前面集数的直接打脸。 最坑的就是书名的从1000到1.83亿，以为是编剧的实战成绩，结果是对一个连编剧自己都不用的交易系统的半年模拟测试！ 这简直就是把读者当成了傻子…… 看在前面几章的份上给个中评
本剧内容详尽，涵盖了阿德勒心理学的很多方面，是了解阿德勒“个人心理学”的启蒙读本。但我想很多人看后，只怕道理虽懂，但还是无法在生活中实践出来。 为什么呢？ 我想，以实际的心理学实践观察，本剧内容缺乏了一个很重要的实践前提，那就是——人格成熟度的发展。 哲人不断的强调，你要学会“如何如何”、“这个那个”……如：课题分离；同理心；尊重；共同体感觉；爱等……；可本质上，这些东西都不是依靠“学”就能学会的，它们全部都是人格成熟度发展一定阶段后，自然就会拥有的产物，并不需要刻意去学。 你永远不可能在一个心理年龄没超过3岁（俄涅普斯期）的人身上看到“课题分离”，即便他本人想改变也会困难重重，事情临到时依然做不到，因为他的心理还处于3岁前的“共生状态”。 反之，一个心理年龄超过3岁的人，并不需要学什么，他甚至都没有“课题分离”这个概念，但他就是自然而然能做到。 所以这里就产生了矛盾，形成了“道理听了那么多，但依然过不好一生”的原因。 那么问题来了，人格成熟度究竟怎样才能发展？沮丧的说，如果究其根本，那就是一个人的童年经历。 人的一生是一个不能回头的时间线，在哪个时间点就要成长到哪个相对应的“心理阶段”，如果错过了没有完成，或者因为各种原因阻碍了他完成那个时间点的课题，那么他的一生就会停留在那里，不断的重复那个阶段的行为，而无法进入下一阶段。 人格成长随着年龄的增长会越发困难，所以人老了会更加固执，而小时候则最容易培养和发展。 我不是说阿德勒的心理学不对，他的学说完全有道理，但对于人格成长已经十分困难的成年人而言，这些道理他们听的太晚了，如果他们的父母能听到，并且在他们童年时给予正确的教导，那么很可能他们今天就完全不需要这部剧。 那么人长大后是不是就完全一点办法都没有呢？其实还是有的，只是需要极大的毅力和痛苦，一方面要扭转成年人与日俱增的性格固执，一方面又要重新回头学习当初落下的课程，这就是一种苛刻严厉的训练。并不是一听就会，一看就懂。所谓“顿悟”、“领悟”这类宗教词，本质上就是人通过心灵与身体的痛苦修行进入到了人格高级的层次，所以他的世界观就改变了，这中间付出的代价可想而知。 因此，本剧可以作为对阿德勒心理学的了解，指望它如仙丹妙药，立马解决实际问题则是不切实际的。
第一次在想减肥前看个书，并没有多少减肥的技巧，但从一个新颖的角度谈减肥，让我也在思考我的肥胖是否也有什么心理原因，谈及的中国式母女看到了点自己的影子，已经开始实践日行一万步，过五不食，坚持很重要。想要改变却不知道该做什么，那就从减肥开始吧
又在看垃圾了我有罪（
在我年纪更轻、见识更浅时，父亲曾给我一个忠告，它至今仍在我脑海萦绕。“每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。”自那以后，我从不随便评判别人。这种习惯使我见识了许多古怪的性格，也让我领教了不少极其无聊的人物。
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这部剧让我对近代中国的鸦片战争有了更深的认识。对也推翻了我对林则徐和琦善的看法（我以前很崇敬林则徐而对琦善非常鄙夷），现在可以一分为二的看待这两个历史人物
书名真的非常吸引人，原本希望能从这部剧中看到关于现实社会工作转变，消费新风向和由此导致的贫穷现象的新论点。然而读完全文有点失望，首先论点算不上新鲜，只是讲了一下工作伦理概念，消费社会概念，以及自古以来穷人存在的意义，提出了当前福利国家面对的一些发展问题，但是没有自己的，独特的解决问题的方向，抛出几位社会学家或者哲学家的论调，并没有什么实质上的意义。而且这部剧行文真的非常晦涩啰嗦，“很简单的一个定义也要用华丽丽的词藻来修饰解释（说明）或举例一番，来证明其抛出的论点为何”—就像这句话一样。让人看的很窝火。 总体不推荐。
我的故事 我小时候家里很穷，父亲为了照顾年迈的奶奶，曾经想要动手把我埋了。当然，我的奶奶也没有为我说情。就在我砍了院子里一棵樱桃树，又诚实地告诉父亲是我砍的之后，他下定决心要埋了我。他找到一块空地，上面竖了一块木牌，上面写着“此地无银三百两”。父亲哈哈大笑，说了句“真蠢”就开始在那里挖坑准备埋我。于是他挖到了一个陶罐。他打碎了这个陶罐，里面果然没有银子，他只获得了一滩臭水。也不知是被愚弄而生的愤怒，还是因为贫穷而生的羞耻，他一个大男人开始在路边像个孩子一样哭泣。 我的父亲确实喜欢哭，但以前的哭只是为了讨奶奶高兴。我奶奶年老，眼眸里也没有因历经沧桑而产生的睿智。有一次她看到父亲出门时跌倒，竟然乐不可支。于是父亲想到了讨老人开心的方法，他各种扮小孩，学婴儿啼哭，每一次奶奶都哈哈大笑，露出无牙的口腔。这一次，父亲哭时旁边没有奶奶，有的只是一个在河边洗衣服的婆婆。这个婆婆看他哭得伤心，就把自己的便当拿出来让他吃。没想到父亲竟然连吃了三个月的白饭。后来这个洗衣婆婆在河边磨针的时候，被一个挑着石头的傻老头领走了。再后来，父亲因为一个不慎，在假装跌倒的时候撞到一块石头上死了。奶奶也忧伤逝去。从那以后就只有母亲织布换钱来养家。 等我到了一定年龄，就想看剧考取功名来改变家庭面貌。那时想看剧却没钱买书。往往都是借一些富人的追剧记录。你问我为什么能够借到？因为我跟一些富人是邻居。我的母亲曾经三次搬家，为得就是要与看剧人家做邻居。也可能是三次搬家耗尽祖业，好不容易与看剧人家做了邻居，却没有钱给我买书了。好在邻居都很善良，愿意把书借给我观看。我拿到书之后，都是用手抄写下来，算好了日子，抄完就给人还回去，不敢有一点失约的行为。所以别人也因为我信守承诺，都愿意把书借给我。在冬天的时候，砚台都结冰了，我冻得手指头都伸不直，但丝毫都不敢懈怠。久而久之，我的书桌下留下了两个深深的脚印。 因此我最讨厌冬天，那时候我虽然穿着棉袄，但下身还着单裤。为了安慰辛勤劳作供我看剧的母亲，我骗他说心胸暖了，周身何惧寒冷。我就这一条单裤，在冬天的时候还时常是湿的。因为晚上我们家点不起蜡烛，我只好伏在雪地里，借着雪映出来的幽冷的光看剧。好在我抄写的字体比较大，在微弱的光线下还能看得清。我能伏在雪地里追剧而不觉得寒冷，这得益于我小时候的一件事。 那时候我母亲得了病，想吃鲤鱼。但是我家没有钱买，冰天雪地里我只能去河里捉。那时候河里结了厚厚的冰，我就卧在冰面上，用身体的温度融化坚冰，鱼儿就从冰窟窿里跳出来。回来之后，妈妈做了鲜美的鱼汤，我把大碗的鱼汤让给了哥哥和弟弟，自己挑了一个最小的碗。妈妈问我为什么，我说：“哥哥比我大，所以应该吃大碗，弟弟比我小，我应该让着弟弟，所以让他吃大碗。”母亲欣慰地笑了。然后我就端着碗去追剧了。因为碗少，妈妈得等着哥哥和弟弟吃完了才能盛鱼汤。而我边追剧边用饼子蘸着鱼汤，结果竟然蘸到了桌子上的砚台，吃了满嘴的墨水。后来我才知道，墨水救了我一命。原来那天我从河里抓回来的不是鲤鱼，而是河豚。母亲因为吃得晚，河豚毒性已失而得保全。而我只吃了墨水，所以也得以活下来。而哥哥弟弟因为吃得又早，又吃了大碗，不幸双双殒命。从那以后，因为有冰上求鱼的经历，我的双腿再也不怕寒冷。反倒是母亲从此留下病根，不能经历寒冷。每天睡前，我都要先把凉席暖热之后再让母亲上去休息。记得那年我才九岁。 虽然我不怕伏在雪地里，但是雪只有冬天有。夏天的时候我只能抓一些萤火虫，把他们装到笼子里，用他们短暂而微弱的萤火照亮我的书本。而萤火虫也是应季的光源，这个方法只能夏天用。所幸，我的邻居是个富人，他家偏房的蜡烛长夜
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这部剧基本在颂扬杨绛先生和钱钟书的爱情，虽然路途中充满坎坷和艰辛，两人始终相伴。看完主要有以下几点感想： 1.杨绛先生一百岁高龄的时候，仍然坚持看剧和写作，作品不断，为了翻译作品，花两年时间自学西班牙语。在事业和学习上的探索、钻研的精神值得我们学习，学习不怕晚。 2.两个人在一起要有共同的爱好，三观一致。不能被现在网络上的思想洗脑，两个人要相互付出，相互扶持，而不是其中一个人付出，另一个人享受。 3.淡泊、宠辱不惊是一种境界，有一颗平淡的心，会更幸福一些。
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